讀《蘇東坡傳》有感

讀《蘇東傳》有感《坡有1讀了林語堂的《蘇東坡傳》，心里久久不能平靜，總是覺得蘇東坡跟法國作家阿爾貝加繆《西西弗的神話中的西西弗很相似。在希臘神話中小西西弗因犯了錯誤而受到天帝宙斯的懲罰，讓他把一塊巨石推到山頂，當石頭到山頂后又會滾到山腳，西西弗又得再把他推到山頂如此這樣日復(fù)一日年復(fù)一年西西弗推著石頭，痛苦不堪，但有一天他突然變得特別快樂，他發(fā)現(xiàn)他在推石頭的過程中他推過了世間最美麗的風(fēng)景他推過了春夏秋冬，推過了風(fēng)花雪月，推過了藍天白云，推過了電閃雷鳴，天上的飛鳥為他歌唱地上的走獸為他舞蹈微風(fēng)為他送來花草的芳香。雨水給他帶來了土地的清香，他感到幸福極了。蘇軾一生被貶謫三次時間長達而且一次比一次遠，在這幾十年的謫居生活中軾是怎么推著那塊如西西弗推動的石頭走完自己的人生呢我想從蘇軾被貶到黃州惠州和儋州的生活和精神方面說說。元豐三年（公元1080年）烏臺詩案出月之后，蘇軾來到這所黃州，這是蘇軾記入自己人生里程碑的一站，這里偏僻多雨，

氣象昏昏，魚稻薪碳頗賤，雖充團練副使，但沒有職權(quán)，并被限制了出行的自由，不能探親，一無所有的蘇軾，從此變成了一個農(nóng)夫，躬耕于黃州的一個小山坡，遂自稱東坡居士，他的化解方法是“閑居未免看書，為佛經(jīng)以遣日，不愛近筆硯焉，與佛禪與晚鐘相伴”。生活的艱辛使他學(xué)會了親自下廚做飯由于沒有錢買好的肉，就買當?shù)刈畋阋说呢i肉，又想做得好吃，于是他發(fā)明了東坡肉的做法，還學(xué)會了釀酒，很注重養(yǎng)生和合理的飲食，在與陳十二一首中寫到“今日養(yǎng)薺極美，唯有天然之珍不甘于五味而有味外之美為,吃飯不僅是生理的需要,是一種文化,一種藝術(shù)。生活的真正情趣是對有閑時間的處理。他同時熱衷于游覽和月下漫步精于佛理在他的書信中可以看出他的精神世界很獨特這就是曠達如他寫給范子豐的信中的“臨皋亭下不數(shù)十步，便是大江，其是峨眉雪山，吾飲食沐浴皆取焉必回鄉(xiāng)哉山風(fēng)月無常主者便是主人讀后感公元1094年58歲的蘇軾再次遭到打擊貶到惠州，這里風(fēng)土差善，幽水透邃，食物粗有，但少藥爾，但他也能因為有荔枝可吃，而一笑置之。此缺醫(yī)少藥爾，食物粗有的嶺南。蘇軾花光了積蓄，蓋了間房，本以為可以在惠州安享晚年，新的貶謫令又到了放逐湖南的儋州。

儋州是個未開化的黎族之鄉(xiāng)。歲的蘇軾被從破舊的官舍逐出野人般結(jié)蘆露處的生活使這位年過花甲的老人吃盡了苦頭但他仍常月下漫步在給范子夫的一封信里就記載了他回憶在黃州游赤壁的月下背景這些生活情趣很好的體現(xiàn)了蘇東坡的生活態(tài)度。在儋州時，他對自己一生的坎坷多舛和眼前的困境作了表態(tài)。此間食無肉，病無藥，出無友，病無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)大率皆無耳南此身付與造物聽其運轉(zhuǎn)流行坎上，無可者，故人知之免憂。《與陳秀才一首》，聽憑造物，與佛定禪宗的平常心對待一切變故，蔑視荒謬的紅塵，堅毅不屈。不向厄運屈服的蘇軾，活成了一個重負之下的快樂英雄之神。正如西西弗在推巨石的過程中推出了勇氣和耐力推出了胸懷和智慧，推出了生命活在過程中的真諦?！镀掠?花開成了云，云也開成了花的模樣；花的故鄉(xiāng)，是土壤深處的土壤；云的老家，是遠方已遠的遠方。——題記一聲臘梅一聲冬，一點白雪一點愁，一更夢醒一更后。佇立于群山之上，靜觀落日之景。逐漸濃稠的光圈，是逐漸積蓄的思念。人言落日是天涯，可笑至極的是，望極天涯不見家。

直到最后一點光芒也即將殆盡我才緩過神來對著若隱若現(xiàn)的殘陽，向遙遠的天邊大喊“你也在這里嗎？”我知他肯定不在，但他又肯定也在。蘇東坡，這個家喻戶曉的名字，是我少年時代不可或缺的精神依托。他帶給我的太多，太多。蘇軾年少成名，才華橫溢，名動京師，本可以憑借年輕氣盛一展宏圖接連收到家人離世的噩耗能回到眉山守孝年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”這片土地是他所愛之人的墳?zāi)顾诖朔N下三萬棵松樹以表思念。這個地方是他悲痛所在，歡樂所在，思念所在。當蘇軾漸漸走出悲傷的陰影后不合時宜地碰上王安石變法他的貶官之路就此拉開序幕但蘇東坡總是一副處變不驚的微笑，帶著那份自由瀟灑，一次次去向遠方。上有天堂，下有蘇杭。杭州，是他新的起點。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。西湖的清新怡人，唯美朦朧，帶他逃離官場泥淖，寄身山水。心懷民生的他，帶領(lǐng)百姓們挖大堤，將西湖的水治理得井井有條，為后人留下“蘇堤春曉”的美景。他已然醉心于杭州，淡卻了親人離世之悲傷，釋懷了貶官至此的郁悶。杭州，如同一位傾國傾城的江南美人，令蘇東坡魂牽夢繞，銘記心頭，終生不忘。

身處密州與百姓苦樂共享人們捕捉蝗蟲過蝗災(zāi)。他仍是那個輕狂傲物，不拘禮節(jié)的少年，也會任性撒潑地寫下“老夫聊發(fā)少年狂左牽黃右擎蒼錦帽貂裘千騎卷平岡”他一改柳永式的悲悲切切，兒女情長，開創(chuàng)了“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這類豪放蓬勃的詩詞。以筆為戎。以筆為戎，筆也可舞出刀光劍影，鼓角箏鳴。正是因為率性而為的蘇軾將所有情緒都流露于文字之間有了歷史上震驚八方的“烏臺詩案”。嘗盡苦果的他，卻仍是一副樂觀豁達的模樣，寫下“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！钡淖晕页爸S。林語堂在《我的愿望》中寫道:我要有做我自己的自由，和敢做自己的膽量?！毕雭肀闶翘K軾這般模樣。被貶密州他就欣然享受日啖荔枝三百顆的悠閑生活發(fā)出不辭長作嶺南人贊嘆。被貶黃州，他脫下文人的長袍，穿上農(nóng)夫的短褂，在自己的東坡上開荒耕種，哪怕相識之人調(diào)侃他幾句，他也是神情自若，笑而不語。他會和朋友半夜跑到東坡喝酒，沒有下酒菜，便忽悠青年將自家的病牛宰了，烤著牛肉喝酒，喝得酩酊大醉時，半夜翻墻爬入城門他還會把一個大西瓜頂在頭上在田地里邊走邊唱......已然成為一個煙火氣十足的農(nóng)夫。

哪怕到最后被調(diào)去最偏遠的海南島蘇東坡依舊是悠然自得，安居樂業(yè)，致力于改善民生。彌留之際，他身處常州，卻不曾悲嘆一句，只可惜未能見弟弟最后一面。他痛苦嗎？當然痛苦但只是曾經(jīng)痛苦他快樂嗎？當然快樂，因為眼下快樂。他追求的不是超然物外，而是窮達融通的從容風(fēng)度他享受大自然豐厚的賜予和每一個日子的幸福快樂心靈的溫度決定了世界的冷暖蘇東坡如同一爐溫火慢慢消融寒冰，讓這個世界情不自禁地，待他柔情似水。他用超然的內(nèi)心表達出外物不足縈懷的人生態(tài)度困窘的谷底獲得重生他脫胎換骨自我突破證悟涅槃浴火重生。他醉醒全無，無喜無憂，回歸于清純空靈，疏狂浪漫，傾蕩磊落如天風(fēng)寒雨。從成名時的萬眾矚目到被命運奪走一切后的山窮水盡歷大起大落之后，他學(xué)會知足常樂。被貶何處，被謫何官，于他而言，并不重要，他只是欣然歸往。畢竟，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。他很清楚自己究竟為誰而活。人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西......遠處傳來幾聲大雁的鳴叫，將我的思緒從幾千年前拉回現(xiàn)實，我空洞地望著色如紫羅蘭的天空，悵惘地嘆了口氣。

許是近鄉(xiāng)情怯過于濃厚每到一個新的環(huán)境我都無法很好地適應(yīng)。很長一段時間，都會有一種憂愁的心緒揮之不去，頗有種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之感。眼下是來洱海的第二天，這片土地寧靜幽美、清新脫俗的氣質(zhì)，實在令人沉醉。正是這空氣中彌漫著的風(fēng)信子的淡香，讓我久久忘神。云南多么美麗的地方啊洱?？侦`的湖水同精心雕琢的藍寶石，青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水藍天共一色，像畫家調(diào)色盤里的顏料純粹又富有層次感大理的空氣總是溫暖的，慵懶的，讓人舒心得一覺睡到天明。只有在斗南，還能看見寒冬中的百花齊放，爭奇斗艷。一片片色彩斑斕的花海，使人的心情，也同朵朵嬌嫩的鮮花燦爛開放。麗江的人們，總是熱情地同游客介紹當?shù)氐娘L(fēng)土人情，帶他們領(lǐng)略這座古城的文化之美。云南，多么令人心馳神往的地方??！故鄉(xiāng)，自是不能相忘，但云南美景，又何嘗不能安慰我的愁緒自從上了初中學(xué)業(yè)生活的緊迫感就愈加明顯龍應(yīng)臺所過的寧靜淡雅怡然自得的慢節(jié)奏生活成了我心心念念卻又求之不得的夢。云南，卻給了我這樣的生活。這是第一次，明顯地感覺到，心真正地平靜下來。《長街短夢》中有這樣一句話：“假若人生如一條長街，我不愿意錯過這街上的每一處細小的風(fēng)景。假若人生不過是長街上的一個短夢愿意把這短夢做得生機盎然。”

已經(jīng)全黑的夜幕上，掛著幾顆閃爍的零星，美得令人恍神。原來，蘇東坡早就告訴我答案了。人生無根蒂，飄如陌上塵。此心安處是吾鄉(xiāng)?！镀掠?在孩提時候就知道蘇東坡過認識蘇東坡是讀東坡傳》之后。做為詩人“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”他樂觀豁達，清逸曠遠。蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權(quán)的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說“若遇飯中有蠅，仍需吐出?！庇谑侨盒±^續(xù)對他進行迫害。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子蘇東坡始

終富有青春活力他雖然飽經(jīng)憂患拂逆他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！比缌终Z堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困，落得一世罵名。《蘇東坡傳的序中林語堂先生寫“我《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性品嘗人物的喜怒哀樂并從他的事跡中受到可收益一生的啟示?！镀掠?很同意林語堂的觀點“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底我們只能知道自己真正了解的人我們只能完全了解我們真正喜歡的人?！绷终Z堂喜歡蘇東坡，未必我就不能夠再接著喜歡而且他寫這本書的根本目的也是讓更多的人喜歡蘇東坡自由自在的靈魂和平和寬宥的態(tài)度。

讀林語堂著的這本《蘇東坡傳》時，我是懷著歡喜的。以為蘇東坡的那句“放眼天下竟無一個不好之人”的話可甚合我，我看人向來是只看優(yōu)點而只看到一點缺點的從東坡居士這里我可以為自己的智商和眼光找回一些自信。我一直以為本好書帶給我們的僅僅是感觀上的享受，更是合卷之后的回味與思考更高一層的意義是我肯定這是一本好書，但具體好在哪里，卻無法一言以蔽之，需要時時拿出來翻動，使主角的靈魂不時地浮現(xiàn)出來，給我們以營養(yǎng)。林語堂著的《蘇東坡傳》給我的印象就是如此。蘇東坡的文字一定落有本人甚至更久遠的歷史的痕跡林語堂也必定會在蘇東坡的身上落上林氏思想的痕跡譯者張振玉當然也會在適當?shù)臅r候加入自己的思想，因此我手中的這本《蘇東坡傳至少融合了三位名家的思想精華在里面這三位名家共同打造出來的蘇東坡更具有時代的特點更具備親和性和適用性。讀過《蘇東坡傳》之后，我最強烈的感受便是：時代的痕跡太輕了，甚至可以忽略。精神的力量太大了，這巨大力量的控制權(quán)完全在于我們自己個人的一生一世都不可能都是一帆風(fēng)順的，而我們所遇到的挫折與不幸，如果放遠了看，只是自身的一種感覺而矣種感覺可以糟糕可以美妙全于我們的味覺。

蘇東坡最為可愛的原因也在于他的感覺異于常人合乎天性，自然樸素，沒有成熟世故的老練，卻有著遇到不平之事不吐不快的爽直有著遭到報復(fù)能夠永遠談笑風(fēng)生的坦蕩性格他把每一處流放地都當成家來熱愛得他的敵人因為總是看不到他的痛苦而痛苦萬分一個強大的人是不需要仇恨的仇恨只是無能者的表現(xiàn)蘇東坡是當然的強者他的這種強大來自于靈魂和精神。蘇東坡的驚世才華固然來自他的博聞廣記我以為更多的是大自然給了他寬闊的胸懷和無窮的靈感只有在山野里大樹下脫掉了官服赤著膀子睡在躺椅上時才是蘇東坡最為本真的時刻他樂于回歸這樣的本真他的敵人也總是用流放這樣可愛的報復(fù)方式使得蘇東坡順利達到自己內(nèi)心的安寧然流放的歲月過于漫長和頻繁也使得蘇東坡會產(chǎn)生安定生活被隨時打破的擔心他所賺不多的薪水總是在各個流放地安家落戶時花個精光，以至于偶爾會受到饑腸轆轆的困擾，但蘇東坡不以為然，他永遠能夠活在當下并給自己正確的定位他總是在與人民的交往中，在山林的游蕩中，尋找到不竭的靈感。他的詩文之所以美妙，完全是因為他的心里全是美妙。正可謂“江上之清風(fēng)，山間之明月，耳聽到而成聲，目看到而成色”。如果常人所認為的坎坷與磨難在蘇東坡的眼中完全不是那么一回事，那么還有什么可以使得這位才華橫溢的大詩人難過

呢？只有真情他愛他的親人們他會為與弟弟子由的分手而傷感得夜夜失眠會為愛妾朝云的離世而難過得痛哭失聲他因為心地的善良而見不得百姓流離失所……所以蘇東坡的文字是用來書寫真情的是用來為百姓疾呼的受到大家的熱愛也是自然的。林語堂在談到蘇東坡的書法與繪畫成就時到了節(jié)奏與率動他的觀點是書法與繪畫中的美________于自然界動物在運動過程中的爆發(fā)反映這樣透徹的講解非常有利于我們欣賞中國的書畫藝術(shù)。而我以為書法和繪畫之美，更源自純真自然，一個心存雜念的人的手下，是沒有佳作產(chǎn)生的，文字也是如此。有~~。~自然具備這兩個要素的人，即使缺少蘇東坡的曠世才華，也必將是一個內(nèi)心安寧，充滿幸福感的人程林《坡有5蘇東坡，又名蘇軾，蘇子瞻。著名的詩人，畫家，書法家。這位才華橫溢的大家，一生是極其坎坷的。歲時考取功名先后在鳳翔杭州徐州等地任職他心系民眾所到之處，皆建樹頗豐。他生性耿直，遇到不平事，總要說一說如蠅在喉，不吐不快”。作為一方父母官黎民百姓之幸福為己任遇不良政法，勢必提出異議。終究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他愛詩作詩，因

此聞名卻也因此得禍朝中奸臣無法找到蘇東坡任職期間有何錯處，只能在其詩中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患無辭，這就是著名的“烏臺詩案”，后被發(fā)配至黃州。在皇帝駕崩之后，由皇太后攝政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相?？伤皇钦渭?，卻身在政治漩渦中心，面對長久以來的清議彈劾，覺得無比煩累，自愿請辭至地方。又到杭州，他稱之為“第二故鄉(xiāng)”，開始大刀闊斧，建醫(yī)院，修蘇堤，清理河道。看到終日不停的暴雨，他建議提前預(yù)備糧食，以防災(zāi)荒，然而，這又觸及一些人的利益。建議沒能被采納，反倒為自己埋下禍根。災(zāi)難終究如期而至，許多地區(qū)，人民死亡半數(shù)小人淺見只為朝廷惜錢不為君父惜民位大詩人除了感“嗚呼，天下蒼生，奈何!何!”，別無他法。皇太后去世之后，一個18歲的昏庸皇帝執(zhí)政，一些被打壓的奸佞小人，死灰復(fù)燃，重新回到朝野，開始大幅度的報復(fù)，多數(shù)忠臣都被歸為“元祐派”，被降職貶謫，連一些死去的老臣都不放過，削官降爵，打壓其后代。章惇甚至奏請皇帝給司馬光挖棺鞭尸，并毀其《資治通鑒》。幸而，此次皇帝覺得太為過分，并未聽信讒言。當然，蘇軾兄弟難免其黑手。蘇東坡先被貶謫至廣東惠州，發(fā)現(xiàn)他在廣東生活甚好被流放至海南南當時還處于境外，

蘇東坡是唯一被發(fā)配境外的官員。那時的他已60多歲，海氣候悶熱潮濕，缺衣少食，生活十分艱難。蘇東坡一生漂泊時舟車勞頓幾個月剛到一個新城市，還未休整踏實，又接到新的任命，匆忙上路，趕往下一發(fā)配地。好在他的才氣人品，極為世人欽佩敬仰，所到之處，總有一些良善之士接濟，總有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言歡，日子再艱難，也能吟詩高歌。終于這位昏庸的哲宗皇帝只活到24，之后由其母親皇太后攝政幾個月那些元祐老臣得以赦免蘇東坡才有機會返回本土。然而，在北返途中染上疾病，剛剛返回常州后，就結(jié)束了他顛沛流離，卻也豐富多彩的一生。蘇東坡的一生多數(shù)時間都在朝為官然他具備政治家的深謀遠慮，但卻不是政治家，因為他無心爾虞我詐的政治斗爭，他沒有權(quán)傾天下的利欲熏心他只是個一心為民的父母官時時刻刻只想為民謀利，為民除害。他只是渴望自由的詩人，是心胸豁達的仙野道人童叟無欺的鄰家老翁亦百折不撓的斗士，剛正不阿的英雄。他是那個時代的偉人，亦是我們民族的驕傲說到蘇東坡，必繞不開王安石。小時教科書中提及王安石，只記得“政治家，王安石變法，青苗法”這些只言片語的概念，未曾想，他的影響如此“深遠”。王安石是個怪人，不修邊幅，生活自理能力差在政見上卻極其自我人價他坦率真誠，

潔身自好，只是剛愎自用。為推行新政，凡是反對者，全部被撤職貶謫他自身并沒有想要權(quán)傾一方的功利之心只是為了疆域遼闊的強國之夢，付出再多代價在所不惜。王安石變法的影響主要在兩方面其一由于青苗法利息太高，各項苛捐雜稅壓力太重，致使民不聊生。有家不敢回，有谷不敢收，甚至出現(xiàn)橫尸遍野之慘狀。王安石死后多年，民眾仍處于水深火熱之中他們只有兩條路走一是遇歉年忍饑挨餓;一是遇豐年，鋃鐺入獄?！逼涠?，推行新政之時，多數(shù)人持反對意見，賢臣遭遇罷免之時，王安石啟用了許多小人。小人一旦當權(quán)果十分嚴重一度被打壓火燒不盡春風(fēng)吹又生在哲宗皇帝年間先后被他們誣陷懲辦官吏830人輻射范圍之廣，其可恥可恨程度，令人發(fā)指。至徽宗年間，王安石新政仍在推行，罷黜流放的賢良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人當?shù)?，民間疾苦，無人體恤，直至最終，宋朝走向滅亡。王安石算不算是宋朝的罪人?想來，蘇東坡與王安石都是聞名于世，但他們于國，于民，于歷史的意義，卻是截然不同?！短K東坡傳》是十分豐厚的一本書。作者林語堂對相關(guān)資料考證詳盡細致這不只是關(guān)于蘇東坡個人的傳記也是宋朝后期歷史的綜合呈現(xiàn)與蘇東坡相關(guān)的人物關(guān)系社會背景描述細致

入微，分析透徹深刻。而且，作者語言精煉優(yōu)美，尤其許多景物描寫繪聲繪色仿佛身臨其境令人神往讀來真是一大享受?！镀掠?“我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑這句出《蘇東坡傳的話既是對東坡先生的高度評價，又是對蘇東坡的真實寫照作者林語堂先生帶著滿腔的熱情花費大量的精力找了大量史實對完整地勾畫出了東坡其人。翻閱此書東坡先生仿佛穿越了近千年的時間鮮活地展現(xiàn)在我面前。他的天縱之才、卓越風(fēng)姿，他的文學(xué)才華、個人修養(yǎng)，他那似乎永遠豁達樂觀的心境及隱藏在超然脫俗的外表下憂國憂民的心懷，都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。當然，東坡先生所為人稱道的，不止這些。我們說“三分天注定，七分靠打拼”，以東坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力他幼時讀四書五經(jīng)能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟;為了加深對課文的理解，用抄書的方法，這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲他剛正不阿因為看不慣當時官員的做派所以不支持當時的兩派這使得他被兩派的人一同排擠的這些品質(zhì)他的作品一樣熠熠地散發(fā)著光彩。東坡先生最廣為人知的品質(zhì)應(yīng)該是他的豁達樂觀東坡先生生前絕筆，寫的是“平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。東坡先生一生最為輝煌的應(yīng)是在杭州做太守而以上所提的三個地方都是

他謫居之地這是何等的豁達樂觀才可以讓一個人認為自己的貶謫之地，是自己的功勞所在。想象一下，年老的東坡先生，在回顧自己的一生時認真又坦率地認為自己的功勞是那些自己身處貶謫之地時的所為東坡先生的豁達樂觀人們認為是他天性使然，實則不然。如若真是天性使然，在漫長的貶謫歲月中，其天性必定是會被磨損的。依我看來，東坡先生的豁達樂觀，應(yīng)該是緣于極高的個人修養(yǎng)的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明，小事糊涂”，盡管他的一生大部分都由小事組成，可在調(diào)節(jié)自己心態(tài)這件大事上，東坡先生可從未讓人失望啊。這般的豁達樂觀是存在些超然物外的性質(zhì)的東坡先生若是想要出世，我想是極容易的吧!可他沒有，他流連在人間瑣事中，他入世、鮮活，所以他被人熟知。他一生坎坷，顛沛流離，可這也正是他的魅力所在他善于在困苦中尋找出快樂來他曾和弟弟子由說，他因為買不起羊肉，所以只能買羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙簽，把骨縫里的肉挑出來吃。他和弟弟說這肉有股螃蟹味道，對他夸耀自己的創(chuàng)意，不過也很無奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點生氣。在我們看來，這位風(fēng)光時位極人臣的大文豪，此時的行為屬于“和狗搶骨頭吃”，可不是嗎?東坡先生明顯對此無甚不快，還將此事當作和家人的談資。他開解自己，同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業(yè)業(yè)，認真治理。他在徐州時與百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印

月在密州捕蝗蟲在惠州修水管在黃州治瘟疫他立良行，且從不記恨他人不遺余力地幫助他人為擁有赤子之心，他的心靈至誠至善，滿含溫暖。我們不是蘇軾，沒有他的天才，沒有他的坎坷，也許我們會一生順風(fēng)順水永遠也無法像他那樣豁達樂觀但我們?nèi)匀豢梢詫W(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他的博覽群書，學(xué)習(xí)他的赤子天性，和他一樣立良行。在漫長的歷史畫卷中，東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。《坡有7蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。——林語堂《蘇東坡傳》《ThyGayGenius》，這是《蘇東坡傳》的英文書名。如果直譯過來，應(yīng)當叫作《歡樂的天才》，想來是個頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名，我想，應(yīng)當是考慮了中華歷代的人才濟濟，只怕僅以《天才》為題，便會引發(fā)我們太多的遐思吧蘇東坡——應(yīng)當指出這是一個快樂且無所畏懼的文人，天真爛漫的心至死不渝。他走過的路，與大多數(shù)中國古代文人相似；但他靈魂所經(jīng)歷的一切，卻足以讓其他文人嘆為觀止。

林語堂先生用“心靈的喜悅”來描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣?！碧K東坡像是有著一種特殊的魅力，他的身上有一種熠熠光輝，恬淡之中，撥響我們靈魂的琴弦……也許，千百年后當我們站在這樣的一個視角上重新去審視這個偉大靈魂的背影時，理應(yīng)明白——那樣一些人，相對與永恒，他不過是微乎其微的塵埃罷了——然而他們卻用自己有限的生命締造著永恒的奇跡。我想，這便是一個真正意義上的蘇東坡了。我以為東坡作為一代文豪著超乎尋常的才華是其次，最為重要的，還是他的性情。他的性情，甚至不能說清是溫柔還是豪放——如果說山水滋潤了他的靈魂么赤壁便激蕩著他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應(yīng)運而生了——如果東坡居士僅僅流連于江南的詩情山水之中想來我們也沒有機會聽到“大江東去”的千古一嘆了。一個靈魂對于文化與地域的兼容并包對于浪漫豪壯的雙重詮釋才可以稱得上是健全和完善的。蘇東坡的__經(jīng)得住推敲并不多——從杜撰一事就可窺見一斑?！跋氘斎欢?，《禮記》上的事本是周公身上的，東坡來了個“張冠李戴”，成了堯的故事。雖說杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味，但談笑之余，亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾，也許完美之是一種苛求。但是，蘇東坡的一生有

著一個通向完美的趨向。正如林語堂先生所言生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生?！边@是一種通往永恒的希冀一種靈魂的升華我想說蘇軾至孝至仁那是溢美之辭；說他至慧、至善，未免也不夠貼切；然而，回首凝望那個千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長河中的一縷煙塵，但是，他的自我，已經(jīng)超越了人生。是的蘇東坡只是一個性情中人一個用喜悅來填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息，也許他的心靈在嘆息，但他的生命，卻閃爍著熠熠的和諧之光。他的生命，浩然之氣猶存?！镀掠?還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時提到：排隊員們或許會不斷老去，但一代代傳承下來的女排精神卻是亙古不變的。"到這句話，不由自主地，我想起了蘇軾。蘇軾的精神也是亙古不變的。在許多國人甚至世人的眼中軾早已不再是一個簡簡單單的歷史人物而是中國文化的一個象征人們永遠不會遺忘那個高唱著"江東去"的才子，那個"海寄余生"的雅士以及那個"醉笑陪公三萬場"狂生。蘇軾在詩詞書畫方面卓越的成就，是古往今來任何一個文人墨客都無法企及的是華夏文化史上最濃墨重彩的一點。

蘇軾愛笑。似乎讀完整個《蘇東坡傳》，都不曾看到過蘇軾痛哭流涕的場面。即使被貶，即使被捕，即使在某些時候有些惆悵、有些慌張，他從不曾落下一滴淚。被貶了，他夫聊發(fā)少年狂",笑游玩；被捕了，他笑吟吟地從家里出來接待使者；中秋佳節(jié)無法團圓，他也揮毫一笑：愿人長久，千里共嬋娟".樂觀是蘇軾生命的主旋律他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌。蘇軾豁達。正所謂"生活吻我以痛，我必報之以歌,軾一生歷盡千辛萬苦，忍受百般折磨，但他只是微微一笑，煩惱隨即拋于腦后。他寫詩自嘲："汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州,乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)面對舟客的發(fā)難他毫不在意，甚至還勸慰客人不要在意時光的流逝。雨天，他妨吟嘯且徐行";天，他煮芹燒筍餉春耕"不是隱士，卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束，漫游于精神的海洋。蘇軾有思想在最凄苦的日子他仍然在不斷地思索著人生的意義，思索著自己的過去、現(xiàn)在、將來。于是，我們看到了一顆閃亮的星在神州大地上升起，我們看到了上柳綿吹又少，天涯何處無芳草",看到了"生如逆旅，我亦是行人",到了"自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也…蘇軾最大的成就，也莫過于此。

然而，這位愛笑、豁達、有思想的天才卻因為各種打擊早生了華發(fā)，在歸京的途中因病逝世。縱觀蘇軾的一生他沒有太白那樣無憂無慮的生活也沒有杜少陵憂國憂民的沉郁悲壯他不曾遭遇戰(zhàn)亂不曾眼見山河破碎，卻因政治上的排擠郁郁終身。文學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他詩仙""圣"名號，他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野。功不成名不就，這是讀書人最大的悲哀。但是，這些在蘇軾眼里，都是過眼云煙。他只是輕輕端起茶盞，"將新火試新茶，詩酒趁年華.《坡有9他像一陣清風(fēng)從四川眉山伊始直至消散于江蘇常州都是不沾染惡俗的。他像一輪明月，照耀華夏，歷經(jīng)千年，都是不沾微塵的。清潔如霜，上善若水，即是蘇子！——題記今夜一盞心燈一彎醉月中一捧林語堂先生蘇東坡傳靜靜地合上了最后一頁而此刻心燈未熄醉月依舊，思緒遨游在蘇軾的宦海沉浮詩詞酒畫……我忘不了我永遠忘不那蘇子芒鞋竹杖敲踏過的青山依舊。試想，多少月夜，東坡或步踏青山，或舟中舉匏，或空對妝影是他的一生也便離不開了月秋之夜起了弟弟子由，“明月幾時有酒問青天軾欲與嫦娥共舞卻舍不得家人，

舍不得弟弟，感曰：“但愿人長久，千里共嫦娟”。此詞一出，中秋便成了蘇軾的了也只愿聽東坡訴言是一個明月之夜，十年生死兩茫茫不思量自難忘千里孤墳無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識、塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)小軒窗正梳妝相顧無言惟有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。一曲未完，我已淚如瀾珊，東坡的明月也哭了。明月如霜，只有清俊依舊，照在路邊的花草上。一花一世界，一葉一菩提；風(fēng)吹過，好風(fēng)如水，東坡注定是和水有緣的。至西湖，他寫下“水光洌滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。遇大雨，他作出“誰怕？一蓑煙雨任平生”。面赤壁，他詠嘆“卷起千堆雪甘州題有情風(fēng)萬里卷潮來情送潮歸至廬山，他寫下：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消?！比缫魂嚽屣L(fēng)，他飛來了！“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！彼髟?，寄清夢，一尊還酹江月。林語堂先生言的精神在下一輩子可成為天空的星，地上的河可以閃亮照明可以滋潤營養(yǎng)因而維持眾生萬物”

徜徉在西湖的蘇堤起了東坡說過的來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐?！彼谷艘咽?，清華留人間。東坡先生還說過““吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！彪y怪他快快活活，無憂無懼，象旋風(fēng)般活過一輩子。語堂先生也說過“我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由，只是想寫罷了難怪直到千年以后讀起東坡來心里覺得暖暖的；捧一本《蘇東坡傳》，學(xué)東坡攬清風(fēng)入懷，風(fēng)居然從我的身邊溜走了，若水一般；學(xué)東坡掬月入水，月華漣漪，銀霜一片?！镀掠?0“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁……”一首膾炙人口的《念奴橋》讓我認識了他——蘇東坡。縱觀蘇東坡的一生，在才華顯露的背后，幾度升遷的心酸，卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在為國家憂憂愁愁他的詩詞__，或如行云流水，或如清新可人，或如慷慨激憤……是豪放與婉約的最美結(jié)合他一生瀟灑在王安石變法初期，因為看不慣天下百姓的痛苦，挺身而出，痛斥“青苗法”，數(shù)次上書，可正當他意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，自以為可以青云直上

之時，一個晴天霹靂炸在他的心間，令他透不過氣來——貶謫。這兩個字可謂是刀絞一般在心間作痛又能怎樣呢？抵抗？痛罵？諷刺？無論怎樣都不能引來收回成命的結(jié)果。都說政壇多風(fēng)雨果說王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流對待異己者的迫害已經(jīng)遠遠超出了王安石“流放，他們捏造出莫須有的罪名，制造“烏臺詩案”，更甚者，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員污蔑為國之妖孽將它們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”的柱上，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，貶到定州、并州、黃州、常州……最后到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或瀟灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮時期，當他冥想過去，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也不晴?！鄙踔猎诤Ｄ蠒r，居無安身處，病無藥可治，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時不盛氣凌人辛?xí)r沒有卑躬屈膝天尤人我對他的情感上的依附，正是來自于精神上的擊節(jié)和共鳴。蘇東坡的氣質(zhì)儒家知其不可為而為之勇者無懼，有道家的認真自然目游懷的順從天道有佛和光同塵，

與俗俯仰自得是文人的理想壯志然而能夠身體力行者，幾千年來，又能有幾人？蘇東坡，向我們展示了最真實的自己，最豁達、最豪放、最滄桑的一面，我們一直在感悟他冷靜、曠達的心靈世界，去學(xué)會用他的智慧和精神俯視生命中的苦難這種思想和心靈不過在這個人世間上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已，可遇而不可求?！耙活w沙里一個世界，一朵野花里一座天堂，把無限放在你的天堂上恒在一剎那間收藏———文字背后的你東坡，你的榮耀與艱辛脆弱與堅強無不訴說著你經(jīng)歷了世間無數(shù)的繁華與滄涼，但這些都改變不了你————“東坡居士”。時光早已滌蕩了蘇東坡心中那因貶滴、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂憂愁愁與不達不快留下一個擺脫了官場的羈絆，人事的糾紛的大文學(xué)家形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋，穿越千古傳遞到我們的面前。翻開舊書，在那無數(shù)豪情四射的詩詞筆墨間我看見令我溫溫暖暖的老東坡帶著他的大黑狗，拄著一根竹杖，悠悠然然地游走在世間.....《坡有11沉淪也罷，豁達也好，每個人都應(yīng)尋覓生活中的“東坡”。——題記

當代詩人顧城這樣評論蘇東坡涼變月影興亡催潮升，吹渡八萬里，總是大江風(fēng)”。在作家林語堂的眼中，蘇軾具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。他是中國古代文壇當之無愧、頗受愛戴的霸主。他的詩詞__剛猛激烈，自然深遠，有“春鳥秋蟲之聲”。他的偉名之所以被千千萬萬位中國人所銘記在心，不僅僅因為他的作品承大自然之鬼斧神工基于他在苦難之中始終擁有豁達、超然的情懷。蘇東坡一直以來都被卷入到政治的漩渦之中，貶謫的悲哀，顛沛的困頓好似春季四處飄蕩的柳絮從未過得上安定幸福的生活。但他始終至死不渝，保持著一顆天真爛漫的赤子之心，如一徐清風(fēng)走完他一生他厭惡政治上的勾心斗角與利害謀算所以超然、豁達、淳樸的品質(zhì)薈萃于蘇東坡一身。他隨時隨地吟詩作賦甚至敢于批判并揭露當今朝政的烏煙瘴氣純?nèi)槐磉_心之所感，不計所招來的后果和利害。正是如此，他與他的文化瑰寶化作永恒，至今仍為學(xué)者們所津津樂道。因為與宰相王安石政見上的不同和一干朋友們被迫貶出京師。在輾轉(zhuǎn)遷謫之中，他經(jīng)歷了黃州時期的困苦磨難，卻仍然堅守樂天的情懷那期間一篇篇膾炙人口的不朽名作如流水般在中國詩詞文化的江流中淌過。在黃州，蘇軾干脆超然物外，不問政治，過起了安適恬靜的田園生活那是他最難以忘懷的一段時光太陽洋洋地揉著惺忪

的雙眼，白云在蒼穹中悠悠地飄蕩。他手持銹跡斑斑的鋤頭、穿著衣衫襤褸的農(nóng)服在東坡上種菜“草盛豆苗稀”，但臉上洋溢著笑容，還吟誦著自己時不時詩興大發(fā)的詞賦，好不自在！抬望眼眸，他的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務(wù)累了，他便“噗通”一聲愜意地坐在田埂上起身旁的自釀濁酒視著自己經(jīng)營的農(nóng)場開懷暢飲。此時此刻的他拋下了所有的困擾與煩惱真正的適應(yīng)了田園生活，那個天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。晚年，他遭遇了二度迫害流放到了嶺南。這次到海南島，以身體的折磨加之于老人身上，這才是苦難。面對“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友”的痛苦與折磨，他那不屈不撓的精神和達觀的人生哲學(xué)卻不許他失去人生的快樂蘇東坡曾對他弟弟說“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。那種醇美、成熟的人生態(tài)度深深地打動了我，令我神往！面對繁重的學(xué)業(yè)和喘不過氣來的分秒必爭的校園生活何嘗不是那個精神、肉體遭受折磨的“蘇東坡”！各科老師布置的作業(yè)接踵而來課間本是娛樂放松的黃金時段可教室里卻出奇的靜，放眼望去，同學(xué)們則齊刷刷地埋頭苦干。一次次競賽考試如一場場風(fēng)暴席卷我的身心，在我柔弱的心靈深處盡情地肆虐

著但我還來不及嘆惋療傷老師們馬上預(yù)告說下一場風(fēng)暴已經(jīng)形成，即將席卷而來……嗚呼每當遭受這樣的際遇我的眼前不由浮現(xiàn)蘇東坡的灑脫形象。于是我趁著清風(fēng)明月夜，走上操場，面向四野，高聲朗誦“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”“他年誰與作地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！弊x著讀著，心境豁然開朗，樂觀自信油然而生。于是乎，我邁著輕快的腳步走向宿舍，待一宿酣暢入眠，再次迎接旭日東升。感謝你蘇東坡是你教會了我在逆境磨難中保有樂觀豁達之心困難算什么正如東坡先生詩曰竹杖芒鞋輕勝馬誰怕一蓑煙雨任平生。面對磨難，輕裝上陣，沖過去！《坡有12今天我寫的是大文豪蘇東坡我上初二了張老師是我們的新老師她是很棒的老師我們都很喜歡她剛一上任就讓我們讀一本蘇東坡傳開學(xué)開始到現(xiàn)在我們已經(jīng)讀完了這本書了。讀完了這本書我有很多感想.........在林語堂筆下的蘇東坡可謂是幾千年來才一出的奇人他曾這樣評價文壇的巨子“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后自行燃燒消滅與雪萊倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而

文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”蘇東坡他一生有許多的坎坷與悲哀說到底在于蘇東坡面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。富貴榮華在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分可惡的事情，他的奮斗目標是在百姓的身上的他的雙眼更多關(guān)注的是百姓他們的愉悅和疾苦只要他認為變法脫離了實際與救百姓于水火發(fā)生了阻礙，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他一概不搭理。雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘，可從他的詩中，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的，蘇東坡不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。拿林語堂作結(jié)時的話說“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！薄镀掠?3如果說有誰最與百姓為友誰的詩最樸實誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對派掌

政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。整部書，記載的是一個詩人，畫家，以及老百姓之摯友的事跡。其中我能讀出他的品性。他思想透徹，善于思考，但有時候又口不擇言，心直口快。這不禁令我不解，這似乎，是矛盾，然而這矛盾，卻又塑造了這么個偉人?；蛟S，矛盾就是他生活中必不可少的一部分吧。我佩服蘇東坡，在玄學(xué)上，他是個佛教徒，他知道生命的真諦，但他卻不接受人生是重擔，是苦難的說法。他用印度教的思想學(xué)習(xí)玄學(xué)但氣質(zhì)上確是地道的中國人從第一次讀蘇東坡的詩詞開始我便被這個謎一樣的大文豪給吸引了他將至情融化為筆端流暢的華彩他用豁達凝練成筆上灑脫的旋律他將痛楚壓抑成意識奔涌的篇章。總之，他的品里總是飽含著情思，總是充溢著豁達總是蘊藏著深沉自此我便對這位樂天派大詩人產(chǎn)生了濃厚的興趣查閱了一些他的資料找來了一些他的作品閱讀，盡管有些我不明白，但這并不影響我對他的喜愛。我敬仰蘇東坡是因為他有著無可比擬的才華為他的才華橫溢。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁。有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款。有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲

歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思。他的詩，帶我領(lǐng)略了中華文化的一角的韻味，令人回味無窮林語堂先生說我理解蘇東坡是因為我喜愛他的緣故”我想，這也是我選讀蘇東坡傳的原因吧。從小，就一直聽著他的名字長大，不斷的幻想他是什么模樣，缺又不斷更新他的模樣。我喜愛蘇東坡，是因為他有著豁達樂觀的胸襟和積極處世的態(tài)度東坡異常坎坷的一生是豁達樂觀的一生然經(jīng)烏臺詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在蘇東坡的一生中，似乎沒有什么是可以真正使他止步不前，有所畏懼的，他不忮不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之所感，至于會招致何后果，與自己有何利害，則一概置之度外。如此積極樂觀之人，難怪林語堂會如此評價他“他的一生載歌載舞深得其樂，憂患來臨，一笑置之?！闭且驗樘K東坡人格中那種豁達樂觀的一面，他的詩詞才會如此奔放靈動，豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然態(tài)度，像他的詩詞__樣千載有余情！經(jīng)萬古流不盡！我贊美蘇東坡是因為他有著至情至性的品格蘇東坡一生交友無數(shù)己遍天下弟對他情深厚重妻子對他關(guān)愛有加。他對親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡，是因為他有著對美好生活的熱愛。僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。蘇東坡愛好游山玩水詩作文常飲酒作樂生活十分愜意！

誠如林語堂所言：蘇東坡已死，他的名字，只是一個記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅是他思想的快樂這才是萬古不朽的蘇東坡的一切精神和思想都將如同他的詩詞一樣永垂千古！誠如林語堂先生所說“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的蘇東坡的浩然之氣也將如他的詩詞一樣永留千古！”?！镀掠?4正如林語堂先生所說他是個秉性難改的樂天派是悲天憫人的道德家黎民百姓的好朋友散文作家是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派……是月下的漫步者詩人生性詼諧愛開玩笑的人，就是蘇東坡?？v觀著蘇東坡顛沛流離的一生即便是在環(huán)境極其惡劣食物嚴重匱乏的情況下他都能過著快樂的日子他是一個實打?qū)嵉臉诽炫?。他曾對子由說道“吾上可以陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒前見天下無一個不好人也正是他過得快樂，無所畏懼的緣故。

但是我從不認為蘇軾和蘇東坡是同一個人前者是睿智與沖動，后者是豁達與沉著?？梢哉f，初醒是蘇軾，大徹是東坡。人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥宋仁宗景祐三年1036十二月十九日，一個嬰兒腳踢著襁褓的包布，伴隨著響亮的哭啼聲，降生在了蘇家。他們誰也不會想到，這個呱呱墜地的嬰兒將會成為一個文學(xué)天才。在蘇軾兄弟年二十歲左右，他們進京趕考。年輕、尚未褪去稚氣的蘇軾第一次進京，這將會成為他人生命運的重要轉(zhuǎn)折點。在仁宗嘉祐二年（1057）四月八日，蘇軾考中，在二十歲那年，成為進士他以全國第一流的學(xué)者知名于天下蘇軾此時輕松愉快壯志凌云，才氣縱橫而不可抑制。在26那年，他被任命為大理評事，簽書鳳翔府判官，兄弟二人平生第一次分手月經(jīng)?；ゼ脑娨皇滓皇缀驮娭?，蘇軾如此寫道：人生何處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

蘇軾執(zhí)筆深思聯(lián)想到了這二十多年的歲月在心里已然有了對人生深刻的思考蘇軾認為人生在世到這里又到那里，留下一些痕跡就像隨處亂飛的鴻鵠偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。這不禁的讓我想起了自己的生活。從幼稚園，到小學(xué)，再到如今快要結(jié)束的初中，當我畢業(yè)后，除了同學(xué)冊上的名字，畢業(yè)照外幾乎沒有留下任何實質(zhì)的痕跡一切就好像偶然發(fā)生的一樣，又如此偶然地結(jié)束。但無論如何，生活就是前進的車輪，生活是永不息的也許蘇軾這顆偉大的心靈也是在如此偶然的情況下，在中國文壇上留下了偶然的，不可磨滅的足跡罷了。從這首七律中已然可以看出了蘇軾先前的積極人生態(tài)度以及后來處在顛沛之中的樂觀精神的底蘊。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇晴天，西湖。蕩漾的水波在陽光的照耀下，光彩熠熠。一艘小船在湖上隨心所欲地漂著。蘇軾坐在其中，也許衣冠松散，也許半夢半醒。他喝著也許不是很名貴但卻夠辣夠猛的酒。突然，天上飄下些細細的雨絲。遠處的山籠罩在煙雨中，時隱時現(xiàn)，眼前一片朦朧。蘇軾醉醺醺的在這煙雨中，吟詠著這首七言絕句：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。僅僅四行詩句，就表現(xiàn)了杭州的精粹、氣象、美麗，巧妙絕倫。1071，蘇軾任杭州通判，在十八年之后，他又再次任杭州太守。在杭州的這段日子，可謂是他人生中最快活的日子。但即便是在如人間天堂的杭州也不是處處都是美好的當時正值王安石變法，新政實施期間，有不少農(nóng)民因無力還債而入獄。在看見人民陷于水深火熱之中這時應(yīng)當不應(yīng)當不顧后果坦率表示自己的感慨，這是一個問題。但不夠圓滑，一心想著百姓的蘇軾為百姓伸張正義寫了不少抗暴詩而這些詩也為他顛沛流離的一生埋下了禍根。試問，如果我是蘇軾，在王安石新政期間，是否會因局勢而坦率感慨？我想，我不會。我可能會因為明哲保身而閉口不言。也許這就是蘇軾與常人最不同的地方他是真正的富有同情心的，感性勝于理性的，有著舍己為人的，富有民主精神的