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ABABAA樣現(xiàn)涼雄意境師再問加何反而達(dá)到果呢難道說太多反而不夠也許今內(nèi)解這疑問【提】師亦可選擇其他意深詩
注國古典詩意引注品“”現(xiàn)象便于深二朱光潛(1897―代理家實安徽桐城人朱潛我國現(xiàn)代拓和基也第在國泛介西人己深究溝通西和國通舊唯心主義和馬克主義通“五四”現(xiàn)代和當(dāng)代他國史座跨古今溝通“梁我現(xiàn)代最盛并贏崇高際聲二理解內(nèi)容1如何出”這話“”意蘊該手研1/4明:首先從孔與子貢對話引出無言”的話題;作認(rèn)要究無”的應(yīng)該從美術(shù)的觀點去研究2請讀現(xiàn)意關(guān)系的語段,用一句概言意之間的關(guān)系。言以然而意決不是完全可言達(dá)的。因為言固定的有跡象的意是瞬息萬變縹蹤。言是碎,是整;是有的意無的以達(dá),好用續(xù)畫實物,能其似明確用一話括言與意的系,“不盡意”。3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的明確:所謂文學(xué)就是以言達(dá)意的種美術(shù)。4.作者在文中提到了一個盡善盡美的條,為以達(dá)意文學(xué),能否這條件不能達(dá)這個條,學(xué)是否能到美呢明確:文字語言固然能完全傳達(dá)情緒意”,因此難以足“盡善盡”的條件。但文依有美的界因為作者認(rèn)為對于表全部旨僅是文學(xué)“一術(shù)作品也是這樣量表現(xiàn)非唯不能而且不”意思是意不能也無必要全楚地用言語表現(xiàn)出來就算言不表現(xiàn)所意也能達(dá)美5.作者是哪個明無言”能美的作在此要用了?明:者從種術(shù)用了,了“言”也能美(1)以言一”的“部”畫,畫之明了言之;(2)以文學(xué)作的之無之美(3)中的“無有”無之美(4)術(shù)的不來無之。學(xué)讀有一,的學(xué)難以清思,題,在讀的中從而文作思。6.能要文的思?作者是無言”美的。明:首先從孔與學(xué)的話中引出無的題,點明從術(shù)關(guān)無之言關(guān)系以達(dá)意文為明文學(xué)一切術(shù)都是盡量言表而不能全然言表意,也無然用言表意即無。的觀點,者從畫之文意之的無之的之美來。學(xué):,言之”2/4你結(jié)作者的任一則論,說之美”的感。明確正作探討學(xué)品的數(shù)個例詩歌本是極其斷的幾話包含的意境卻是極其寬廣的。如“大孤直長落圓語短短十個字但是讀卻看見大漠的闊宏偉之景涼之意,人以悲涼壯的美感。然描繪這寬闊宏偉景悲涼之意怕書萬言都難以說盡不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這是古典文學(xué)中無言之美。2.拓延伸:品下面一段,說“五言美”的例。拿術(shù)來表現(xiàn)思想和情感其盡量流露如稍有含蓄其肚子把一切都說來,不留大分讓欣賞自去會為欣者的和美感含蓄盡量流露的要。明確以文孤之為,文以子下結(jié),就讀留下了想間子了就要去了要自長大的感了作不出一言,們中景這就是一“無言之美書文學(xué)意之無之話的之美的含蓄不露之美無言之學(xué)思之
本文學(xué)文思時,對“無言美”的以詩歌,以詩歌中中典學(xué)的無言之學(xué)探本的,學(xué)的美。這文體不,但是以學(xué)自探為,分學(xué)的
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