教師師德修養(yǎng)心得體會

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為了有效的提升老師的專業(yè)成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進(jìn)行著，當(dāng)然，要到達(dá)真正的培訓(xùn)效果，我覺得還得靠老師自身嚴(yán)格要求，即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的看法。

“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！边@是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學(xué)習(xí)、生活、工作須要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶ǖ闹晾?。一向以來，我把它引為我的座右銘，并時(shí)常用此嚴(yán)格要求自我，進(jìn)而構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)，促使自我在校本研修中收到實(shí)效，得以成長。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之學(xué)而不厭。

夸美紐斯以往指出：不學(xué)無術(shù)的老師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。老師這一職業(yè)確定了老師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、學(xué)而不厭的一生。因?yàn)槔蠋熞o學(xué)生一杯水，自我就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂此不疲。我先后拜讀過李鎮(zhèn)西老師的《愛的教化》《做最好的班主任》，我也學(xué)習(xí)過《教化專業(yè)成長的途徑》《不跪著教書》《給老師的101條提議》等名書專著；對《班主任之友》《小學(xué)語文教學(xué)》《老師博覽》《小學(xué)教學(xué)》等業(yè)務(wù)雜志更是愛不釋手。在班級學(xué)習(xí)中，我和孩子們競賽讀書，比比每周誰讀的書多，誰讀書后體會更深刻。為了進(jìn)一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦。對于他人課堂教學(xué)，更是舍得花時(shí)間去研摩，以取“他山之石”?；蛟S是“腹有書香氣自華”吧，同事們總夸我“你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜愛聽你講話、做報(bào)告！”“你是一個(gè)有思想的人！”“我們喜愛聽你評課，你說的很在理！”等?；蛟S同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里，我的心胸更寬敞，思維也更開闊了！撰寫了《等待花開》《以學(xué)習(xí)促發(fā)展，為發(fā)展而學(xué)習(xí)》《班團(tuán)體建設(shè)之我見》《為孩子的成長加油》等。

多篇文章在各級獲獎。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”“積一勺以成江河，累微塵以成峻極。”老師的學(xué)問和本領(lǐng)是靠勤學(xué)苦鉆、學(xué)而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學(xué)多才之士、勤奮好學(xué)之人。老師必需嚴(yán)格要求自我，學(xué)習(xí)前輩們勤學(xué)苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他人先進(jìn)教學(xué)閱歷，取百家之長，才能在業(yè)務(wù)上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之嚴(yán)于自律。

教化無小事，時(shí)時(shí)都育人。在孩子的心目中，老師是才智的代表，是高尚人格的化身。老師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生相識社會，相識問題，相識人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學(xué)生，尤其是小學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把老師的一言一行、一舉一動都作為自我學(xué)習(xí)的資料，仿效的榜樣。

在我的工作與生活中，我要求學(xué)生做到的首先自我做到，如課間操時(shí)，我總是和孩子們一齊做廣播體操，我對他們說：“向我這樣做，比比誰的操做的更標(biāo)準(zhǔn)！”大掃除時(shí)，我也盡量和孩子們一齊；平常走進(jìn)教室，總會主動撿起地上的垃圾；上課時(shí)，從不遲到早退，即使有特別情景，也總是說：“今日能給大家請個(gè)假嗎”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時(shí)走進(jìn)教室，堅(jiān)持站著上課，記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎樣也不想動，可上課的鈴聲偏在這時(shí)想起，從辦公室走進(jìn)音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今日暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學(xué)學(xué)吧！”話剛開口，不覺起先反省：平常不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎于是什么也沒說，又起先了上課，一節(jié)課下來，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅(jiān)持的。我們明白您是不想因?yàn)樽晕矣绊懳覀?！”剛下課，孩子們便圍了上來，關(guān)切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說：“老師把學(xué)生造成一種什么人，自我就應(yīng)當(dāng)是這種人?！崩蠋煴匦鑸?jiān)持貫有的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)看法，嚴(yán)于律己，這樣，不僅僅能夠促進(jìn)孩子的成長，同時(shí)也成就了自我。

老師師德修養(yǎng)心得體會篇2

老師是科學(xué)文化學(xué)問的傳遞者，也是社會文化、倫理道德價(jià)值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其意是老師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教化和傳授學(xué)問的，從這可以說明，我們的傳統(tǒng)教化歷來也是把德育放在首位的。要履行教書育人、培育志向遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責(zé)，這就要求每一位老師必需具備更高的道德水準(zhǔn)。所以，身為老師就應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執(zhí)教的工作崗位上為人師表，以優(yōu)良的思想作風(fēng)教化引導(dǎo)學(xué)生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵(lì)學(xué)生。

老師要具有良好的師德修養(yǎng)，首要的是要有忠于教化事業(yè)和肯于奉獻(xiàn)的精神，有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。良好的師德要求每一位老師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛崗敬業(yè)、甘為人梯，用心致志做好教學(xué)工作，并且在執(zhí)教活動中主動探究教化改革和創(chuàng)新教化方法，以提高學(xué)生素養(yǎng)，培育新型綜合人才。

良好的師德修養(yǎng)要求老師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教化工作依據(jù)教書育人的宗旨對老師提出的一項(xiàng)基本要求，這也是老師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此老師的一言一行應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀的建立，道德情操的形成當(dāng)然須要老師的課堂教化，而老師的個(gè)人品行、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳聞目睹、潛移默化的影響更為重要，比他教授的學(xué)問更能影響學(xué)生。由此看來，老師能給學(xué)生施以影響的，不僅是學(xué)問，更多的時(shí)候是習(xí)慣，是心態(tài)，是做人的標(biāo)準(zhǔn)。老師要以身作則，為人師表就要做到言行一樣，表里如一。在學(xué)生們的心目中，老師的形象是崇高的，老師的一舉一動往往成為他們的仿照對象。所以老師要留意約束自己的言行舉止，到處給學(xué)生做出榜樣。試想，假如一個(gè)老師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走出教室卻對社會上的不正之風(fēng)迎合或追逐，這種說一套做一套言行不一的行為，對學(xué)生會產(chǎn)生怎樣的不良影響。

師愛是師德的核心。身為老師應(yīng)有一顆無私的愛心。我們的教化事業(yè)本身就是愛的事業(yè)，可以說沒有愛就沒有教化。愛學(xué)生是老師的基本素養(yǎng)，只有老師以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會使學(xué)生“親其師，信其道”，激發(fā)他們主動向上的力氣，這樣也才會受到學(xué)生的敬重與愛戴。作為一名老師要從內(nèi)心深處培育對學(xué)生的“愛”，心里時(shí)刻裝著學(xué)生，在學(xué)生受到挫折的時(shí)候去勸慰他們，在學(xué)生受到煩憂的時(shí)候去開導(dǎo)他們，在學(xué)生迷茫的時(shí)候去幫助他們。老師對學(xué)生既要關(guān)愛，又要嚴(yán)格要求，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。同時(shí)老師也要留意敬重學(xué)生的自尊，通過維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，拉近與學(xué)生之間的距離，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互敬重的和諧關(guān)系。

良好的師德是老師從事教化活動必需遵循的道德規(guī)范。每一位老師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)?，F(xiàn)在已進(jìn)入信息時(shí)代，這對青少年開闊視野，增長學(xué)問供應(yīng)了條件，同時(shí)也會受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給老師提出了更高的要求，身為人民老師，必需自重、自勵(lì)、自愛，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識和使命意識。唯有老師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，高尚的師德水準(zhǔn)，做到以德修己，以德育人，才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國培育合格人才的重任。

自從學(xué)習(xí)《幼兒老師基本素養(yǎng)與師德修養(yǎng)》后，我覺得收益很大，讓我對老師這一崇高的職業(yè)又有了新的相識和感悟。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教化幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。老師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教化工作者。在這次的講座中，我了解了如何做一個(gè)受孩子寵愛的優(yōu)秀幼兒老師：

首先要酷愛本職工作，對幼兒教化事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然選擇了幼兒老師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)酷愛自己的事業(yè)。竭盡所能，做好本職工作。

其次，是對孩子的博愛，大愛。愛恒久是第一位的。愛要與責(zé)任同行，對孩子微笑，寬容、觀賞，讓自己的學(xué)生成為最幸運(yùn)的人。必需對每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或卑視另一部分幼兒。我深深的懂得：只有酷愛幼兒，敬重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)切他們，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。深化到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，視察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)。

第三，以身作則，恪守承諾，做真誠的摯友。要求孩子做到的事，老師必需做到。對孩子承諾的事情肯定要兌現(xiàn)。努力成為孩子們和家長們的好摯友。

最終要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。作為一名老師就應(yīng)當(dāng)不斷地給自己充電，充溢自己，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道吸取新的養(yǎng)分，使自己變得更為睿智，才能那個(gè)更好的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)工作中。努力做一個(gè)讓孩子喜愛，家長放心，領(lǐng)導(dǎo)省心的優(yōu)秀幼兒老師。

老師師德修養(yǎng)心得體會篇3

愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，就會滿懷熱忱地投入到其中去工作。老師有了這種純真的愛，就會酷愛學(xué)校，善待學(xué)生，敬重學(xué)生的人格，以觀賞的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，就不會諷刺，挖苦，卑視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以削減或避開對學(xué)生的“無意損害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責(zé)，為人師表，從而贏得學(xué)生的愛戴。

因此，老師要擅長與學(xué)生溝通，溝通。在課間活動中和學(xué)生打成一片，利用課間活動，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)駕馭學(xué)習(xí)的脈搏，以便更好地施教。老師的每個(gè)表情，每一個(gè)動做都會落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與老師的評價(jià)聯(lián)系起來。有時(shí)，老師可能是無意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為老師，要努力做到“愛滿天下”，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛生就是要公允對待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。老師可能須要對某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛，更不允許卑視某些差生。學(xué)生最希望老師對全部的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿老師憑個(gè)人愛好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信任老師的基礎(chǔ)，而博愛是老師做到公正的心理基礎(chǔ)。

老師只有在公正的前提下，才能對每個(gè)學(xué)生付出真愛，學(xué)生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師，信其道”。

師生情是世界上一種特別的人際關(guān)系，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權(quán)衡所驅(qū)使，她是心與心親密接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達(dá)的劇烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個(gè)老師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛！學(xué)生的愛。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“老師職業(yè)道德最重要的一點(diǎn)，就是對兒童深厚的愛?！彼饕姡豪蠋煈?yīng)用整個(gè)心靈擁抱孩子，把一切力氣與才智傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學(xué)不到的。他取決于教化者真正為孩子成長而奉獻(xiàn)的精神，取決于在實(shí)際的教化與兒童融為一體，和他們休戚與共，開誠布公。

作為老師，不應(yīng)當(dāng)，也不允許忽視學(xué)生。老師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，事實(shí)上是給他們一種無形的激勵(lì)，一種嘉獎，學(xué)生就會加倍努力。老師關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生的成長起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

老師師德修養(yǎng)心得體會篇4

本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了20xx年新版的《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了具體的解讀。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我充分相識到加強(qiáng)老師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：

一愛崗敬業(yè)。

俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了老師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自我的人生事業(yè)來干。一個(gè)不酷愛自我的崗位，不酷愛自我的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生須要精神和物質(zhì)，缺一不行。沒有一份屬于自我的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見宏大，僅有愛崗敬業(yè)，老師才能進(jìn)取應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教化活動中有所收獲。

二關(guān)愛學(xué)生。

我來到特別教化學(xué)校已經(jīng)是其次學(xué)期了。相比較一般學(xué)校，那里的孩子更須要老師的關(guān)懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個(gè)孩子都是純凈無瑕的，就猶如白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)切。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。假如沒有好的教化與足夠的關(guān)切，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的老師須要用更多的愛心教化感化這群特別的孩子，讓他們在人群中找到自我的立足點(diǎn)，樹立自信念，建立完善的人格。

三教書育人。

老師不但要讓學(xué)生學(xué)到學(xué)問，更重要的是育人。教化孩子樹立正確的思想觀和價(jià)值觀，所以說德育是一切教化的根本。人都不會做，何需談做事。

四為人師表。

“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的本領(lǐng)，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同老師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。老師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱啵吆凇边@句話形象地說明白為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自我的言行。

五終身學(xué)習(xí)。

人類禮貌悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會在不斷的提高，每一天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到學(xué)問帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的提高，不斷汲取新的學(xué)問，而作為老師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的須要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自我！

在教學(xué)工作及日常生活中，我會時(shí)時(shí)以《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜愛的合格小學(xué)老師！

老師師德修養(yǎng)心得體會篇5

通過聽金教授的講座之后，我更深一步地感受到老師的高尚人格它們不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且更加應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。

老師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必需知道怎樣做人。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行一樣的人。老師的一言一行都是老師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解老師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，老師注意修養(yǎng)，留意言行，到處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

詳細(xì)說來，老師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾裝扮等，是老師呈現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注意的。首先是發(fā)型，我?guī)缀鯊牟慌⒅?，一貫梳成馬尾辮，簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的。污漬，隔兩三天便會剛好更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸實(shí)大方，協(xié)調(diào)得體。

二、舉止。它包括坐立行的姿態(tài)，以及表情動作行為習(xí)慣等。它是老師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和激昂的神態(tài)，要與教化教學(xué)過程親密協(xié)作，發(fā)揮出最佳的協(xié)助作用。在我看來，老師注意了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是特別難看的。

三、語言。這是老師在教化活動中運(yùn)用的最主要的手段。老師的語言要規(guī)范純凈，精確顯明，生動幽默，要擅長運(yùn)用語言的力氣啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把學(xué)問真理和美妙的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。老師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素養(yǎng)。

四、禮儀。主要是指老師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。老師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的敬重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，同等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必需鼓足志氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民老師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想相識和道德覺悟，平常嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力氣。

通過對老師禮儀的培訓(xùn)，我對老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和相識，我深深地體會到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還須要具備更多的素養(yǎng)。百年大計(jì)，教化為本：教化大計(jì)，老師為本。一名優(yōu)秀的老師，除了必需以滿腔的熱忱對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必需自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出學(xué)生健康的人格。因此，老師的禮儀必需規(guī)范。

老師是學(xué)校工作的主體，因此，老師要非常留意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有肯定的要求。

老師擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名老師，要留意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即；ケ澩鏌精確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。

談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想打算，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的敬重。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐性，不要高音量、不反唇相稽，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一樣。不要言過其實(shí)，有意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。

總之，通過這次培訓(xùn)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有肯定的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力氣為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力氣。

老師師德修養(yǎng)心得體會篇6

我國尊師重教的傳統(tǒng)特別悠久，古人學(xué)者必有師，師者，傳道受業(yè)解惑也。今日所學(xué)的老師禮儀與師德修養(yǎng)內(nèi)容使我對老師這一職業(yè)，有了新的認(rèn)知。對于怎么樣當(dāng)好老師呢？我印象最深刻的.還是那三句，第一句是做好老師，要有志向信念，忠誠自己的教化事業(yè)，用自己的行動來提倡社會主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識、激情點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的憧憬。在上課與日常生活中，用自己正能量的行動對學(xué)生進(jìn)行潛移默化，明白什么樣做是正確的。其次句是做好老師，要有道德情操，一個(gè)好老師擁有著高尚的品質(zhì)、人格魅力、淵博的學(xué)識，用自己的個(gè)人魅力去影響他們，從而做到真正的傳道授業(yè)解惑。第三做老師要有仁愛之心，愛是貫穿整個(gè)教化事業(yè)的核心，沒有愛就沒有教化，好老師會將自己的正能量和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生的身上，通過談心、鼓舞樹立他們的自信念，讓他們感受到學(xué)習(xí)的歡樂。

百年大計(jì)，教化為本。為了培育祖國的棟梁，我們老師隊(duì)伍就要做到以下“四氣”，分別是正氣、底氣、大氣、雅氣。何為正氣？真正的正氣是毫無自私自利的心，一心一意只為了學(xué)生，把關(guān)愛學(xué)生當(dāng)作自己人生所追求的事業(yè)。何為底氣？老師要想給學(xué)生傳授學(xué)問，首先得有一桶水，才能給學(xué)生一碗水，用自己的人格魅力以及趣味的教學(xué)方式去幫助他們歡樂的學(xué)習(xí)。何為大氣？要有寬廣的胸襟去承載學(xué)生犯下的小錯(cuò)誤，對他們要耐性教化，使他們意識到自己的錯(cuò)誤并改正。何為雅氣？通過不斷學(xué)習(xí)理論，鉆研教學(xué)來提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，做人要雅，做事要雅，才能將雅融入教學(xué)。

老師禮儀的學(xué)習(xí)，讓我們在注意內(nèi)在的同時(shí)，也要對自己的外在賜予重視，儀表禮儀中的整齊的形象代表的是一個(gè)人的精神面貌，坐姿與站姿的也體現(xiàn)一位女士的端莊程度。關(guān)于交談禮儀是一種學(xué)問，要學(xué)會文明用語，禮貌待人待物。

作為一名基礎(chǔ)教化老師，聽了這節(jié)老師禮儀與師德修養(yǎng)的內(nèi)容，對當(dāng)前師德師風(fēng)存在著拜金、工作作風(fēng)粗暴、事業(yè)馬虎、紀(jì)律觀念淡薄等問題現(xiàn)象，我會引以為戒，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的業(yè)務(wù)意識、事業(yè)心。通過系統(tǒng)的培訓(xùn)，我對老師這一職業(yè)的認(rèn)知有了新的詮釋，責(zé)任心、愛心、耐性與“四氣“要同時(shí)兼并，達(dá)到真正的內(nèi)外兼修。對師德的自覺，是老師基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則，同時(shí)也是對自己的負(fù)責(zé)，如沒有師德自覺、自律，老師的神圣及權(quán)威會在人們意識中瓦解。高尚的師德，是老師生涯的畢生的追求。所以，我要立志做一名合格、內(nèi)外兼修的人民老師。將教化事業(yè)進(jìn)行究竟！

老師師德修養(yǎng)心得體會篇7

老師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是老師對待教化事業(yè)的道德；二是老師對待受教化者的道德；三是老師對待同事和老師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是依據(jù)老師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在志向?qū)用嫔弦笫呛艹绺叩?。詳?xì)有如：

經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思索自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當(dāng)時(shí)并不覺得怎樣，可能是當(dāng)時(shí)師德學(xué)習(xí)不夠吧?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱難而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我想首先須要奉獻(xiàn)。

“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)老師這個(gè)行業(yè)就象那靜默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的漂亮?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也。”老師的品德和素養(yǎng)是老師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名老師”這一問題有深刻的相識，才能提出對自己更高的要求。

其次，我應(yīng)當(dāng)樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。老師良好的師德形象是老師宏大人格力氣的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我艷羨那詩意的生存，艷羨那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。

如今老師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。老師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡潔地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象須要培育，須要教化，更須要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，呈現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教化的蔚藍(lán)天空吧！

老師師德修養(yǎng)心得體會篇8

老師的品德和素養(yǎng)是能否培育好學(xué)生和老師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好老師”這一問題有深刻的相識，對老師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培育出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱難而漫長的育人之路。

自從學(xué)習(xí)了《新時(shí)期老師成長與師德修養(yǎng)》，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)決了自己的信念。《新時(shí)期老師成長與師德修養(yǎng)》，幾位教授、專家從多個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是老師對待教化事業(yè)的道德；二是老師對待受教化者的道德；三是老師對待同事和老師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。

通過學(xué)習(xí)我更體會相識到老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡潔地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象須要培育，須要教化，更須要的是——我們每位老師的.自我修養(yǎng)！

樹立事業(yè)心，增加責(zé)任感酷愛教化事業(yè)，忠誠教化事業(yè)，獻(xiàn)身教化事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教化家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍釔蹖W(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)切；以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教化是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，酷愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生要關(guān)切、愛惜、寬容、敬重。充分激勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面發(fā)展。

“酷愛關(guān)切學(xué)生”是真摯的師愛，是老師的理智感、美感和道德感凝合而成的一種高尚的情感，是教化實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教化力氣和手段，它表現(xiàn)了老師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了老師的獨(dú)立人格和應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。

一個(gè)老師只有對自己的學(xué)生充溢執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。酷愛學(xué)生，是老師全部職業(yè)活動中最珍貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不行能有真正勝利的教化。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，老師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打快樂扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從老師這里得到一份愛的瓊漿，從中吸取奮勉向上的力氣，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。假如他們切實(shí)地感到老師是在誠意誠意地愛惜自己，關(guān)切自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜愛接近你，并心悅誠服地接受你的教化和指導(dǎo)。老師要與學(xué)生同等相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。老師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。

如今老師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。老師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡潔地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象須要培育，須要教化，更須要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，呈現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教化的蔚藍(lán)天空吧！

老師師德修養(yǎng)心得體會篇9

以德立教以身示教，鍛造不朽師魂！

今年的清明節(jié)回家，幾個(gè)同學(xué)去小學(xué)時(shí)候的班主任老師家小聚了一下?？粗?jīng)指引江山，激揚(yáng)文字的班主任老師，如今照舊風(fēng)采照舊，幾個(gè)老同學(xué)難免回憶兒時(shí)上學(xué)的時(shí)間。突然，其中一個(gè)同學(xué)說道，大家發(fā)覺沒有，政科現(xiàn)在的班級管理風(fēng)格，是不是隱隱有些咱們當(dāng)年老班的影子。我愕然了，細(xì)致回想，似乎還真是這么一回事，眼前這位睿智的可敬長者對我的影響，竟至于斯。

“學(xué)高為師，身正為范”。剛進(jìn)高校時(shí)候，每天從主教學(xué)樓門口經(jīng)過，映入眼簾的，首先就是鑲嵌著的這幾個(gè)閃閃發(fā)光的大字?，F(xiàn)在，自己真正站在平凡的三尺講臺，特殊是作為班主任老師之后，面對自己的學(xué)生們，對這幾個(gè)字的理解尤其深刻。老師的主戰(zhàn)場是學(xué)校，學(xué)校的一切教化緊緊圍圍著以育人為本、以德治校、以德立校，以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展。全部這些都跟我們的老師的師德師風(fēng)的建設(shè)有著親密的聯(lián)系。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會到：作為一名老師責(zé)任是多么重大。

現(xiàn)在自己工作了，作為一名老師，對自己的學(xué)生們，負(fù)有重大的責(zé)任，而良好的師德，是這一切的基礎(chǔ)。古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！苯袢酥軡?jì)也曾指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。”說的都是為師者不僅要有廣博的學(xué)問，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教化的靈魂。師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動的一課。老師的志向信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將干脆影響到學(xué)生的健康成長。作為一名光榮的人民老師，不僅要具有廣博的學(xué)問，更要有高尚的道德。

教師該如何培育崇高的職業(yè)道德呢？經(jīng)過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，當(dāng)從以下幾方面努力。第一，自尊自重?！耙司吹谋叵茸跃?，重師重在自重?！崩蠋熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教化活動是改善教化發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教化事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。二、誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；三、創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教化觀念，駕馭先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

陶行知老先生曾經(jīng)說過：“道德，是做人的根本一環(huán)，不行缺乏的一環(huán)。不然，縱然你有一些學(xué)問和本事也無其用處?！庇纱丝梢姡瑤煹率橇⒔讨?，正因?yàn)槔蠋熉殬I(yè)具有的特別性和老師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會對老師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。老師在學(xué)生心目中，是學(xué)問的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生牢靠的引路人。因此，老師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！

學(xué)習(xí)陳琳教授關(guān)于師德的視頻，對陳老幾十年如一日的專研，對學(xué)生的敬重，無限的感概?！呱窖鲋?，景行行止。雖不能至，然心憧憬之?！崩蠋熢趯W(xué)生心目中，是學(xué)問的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生牢靠的引路人。因此，以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂，當(dāng)是我輩一輩子的追求！

老師師德修養(yǎng)心得體會篇10

在《義務(wù)教化法》中提出老師應(yīng)“為人師表”，這對老師提出了更高的人格上的要求。作為培育將來人才的老師，其學(xué)問結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。

老師要重視教化法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要敬重學(xué)生，不得變相體罰。老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完備，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和特性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱忱活潑”；對老師素養(yǎng)，要留意培育學(xué)生喜愛的“幽默”、“熱忱”、“機(jī)靈”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素養(yǎng)修養(yǎng)層次的追求。

老師要留意提高自己的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作?？釔蹖W(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得學(xué)問，更重要的是得到老師的關(guān)愛。

假如說沒有愛就沒有教化的話，那么離開了理解和敬重同樣也談不上教化。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和敬重，尤其是老師的理解和敬重。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)當(dāng)做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得敬重的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很劇烈的。老師對學(xué)生的指責(zé)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種損害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜愛老師指責(zé)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，損害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教化工作中，老師應(yīng)把握指責(zé)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

老師要優(yōu)化自身形象，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素養(yǎng)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教化人的可信性；老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特殊要培育對學(xué)生的愛心；老師還要轉(zhuǎn)變教化觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)建出敬重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

振興民族的希望在教化，振興教化的希望在老師。老師隊(duì)伍是我國教化事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力氣和確定因素。要辦好教化，要穩(wěn)步推動素養(yǎng)教化和新課程改革，必需堅(jiān)決不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿足的高素養(yǎng)老師隊(duì)伍。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深地知道：百年大計(jì)，教化為本;教化大計(jì)，老師為本;老師大計(jì)，師德為本。老師是否具有良好的道德修養(yǎng)顯得至關(guān)重要。作為一名小學(xué)老師，我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教化是教化的基礎(chǔ)，假如沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的啟蒙教化，就會影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展，同時(shí)必需要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，領(lǐng)先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會贏得學(xué)生的敬重和愛戴，從而使教化教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺階。通過學(xué)習(xí)，我相識到：

一、要潛心練功提升師德。

“給學(xué)生一杯水，老師本身應(yīng)當(dāng)有一桶水”。在小學(xué)教化中，我感到在孩子們眼中，老師是一個(gè)完備無缺的人物，是最可值得依靠的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子