《牛津通識讀本 達達和超現(xiàn)實主義 中文版 》讀書筆記思維導圖

思維導圖PPT模板《牛津通識讀本達達和超現(xiàn)實主義中文版》最新版讀書筆記，下載可以直接修改達達藝術(shù)藝術(shù)家超現(xiàn)實主義者超現(xiàn)實主義情感政治物品思想達達主義者批判人物態(tài)度詩意現(xiàn)實精神詩歌先鋒派信念本書關(guān)鍵字分析思維導圖01第一章達達和超現(xiàn)實主義：歷史回顧第三章藝術(shù)和反藝術(shù)第五章政治第二章“寧要生活”：推銷達達和超現(xiàn)實主...第四章“我是誰？”心靈、精神、身體第六章回顧達達和超現(xiàn)實主義目錄030502040607達達：主要中心——主要人物及事件超現(xiàn)實主義相關(guān)重要人物超現(xiàn)實主義主要事件索引目錄0908010內(nèi)容摘要《牛津通識讀本：達達和超現(xiàn)實主義》被廣泛認為是20世紀最神秘莫測又最富影響力的藝術(shù)運動。與其相連的藝術(shù)和詩歌——如安德烈·布勒東、馬塞爾·杜尚、馬克斯·恩斯特、約翰·哈特菲爾德、胡安·米羅和薩爾瓦多·達利等主要人物的作品——包含了令人難以忘懷（痛苦嚇人）的激情和無政府主義的幽默和挑逗。達達被認為是叛逆和玩世不恭的，超現(xiàn)實主義在精神上是反資產(chǎn)階級的，但是它更沉迷于稀奇古怪的事物。這兩場運動都因其關(guān)注性欲、身份、戀物癖和驚悚而出名。第一章達達和超現(xiàn)實主義：歷史回顧達達沉迷于現(xiàn)代生活的混亂和破碎之中，而超現(xiàn)實主義更多地是以修復為己任，試圖創(chuàng)造一個新的神話，讓現(xiàn)代男女重新接觸到無意識的力量理論家馬歇爾·伯曼看到，人們在享受歡欣愉悅的同時也感到災難迫在眉睫，這是對當時破碎的生活狀況的反映?！跋蠕h派”達達的起源：蘇黎世和紐約德國達達法國達達第一章達達和超現(xiàn)實主義：歷史回顧超現(xiàn)實主義：開端達達和超現(xiàn)實主義？超現(xiàn)實主義：政治和國際主義第一章達達和超現(xiàn)實主義：歷史回顧第二章“寧要生活”：推銷達達和超現(xiàn)實主...伯曼把這種感覺定義為現(xiàn)代主義情感。魔法主教和達達交易會模擬審判和模特街成為達達，成為超現(xiàn)實主義者傳播杜尚：達達評論第二章“寧要生活”：推銷達達和超現(xiàn)實主...街頭侮辱牧師和其他拍照機會：超現(xiàn)實主義評...城市大眾樂趣第二章“寧要生活”：推銷達達和超現(xiàn)實主...第三章藝術(shù)和反藝術(shù)在我們的“后現(xiàn)代”文化里，我們太輕而易舉就把自己黑暗的動機和沖動審美化了。詩學自動性與機會相比拼貼與繪畫相比照片蒙太奇與繪畫相比第三章藝術(shù)和反藝術(shù)攝影電影現(xiàn)成品與物品相比第三章藝術(shù)和反藝術(shù)第四章“我是誰？”心靈、精神、身體達達和超現(xiàn)實主義有著同樣清晰的先鋒派信念，即社會和政治的激進主義必須與藝術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合。非理性主義：贊同和反對弗洛伊德反人文主義神秘思想和煉金術(shù)身體和色情第四章“我是誰？”心靈、精神、身體第五章政治藝術(shù)家的任務是超越審美愉悅，影響人民生活：讓他們以不同的方式看待和經(jīng)歷世界。性別政治同盟種族問題：從“原始主義”到反殖民主義第五章政治第六章回顧達達和超現(xiàn)實主義如果說油畫和銅鑄雕塑已經(jīng)變成上層階級閨房中的內(nèi)部裝飾，那么達達主義者將會用紙張或現(xiàn)有的物品組裝出新的結(jié)構(gòu)。達達：主要中心——主要人物及事件如果說詩歌原本被視為傳達細膩情感的工具，那么他們就把它拆碎，引導它成為含混不清的話語和咒語。超現(xiàn)實主義主要事件作為一個團體，他們因為憎恨藝術(shù)的專業(yè)化而團結(jié)在一起，把自己看成是文化的破壞者，但他們反對的未必是藝術(shù)本身，而是藝術(shù)為人性的某種觀念而服務的方式。超現(xiàn)實主義相關(guān)重要人物達達主義者和超現(xiàn)實主義者就像19世紀的浪漫主義作家和藝術(shù)家那樣籠統(tǒng)地理解“詩意”這個詞，把它看作是