福建省龍巖市長(zhǎng)汀縣第四中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試卷含解析

福建省龍巖市長(zhǎng)汀縣第四中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.漢字開始發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)具備的歷史條件不包括（

）A.對(duì)漢末社會(huì)危機(jī)的反省

B.筆墨紙張等文具的改進(jìn)

C.特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成

D.國(guó)家統(tǒng)一，王朝鼎盛參考答案：D2.2014年是《中美聯(lián)合公報(bào)》簽署42周年。關(guān)于1972年《中美聯(lián)合公報(bào)》的說法不正確的是A．標(biāo)志著中美兩國(guó)邦交關(guān)系正常化B．公報(bào)中美國(guó)承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分C．公報(bào)的簽署體現(xiàn)了一種求同存異的精神D．標(biāo)志著中美關(guān)系開始走向正常化參考答案：A3.周恩來總理曾說：“新中國(guó)成立后就確立了處理中印兩國(guó)關(guān)系的原則……只有根據(jù)這些原則，任何業(yè)已成熟的懸而末決的問題都可以拿出來談?！毕铝杏嘘P(guān)這些原則的說法不正確的是A．形成于20世紀(jì)50年代國(guó)際局勢(shì)趨向緩和時(shí)期B．中印就兩國(guó)在西藏地方的關(guān)系問題談判時(shí)首次提出C．日內(nèi)瓦會(huì)議將“平等互惠”改為“平等互利”D．這些原則逐漸成為解決國(guó)與國(guó)之間問題的基本準(zhǔn)則參考答案：C4.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)，它的斗爭(zhēng)對(duì)象是封建專制制度和它的精神支柱﹣﹣天主教派反動(dòng)邪惡勢(shì)力。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰的名言“我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！蓖怀龊葱l(wèi)了（）A．人的平等權(quán) B．立法、行政和司法三權(quán)分立C．私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯權(quán) D．人的自由權(quán)參考答案：考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)．解析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：①歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)；②豐富和發(fā)展人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)；③為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備；④為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富．解答：材料中啟蒙思想家伏爾泰宣揚(yáng)平等和自由，“我不同意你說的每一個(gè)字”，體現(xiàn)了他有權(quán)利不同意，“但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”體現(xiàn)了對(duì)方有權(quán)利說，即使別人不同意，因?yàn)閷?duì)方有權(quán)利說話，這是上天賦予的自由，故D正確；A雖然也是伏爾泰的思想，但與題干意思不符，排除；B三權(quán)分立是孟德斯鳩的思想，排除；C是1789年法國(guó)《人權(quán)宣言》頒布的原則，排除．故選D．5.有學(xué)者指出，周代的中央行政體制應(yīng)是君主制，分封制只是建立在君主制基礎(chǔ)上的一種地方行政體制，因此周代的國(guó)家政體，準(zhǔn)確地說應(yīng)是“君主制＋分封制”，可稱為君主分封制。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)周代A.政治現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向和繼往開來的特點(diǎn)B.實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)權(quán)力的高度集中C.已建立起“多元一體”的統(tǒng)一國(guó)家D.協(xié)調(diào)了中央和地方行政權(quán)力配置參考答案：D【詳解】根據(jù)材料信息“周代的中央行政體制應(yīng)是君主制”“分封制只是建立在君主制基礎(chǔ)上的一種地方行政體制”以及“君主制+分封制”等信息，可以推知材料信息是周代協(xié)調(diào)了中央權(quán)威和地方分權(quán)關(guān)系，故D正確。周以后的秦朝實(shí)行郡縣制而不是分封制，就不能體現(xiàn)繼往開來的特點(diǎn)，A錯(cuò)誤。周代并未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治集團(tuán)權(quán)力的高度集中，故排除B。材料并未涉及“多元一體”的統(tǒng)一民族等相關(guān)信息，故排除C?！军c(diǎn)睛】分封制，是中國(guó)古代國(guó)王或皇帝分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯，稱號(hào)有侯和伯。西周滅商后，因其國(guó)都遠(yuǎn)在西北，不利于控制幅員遼闊的疆土和統(tǒng)治商代后裔，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護(hù)周室安全的責(zé)任。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，適應(yīng)中央集權(quán)的郡縣制逐漸取代分封制。6.他的著作推翻了那種把動(dòng)植物種看做彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。指的是誰的哪一部著作A．林耐的《自然系統(tǒng)》

B．達(dá)爾文的《物種起源》

C．赫胥黎的《人類在自然界中的位置》

D．達(dá)爾文的《人類的起源》參考答案：B7.1777年10月，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的北美大陸軍與柏高英率領(lǐng)的5000名英軍艱苦作戰(zhàn)，最后成功包圍并俘虜英軍，成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利轉(zhuǎn)折點(diǎn)的戰(zhàn)役是

A.來克星頓戰(zhàn)役

B.普林斯頓戰(zhàn)役

C.薩拉托加大捷

D.約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役參考答案：C8.恩格斯指出，任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其主旨的是（

）A．商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想 B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義 D．人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國(guó)啟蒙思想?yún)⒖即鸢福篊文藝復(fù)興。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！笆紫葟囊延械牟牧铣霭l(fā)，”說明借助古代的思想文化成果，“根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”，說明其產(chǎn)生根源是經(jīng)濟(jì)根源，與這一論斷相吻合的是文藝復(fù)興，C符合題意。商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想，但啟蒙思想沒有借助古典文化，因此A錯(cuò)誤。BD兩項(xiàng)材料均未體現(xiàn)。故選C。9.北魏孝文帝改革措施中，最具有開創(chuàng)性意義的是（

）A、整頓吏治

B、漢化政策

C、實(shí)行府兵制

D、頒布均田令參考答案：D10.央視播出的成語大會(huì)中出現(xiàn)了成語“越俎代庖、舍生取義、守株待兔”。這三個(gè)成語都與我國(guó)古代思想流派有關(guān)，分別是A.道家、儒家、法家B.墨家、法家、儒家C.兵家、墨家、道家D.儒家、道家、墨家參考答案：A據(jù)材料“越俎代庖、舍生取義、守株待兔”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，越俎代庖比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事，出自《莊子》，屬于道家；舍生取義比喻為了真理和正義而不惜犧牲生命，出自《孟子》，屬于儒家；守株待兔比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，出自《韓非子》，屬于法家。故A項(xiàng)正確，BCD項(xiàng)都錯(cuò)誤。故選A。11.1990年鄧小平視察上海時(shí)指出；如果像深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)那樣，早幾年開發(fā)就好了。上海過去是金融中心，是貨幣自由兌換的地方，今后也要這樣搞。中國(guó)在金融方面取得國(guó)際地位，首先要靠上海，那要好多年以后，但現(xiàn)在就要做起。據(jù)此，中央采取的重大舉措是A.建立上海經(jīng)濟(jì)特區(qū)B.設(shè)立上海為沿海開放城市C.在上海設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)D.開發(fā)開放上海浦東參考答案：D上海沒有設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；上海屬于第一批開放的沿海城市，而不是從1990年才開始，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；上海沿海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)80年代已經(jīng)開始，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，90年代上海開放的具體表現(xiàn)為浦東的開發(fā)，故D項(xiàng)正確。12.2006年3月4日8時(shí)19分32.1秒，在西藏班戈(北緯35.55，東經(jīng)89.6)發(fā)生4.4級(jí)地震。用下列哪種儀器可遙測(cè)地震發(fā)生的方向

A

B

C

D

參考答案：A略13.導(dǎo)致海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的直接起因是（

）A、伊拉克大規(guī)模進(jìn)攻伊朗

B、伊拉克政府隱藏大規(guī)模殺傷性武器C、伊拉克政府支持“9·11”恐怖分子

D、伊拉克侵吞科威特參考答案：D14.聯(lián)合國(guó)的宗旨有：維持國(guó)際和平及安全；發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系。下列各項(xiàng)中，屬于聯(lián)合國(guó)為貫徹上述宗旨而開展的活動(dòng)有①簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》②通過《世界人權(quán)宣言》③簽署《關(guān)于普遍安全的宣言》④成立非殖民化特委會(huì)A.①②④B.②④C.②③④D.①③參考答案：B1942年1月1日，美、英、蘇、中等26國(guó)在華盛頓簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)尚未建立，故①錯(cuò)誤；《世界人權(quán)宣言》是聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1948年通過的一份旨在維護(hù)人類基本權(quán)利的文獻(xiàn)，故②正確；1943年10月,中、美、英、蘇四國(guó)代表簽署《普遍安全宣言》，當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)尚未建立，故③錯(cuò)誤；非殖民化特別委員會(huì)，是專門負(fù)責(zé)處理非殖民化問題的聯(lián)合國(guó)實(shí)體，成立于1961年，故④正確。故②④組合正確，故選B。15.宋代詞人周邦彥在《少年游》中提到“并（太原）刀如水，吳（蘇州）鹽勝雪”。這反映宋代A.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移B.手工藝的提高和專業(yè)市鎮(zhèn)興起C.商幫勢(shì)力崛起D.太原、蘇州成為著名都會(huì)參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。據(jù)題意可知,太原的刀質(zhì)量好,蘇州的鹽質(zhì)量好。兩者均反映了宋代手工業(yè)技藝的高超,同時(shí),也體現(xiàn)了太原和蘇州的專業(yè)性。所以答案為B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)·古代中國(guó)手工業(yè)的成就16.20世紀(jì)一二十年代，一位歷史人物因創(chuàng)辦《新青年》被譽(yù)為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，后又成為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。此人（）A．是中共“一大”上海組的代表B．在中共“一大”被選為書記C．提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”D．指揮了“八一”南昌起義參考答案：考點(diǎn)：B7：新文化運(yùn)動(dòng)；9I：五四運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨的成立．考查陳獨(dú)秀的歷史事跡．解答：由“20世紀(jì)一二十年代”“因創(chuàng)辦《新青年》被譽(yù)為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)“后又成為‘五四運(yùn)動(dòng)的總司令’”可以判斷出此人是陳獨(dú)秀，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)“一大”上他被選為中央政治局書記，故B項(xiàng)正確．故選B．【點(diǎn)評(píng)】陳獨(dú)秀的歷史事跡：政治上：先是支持維新派，后來在李大釗影響下開始信仰馬克思主義，連任中國(guó)共產(chǎn)黨五屆中央政治局總書記，晚年參與托派（托洛茨基派，就是和斯大林也就是共產(chǎn)國(guó)際對(duì)著干的那個(gè)陣營(yíng)）．思想上：創(chuàng)辦《新青年》雜志，高舉民主與科學(xué)大旗，并和胡適一起發(fā)動(dòng)了文學(xué)革命，著有《獨(dú)秀文存》．文學(xué)上：精通古文與文字學(xué)，晚年編著《小學(xué)識(shí)字教本》，也為中國(guó)教育做出巨大貢獻(xiàn)．17.1982年3月26日，中國(guó)外交部發(fā)表了一個(gè)只有三句話的聲明：“我們注意到了3月24日蘇聯(lián)勃列日涅夫主席在塔什干發(fā)表的關(guān)于中蘇關(guān)系的講話。我們堅(jiān)決拒絕講話中對(duì)中國(guó)的攻擊。在中蘇兩國(guó)關(guān)系和國(guó)際事務(wù)中，我們重視的是蘇聯(lián)的實(shí)際行動(dòng)?！睆闹锌梢蕴釤挼膶?duì)于中蘇關(guān)系發(fā)展的最重要的信息是

A．對(duì)抗了30多年的中蘇關(guān)系，有可能發(fā)生變化

B．中國(guó)外交的重點(diǎn)由意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向國(guó)家利益方面C．中蘇關(guān)系依然緊張，堅(jiān)決拒絕蘇聯(lián)對(duì)華的攻擊

D．中國(guó)的外交政策，將進(jìn)行重大的戰(zhàn)略方向調(diào)整參考答案：D略18.西方文學(xué)發(fā)展史上，某個(gè)流派的作家“行使了社會(huì)學(xué)家、社會(huì)史家以及社會(huì)批評(píng)家的職能，生動(dòng)記錄了這個(gè)時(shí)代紛至沓來的所有緊要事件，其中既有公共生活事件，又有個(gè)人生活事件、都市社會(huì)、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色”。這個(gè)流派是指A．古典主義文學(xué)

B．浪漫主義文學(xué)

C．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

D．現(xiàn)代主義文學(xué)參考答案：C19.在中國(guó)近代史上，最早主張學(xué)習(xí)西方，被譽(yù)為近代開眼看世界的第一人的是？

A．林則徐

B．洪仁玕

C．鄭觀應(yīng)

Ｄ．康有為參考答案：A20.下列不是16世紀(jì)歐洲宗教改革產(chǎn)生的新教派是A．路德教

B．加爾文教

C．英國(guó)國(guó)教

D．東正教參考答案：D21.下圖是“1949—2008年全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校招生數(shù)”。讀圖，從中能得到的結(jié)論是

A.基本普及了九年義務(wù)教育B.各級(jí)各類教育跨上了新臺(tái)階C.中國(guó)的教育立法取得較大進(jìn)展D.形成了多層次、多形式的高等教育體系–參考答案：B現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展。材料體現(xiàn)了1978年以來普通高等學(xué)校、普通高中、職業(yè)中學(xué)招生人數(shù)的極大提高。這些數(shù)據(jù)表明各級(jí)各類教育有了新的很大發(fā)展，跨上了新臺(tái)階。因此選擇B。AD不夠全面，C不符合材料的主旨，排除。22.張謇自稱興辦實(shí)業(yè)可謂是“幸而利，幸而成”，卻又“至于鈍，幾于敗”，感嘆自己“不幸而生中國(guó)，不幸而生今之時(shí)代”。造成張謇“不幸”的根源是A．重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策

B．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)C．封閉保守的思想觀念

D．近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)參考答案：D23.德法是西歐的兩個(gè)大國(guó)，普法戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了相互仇恨的種子，又經(jīng)過了兩次世界大戰(zhàn)的廝殺，20世紀(jì)中期以后走向合作，這說明了（

）A．在世界范圍內(nèi)追求國(guó)家利益的最大化是出發(fā)點(diǎn)B．國(guó)際形勢(shì)是影響其關(guān)系走向的重要因素C．意識(shí)形態(tài)相同的國(guó)家最終會(huì)達(dá)成諒解D．大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)主要是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)參考答案：A24.雕塑家羅丹參觀博物館，面對(duì)一些人物塑像時(shí)，曾有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無限精微的氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格。他們都是懷疑者，他們批評(píng)從古代以來認(rèn)為天經(jīng)地義的道理，他們都有監(jiān)視的目光?！币滥愕睦碚?，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”指的是什么

（

）Ａ．以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象，不輕易接受各種教條Ｂ．提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法，推翻古代以來各種定律及學(xué)說Ｃ．尊崇人文主義，否定各種宗教儀式，尤其是天主教的教規(guī)Ｄ．傾向自由、平等、民主、憲政和民族主義，反對(duì)君主政體參考答案：D25.2009年7月，在百度貼吧里，一個(gè)只有標(biāo)題“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”，沒有任何內(nèi)容的貼子，在短短一天內(nèi)迅速成為網(wǎng)絡(luò)第一神帖，點(diǎn)擊數(shù)百萬次，回帖數(shù)十萬條，引發(fā)了一場(chǎng)網(wǎng)友們紛紛參與的網(wǎng)絡(luò)集體大狂歡。同時(shí)，與其意思相似的流行語開始大行其道。祖國(guó)60周年大慶，有網(wǎng)友就打出了“臺(tái)灣，你媽喊你回家吃飯!”的口號(hào)，得到了普遍認(rèn)同。由此可見，網(wǎng)絡(luò)傳媒（

）①具有迅速傳遞信息的作用

②具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力③改變了人們的生活方式

④決定了社會(huì)的輿論導(dǎo)向A．①②

B．①③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A26.安妮女王沒有子嗣,她去世后王位就要復(fù)歸詹姆士二世及其世系,“光榮革命”的成果將要功虧一簣。因此,1701年英國(guó)通過法律規(guī)定,安妮去世后王位將轉(zhuǎn)入詹姆士二世的德意志表親索菲亞手中。此舉體現(xiàn)了英國(guó)政體的本質(zhì)特點(diǎn)是A.以和平方式過渡政權(quán) B.完善王位繼承制度C.深受歐洲大陸王室影響 D.議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)參考答案：D本題考查英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn),意在考查考生獲取信息和調(diào)用知識(shí)分析問題的能力。由材料信息可知議會(huì)在王位繼承問題上以法律的形式打破了傳統(tǒng)繼承習(xí)俗,實(shí)現(xiàn)了政治的穩(wěn)定,這體現(xiàn)了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán),D正確;A、C顯然錯(cuò)誤,排除;“完善王位繼承制度”不符合“英國(guó)政體的本質(zhì)特點(diǎn)”這一限定語,B錯(cuò)誤。27.下圖漫畫反映了歐洲歷史上的一次思想解放運(yùn)動(dòng)。作為射向國(guó)王盾牌的“利劍”應(yīng)該是A.“一個(gè)國(guó)王、一種法律、一個(gè)信仰”B.“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝”C.“哪里沒有法律，哪里就沒有自由”D.“教皇是太陽(yáng)，國(guó)王是月亮，國(guó)王的權(quán)力借自教皇”參考答案：C【詳解】根據(jù)材料可知，國(guó)王的神圣權(quán)力受到嚴(yán)重的沖擊，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知啟蒙思想抨擊封建君主專制，追求自由、民主、法治等；其中C項(xiàng)是啟蒙思想家洛克的觀點(diǎn)，主張要在法律允許的范圍內(nèi)行使自由，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于君權(quán)至上的體現(xiàn)，與材料批判君主專制不符，排除。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是上帝的權(quán)威和地位，與材料批判君主專制不符，排除。D是指教皇的權(quán)威凌駕于王權(quán)之上，與材料批判君主專制不符，排除?！军c(diǎn)睛】解決本題分兩步走：一是讀懂漫畫的意思“國(guó)王的神圣權(quán)力受到嚴(yán)重的沖擊”，二是理解各選項(xiàng)的意思，逐一分析選項(xiàng)與材料的關(guān)系即可知道正確答案。28.英國(guó)代議制民主政體建立的重要影響是：①有利于促使英國(guó)進(jìn)入一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期②順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)政治文明的發(fā)展

③對(duì)歐洲和北美地區(qū)許多國(guó)家產(chǎn)生了不同程度的影響

④影響了英國(guó)海外殖民地的政治文明A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：C29.下列關(guān)于電影的敘述，不正確的是（

）A、電影誕生于19世紀(jì)末

B、有人稱電影是“第七藝術(shù)”C、電影的發(fā)明者是格里菲斯

D、電影的出現(xiàn)是電氣時(shí)代科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)發(fā)展的結(jié)果參考答案：C解析：考查電影有關(guān)常識(shí)，1895年，法國(guó)人盧米埃爾兄弟發(fā)明了電影。30.下圖作品中的主要內(nèi)容有(

)

①第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理②闡明了資本主義最終必將被共產(chǎn)主義取代的客觀規(guī)律③提示了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命④闡明了無產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一、大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)萬世一系，承永尊戴。君主神圣尊嚴(yán)不可侵犯。法律雖經(jīng)議院議決而未奉詔令批準(zhǔn)頒布者，不能見諸實(shí)行。用人之權(quán)操諸君主，而大臣輔弼之，議院不得干涉。——《欽定憲法大綱》材料二、“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”；“中華民國(guó)人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”。材料三、“中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)?！薄爸腥A民國(guó)之立法權(quán)，由參議院行之”?！芭R時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之”，“臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)”，“國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”。“法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)分別任命之法官組織之”；“法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉”?！皡⒆h院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之”。

——以上均摘自《中華民國(guó)臨時(shí)約法》請(qǐng)回答：(1)材料一所述統(tǒng)治權(quán)力依據(jù)什么思想？材料二、三體現(xiàn)了什么思想？(2)材料二、三與材料一相比，本質(zhì)和目的有何不同？參考答案：（1）君權(quán)神授；（2）人民主權(quán)、三權(quán)分立。（3）材料一本質(zhì)上是維護(hù)君主專制，目的是維護(hù)清朝封建統(tǒng)治；材料二要求建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體，目的是發(fā)展資本主義，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。

第（1）問，考察中國(guó)古代的君權(quán)神授思想。后一問考查資產(chǎn)階級(jí)民主思想。依據(jù)材料的內(nèi)容可判斷其思想。第（2）問，結(jié)合清王朝與中華民國(guó)的政權(quán)性質(zhì)分析回答。32.閱讀材料回答問題：材料一：材料二：太和九年，孝文帝下均田令：十五歲以上男夫受露田四十畝、桑田二十畝，婦人受露田二十畝。奴婢受田額與良民同?！谥铮粶?zhǔn)買賣。身死或年逾七十者將露田還官。此外，初授田男子另給桑田20畝，作為世業(yè)，身終不還，可傳子別，不許買賣。……新附民戶，每三口加宅田一畝。桑田及宅地為世業(yè)，授田后不準(zhǔn)遷徙。——王鐘翰《中國(guó)民族史》材料三：今介甫（王安石）為政……士吏兵農(nóng)工商僧道無一人得襲故而守常者，紛紛擾撫，莫安其居……————司馬光《家傳集》材料四：（農(nóng)奴）在獲得地主同意后，購(gòu)買分配給他們長(zhǎng)期使用的土地和其他附屬地作為私產(chǎn)……因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民?！?861年頒布的“二一九法令”材料五：明治政府頒發(fā)的地契：請(qǐng)完成：（1）材料一反映的是哪次改革的什么措施？這項(xiàng)改革措施對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了什么重大影響？（3分）（2）根據(jù)材料二歸納均田令的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其歷史意義？（4分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉材料三中王安石針對(duì)“士、兵、農(nóng)、商”的改革措施有哪些？（每項(xiàng)各舉一條）（4分）（4）材料四、五有關(guān)土地問題的規(guī)定，對(duì)兩國(guó)工業(yè)化的作用有何相同之處？（2分）又有什么相同的局限？（2分）參考答案：（1）商鞅變法；（1分）廢除井田制；（1分）影響：從根本上改變了舊的生產(chǎn)關(guān)系，確立了土地私有制。（1分）（2）內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民耕種；土地不準(zhǔn)買賣。（2分）意義：一定程度上使無地和少地農(nóng)民得到土地（或提高農(nóng)民積極性，或大片荒地被開墾）；抑制了土地兼并，有利于政府征收賦稅和徭役；推動(dòng)北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）(3)士：改革科舉制度，整頓太學(xué)，改革教育制度。農(nóng)：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法。兵：將兵法、保甲法、保馬法。商：市易法、均輸法。（4分）（4）①作用：都為工業(yè)化提供了條件；都促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（2分）②局限：都不徹底，在后來都阻礙工業(yè)化的迅速發(fā)展。（2分）33.分析下列材料，回答問題。材料一、以下是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些思想家的言論。孟子對(duì)曰：“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰，‘何以利吾國(guó)?’大夫曰，‘何以利吾家?’，士庶人(普通百姓)曰，‘何以利吾身?’上下交征利而國(guó)危矣。萬乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家，萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜(滿足)。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利?”《孟子見粱惠王》在天者莫明于日月，在地者莫明于水火