戰(zhàn)略思維理論與方法

關(guān)于戰(zhàn)略思維理論與方法第一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略思維的提出（１）2000年中共中央在《關(guān)于面向二十一世紀加強和改進黨校工作的決定》中確定了黨校的教學布局：理論基礎(chǔ)、世界眼光、戰(zhàn)略思維、黨性修養(yǎng)第二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略思維的提出（2）

黨的十六大報告提出：各級黨委和領(lǐng)導干部“必須以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時代發(fā)展的要求，善于進行理論思維和戰(zhàn)略思維?！?/p>

第三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略思維的提出（3）

黨的十六屆四中全會“關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定”中指出：“堅持用寬廣的眼界觀察世界，提高科學判斷國際形勢和進行戰(zhàn)略思維的水平?！?/p>

17大報告提出：樹立世界眼光，加強戰(zhàn)略思維第四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一一、戰(zhàn)略思維形態(tài)的發(fā)展二、戰(zhàn)略思維的基本特征三、戰(zhàn)略思維的主要方法

第五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一一、當代戰(zhàn)略思維形態(tài)：“五個轉(zhuǎn)變”二、戰(zhàn)略思維基本特征與本質(zhì)：“三維結(jié)構(gòu)”與“特殊的實踐理性”三、戰(zhàn)略思維主要方法：1、目標定位：“三要素理論”2、目標、手段的協(xié)調(diào)4、戰(zhàn)略預(yù)見：“三種類型方法”第六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一一、戰(zhàn)略思維形態(tài)的發(fā)展▲戰(zhàn)略視野：從戰(zhàn)略到大戰(zhàn)略▲戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)：從軍事戰(zhàn)略到發(fā)展戰(zhàn)略▲戰(zhàn)略模式：從零和博弈到非零和博弈▲戰(zhàn)略機制：從他組織到自組織▲戰(zhàn)略優(yōu)勢：從比較優(yōu)勢到競爭優(yōu)勢第七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一▲戰(zhàn)略到大戰(zhàn)略▲中國戰(zhàn)略一詞最早見于公元三世紀末西晉歷史學家司馬彪所著的《戰(zhàn)略》一書。司馬彪的原著已經(jīng)失傳，但它的一些內(nèi)容仍然散見于《三國志》、《太平御覽》等典籍中。清人黃奭曾將其佚文輯成一卷，共八節(jié)，約2000余字。從戰(zhàn)略一詞在這本書中的用法看，其戰(zhàn)略內(nèi)涵體現(xiàn)在八個人的故事（劉表等）中，主要指政治和軍事斗爭中的謀略和方法，包括政策和兵法。第八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一《孫子兵法》中的戰(zhàn)略框架▲《孫子兵法》13篇中，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)兼而有之。一般認為，前4篇主要講戰(zhàn)略，后9篇主要講戰(zhàn)術(shù)。▲五事：“道、天、地、將、法，即政治、天時、地利、將帥和法制。“凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”第九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略概念的主體性界定▲公元6世紀，東羅馬（拜占庭）帝國把全國分為若干軍區(qū)，每個軍區(qū)設(shè)一名兼理民政的軍事指揮官，稱為“strategos”，意思是“將軍”。公元580年，東羅馬帝國皇帝莫里斯（公元539-620年）署名寫了一本軍事教科書《strategicon》，意思是“將道”或“為將之道”，即對將軍的特定要求，是戰(zhàn)略概念的主體性界定。第十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略概念的空間性界定

▲1799年普魯士人海因里希·迪特里?！け嚷逄岢觯骸皯?zhàn)略是關(guān)于在視界與火炮射程以外進行軍事行動的科學”這種定義比較朦朧地向戰(zhàn)略的全局視角靠近，其空間性質(zhì)的界定有重要意義?！?/p>

M·A·米爾施泰因等著，黃良羽等譯：《論資產(chǎn)階級軍事科學》，北京：軍事科學出版社1985年版，第30頁。第十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略概念的全局性界定

▲若米尼在其代表作《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》一書中把戰(zhàn)略視為有關(guān)戰(zhàn)略全局的藝術(shù)，認為戰(zhàn)略“是研究整個戰(zhàn)爭區(qū)的藝術(shù)”，“是把一支軍隊的最大部分兵力集中到戰(zhàn)爭區(qū)或作戰(zhàn)區(qū)的最重要點上去的一種藝術(shù)”?！狝·H·若米尼著，劉聰?shù)茸g：《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》，北京：解放軍出版社1986年版，第87頁和346頁。第十二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一全局性與籌劃性相結(jié)合的界定

▲克勞塞維茨提出：“戰(zhàn)術(shù)是在戰(zhàn)斗中使用軍隊的學問，戰(zhàn)略是為了戰(zhàn)爭目的運用戰(zhàn)斗的學問”。（Art)戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的對比，戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭目的的聯(lián)系，從更高的層面上揭示了戰(zhàn)略的本質(zhì)特征，涉及全局性和籌劃性?！藙谌S茨：《戰(zhàn)爭論》，中國人民解放軍軍事科學院譯，商務(wù)印書館，1997年，第103頁。第十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略Strategy▲利德·哈特從手段與目標的關(guān)系為戰(zhàn)略下定義：“戰(zhàn)略是一種分配和運用軍事手段來實現(xiàn)政策目標的藝術(shù)”。——B.H.LiddellHart,Strategy,SecondRevisedEdition,Meridian,1991,p.321.▲美國參謀長聯(lián)席會議認為：“軍事戰(zhàn)略是運用一國武裝力量，通過使用武力或以武力相威脅，達成國家政策的各項目標的一門藝術(shù)和科學”。▲戰(zhàn)略是“對戰(zhàn)爭全局的籌劃和指導”。第十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略GrandStrategy

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1929年利德·哈特在《歷史上的決定性戰(zhàn)爭》中提出：“大戰(zhàn)略的任務(wù)是協(xié)調(diào)和指導國家的全部力量以達到戰(zhàn)爭的政治目的，即國家政策所確定的目標?！薄叭缤瑧?zhàn)術(shù)是戰(zhàn)略在較低階段中的運用，戰(zhàn)略也是大戰(zhàn)略在較低階段中的運用。”——

B.H.LiddellHart,TheDecisiveWarsofHistory—AStudyinStrategy,London:G.Bell&Sons,Ltd.,1929,pp.150-151.第十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略的擴展●

1935年英軍頒布的野戰(zhàn)條令：大戰(zhàn)略是“為了實現(xiàn)全國性目的而最有效地發(fā)揮國家全部力量的藝術(shù)?！薄瘛按髴?zhàn)略”“不僅把國家的軍事戰(zhàn)略、經(jīng)濟戰(zhàn)略和政治戰(zhàn)略囊括于一體，而且還給軍事、經(jīng)濟和政治等領(lǐng)域的戰(zhàn)略以實際指導。”——鄭文翰主編：軍事大辭典》，上海辭書出版社，1992年，第48頁。第十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略的“大”手段——“大”在手段范圍的選擇上。不僅考慮軍事手段，而且考慮政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等手段；不僅考慮實施戰(zhàn)略的直接路線，而且更重視間接路線?！瘛白鲬?zhàn)力量只是大戰(zhàn)略的手段之一。它還要考慮和運用財政、外交、、商業(yè)壓力的力量，以及也很重要的道德壓力的力量來削弱對手的意志。大戰(zhàn)略應(yīng)把各種手段結(jié)合起來。”

——B.H.LiddellHart,TheDecisiveWarsofHistory—AStudyinStrategy,London:G.Bell&Sons,Ltd.,1929,p.151.第十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略的“大”目標——“大”在對目標范圍的選擇上。不僅考慮戰(zhàn)時目標，而且考慮戰(zhàn)后目標；不僅考慮軍事目標，而且考慮經(jīng)濟、政治等目標；不僅考慮某個領(lǐng)域的目標，而且考慮國家的整體目標。●戰(zhàn)略僅僅關(guān)注如何贏得軍事勝利的問題，而大戰(zhàn)略必須具有更長的視野，因為它的問題是如何贏得和平?！狟.H.LiddellHart,Strategy,SecondRevisedEdition,Meridian,1991,pp.349-350.第十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略的“大目標”●大戰(zhàn)略還必須考慮人民的生活狀況?！币驗椤皠倮恼嬲x意味著，在戰(zhàn)爭結(jié)束后和平的狀況和人民的生活狀況比戰(zhàn)前要更好一些?！薄狟.H.LiddellHart,Strategy,SecondRevisedEdition,Meridian,1991,p.357.●艾·厄爾：戰(zhàn)略不僅僅是戰(zhàn)時的概念，也是在所有時期治國的固有要素?！狤dwardMeadEarle,Introduction,MakersofModernStrategy:MilitaryThoughtFromMachiavellitoHitler,EditedbyEdwardMeadEarle,PrincetonUniversityPress,1952,p.ⅷ.第十九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略的“大目標”●美國認為大戰(zhàn)略是‘發(fā)展和使用國家的政治、經(jīng)濟和心理力量，以實現(xiàn)國家目標的藝術(shù)和科學’”?！嵨暮仓骶帲很娛麓筠o典》，上海辭書出版社，1992年，第48頁。●大戰(zhàn)略不外乎是國家的最高政治戰(zhàn)略，它決定著國家的百年大計。它還必須著眼于國家和民族的經(jīng)濟發(fā)展與文化使命”?！撂賾椧唬骸秶遗c戰(zhàn)略》，軍事科學出版社外國軍事研究部譯，北京：軍事科學出版社1988年，第19頁。第二十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略的“大”協(xié)調(diào)——“大”在對大目標體系、大手段體系、以及大目標與大手段之間的協(xié)調(diào)上?！翊髤f(xié)調(diào)是大戰(zhàn)略的大系統(tǒng)視野。哈特說：“純粹的軍事戰(zhàn)略必須接受‘大戰(zhàn)略’更為長久和更為寬廣的視野的指導”。在社會整體視野中，經(jīng)濟、政治、軍事、文化等因素必須在大戰(zhàn)略體系中進行整體性評估和協(xié)調(diào)——B.H.LiddellHart,Strategy,SecondRevisedEdition,Meridian,1991,p.xⅶ.第二十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略的“大”協(xié)調(diào)●大協(xié)調(diào)是大目標與大手段的協(xié)調(diào)。如果目標高于手段或者目標低于手段，不是失敗就是造成巨大的資源損失。●大協(xié)調(diào)涉及大戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)中各個部分的協(xié)調(diào)，如國家的發(fā)展戰(zhàn)略、安全戰(zhàn)略和外交戰(zhàn)略；大戰(zhàn)略各階段之間的協(xié)調(diào)。對軍事戰(zhàn)略實施大戰(zhàn)略的理性制約，對軍事機構(gòu)實施政府大系統(tǒng)的理性管轄?！按髴?zhàn)略不僅要把各種手段結(jié)合起來，而且要掌控它們的使用以避免損害未來的和平，即它的安全和繁榮?！薄狟.H.LiddellHart,Strategy,SecondRevisedEdition,Meridian,1991,p.322.第二十二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一▲軍事戰(zhàn)略到發(fā)展戰(zhàn)略

第二十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一

《計篇》《作戰(zhàn)篇》《謀攻篇》《形篇》《勢篇》《虛實篇》《軍爭篇》《九變篇》《行軍篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用間篇》第二十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一古羅馬的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)★公元1世紀時古羅馬的弗龍蒂努斯編寫《謀略》一書，用分門別類的方法分析兵法?！锕?世紀，羅馬帝國的韋格蒂烏斯寫了5卷的《論軍事》，其中第3卷專門論述了戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)問題?！锕?00年東羅馬皇帝利奧6世著《戰(zhàn)術(shù)學》，提出要打有把握之仗和誘敵深入等方略。第二十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一

戰(zhàn)爭是政治的工具戰(zhàn)爭就其主要方面來說就是政治本身，政治在這里以劍代筆軍事藝術(shù)在它最高的領(lǐng)域內(nèi)就成了政治。第二十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一爭奪資源的戰(zhàn)爭▲隨著人口的增多、部落的擴大，便需擴大生存、采集、獰獵地域。部落與部落之間為了爭奪土地、河流、森林和擴展生存地域，開始發(fā)生了武力沖突，從而演變成原始狀態(tài)的戰(zhàn)爭?！?/p>

26世紀----公元前

2371年，蘇美爾城邦拉格什與溫馬國為爭奪土地、水源而進行的四次拉格什--溫馬戰(zhàn)爭。第二十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一第一次世界大戰(zhàn)原因▲1870年-1871年普法戰(zhàn)爭的停戰(zhàn)和約規(guī)定法國割讓阿爾薩斯和洛林予德國，并賠款50億法郎，成為第一次世界大戰(zhàn)的遠因?！?0世紀初俾斯麥時代之后，德國商人要求政府爭取海外資源和市場。威廉二世即位后擴展德國殖民地、原料產(chǎn)地和商品市場，要求重新劃分范圍，觸犯英國和法國利益，引發(fā)兩次摩洛哥危機，加劇同盟國與協(xié)約國矛盾。第二十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一第二次世界大戰(zhàn)的原因▲一戰(zhàn)后英、法、美三國操縱簽訂的《凡爾賽和約》使德國喪失了1/8的領(lǐng)土和1/10的人口。德國人認為：戰(zhàn)爭賠款是德國貧困的根源，“凡爾賽—華盛頓體系”把東普魯士同德國本土分割開，德國喪失了所有的殖民地。希特勒和納粹黨的出現(xiàn)迎合了德國人急于報復的極端民族主義心理?！獯罄诎屠韬蜁蠜]有獲得想要的利益。日本的膨脹野心與華盛頓會議上處理德國在太平洋上的島嶼殖民地、重新劃分遠東政治格局有關(guān)。第二十九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一

通過發(fā)展解決資源問題1700年以前的1000多年，歐洲發(fā)達國家平均人均收入的增長每年只有0.05%，需要1430年人均收入才能夠增加一倍。從17世紀以后到現(xiàn)在，人均收入平均每年的增長達到2%，增加了40倍，人均收入增加一倍的時間從1430年減少為30年。麥迪森（AngusMaddison）《世界經(jīng)濟千年史》

第三十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一亞當·斯密▲18世紀亞當·斯密對財富積累的研究是關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的研究，它所涉及的市場機制關(guān)系戰(zhàn)略基本途徑的選擇。▲19世紀70年代邊際效用價值論的提出，進一步突出了現(xiàn)代經(jīng)濟學的戰(zhàn)略特性。第三十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一發(fā)展成為主線◆二戰(zhàn)后的前20年時間，發(fā)達國家的產(chǎn)品超過過去200多年的產(chǎn)品總和?！舳未髴?zhàn)后半個多世紀的時間，世界經(jīng)濟的年平均增長率接近4%，國民生產(chǎn)總值達30萬億美元，其中西方發(fā)達國家所占比重為3/4；同20世紀初相比，發(fā)達國家社會生產(chǎn)率提高了約100倍。◆發(fā)展成為解決人類所面臨問題的主要途徑。第三十二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一發(fā)展成為主題▲從面臨的主要矛盾看，各國本身或國家之間所面臨的主要問題是經(jīng)濟為重心的發(fā)展問題。各國之間的競爭集中體現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展為核心的綜合國力的競爭?！虬l(fā)展的突出問題是發(fā)達國家與發(fā)展中國家發(fā)展不平衡的問題。發(fā)展中國家面臨發(fā)展經(jīng)濟的艱巨任務(wù)。第三十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)：從軍事戰(zhàn)略到發(fā)展戰(zhàn)略▲戰(zhàn)略的結(jié)構(gòu)形態(tài)發(fā)生變化，由原來的主要是軍事形態(tài)的戰(zhàn)略，演變?yōu)榘鱾€領(lǐng)域發(fā)展的國家戰(zhàn)略；▲以工業(yè)化、現(xiàn)代化為背景，發(fā)展戰(zhàn)略成為戰(zhàn)略重點，成為國家戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)中的主要部分，成為戰(zhàn)略角逐的基本方面；▲發(fā)展戰(zhàn)略的直接目標和實施途徑主要是經(jīng)濟等相關(guān)資源的配置，以人與物的關(guān)系形式出現(xiàn)，而不是像軍事戰(zhàn)略中以人與人的征服關(guān)系為主要形式，戰(zhàn)略的活動規(guī)律發(fā)生新的變化。第三十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一▲零和博弈到非零和博弈▲兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！褂梦淞λ鶐淼慕Y(jié)果不是你死我活，就是你贏我輸。一方所贏，恰為一方所輸，即所謂的零和博弈。

第三十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一非零和博弈▲從戰(zhàn)略到大戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變則表明，大戰(zhàn)略強調(diào)手段的選擇首要的是政治、經(jīng)濟、外交等手段。用孫子的話說，是“不戰(zhàn)而屈人之兵”?！l(fā)展的人文目標要求發(fā)展不應(yīng)以排斥另外一部分人的發(fā)展為目標。解決發(fā)展進程中矛盾的首選模式不應(yīng)是零和博弈，而是非零和博弈。第三十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一轉(zhuǎn)向非零和博弈的原因▲零和博弈的成本高。與使用武力和戰(zhàn)爭相比，政治、經(jīng)濟、文化等手段的成本比較低。▲雙方都不能實現(xiàn)零和博弈的結(jié)果，反而是兩敗俱傷?！愫筒┺牡暮蠊h遠超出博弈雙方的范圍?！夹g(shù)和博弈手段的發(fā)展，使得人類必須放棄決戰(zhàn)式的求勝選擇。第三十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一非零和博弈▲全球信息網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，戰(zhàn)略主體之間信息不對稱減少，推動非零和博弈能夠成為戰(zhàn)略競爭方的首要選項。▲隨著全球化趨勢的發(fā)展，各國各種戰(zhàn)略力量之間的相互依賴，全球性協(xié)調(diào)機制日益增多，使非零和博弈可以成為戰(zhàn)略競爭方的首要選擇。第三十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一從零和博弈到非零和博弈▲中國外交所提出的和平發(fā)展道路和互利共贏的開放戰(zhàn)略▲對臺關(guān)系中所提出的“建立互信、擱置爭議、求同存異，共創(chuàng)雙贏”的方針?！哂辛愫筒┺纳实恼鞣匀坏目谔枮榕c自然和諧發(fā)展的口號所取代?！谪敻?、資源、機遇都是有限的某種封閉條件下，零和博弈仍然存在，但從基本趨勢看，非零和博弈的戰(zhàn)略模式是首要的選擇。第三十九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一▲從他組織到自組織

hetero-organization—self-organization▲“如果系統(tǒng)是在外界的特定干預(yù)下獲得空間的、時間的或功能的結(jié)構(gòu)的，我們便說系統(tǒng)是他組織的?！薄断到y(tǒng)科學精要（第2版）》苗東升，中國人民大學出版社2006年，第156頁?！绾谓M織戰(zhàn)斗、使用軍隊，都屬于他組織范疇。嚴密的組織性是提高戰(zhàn)斗力的一個基本途徑。不論是地面戰(zhàn)略、海上戰(zhàn)略、空中戰(zhàn)略還是總體戰(zhàn)略，都是通過他組織的形式進行的，都強調(diào)如何組織得更有效率和力量。第四十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一周武王討伐商紂王▲政治：今商王受，弗敬上天，降災(zāi)下民。沉湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，……殘害于爾萬姓。受有臣億萬，惟億萬心；予有臣三千，惟一心。商罪貫盈，天命誅之?！婈牻M織：戎車300輛，戰(zhàn)士48000人?！鴳?zhàn)前動員：牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。今商王受惟婦言是用。▲戰(zhàn)術(shù)：行軍、拼刺保持隊列▲政策：不禁止投降第四十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一自組織▲“自組織”是指系統(tǒng)要素在內(nèi)在機制的驅(qū)動下，自發(fā)形成的從簡單向復雜的有序結(jié)構(gòu)。

▲亞當·斯密《國富論》努力說明，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標最有效的途徑，并非他組織的性質(zhì)越強越好，或者說，并非人為的計劃性和組織化程度越高越好。計劃和它組織當然還是經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素，但不是基本的因素。斯密認為，基本的機制是通過經(jīng)濟人的個體行為和“看不見的手”來實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展?！鐣鶎幼灾蔚谒氖?，共七十四頁，編輯于2023年，星期一

國家創(chuàng)新系統(tǒng)是一個復雜性系統(tǒng)

▲國家創(chuàng)新系統(tǒng)是由政府、企業(yè)、科研機構(gòu)、中介機構(gòu)等通過建設(shè)性的相互作用構(gòu)成的機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，它作為自組織與他組織的某種統(tǒng)一體，其發(fā)展是在自組織與他組織的互動中而實現(xiàn)的。同樣，其他經(jīng)濟活動也需要類似的結(jié)合?！鴩覄?chuàng)新系統(tǒng)是一個比鏈環(huán)－回路模型復雜得多的系統(tǒng)。美國學者亨利·埃茨科威茲認為是三螺旋結(jié)構(gòu)。----《三螺旋:

大學·產(chǎn)業(yè)·政府三元一體的創(chuàng)新戰(zhàn)略》。第四十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一比較優(yōu)勢▲所謂比較優(yōu)勢是利用固有的條件和選擇一定的方法所形成的相對于對手的優(yōu)勢。這一優(yōu)勢在長期的戰(zhàn)略實踐中是占主導地位的一種優(yōu)勢類型?！鴳?zhàn)國時期軍事家孫臏指導朋友田忌賽馬第四十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一比較優(yōu)勢：軍事和經(jīng)濟▲克勞塞維茨論專門討論“空間與時間中的兵力集中”的問題，強調(diào)“在戰(zhàn)略中的最重要和最簡單的法則莫過于使兵力保持集中。除非有某種迫切的需要，否則絕不應(yīng)分散兵力?！薄鴣啴?斯密將不同的國家同種產(chǎn)品的成本進行直接比較，認為在某種產(chǎn)品上所花的生產(chǎn)成本低就具有某種優(yōu)勢，因而就應(yīng)該發(fā)展這種產(chǎn)品的專業(yè)生產(chǎn)，并出口換回自己在生產(chǎn)上不占優(yōu)勢的產(chǎn)品，貿(mào)易雙方都能從交易中獲益。第四十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一比較優(yōu)勢：要素稟賦李嘉圖在《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》(18l7)中提出：一個國家如果專門生產(chǎn)自己相對優(yōu)勢較大的產(chǎn)品，并通過國際貿(mào)易換取自己不具有相對優(yōu)勢的產(chǎn)品就能獲得利益。赫克歇爾—俄林(Heckscher-Ohlin)發(fā)展了比較優(yōu)勢理論，提出H-O要素稟賦理論，認為一國在密集使用其相對豐富和廉價要素的產(chǎn)品生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢，應(yīng)專業(yè)化生產(chǎn)并出口這類產(chǎn)品，同時進口那些本國稀缺要素的產(chǎn)品，以獲得比較利益。第四十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一▲比較優(yōu)勢到競爭優(yōu)勢●比較優(yōu)勢理論是長期以來在國際競爭分析出于主流和控制地位的一種理論，而我則力主競爭優(yōu)勢應(yīng)該是一國財富的源泉?！?/p>

“新的競爭優(yōu)勢理論必須從比較優(yōu)勢的觀念提升到‘國家’競爭優(yōu)勢層面”，“新的國家競爭優(yōu)勢理論必須把‘技術(shù)進步’和‘創(chuàng)新’列為思考重點”。波特《國家競爭優(yōu)勢》第四十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一競爭優(yōu)勢的來源●世界經(jīng)濟論壇2001-2002年發(fā)布的《全球競爭力報告》認為，當今提高競爭力的含義已經(jīng)發(fā)生了變化。十年前國家和企業(yè)提高競爭力的主要途徑是結(jié)構(gòu)調(diào)整、降低成本和提高產(chǎn)品質(zhì)量。今天，競爭優(yōu)勢必須來自于創(chuàng)新并迅速將它們的新產(chǎn)品和新工藝商品化、產(chǎn)業(yè)化，以使其競爭對手的技術(shù)改造難以跟上它們的創(chuàng)新。

第四十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一競爭優(yōu)勢與比較優(yōu)勢互補●避免落入中等收入陷阱的戰(zhàn)略選擇●國家戰(zhàn)略層面上要著眼于提高自主創(chuàng)新能力，爭取競爭優(yōu)勢，搶占高技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈中的制高點●在爭取競爭優(yōu)勢的過程中發(fā)揮比較優(yōu)勢第四十九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略思維形態(tài)發(fā)展的理論意義◆戰(zhàn)略成為一種普遍性范疇、大系統(tǒng)范疇；◆戰(zhàn)略的視野、結(jié)構(gòu)、模式、機制和優(yōu)勢類型發(fā)生了深刻變化，其相互聯(lián)系形成了戰(zhàn)略思維的當代形態(tài)，具有時代的新內(nèi)涵；◆這一形態(tài)標志著戰(zhàn)略學的新發(fā)展，同時也要求戰(zhàn)略哲學的新概括；◆戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變具有認知轉(zhuǎn)變和文明轉(zhuǎn)變的特征；第五十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略思維形態(tài)文明轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵◆戰(zhàn)略的根本價值轉(zhuǎn)向和平和民生；◆解決資源利益問題的主要路徑轉(zhuǎn)向發(fā)展；◆雙贏多贏的非零和博弈作為戰(zhàn)略關(guān)系的主要模式；◆自組織作為實現(xiàn)非零和博弈和實現(xiàn)發(fā)展的主要機制；◆依靠創(chuàng)新的競爭優(yōu)勢作為當代發(fā)展的主導優(yōu)勢；第五十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略的哲學概括◆“全”，是大戰(zhàn)略的大系統(tǒng)視野，大全局原則，要求全面把握大戰(zhàn)略中各種手段之間、各種路徑之間、各種資源之間的關(guān)系，全面把握大戰(zhàn)略中各種目標之間的關(guān)系，全面把握各種手段與目標之間的關(guān)系，全面把握效果與代價之間的關(guān)系，并全面把握這些關(guān)系中的新內(nèi)涵。第五十二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略的哲學概括◆“善”是大戰(zhàn)略的價值評估，它涉及大戰(zhàn)略各種手段的價值評估，大戰(zhàn)略各種目標之間的價值評估，大戰(zhàn)略目標與手段關(guān)系的價值評估，大戰(zhàn)略效果和代價的價值評估。它從最高的國家利益乃至人類利益為最高價值點，由此評估什么是最好的戰(zhàn)略手段，什么是根本的戰(zhàn)略目標，什么是最佳的目標與手段之間的效用關(guān)系，什么是最好的戰(zhàn)略效果。第五十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一哲學概括◆大戰(zhàn)略的價值評估實際上已經(jīng)上升到人類生活的根本價值層面，是人類20世紀以大戰(zhàn)略的形式反映出來的對價值的一次重估；◆大戰(zhàn)略的新內(nèi)涵也是對20世紀以來實踐理性的再認識和新發(fā)展，反映了人類社會發(fā)展的方向；第五十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一戰(zhàn)略思維形態(tài)發(fā)展的實踐意義◆全球經(jīng)濟從產(chǎn)品和生產(chǎn)率看取得了空前成就；◆全球沒有發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭乃至世界大戰(zhàn)；◆全球創(chuàng)新成為主導性趨勢；◆全球化：全球的經(jīng)濟要素、規(guī)則、活動形成全球性體系；◆發(fā)達與發(fā)展中國家都有實現(xiàn)發(fā)展的可能和事例；第五十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一中國發(fā)展的基本經(jīng)驗◆全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展◆發(fā)展是第一要義◆和平發(fā)展是時代主題◆創(chuàng)新發(fā)展是主導性發(fā)展路徑◆自組織發(fā)展是基礎(chǔ)性機制第五十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一大戰(zhàn)略的運用：三層棋盤與軟實力——JosephS.NyeJr.,TheParadoxofAmericanPower:WhytheWorld’sOnlySuperpowerCan’tGoItAlone?NewYork:OxfordUniversityPress,2002,p.140&P.171.第五十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一二、戰(zhàn)略思維的基本特征

戰(zhàn)略思維是對重大問題進行全局性、長遠性籌劃和指導的一種思維本質(zhì)：時空大尺度下的以實現(xiàn)重要價值為取向的特殊實踐理性。１.目標與手段的效用性結(jié)構(gòu)２.全局與局部的整體性結(jié)構(gòu)３.現(xiàn)在與未來的預(yù)見性和發(fā)展性結(jié)構(gòu)

第五十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一目標與手段的效用性結(jié)構(gòu)●戰(zhàn)略由目標、方法和手段組成

——美國前參謀長聯(lián)席會議主席泰勒

●戰(zhàn)略＝目的（追求的目標）＋途徑（行動方案）＋手段（實現(xiàn)某些目標的工具）

——美國陸軍學院上將小阿瑟·萊克第五十九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一目標與手段的效用性結(jié)構(gòu)邏輯思維：Ａ命題到Ｂ命題的演繹歸納形象思維：Ａ意象到Ｂ意象的聯(lián)想

戰(zhàn)略思維：目標－手段的效用評價第六十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一目標－手段結(jié)構(gòu)的意義

●戰(zhàn)略思維把目標與手段的效用給予突出強調(diào)和特化了的思維，它更加體現(xiàn)了人對實踐有效性的重視，體現(xiàn)了人對實踐的一定可控性，體現(xiàn)了實踐理性的特點，也體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的基本意義。

第六十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一特殊的維度：全局與局部的整體性結(jié)構(gòu)

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“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。

●戰(zhàn)略是研究戰(zhàn)爭全局的規(guī)律