以知足與快樂為話題的議論文600字

以知足與快樂話題的議論文字【篇一】春去秋來(lái)，花開花落歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，白知足方能常樂。不知足常悲。有句俗說(shuō)得好不足蛇吞象吞象，受苦的還是自，就像人如果只看到自己沒有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪愿鞓?，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂，即使后來(lái)功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢很多人為了名放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的是這些都已經(jīng)消逝找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔知足常樂。多想一下己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂起來(lái)唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田與途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感快樂“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常蘭容若恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁什么，你就會(huì)快樂的。人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不樂呢?【篇二】知足，是一種心態(tài)。廈千間，夜眠不過(guò)七尺珍饈百味，日食只需三餐。單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。也許有人會(huì)說(shuō)，知足，意著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展不利。但我所說(shuō)的足，不是意味著沒有進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求不要計(jì)較太多。知足常樂，要求我們正確的心態(tài)面對(duì)寵辱得失“不以物喜，不以己悲”豁達(dá)也許沒有幾個(gè)人能真正做到。但知足常樂，無(wú)疑是一心靈的良藥，幫助我們?cè)诩姺笔忞s的生活中形成一個(gè)良好心態(tài)。知足，不是夜郎自大，而是知現(xiàn)在所得已足矣，對(duì)來(lái)所求并不足。用一顆感恩的心去對(duì)待現(xiàn)在，用一顆進(jìn)取心去開創(chuàng)未來(lái)。知足者，并非放棄追求，而是對(duì)自己現(xiàn)狀肯定。因?yàn)橹悖芸鞓?因?yàn)榭鞓?，他能以更好的心去追求未?lái)。知足者，貧窮亦樂不知者，富貴亦憂。曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：黃昏分，賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢兩人相視一笑，非常滿足;也是在這個(gè)黃昏個(gè)腰纏萬(wàn)的富翁僅因?yàn)樗止善钡墓芍迪陆祩€(gè)百分點(diǎn)而自殺。不感嘆：對(duì)于身外之物——錢，為什么有的人看得這么重“最幸福的似乎是那些并無(wú)特殊原因而快樂的人，他們僅僅快樂而快樂人說(shuō)過(guò)?？傆腥送浟私裉?，苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望并未到來(lái)的明天。有的，不知足;得到的，不珍惜。也許“寬其心容天下之;虛其受天下之善;平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人能擁有，但每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)知足，而且我們也該學(xué)著知。知足，是一種心態(tài)。簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活?！酒坑腥苏f(shuō)幸福就是貓魚狗吃肉奧特曼打打小怪獸。我覺得幸福就是知足樂?！}記曾經(jīng)，我以為幸福就我什么都要比別人好，可以在別人面前趾高氣昂?？桑髞?lái)我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我錯(cuò)了，原來(lái)一直都是自己太年少無(wú)。從小就好面子的我因和同學(xué)比誰(shuí)穿的更漂亮，比誰(shuí)玩游戲更好丟了面開一個(gè)個(gè)略帶嘲笑的目光的孩子，我從人群中抹著眼淚出了那個(gè)環(huán)境壓抑的地方。我一個(gè)人頭一次不管象，像一個(gè)小丑一樣在大街上甩去所有人異樣的眼光無(wú)目的的悠著果悠到世界盡頭，就算悠到世界盡頭，時(shí)候的我也不想回頭，也不會(huì)回頭?？窗桑莻€(gè)時(shí)候的我那樣死板。可我知道，我悠不到界盡頭，所以累了，就歇歇吧!我找了一個(gè)路邊公共椅子坐了下來(lái)，旁邊有一位來(lái)爺爺，只是我沒在意那么多坐下來(lái)我就一直不停嘆氣，老爺爺看著我和藹的笑。我的心就那么一顫我也微笑著里不時(shí)的涌出一個(gè)問題：為什么一個(gè)拾破爛的要也可以這么快樂呢老爺爺像能看到我的似的。老爺爺笑著說(shuō)“孩子，知足常樂。別難為自就這么說(shuō)了一句話，我還沒有反應(yīng)過(guò)來(lái)，老爺爺就頭沒回的離開了。我想，那時(shí)年少無(wú)知我，或許還不知道、還不懂得究竟什么是知足常樂?，F(xiàn)在我明白了，終于懂得了。那時(shí)的年少無(wú)知，已不復(fù)存在?，F(xiàn)在總算是認(rèn)識(shí)了世態(tài)總算明白知常樂便好知常樂便是莫大的幸福，難道你說(shuō)不是嗎【篇四】守望一顆殘星，或許獲得整片璀璨夜空;望一汪春水，或許能閱覽滿園然守知足，或許能尋得心中的快樂?！安删諙|籬下，悠然南山”陶淵明先生知足的人生。陶淵明先生因不世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動(dòng)。他遠(yuǎn)離了世俗喧囂的侵?jǐn)_，走進(jìn)了奇山異水間。閱山水聽蟬鳴;享恬靜，品人生。欣賞到了：“那遠(yuǎn)處的南山映人簾。山氣氤氳，夕陽(yáng)西落，傍晚的景色真好，更兼有飛鳥結(jié)著伴兒歸還”的秀美風(fēng)光。悠閑淡然的采一朵菊花。樣的人生豈不靈動(dòng)?這樣的生活豈不樂哉?這樣的境界豈令人向往?陶淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合的品質(zhì)豈不令人敬佩?知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因知足而尋得了山之精義、水之靈動(dòng)、地之博大?？梢娭銓さ萌松恼嬷B，心中的快樂。“非淡泊無(wú)以明志，寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)是諸葛亮先生滿足的人生《出表中葛亮就表明自己的態(tài)度本布衣，躬耕南陽(yáng)，全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂先帝以驅(qū)馳他一生不慕名、不慕利，堅(jiān)守自己心中的向。反之，像材料中的兩只老虎彼此羨慕對(duì)方的生活，而換位置，結(jié)果不能適應(yīng)陌生的環(huán)境，反而適得其反而喪命其實(shí)幸福就在你我身邊，只是有時(shí)不懂得珍惜。而讓幸福我們擦肩而過(guò)。所以我們珍惜自己現(xiàn)在擁有的幸福?！疤凵想A綠，草色簾青”劉禹錫先生長(zhǎng)樂的人生。劉禹錫先生雖身陋室卻“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形何嘗不是一愜意的生活嘗不是知足常樂的體現(xiàn)?何嘗不是一種積極的生態(tài)度。誠(chéng)然，知足常樂不是不思進(jìn)取滯不前而是種輕松幸福它用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場(chǎng)斗。而是不過(guò)分的追求名利。如果過(guò)多的追求名利而置道