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文檔簡(jiǎn)介

一、自然收束

不論哪種文體的文章,在把內(nèi)容表達(dá)完了之后,自然而然地收束全文,而不去設(shè)計(jì)意蘊(yùn)深刻的哲理語(yǔ)句,

不去突出含義豐富的象征形體,這樣的結(jié)尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫(huà)蛇添足、無(wú)病呻

吟的結(jié)尾毛病,顯得單純明快,樸實(shí)無(wú)華,應(yīng)在中考作文中得到廣泛運(yùn)用。

一般來(lái)講,自然結(jié)尾法有如下幾種主要的表達(dá)形式:

(1)敘述式。寫(xiě)人記事結(jié)束,文章也隨之結(jié)束。

(2)描繪式。在寫(xiě)人記事作品中,以對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言的描述來(lái)收束全文。

(3)說(shuō)明式。在說(shuō)明文中,事物被說(shuō)清楚了,文章也就結(jié)束。

二、呼應(yīng)篇首

在結(jié)尾處照應(yīng)開(kāi)頭,是各類(lèi)文章極為常見(jiàn)的收束方法。這種方法使文章首尾圓合,結(jié)構(gòu)完整,能喚起讀者

閱讀心理上的美感,在寫(xiě)作實(shí)際中呼應(yīng)篇首的結(jié)尾方法多姿多彩,美不勝收。

歸納起來(lái)看,主要有以下四種:

第一,復(fù)現(xiàn)式呼應(yīng)。文章開(kāi)頭的抒情、議論、人物描寫(xiě)、場(chǎng)景設(shè)置、說(shuō)明要點(diǎn)等等,在結(jié)尾重復(fù)一次,首

尾相比,語(yǔ)句略有不同。由于開(kāi)頭結(jié)尾對(duì)同一內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào),使文章的主旨更加突出,同時(shí)使文章的首尾

結(jié)構(gòu)具有一種回環(huán)之美。

第二,遞進(jìn)式呼應(yīng)。文章的結(jié)尾在文章開(kāi)頭的記敘、描寫(xiě)、議論、抒情的基礎(chǔ)之上,在遙相呼應(yīng)的同時(shí),

表達(dá)出更深一層的含義,以此帶動(dòng)讀者認(rèn)識(shí)和情感上的飛躍,給人留下回味的余地,同時(shí)深化文章主題。

第三,虛實(shí)式呼應(yīng)。文章開(kāi)頭寫(xiě)實(shí),結(jié)尾為了深化文章的中心或者為了突出文章的意境而進(jìn)行虛化描述。

這種虛實(shí)式的結(jié)尾經(jīng)常用于記敘文,能給讀者以意境之美。

第四,對(duì)舉式呼應(yīng)。這是一種比較特殊的首尾呼應(yīng)方法,主要用于那些以“引用”手法開(kāi)頭的文章,即開(kāi)

頭引用一種材料,結(jié)尾也用一種材料,兩段議論首尾并舉,共同為文章的中心服務(wù),并顯示出文章的結(jié)構(gòu)

之美。

三、卒章顯志

卒章顯志,就是在文章結(jié)束時(shí),把主題思想明確地表現(xiàn)出來(lái)、或者是在全文即將煞尾時(shí),把寫(xiě)作意旨交代

清楚,所以人們也常稱(chēng)這種結(jié)尾方法為“篇末點(diǎn)題”。在記敘文、議論文中用此法結(jié)尾,可以增加作品的

深刻性、感染力和構(gòu)思美,給讀者以“畫(huà)龍點(diǎn)睛”式的藝術(shù)享受。

卒章顯志法在作用上與“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法”恰好相反,后者的意旨往往顯現(xiàn)于文章的起始,而前者的意旨總是

出現(xiàn)在文章的結(jié)束。

一般來(lái)講,卒章顯志法有如下幾種主要表現(xiàn)形式。

一為總結(jié)評(píng)述式。結(jié)尾收攏筆勢(shì),對(duì)前文內(nèi)容進(jìn)行高度的概述和明確的點(diǎn)示,從而顯現(xiàn)作者寫(xiě)作此文的題

旨,把作文內(nèi)容凝聚到鮮明的主題上來(lái),給讀者以豁然開(kāi)朗之感。

二而精粹點(diǎn)化式。在對(duì)所寫(xiě)人、事、物的深刻理解的基礎(chǔ)上,用極精練的語(yǔ)言,把它們的精髓揭示點(diǎn)化出

來(lái)。這樣的點(diǎn)化,是作者認(rèn)識(shí)飛躍的產(chǎn)物,它既起到點(diǎn)題作用,又和文中的寫(xiě)人敘事相互映襯,熠熠生輝,

從而極好地展現(xiàn)了全文的“靈魂”。

三為蓄勢(shì)引申式。這種結(jié)尾所顯之“志”,不是對(duì)全文內(nèi)容的評(píng)述、總結(jié)、概括或點(diǎn)示,而是宕開(kāi)一筆,

深化一層,將全文的內(nèi)容引申到一種深刻的意義或深化的意境中去。可以說(shuō),在這樣的文章里,全文的鋪

敘、描寫(xiě),都寫(xiě)為了結(jié)尾那含義深刻的“一剎那”,都是為結(jié)尾“蓄勢(shì)”。

四為寓意點(diǎn)破式。次類(lèi)結(jié)尾專(zhuān)門(mén)用于寓言,是一種形式獨(dú)特、不可缺少的“卒章顯志”。在一篇短短的寓

言之后,有時(shí)可用寓言中“人物”的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)題,有時(shí)則可用作者的旁白進(jìn)行點(diǎn)破。由于有了這種點(diǎn)破,

寓言的主旨、意趣便赫然顯現(xiàn),寓言的“身體”便活現(xiàn)出“靈魂”。

五為揭示論題式。有些議論文的寫(xiě)作,也是先“畫(huà)龍”而后“點(diǎn)睛”:先提出問(wèn)題,列舉事例,充分展開(kāi),

而又不亮觀點(diǎn),直至文章收筆,才或者亮出論題,或者講明論點(diǎn),或者道出意旨。

四、抒情結(jié)尾

用抒情的方式收束結(jié)尾,能夠表達(dá)作者心中的情愫,激起讀者情感的波瀾,引起讀者的共鳴,有著強(qiáng)烈的

藝術(shù)感染力.這種結(jié)尾方式主要用于寫(xiě)人記事的記敘文之中,也可用于說(shuō)明文、議論文的寫(xiě)作。

其主要角度有:

第一,直抒胸臆。在作文結(jié)尾時(shí)直接抒發(fā)情感。它可以是“我”的情感激流的宣泄,也可以是對(duì)抒情對(duì)象

的熱烈呼應(yīng)、贊美。

第二,寫(xiě)人抒情。在描繪人物的基礎(chǔ)上,在記敘、描寫(xiě)之中抒發(fā)濃烈的感情。

第三,即事抒情。此法多用于敘事類(lèi)作文,作者因事動(dòng)情,寓情于事,寓情于事件發(fā)生的場(chǎng)景,寓情于對(duì)

事件的品評(píng)追憶,在敘述、描寫(xiě)或議論中蘊(yùn)含著濃厚的情感。

第四,繪景抒情。這種寫(xiě)法主要用于寫(xiě)景的文章,常用于寫(xiě)人敘事作文。它移情于景,借景抒情,看似寫(xiě)

景,實(shí)則抒情,使文章的結(jié)尾含蓄雋永,意境深刻。

第五,詠物抒情。這種結(jié)尾方式主要用于托物言志、借物抒情的散文,也可用于纖巧秀麗、細(xì)膩真切的寫(xiě)

人敘事文章。它通過(guò)對(duì)具體物象的描寫(xiě),寄托、傳達(dá)作者的某種感情,曲折委婉地將情感透露出來(lái),使文

章蘊(yùn)含深厚,情深意長(zhǎng)。

第六,議論抒情。這種結(jié)尾方式寓情于理,是一種具有說(shuō)服力和感染力的抒情,也是一種富有感情色彩的

議論,既能以理服人,又能以情感人。

五、發(fā)表議論

運(yùn)用議論,往往能夠取得深化作文主題及人物形象、深刻反映社會(huì)生活及表達(dá)作者情感、增添作品的思考

及理性的色彩,賦予讀者以警策、鼓舞和力量等等鮮明的表達(dá)效果。它們有的氣勢(shì)磅礴,表現(xiàn)作者的胸襟

氣度;有的細(xì)膩柔和,抒發(fā)人物的情感;有的則剛直明快,對(duì)事物的剖析入木三分,真可謂異彩紛呈,形

態(tài)萬(wàn)千。

結(jié)尾中的議論有如下的表達(dá)角度。

一為抒發(fā)情感式?;蛏畛粒虮挤?;或歡愉,或哀婉;或懷想,或追思,充分的寄托和表達(dá)自己的情感。

二為總結(jié)全文式。這樣的議論在總分總結(jié)構(gòu)的文章中經(jīng)常使用。它一方面總結(jié)全文,一方面又以極精粹的

語(yǔ)言,再次強(qiáng)調(diào)論題,深化全文主要內(nèi)容。

三為點(diǎn)化題旨式。這是議論的基本“功能”之一。所謂點(diǎn)題,就是用簡(jiǎn)明扼要的話提示文章的中心意思。

這樣的議論或開(kāi)掘文意,或引申文意,或點(diǎn)示題意,或明確意義,給讀者一啟迪和思考。

四為展望號(hào)召式。這是議論的一種特殊形式。作者飽含激情,或展望未來(lái),或發(fā)出號(hào)召,同時(shí)強(qiáng)烈而鮮明

的表達(dá)作者的觀點(diǎn)及感情,從而震撼讀者的心靈。

五為警策哲理式。這種議論方式著意于引申文章,揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜

文的結(jié)尾,用三言?xún)烧Z(yǔ)表述出含義深刻的耐人回味的哲理或警策性?xún)?nèi)容,使之深深地刻印在讀者的心中。

六為立身表態(tài)式。此類(lèi)議論經(jīng)常出現(xiàn)在習(xí)作、考場(chǎng)作文的結(jié)尾。作者聯(lián)系實(shí)際,直陳肺腑,傾吐真言,立

身表態(tài)。使讀者透過(guò)那熱情洋溢的語(yǔ)言,看到作者熾熱的情感和跳動(dòng)的心。

七為反詰激問(wèn)式。此類(lèi)議論既可用于立論,也可用于駁論。它用反詰的形式,增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力。

雖然作者往往不去正面直接回答,但這反詰激問(wèn)沖擊著人們的思想波濤,啟發(fā)著讀者去深思。

范文欣賞:

照片上的記憶

秋日的午后,陽(yáng)光暖暖的,我悠閑地整理東西,一本舊相冊(cè)映入我的眼簾,相冊(cè)中有許多很久以前拍

的照片,每一張照片都凝縮了一段記憶,或喜、或悲、或惆悵。

相冊(cè)中有張照片很特別,內(nèi)容十分簡(jiǎn)單:一位皮膚黝黑的老人和一個(gè)皮膚白皙的小女孩站在一起,他

們身后是一片綠葉凝成的海洋……只有照片中的那兩個(gè)人和那綠葉知道這段回憶。那是我小時(shí)候和爺爺在

葡萄樹(shù)前拍的照。

聽(tīng)爺爺說(shuō),這些葡萄樹(shù)在我出生之前就己經(jīng)種下了,它們是我的長(zhǎng)輩呢!小時(shí)候,我住在爺爺奶奶家,

爺爺經(jīng)常帶我去看葡萄樹(shù)。身材嬌小的我仰頭望著那一棵棵葡萄樹(shù),發(fā)現(xiàn)被綠葉包裹的它們是那么高大,

感覺(jué)自己置身于一片森林。我也喜歡看葡萄樹(shù)一年四季的變換,看它從春天的嫩綠新芽,到夏天的幽幽綠

海,到秋天的碩果累累,再到冬天的孤獨(dú)樹(shù)枝……

爺爺時(shí)常會(huì)給葡萄樹(shù)施肥,每次我都會(huì)搬一個(gè)小板凳,坐在葡萄樹(shù)的前面,看爺爺為葡萄樹(shù)施肥,不

時(shí)跑過(guò)去給爺爺添添亂、幫幫倒忙。爺爺從不責(zé)怪我,他總是以爽朗的笑聲原諒我的調(diào)皮搗蛋,而我也會(huì)

和爺爺一起笑,葡萄樹(shù)邊傳出陣陣笑聲。微風(fēng)吹過(guò),葡萄葉隨風(fēng)舞動(dòng),發(fā)出好聽(tīng)的聲音,仿佛是在和我們

一起歡笑……

轉(zhuǎn)眼間,幾年過(guò)去了,我搬出了爺爺奶奶家,在城里讀書(shū),回鄉(xiāng)下的次數(shù)也隨著年級(jí)的增高而變得越

來(lái)越少,昔日葡萄樹(shù)林里的快樂(lè)笑聲也只能無(wú)聲地保存在那張照片里,再也聽(tīng)不到了。

今年夏天,我回鄉(xiāng)下過(guò)暑假,卻意外地發(fā)現(xiàn)昔H站在家邊歡迎我回家的葡萄樹(shù)們都不見(jiàn)了!一問(wèn)才知

道,爺爺年歲漸長(zhǎng),照顧這些

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