高二優(yōu)秀議論文作文范文大全

高二優(yōu)秀議論文作文范文大全月有陰晴圓缺，花有綻放凋亡，嘆恨月不能常圓，花不能長開，亦無從改變什么。希冀中的完美往往可望不可及，與生俱來的缺憾像是命運的玩笑，惡作劇般存在于事物之中，人心之上。如果不能選擇圓滿，那么就擁抱缺憾，就像擁抱這個廣大的世界。缺憾，是別具一格的美。寂寥的秋日給萬物帶來了肅殺，一池碧水沒有了“映日荷花別樣紅”，只余枯枝落葉，在其他人急于清理時，李義山偏“留得殘荷聽雨聲”，在缺憾中尋到詩意。維納斯斷臂，卻引發(fā)無數(shù)熱愛藝術的人去遐想其背后美好的故事，為她設想出多種多樣的姿態(tài)。曹雪芹只寫下前八十回的《紅樓夢》，仍無損于作品的偉大，那缺失的結(jié)局更讓無數(shù)紅學家皓首窮經(jīng)。缺憾的美麗，像凌寒獨自開的梅，不隨流俗，清新雋永。缺憾，是催人奮進的火。史鐵生雙腿癱瘓，身體上的缺憾讓他放棄了游山玩水、四處游歷，卻給了他思考的契機，賦予他對人生獨特深遠的領悟。無緣徒步登山，他的筆寫下深沉的思考，構(gòu)筑精神的高峰。缺憾轉(zhuǎn)化成動力，讓他在精神事業(yè)中鉆之彌深。鄧亞萍身材矮小，卻笨鳥先飛，付出加倍的努力去訓練，甚至將身高的缺憾轉(zhuǎn)化為比賽中的優(yōu)勢，她揮灑的汗水在世界舞臺上證明了中國人也可以創(chuàng)造奇跡。面對缺憾，不去怨天尤人，擁抱缺憾，走向輝煌。缺憾，是引人深思的禪。魯迅先生說，悲劇是把美好的東西破壞給人看。那些凄美的故事里，總有些人“寧為玉碎不為瓦全”，生活破碎了，卻留下生命意義的完整。杜十娘怒沉百寶箱，用物質(zhì)的缺憾換取了尊嚴。傀儡夫人娜拉離家出走，用婚姻的缺憾換取了自由。他們的遺憾又如何不是一種禪，讓人反復品味。正是因為缺憾，人們才會思考是什么樣的社會和時代、人生與性格造就了這些缺憾，又是什么樣的思想讓一些人為了心中的堅持寧愿選擇缺憾，寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。太過完美的生活只是人們美好的幻想，星隕月缺、花謝霧冷的缺憾世界，才是真實而豐富的世界。在擁抱缺憾之中，你總有一天會發(fā)現(xiàn)，原來這世界無所謂缺憾與圓滿，換個角度，一切事物都可以閃出美好的光芒?！拔蚁胍诺纳?就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無邊的曠野/擁有掙脫一切的力量……”心底里，偶爾會涌動起這樣的歌聲來，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務中，只將“怒放”的聲音化為輕言細語，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細柔的歌詞。生命的本質(zhì)是孤獨的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發(fā)時，我們常常輕狂自信，以為自己可以無拘無束、輕舞飛揚，乘坐最快的航行器，領略最多最美的風景;待到行至中途，幾乎無可避免，要經(jīng)歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會猛然發(fā)現(xiàn)，自己是置身于荒蠻無邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時已背負重重壓力、種.種責任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。這樣的時候，該怎么辦?“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時會任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。于是，我們的時代，才有那么多抑郁癥與自殺的消息，從四面八方傳來。盧梭說：“人人生而自由，但又在無所不在的枷鎖之中?！泵滋m·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來，每一個人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂自由，取決于我們自己的修煉和選擇。我認識一位罕見病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過后，她已很少愁眉苦臉，因為生活已化為一件件具體繁忙的事務，不幸與艱難見得多了，讓她更懂得珍惜那一點一滴的收獲與快樂。人生行旅該有很多風景。如果其間有漫漫長路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂與放浪形骸的自在。不必汲汲追問命運的不公正安排，不必因負擔與束縛而計較生命的自由與不自由。惟其身經(jīng)沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴;惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景;我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定地告訴他：我不愿意。因為我愛這個時代。我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有"最美媽媽"、"最美大媽"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當志愿者到支教助學到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當我看到"菜花甜媽"站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮!我愛這個時代，因為建設它的責任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的`使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪!這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖?？v然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我的根、我的夢、我的責任所在!繁華的街道上，路燈很多，幾乎沒有黑暗的地方，可是僻靜之處經(jīng)常燈火闌珊。人生路上，難免會走到光照不到的地方。不過只要心向光明，朝著燈火前進，即使身處黑暗又有什么可怕的呢?曼德拉曾說：“如果自覺無力發(fā)光，那就蜷縮于墻角。但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護。我們可以卑微如塵土，但不可以扭曲如蛆蟲?！蔽蚁?，指路明燈的意義就在此吧。讓人黑暗中看到希望，不迷失，不彷徨，堅定走向亮處。希望如燈，鼓舞人不斷向前。在中國危機四伏的時代，梁啟超看到少年是中國的希望，并積極投身到民主革命的洪流中去，鼓舞了一批又一批的熱血青年為之前仆后繼。魯迅先生面對在鐵屋子里熟睡的人們，發(fā)出吶喊，鼓舞在寂寞里奔跑的猛士，魯迅精神成為彼時人們反對封建禮教的指路明燈。信念如燈，引導人永不言棄?！爸袊藵撏е浮秉S旭華便是在黑暗中堅守信念，走向光明的人。眾所周知，核潛艇豎之重器，建造之處更豎家機密，所以研制人員必須“與世隔絕”且不論技術突破有多困難，生活條件如何艱苦，只是不能與家人見面就已經(jīng)置人于“黑暗”中了。任憑著“對國家的忠，就是對父母最大的孝”的堅定信念，黃老近三十年不與家人通音訊，向著海底進發(fā)，向著科技之光前行，最終走向輝煌，也得到了______親的諒解。榜樣如燈，激勵人們頑強拼搏。在2022年平昌冬季奧運會中花樣滑冰女單自由滑冠軍的扎吉托娃是一位俄羅斯小將，在訓練中她曾經(jīng)折斷了手臂，險些終結(jié)了自己的運動生涯。但她常常拿日本花樣滑冰名將羽生結(jié)弦來激勵自己。就這樣，這個還未成年的小姑娘，頑強地走下病床，重新學習走路，重新尋找在冰上起舞的感覺。羽生結(jié)弦就是她心中的明燈，引領她，激勵她。我們生于塵世，不可能一直活在高處、亮處。君不見高校門衛(wèi)身懷絕技，考研成功;君不見平凡工人默默錘煉，終成大國工匠;君不見草根歌手潛心鉆研，紅遍全國……白日不到處，青春恰自樂。心向光明，不懼黑暗，終會破土而出。經(jīng)過六小時的跋涉，我終于見到了宏偉的三門峽大壩。站在大壩上，首先感到的是空曠，不是嗎?青白的天空掛著一絲若隱若現(xiàn)的云，與深色的河水在遠處交于一線，仿佛一副淡雅的水墨畫。昔日詩人黃河之水天上來的壯闊在這里并感覺不到，這里有的只是寧靜。水面似一塊巨大的明鏡，恰到好處地嵌入兩岸青山之中，整個世界都好像靜止了。大壩有幾十米高，橫跨黃河，站在上面能聞到清涼的霧氣，令人心曠神怡。自然確實是一位高超的藝術家，竟能想到在整幅畫面上添上了這精妙的朦朧的一筆——淡一點顏色偏重，濃一點又顯灰。大壩的一側(cè)有黃河安瀾四個大字，我的眼前浮現(xiàn)出各地工人奔赴這里揮灑汗水，蘇聯(lián)專家規(guī)劃工程的情景。難以想象，在那個工業(yè)并不發(fā)達的年代，人們要花費多大的努力才能完成這宏偉的奇跡。然而有一點很遺憾，這大壩并沒有起到預期中的效果，甚至給生活在黃河附近的人們帶來了災難。如同德皇威廉二世設計的近乎完美卻不能浮在水面上的艦船一般，這一個缺點足以抹殺它的全部優(yōu)秀。我突然想到聞一多的兩句詩：“灰心流淚你的成果，創(chuàng)造光明你的原因”。在當時那個物質(zhì)匱乏的時期，耗費這樣巨大勞動力建造的工程，究竟是利大于弊還是弊大于利呢?貧窮的中國已經(jīng)過去，三門峽大壩仍矗立在黃河之上。我想，這巨大的工程還是有意義的。如同長城，并未擋住胡人的鐵騎，又如秦始皇陵兵馬俑，也并未阻止暴君尸體的腐爛。然而到了今天，它們不都是值得欣賞和敬仰的嗎?它們早已失去原來的意義，但是凝聚其中的人類智慧和汗水使它們增添光輝。這大壩也是一樣，今天我們參觀它，以它勵志，不也是出于這原因嗎?“莫問收獲，但問耕耘”離別之際，我久久不能自已，直到隨行隊伍遠去，才不得不別了這偉大的可嘆的大壩。有時候，放棄亦是一種擁有。當我們?nèi)耘f在原地轉(zhuǎn)了好幾個圈、糾結(jié)著腳下的路時，總會抬頭突然發(fā)現(xiàn)，早已有一條光明大道出現(xiàn)在了自己的身邊。不懂得放棄，終究是得不到自己想要的，納蘭容若即是如此。容若至死都不能釋然的，便是他那無法完成的經(jīng)國偉業(yè)。一生優(yōu)越閑適的生活，是他那身為宰相的父親納蘭明珠所給予的，于是便注定了容若成為了康熙帝與自己父親間政治較量的犧牲品。倘若，倘若容若能明白，放棄這一仕途，那他就不會郁郁而死，反而得到的是一個健康的身體以及長壽的生命。不懂得放棄，擁抱的是苦恨與欲言無淚，而李煜又何嘗不是呢?這一錯生在了帝王世家的千古詞人，最后還不是因為他那帝王的身份而罹受“牽機”酷刑，以落寞孤潦結(jié)束了自己的生命，如若，他肯放下帝王這身份，肯放下這燕歌鶯語、紅燈酒綠的宮中世界，投身于做一代撼動千古世人的詞人，那么他將不會，將不會帶著一切痛苦和罪孽死去。懂得放棄，是一切光明的開始。我敬重文天祥。即使戰(zhàn)士死了，國家滅亡了，自己被擄了，但面的元軍豐厚的待遇，文天祥選擇的是放棄，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”!這是怎樣的一句豪言壯語?決烈不悔地投向死亡，文天祥的氣魄不僅撼動了無數(shù)亡國故人的心靈，更撼動了元軍那干涸的心。不，這不僅是撼動，更是以一種詭異得近乎破碎的光照出現(xiàn)在中國大地的上空，這樣一照，就是前年!懂得放棄，亦是一種堅守。她是絕色佳人，卻又絕頂聰睿。王昭君，放棄了一生宮廷榮華放棄了漢帝的愛，可卻讓得到她的那個男人心滿意足甘心放棄爭霸天下的念頭而對大漢朝俯首稱臣。這，便是王昭君的堅守?！耙煌樯钌顜自S”?倘若昭君只屈身于宮女抑或成為漢帝嬪妃，那么，大漢朝是否會提前結(jié)束?昭君的堅守，正如她的青冢，終年青草離離。為何要放棄?放棄亦是一種擁有。無論是文天祥還是王昭君，即使肉體不在了，卻讓人永遠的記住。為何?因為他們，正是他們，讓我們擁有了精神上這廣袤的晴空。曾有人說這人世間一切匆忙，你若不腳步放快就永遠停留在幸福半路上;曾有人說等待生活不會告訴你結(jié)局，你若不繼續(xù)前行就永遠只能在原處停留。但紀德卻在《人間食糧》中如此言述：我生活在妙不可言的等待中，等待隨便哪一種未來。等待未嘗不是一種生活態(tài)度。不去追求特定的生活快樂，因為在追求過程中期望大于所得的失落會使人忘記最初的追求;不去過多的為未來設定目標，因為在展望過程中的憂思往往使人失去方向。等待未來，永遠在路上——生活自然會指引迷途的人走向最好的結(jié)局。這大抵就是莊老式的人生智慧了吧，清靜無為，隨遇而安，又心懷希望。等待未嘗不是一種生活狀態(tài)。永遠在路上，就能一路收獲美景陽光;永遠在路上，就能不錯過任何細致景象。奧黛麗赫本曾說，我當讓不會試圖摘月，我要月亮奔我而來?？桃庾非笮腋Ｖ肥穷嶔ざ菰锏模宦菲D辛往往削弱了到達終點站的滿足;若只是順著路走，幸福自然會奔你而來。生活在永恒而甜美的等待中，紀德選擇等待隨便哪一種未來，因為哪一種未來都在他的意料之中，哪一種未來都充盈著平和與欣喜。這是一種富有哲思的生活狀態(tài)，也是一種知天命而欣然接受的樂觀的生活理念。在紀德生活的年代，眾神隕落，不安的幼苗肆意生長，紀德卻主張?zhí)鲎晕覠o能的暗示，從人世中發(fā)現(xiàn)快樂與愛。生活無常，只有熱愛，才能在平日里的寂如死潭開出一泉活水。紀德同樣在人間食糧中有言：你永遠無法明了，我們做了多大努力，才對生活發(fā)生了興趣，而生活同任何事物一樣，我們一旦感興趣，就會忘乎所以。而我所尋找的，就是在忘乎所以和了無興趣間微妙的平衡——既保持對