世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得感悟精選

世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得感悟精選

世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得感悟精選1

?世說(shuō)新語(yǔ)?是南朝的劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的，全書(shū)用文言寫(xiě)成，分為言語(yǔ)、德行、政事、文學(xué)等三十六門(mén)，其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性，又不乏興趣性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會(huì)到魏晉時(shí)代濃郁的政治氣氛和人物特色。

古文，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫(kù)，而?世說(shuō)新語(yǔ)?那么是這個(gè)寶庫(kù)中一顆燦爛美麗的明珠。?世說(shuō)新語(yǔ)?是一部反映魏晉時(shí)代文人風(fēng)貌，表達(dá)時(shí)代特征的筆記小說(shuō)，是我國(guó)古代志人小說(shuō)的帶表作品。它深受廣闊人民的喜歡，包括我也很喜歡。

能寫(xiě)出這樣好的作品的人是誰(shuí)呢?他就是劉義慶。

?世說(shuō)新語(yǔ)?通行本為六卷，三十六篇。分德行、語(yǔ)言、政事、文學(xué)、方正等三十六門(mén)，很多吧!

?世說(shuō)新語(yǔ)?中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡(jiǎn)意明，頗能表達(dá)人物的個(gè)性特點(diǎn)。淡淡的幾筆，就能把人物描繪的世說(shuō)新語(yǔ)?的文字，一般都是很樸素的散文，有的幾乎如口語(yǔ)一般。在晉宋人的文章也頗具特色，所以一來(lái)使人們喜歡閱讀，其中不少故事，了詩(shī)詞中的常用典故

世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得感悟精選2

本學(xué)期學(xué)校為了鼓勵(lì)大家讀書(shū)，統(tǒng)一發(fā)了一本劉墉的?世說(shuō)新語(yǔ)2?之教育秘笈，我在閑暇之余讀了一部分，讓我回味無(wú)窮。娓娓道來(lái)的教育秘笈就像與讀者對(duì)話，許多的困惑也隨之漸漸明朗。書(shū)中對(duì)"新新人類";的理解，我有同感："他們可能動(dòng)作不快，起床也不快，但他們的觀念靈敏、轉(zhuǎn)變得快、適應(yīng)得快。";是的，就拿我外甥來(lái)說(shuō)，看似動(dòng)作較慢，可是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步事物說(shuō)起來(lái)讓人用另一種目光看他。

他小時(shí)候喜歡看課外書(shū)，異常是歷史和地理之類的，積累了好多知識(shí)，高中時(shí)學(xué)習(xí)再緊張，也要擠出時(shí)間(如周六晚)上上網(wǎng)閱讀一下著名網(wǎng)站，上一下qq，關(guān)心一下國(guó)內(nèi)外大事，就餐時(shí)，便侃侃道來(lái);去了幾個(gè)地方，就會(huì)告訴你那里人的生活方式，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的不適應(yīng);有時(shí)還時(shí)不時(shí)地評(píng)論一下某些社會(huì)現(xiàn)象，有時(shí)模唱幾首流行歌曲還真是有點(diǎn)模樣，這就是"新新人類";。

讀了這本書(shū)，對(duì)我頗有啟發(fā)，我國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)孩子太多的企望、設(shè)想和規(guī)矩，于是束縛了孩子想象的空間和開(kāi)展的平臺(tái)，使家長(zhǎng)沒(méi)有方法選擇，僅有聽(tīng)之任之。想想此刻青春期孩子的叛逆，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題少年，做家長(zhǎng)的真應(yīng)當(dāng)重新審視自我的教育思想和方法，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，是非常需要我們家庭的幫助和協(xié)調(diào)，是非常需要與學(xué)校老師經(jīng)常的溝通。有的家長(zhǎng)常把職責(zé)推給學(xué)校和老師，卻不問(wèn)自我的職責(zé)盡到了沒(méi)有，忽略了家庭教育的重要性。

書(shū)中談到的"年輕人要有探究的權(quán)利";"子彈準(zhǔn)備好";，我很贊賞。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，實(shí)際上就是累積的過(guò)程，為自我儲(chǔ)存一種能量，為自我積淀一些知識(shí)，為自我儲(chǔ)藏必須的本領(lǐng)，到機(jī)遇降臨時(shí)，你便會(huì)選擇合適自我的平臺(tái)大顯身手，而非有了適宜的時(shí)機(jī)，只能望此興嘆。我記得教育自我女兒時(shí)，她出生才八個(gè)月就教她自我學(xué)會(huì)吃飯，讀小學(xué)時(shí)要求她必需要遵守紀(jì)律，要多為別人著想，回家要學(xué)會(huì)做家務(wù)如今，走向社會(huì)了，較快地適應(yīng)了生活環(huán)境和工作環(huán)境。盡自我的本領(lǐng)為社會(huì)做一點(diǎn)點(diǎn)事，就是儲(chǔ)藏生命的價(jià)值。

掩書(shū)沉思，我們的家庭需要太多地關(guān)注孩子的安康成長(zhǎng)，要為他們創(chuàng)造一種寬松、和諧的環(huán)境，要鼓勵(lì)他們把知識(shí)變成技能，要讓他們體味與珍惜成長(zhǎng)中的困難，明確自我的目的，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有好處!

提起記載遺文軼事的筆記小說(shuō)，你想到了什么提起志人小說(shuō)的代表，你想到了什么提起中國(guó)最早歷史價(jià)值最高的小說(shuō)，你又會(huì)想到什么告訴你，它就是中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的傳奇?世說(shuō)新語(yǔ)?。

最近閱讀了劉墉?世說(shuō)新語(yǔ)2劉墉教育秘笈?，感觸頗多。劉墉先生以非常平實(shí)的語(yǔ)言，幽默的文筆，道出很多人生哲理，實(shí)在令人佩服。本文就以處分的藝術(shù)為題談?wù)剛€(gè)人感想。

?世說(shuō)新語(yǔ)?是南朝劉義慶組織文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門(mén)。全書(shū)共有一千多那么記載了許許多多富有哲理、興趣十足的文言小故事。

今日晚上，我又讀了?世說(shuō)新語(yǔ)?識(shí)鑒門(mén)的幾篇文章，其中有一篇使人的品質(zhì)得到了很大的表達(dá)。

原文是這樣的：王浚沖、裴叔那么二人總角詣鐘士季，須臾去后，客問(wèn)鐘曰："向二童何如";鐘曰："裴楷清通，王戎簡(jiǎn)要。后二十年，此二賢當(dāng)為吏部尚書(shū)，冀爾時(shí)天下無(wú)滯才。";

譯成現(xiàn)代文是：王戎、裴楷二人兒時(shí)去拜訪鐘會(huì)，呆了一會(huì)兒就分開(kāi)了，有客人問(wèn)鐘會(huì)："剛剛那兩個(gè)孩子怎樣樣";鐘會(huì)說(shuō)："裴楷清明通達(dá)，王戎簡(jiǎn)約扼要。二十年后這兩位賢才將成為吏部尚書(shū)，期望那時(shí)天下沒(méi)有被埋沒(méi)的人才。";

讀完這篇文章，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)人才，并且具有優(yōu)秀品質(zhì)的鐘會(huì)和一個(gè)清明通達(dá)的裴楷，一個(gè)簡(jiǎn)約扼要的王戎。文章以鐘會(huì)和客人的對(duì)話為主線，闡述了裴楷、王戎的品質(zhì)，也寫(xiě)出了鐘會(huì)的擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)人才的本領(lǐng)。文章第一句中"須臾去后";，意思是呆了一會(huì)兒就分開(kāi)了，寫(xiě)出了王戎和裴楷在鐘會(huì)家中待的時(shí)間短，也必須襯托出了鐘會(huì)發(fā)現(xiàn)人才之迅速。鐘會(huì)話中的最終一句："后二十年，此二賢當(dāng)為吏部尚書(shū)，冀爾時(shí)天下無(wú)滯才。";突出了鐘會(huì)擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)人才，能從兒時(shí)的表現(xiàn)想到二十年后的作為，坡有必須功底。也寫(xiě)出了王戎、裴楷的一部分優(yōu)良品質(zhì)，兒時(shí)已有所體會(huì)。"當(dāng)";字有必須的肯定意味，突出了鐘會(huì)的本領(lǐng)強(qiáng)。后一小句"冀爾時(shí)天下無(wú)滯才";這是鐘會(huì)的愿望，也是為國(guó)家興亡所想的，寫(xiě)出了鐘會(huì)關(guān)心國(guó)家的將來(lái)和國(guó)家的下一代。

像看故事樣的讀著?世說(shuō)新語(yǔ)?，不知不覺(jué)的就看到了后面，感慨頗多。試著談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)。

中國(guó)是個(gè)歷史悠久的禮貌古國(guó)，歷來(lái)具有深沉的道德及傳統(tǒng)的美德。然后，如今看來(lái)，某些完美的東西已經(jīng)成了歷史。今日的中國(guó)，人們的道德觀念金錢(qián)觀念傳統(tǒng)觀念似乎都發(fā)生了很大的變化。從一些報(bào)道和文章中我們可以明白，中國(guó)的香港澳門(mén)臺(tái)灣人在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德方面要比大陸人好很多，在尊重老人，愛(ài)心事業(yè)等方面真的值得我們好好學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我說(shuō)的是整體狀況，也并不是說(shuō)我們就一無(wú)是處，我們身邊也不乏雷鋒式的人物。我只是想說(shuō)，此刻下一代人的思想道德等方面也到了非重視不可的地步了，不然，中國(guó)幾千年的禮貌史將會(huì)無(wú)法傳承，就連國(guó)人的國(guó)際形象也大損。

前兩天在報(bào)紙上看到了這樣一那么新聞："71歲農(nóng)村婦女每月捐款1000元";。說(shuō)的是濟(jì)南地區(qū)雙港鎮(zhèn)郭黃莊村鄭金玉大娘的故事。用她自我的話說(shuō)是"我是家庭婦女，沒(méi)退休金，但幾個(gè)孩子都孝順，每個(gè)月都給錢(qián)，我一個(gè)老太太，能花什么錢(qián)每個(gè)月拿出一點(diǎn)錢(qián)來(lái)捐助孤兒和困難群體是可以做到的。";多樸實(shí)的語(yǔ)言!就這樣她一堅(jiān)持就是許多年，累計(jì)捐款已達(dá)10多萬(wàn)元。

也在前兩天，電視上看到了一個(gè)報(bào)道：公交車(chē)上兩個(gè)年輕人為了爭(zhēng)一個(gè)座位差點(diǎn)動(dòng)起了手，一旁的一位老太太站起來(lái)，讓坐于年輕人，而這個(gè)年輕人就真的坐下了。老太太說(shuō)，"只要他們不打起來(lái)，我讓個(gè)座，算不了什么";。又是一"愛(ài)幼";的典范!但尊老又去了哪里

因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)，中小學(xué)生弒父(母)的報(bào)道，屢見(jiàn)不鮮。

我們這個(gè)社會(huì)到底怎樣了難道還不值得我們的考慮嗎

"冀爾時(shí)天下無(wú)滯才";，愿這完美的愿望在今日成為更完美的現(xiàn)實(shí)!

讀?世說(shuō)新語(yǔ)?，感覺(jué)就像聽(tīng)古人講故事。寥寥數(shù)語(yǔ)便能將一個(gè)時(shí)期的思想風(fēng)貌娓娓道來(lái)。怪不得魯迅先生稱它為"記言那么玄遠(yuǎn)冷雋，記行那么高簡(jiǎn)魂奇。";不僅僅這些。?世說(shuō)新語(yǔ)?還是"無(wú)數(shù)";成語(yǔ)的"發(fā)源地";呢!我們熟知的"拾人牙慧";、"一往情深";、"咄咄怪事";、"一覽無(wú)馀";、"望梅止渴";等等，都出自?世說(shuō)新語(yǔ)?里的一個(gè)個(gè)小故事。讓我們一齊領(lǐng)略吧!

我最喜歡的一那么是?道旁苦李?一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時(shí)候，看見(jiàn)路旁李樹(shù)上結(jié)了很多李子，多的都快把樹(shù)枝壓斷了。孩子們爭(zhēng)先恐后的去摘李子，而王戒一動(dòng)不動(dòng)。有人問(wèn)他原因，他說(shuō)："長(zhǎng)在路邊樹(shù)上還會(huì)有那么多李子，定是苦李。";摘到李子的孩子嘗李子，果然苦。

這個(gè)故事暗藏玄機(jī)，不但夸獎(jiǎng)了王戒小小年紀(jì)便有很強(qiáng)的推理本領(lǐng)和藹于考慮的好習(xí)慣，還側(cè)面指出"路邊苦李，沒(méi)人青睞";。借苦李傳達(dá)出無(wú)用的事物活人就會(huì)被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。

許多父母在處分孩子時(shí)，犯了兩個(gè)最大的錯(cuò)誤，一是他們要罰，確舍不得，下不了手;二是他們會(huì)處分，可是他們沒(méi)有自我必須的原那么，好似隨他們心境好壞來(lái)執(zhí)法，讓孩子摸不清。劉墉以自我教育孩子為例，異常是提到他的母親，在劉墉想打兒子確又礙于母親而沒(méi)有真打的時(shí)候，提醒劉墉，真要打，真要教育孩子，就要打重點(diǎn)，狠不下心，下不了手，損了父親的威嚴(yán)，更關(guān)鍵是絲毫起不到教育的效果。劉墉以自我年邁的母親為例，告誡我們教育孩子得把握好度，作父母的得有自我的原那么。

古人所謂明刑弼教，刑罰的目的是幫助教育，害怕孩子做危險(xiǎn)動(dòng)作時(shí)受傷，于是在他不聽(tīng)話的時(shí)候處分他，目的是使他不受傷，你能把他打成一身傷，當(dāng)然不能，所i以處分絕對(duì)不可以過(guò)分，否那么就變成是你在傷害他了，常此以往，不僅僅達(dá)不到教育的效果，可能還會(huì)使孩子漸漸遠(yuǎn)離你。同時(shí)處分又得有自我的原那么，什么事情該罰，什么事情不該罰，不能隨自我心境而定，有一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，并且要經(jīng)常讓孩子知曉什么事情可以做，什么事情不可以做。如此想到我們高中老師對(duì)學(xué)生的教育，其實(shí)也是有很大的共性的。

對(duì)于高中生，首先制定班規(guī)，詳細(xì)完備，讓學(xué)生清楚我們的原那么底線，同時(shí)也讓學(xué)生明白你犯什么錯(cuò)誤會(huì)相應(yīng)得到什么樣的處分，而一旦學(xué)生犯錯(cuò)，必需要處分，當(dāng)然這