初中文言文歷年真題

.山東泰安（一）閱讀下面的文字，完成——題。（分）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。、解釋句中詞語。（分）①二者不可得兼得：②所識窮乏者得我歟得：③是故所欲有甚于生者是故：④蹴爾而與之蹴爾：．翻譯下面的句子。（分）（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！、我們很熟悉的一個成語就源自文章第一段，這個成語是：；簡要概括作者在第三段中闡述的觀點：。（分）、[答案].得：能；得：同德”，恩德，這里是“感激”的意思。.是故：“因為這個緣故”或“因此。.蹴爾：踩踏食物的樣子。[評分]分。每題分。、[答案]可我）喜歡的東西還有比生命更重要的，所以（我）不肯干茍且偷生的事。優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，如果不考慮是否合乎道義而去輕易接受，那么這種優(yōu)厚的物質(zhì)待遇對我有什么好處呢？分]分，每小題分，意思對即可。、[答案]生取義；人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”。（或人在接受優(yōu)厚的俸祿時也要講“禮義”）[評分]分。問分，意思對即可。.天津閱讀《送東陽馬生序（節(jié)選）》一文，回答～題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色

愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。.下面選文中加點詞語的解釋，不正確的一項是.走送之，不敢稍逾約走：步行.余立侍左右，援疑質(zhì)理質(zhì)：詢問.俟其欣悅，則又請焉俟：等待.媵人持湯沃灌，以衾擁覆湯：熱水.下面選文中的句子是省略句的一項是.余幼時即嗜學(xué).又患無碩師名人與游.窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺.蓋余之勤且艱若此.下面對選文的分析，不準(zhǔn)確的一項是.選文開篇即點出作者“家貧”和“嗜學(xué)”的矛盾處境，由此引出求學(xué)的艱難。.選文將富家子弟的奢華和作者的貧寒加以對比，表現(xiàn)了作者求學(xué)意志的堅定。.作者寫這篇文章的目的，是為了向人們展示自己成長之路的曲折與艱辛。.作者通過現(xiàn)身說法表明：知識的積累，精神的充實，是學(xué)子讀書的必備條件。閱讀文言文，回答～題。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒④逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？（選自《列子?湯問》）【注釋】①志：志趣、心意。②峨峨：高聳的樣子。③洋洋：寬廣的樣子。④卒：通“猝”，突然⑤操：琴曲。.解釋文中加點詞語的含義。（分）（）伯牙善鼓琴善：（）善哉，峨峨兮若泰山善：.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（分）子之聽夫志，想象猶吾心也。譯文：.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫?。（分?/p>

.（）擅長（）好（分。每空分）.你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。（分。意思對即可）.“伯牙所念，鐘子期必得之?！被颉扒孔?，鐘子期輒窮其趣。真正的知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。（分。第一問分；第二問分，意思對即可）.湖北省恩施自治州（一）文言文閱讀得道多助，失道寡助《孟子》天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也非不深也,兵革非不堅利也粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險天下不以兵革之利。得道者多助,道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書?語文》九年級下）．解釋下面句子中加點詞語的意思。（）親戚畔之畔：（）攻親戚之所畔親戚：（）委而去之去：（）域民不以封疆之界域：．翻譯下面兩個句子。（）天時不如地利，地利不如人和。譯文：（）得道者多助,失道者寡助。譯文：.為了證明“天時不如地利，地利不如人和”的論點，作者主要運用了哪些論證法？.本文“天時不如地利，地利不如人和”的觀點與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄，雖不能察，必以情”蘊含的觀點有相同之處。其相同之處是什么？你從中獲得的最大啟示是什么？.（分）()叛”，背叛()內(nèi)親屬()離開()限制說明：每小題分。.（分）()利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（）能施行仁政”的主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。說明：每小題分，意近即可。.（分）舉例論證、對比論證、類比論證（道理論證）。說明：答對兩種即可得滿分。

.（分）相同之處：兩句話都強調(diào)了人心向背的重要性。啟示只要圍繞人心向背來談。說明：每問分，符合題意即可。.遼寧省朝陽市（一）閱讀[甲][乙兩篇選文，回答—題。（分）[甲]世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說》）[乙]有人賣駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還②而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝③之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦④而馬價十倍。（選自《戰(zhàn)國策》）【注釋】①比：副詞，接連地。②還：通“環(huán)”，環(huán)繞。朝：早晨。一旦：一天。．解釋下列加點詞語的含義。(分)（）才美不外見。見：（）執(zhí)策而臨之。：（）愿子還而視之。：（）去而顧之。：．翻譯選文中劃“”的句子。（分）（）策之不以其道，食之不能盡其材。（）比三旦立市，人莫知之。．[]文作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（分）．當(dāng)今社會，商家請名人作廣告已成時尚。請結(jié)合甲、乙二文相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)劇懊诵?yīng)”的或弊。（分）.（分）（）見，通“現(xiàn)，表現(xiàn)。（），面對。（）子，你。（）顧，回頭看。.（）不能用正確的方法使用它，不能按千里馬的標(biāo)準(zhǔn)喂養(yǎng)它。（分，直譯、意譯均可。）（）連續(xù)三天在集市上賣馬，沒有一個識馬的。（分）.（分）多出人才，人盡其才。（意思接近即可）

.（分）聯(lián)系“伯樂”、”（分），名人效應(yīng)”的或弊（分析言之有理即可得分）.山東省威海市（一）閱讀下面語段，完成～題。（分亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”.下列句中加點詞語意思相同的一項是（）。（分）．①時人莫之許也②先生不知何許人也．①將軍宜枉駕顧之②顧不如蜀鄙之僧哉．①孤不度德量力②度已失期．①遂用猖蹶，至于今日②賢能為之用.下列句中加點詞語意義和用法相同一項是（）。（分）．①謂為信然②必以長安君為質(zhì)．①諸葛孔明者，臥龍也②其文理皆有可觀者．①凡三往，乃見②羲之之書晚乃善．①而智術(shù)淺短②中峨冠而多髯者為東坡.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句子。（分）然志猶未已，君謂計將安出？．上文從哪些側(cè)面烘托了諸葛亮的才能？請簡要概括。（分）（二）閱讀下面語段，完成～題。（分）蘇秦游秦，秦不用之而歸，金盡裘敝。至家中，妻不下機，父母不與言。秦及夜出書讀之。夜深欲睡，以錐刺其股。一年而學(xué)成，遂為六國相。．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。（分）秦及夜出書讀之。夜深欲睡，以錐刺其股。．你如何看待蘇秦在學(xué)習(xí)方面“夜深欲睡，以錐刺其股”的做法？（分）二、文言文閱讀（分）（一）（共分）.（分）（分）然而我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，你說該采取怎樣的辦法？（意思對分，語句通順分，共分）崔州平、徐庶與諸葛亮交好，

認(rèn)可其才能；徐庶的贊語；“將軍宜枉駕顧之”的建議；劉備總共去了三次（每點分，答對兩點分，意思對即可，共分）（二）（共分）．蘇秦連夜翻出書本苦讀。到了深夜（讀書疲倦）想睡覺的時候，就用錐子刺自己的大腿。（意思正確分，語句通順分，共分）．要合理安排學(xué)習(xí)與休息的時間，熬夜學(xué)習(xí)不利于身體健康，同時以錐刺股也是對身體的傷害，但蘇秦奮發(fā)圖強、勤奮學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。（意思對即可，分）.山東省濱州市（二）閱讀下面兩段文言文，回答文后問題。（分）（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉?”判曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)?公曰：“衣食所安。弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬籂奚癫ジ壹右?，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬盒〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！薄ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）王者何貴（乙）齊桓公問管仲①曰：王者何貴?”曰；“貴天。”桓公仰視天。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者②，以百姓為天。百姓與③之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡。”——（選自劉向《說苑》）注釋：①管仲：齊桓公的賢相，名夷吾，輔佐桓公成霸業(yè)。②君人者：給人民當(dāng)君主的人。③與：親附，擁護(hù)愛戴。．解釋下列句中加點詞語的意思。（分）（）又何間焉間：（）小惠未徧徧：（）戰(zhàn)則請從從：（）非謂蒼蒼莽莽之天也非：．下列句中加點的“之”當(dāng)于“的的一項是（）（分）、．肉食者謀之．非謂蒼蒼莽莽之天也．長跪而謝之曰．輟耕之壟上．翻譯下列句子。（分）（）忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。（）百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡。．（甲）（乙）兩文段表達(dá)了相近的思想觀點。請結(jié)合文意加以闡述。（分）二、閱讀（分）．懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。評分：共分。．詩人以沉舟”“病樹自喻。表達(dá)了對自己不幸遭遇的憤懣和惆悵，同時也表達(dá)出豁達(dá)的情懷?，F(xiàn)在人們賦予它新意，常用來說明新事物必將取代舊事物。評分：共分。只答出詩作的本意或新意，即可得滿分。．（）參與（）通遍，遍及，普遍（）跟隨（）不是

評分：共分。每空分，意思對即可。．評分：共分。．