《寫在人生邊上》讀書筆記收獲五篇

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這是一本包括十篇散文的集子。前有小序，謂人生是一本大書，那里的文字可是是寫在人生這本書旁邊的空白上而已。下面我給大家?guī)?lái)《寫在人生邊上》讀書筆記收獲，希望大家喜歡!

《寫在人生邊上》讀書筆記收獲1

錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很詼諧、很幽默，可是又很富有哲理。

就說(shuō)這個(gè)書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目畢竟是啥意思呀?再看看錢鐘書先生寫的序，假使人生是一部大書，那末，下頭的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白。于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。

我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的至少我還沒有這資格，所以只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的討論的邊上，寫上一小段隨感，也算是順手在書邊的空白上注幾個(gè)字吧。

終究是個(gè)孩子，我從不覺得人生太長(zhǎng)或是太短，所以，依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是異?？鞓?lè)，也不是很痛楚，只能算是平平淡淡吧。

可是，平平淡淡的人生能夠是一種事實(shí)，但決不能夠是一種觀點(diǎn)。并且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，由于平平淡淡就是沉悶，就是長(zhǎng)時(shí)間，就是痛楚?？墒牵松m不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)永遠(yuǎn)快樂(lè)它不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒誕得不能成立。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不一樣的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不一樣的，所以有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。

錢鐘書先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的對(duì)待人生這對(duì)矛盾稱之為這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是確定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢?至少精神上的快樂(lè)能夠抵消一些物質(zhì)上的痛楚，況且快樂(lè)是由精神決定的。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺到什么是快樂(lè)。

人生的痛楚正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是由于它是漫長(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋覓快樂(lè)，去感受快樂(lè)即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)完美;悲觀的看世界，本就痛楚的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。

所以，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)終點(diǎn)。經(jīng)過(guò)親生的兒女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂(lè)的對(duì)手;其次，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而特別是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面還是其他各方面。貫穿全部家書的情義，是要兒子明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。

傅聰在異國(guó)漂泊的生活中，從父親的這些書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，勉勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治境遇中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)黑暗的災(zāi)禍中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，卓越的兒子，不平凡的家書。

《寫在人生邊上》讀書筆記收獲2

初識(shí)錢鐘書，自然是《圍城》，行文真是“彈眼落睛〞，八寶樓臺(tái)，句句驚艷。又一年秋初，偶得錢老先生散文集《寫在人生邊上》，全書文風(fēng)睿智幽默，語(yǔ)言詼諧趣味，在字里行間回歸到一種簡(jiǎn)樸、自然、恬靜，舉重若輕間不乏深度。依稀間，仿佛望見一位智者，登臨如風(fēng)凜冽的山頂，冷靜俯瞰著這個(gè)庸庸碌碌的世界。捧讀此書，心中無(wú)限感慨。

看過(guò)錢先生的生平，其父為其取表字“默存〞，意在挫其銳氣，避其鋒芒。一如此書，幽默之中暗含譏諷，不僅僅作為一種形式與技巧，更內(nèi)化為一種錢氏精神，如食芥末，清爽過(guò)后伴隨的辛辣更讓人暢快與回味，表達(dá)出創(chuàng)作主體的超凡心境和博大胸懷，具有一種所向披靡的力量。

春華秋實(shí)敲開思想的大門

《寫在人生邊上》是錢鐘書的第一本散文集，作于上世紀(jì)四十年代，共收入《論文人》等十篇文章，全書可是三萬(wàn)余字，卻字字珠璣，行文一氣呵成，閃爍聰慧光彩。我曾是一個(gè)看書很快的人，或是年輕，總是追隨故事的精彩、文字的華美與否，在快讀中忽視了作品背后的潛在深意和的獨(dú)特人格。錢鐘書的文章，須靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀、細(xì)細(xì)品嘗，才能讀的通透、看的深遠(yuǎn)，這又何嘗不是閱讀的終極享受——在反復(fù)咀嚼中領(lǐng)悟作品的思想，體會(huì)作品的價(jià)值，欣賞那獨(dú)一無(wú)二的精妙之處，滌蕩心靈，彌散馥郁。我讀到了謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)、幽默，亦看到了豁達(dá)、靈動(dòng)、博學(xué)，《寫在人生邊上》的魅力，來(lái)自于錢老先生天才般的語(yǔ)言駕馭功底和宇宙般浩瀚無(wú)垠的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，引領(lǐng)我進(jìn)入一個(gè)廣闊無(wú)垠的人生天地，給予我繽紛多彩的深刻啟迪。他侃侃而談，淡泊冷靜，奇思妙想與真知灼見俯拾皆是。假如說(shuō)一本好書能閱見寫者的生命軌跡與生活底色，讓人驚嘆，那《寫在人生邊上》正像一把開啟思想大門的鑰匙，傾瀉意識(shí)的洪流，一字一言仿佛水中投石，擊中心靈深處，泛出層層漣漪，久久回蕩不絕。

歲月沉淀心安即是歸處

你想當(dāng)“痛楚的蘇格拉底〞，還是“快樂(lè)的豬〞?這實(shí)在是個(gè)矛盾的命題。十分喜歡這篇《論快樂(lè)》，從不一樣角度、不一樣層面反復(fù)闡說(shuō)了對(duì)快樂(lè)的種種理解，文無(wú)華彩之處，卻偏得人心，他在文中寫到，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀〞，在我看來(lái)這個(gè)“快樂(lè)〞更側(cè)重于物質(zhì)的享受，“樂(lè)觀〞則代表了精神意義上的大徹大悟，也是認(rèn)為真正的快樂(lè)。向前的道路布滿荊棘，但也不能阻擋我的腳步，哪怕行走的雙腿流血，也比不上抵達(dá)終點(diǎn)的問(wèn)心無(wú)愧，我欣賞這曼妙的風(fēng)景，而下一站，又將啟程……歲月極美，在于它必然的流逝，進(jìn)入央行，我走過(guò)夏日、秋月，看過(guò)春花、冬雪，心懷感謝、收獲快樂(lè)。進(jìn)入中支這個(gè)溫馨而又催人奮進(jìn)的家，在深切感召下逐步把握工作技能，在蓄勢(shì)拼搏中敢于發(fā)現(xiàn)自身不足，在攜手共進(jìn)里學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)煩擾，當(dāng)年歲漸長(zhǎng)、經(jīng)歷漸多，才懂得這才是世間幸福的深意，也是《論快樂(lè)》所教給我的。心安即是歸處，奮斗的艱辛無(wú)人能超脫，重要是堅(jiān)守自我的一抹淡然、一席大度、一份心安。

致意未來(lái)人生邊上看人生

文字是亙古不變的東西，它不會(huì)由于時(shí)代的變遷而過(guò)氣，《寫在人生邊上》歷經(jīng)匆促數(shù)十載，內(nèi)涵絲毫未減，仍舊耐人尋味。身為，錢鐘書曾謙遜地表示，此書可是是宛如中國(guó)舊書上的眉批，補(bǔ)的是人生這部大書的空白。而實(shí)際上，當(dāng)悠閑散步在人生邊上的錢鐘書，瀟灑地步出了書頁(yè)邊緣之際，他的名字則永遠(yuǎn)留在了人生這部大書的書底留白處。錢老先生對(duì)待生活的這份樂(lè)觀與豁達(dá)常人難以企及，使我備受感染，也讓我懂得，洞悉生活的輕微之處，才能領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。致意未來(lái)，坦然理解與應(yīng)對(duì)人生的起起伏伏，認(rèn)真雕琢人生這本大書。送給未來(lái)的自我，逐漸學(xué)會(huì)欣賞，去欣賞前行的亢奮，也欣賞駐足的淡然，欣賞身邊的城市，欣賞真正的自我。人生邊上看人生，看得更誠(chéng)懇，更清楚。

《寫在人生邊上》讀書筆記收獲3

拜大語(yǔ)課所賜，有幸讀到了《一個(gè)偏見》這篇雜文，深深為錢鐘書先生豐富淵博的學(xué)識(shí)與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網(wǎng)上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，馬上“眼不釋卷〞，花了三個(gè)多小時(shí)，終于是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后生對(duì)錢老先生的一種致敬吧。

“文如其人〞，這句話用在錢先生身上實(shí)在適合可是了，看過(guò)錢先生的生平，其父為其取表字“默存〞，意在挫其銳氣，避其鋒芒?？墒清X先生的文采就宛如寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。

讀錢先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，古怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說(shuō)的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，可是仍舊不是暢銷作品。乍一聽，覺得貌似有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自我的水平不到家，看書宛如牛聽琴一般無(wú)用。

私以為，錢先生更多是為了抒發(fā)才氣而進(jìn)行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤理解，就要看自我的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學(xué)識(shí)了。

知識(shí)是死的，是僵化的，可是到了錢先生筆下，就成了活靈活現(xiàn)的橋段，每一個(gè)引用都讓人覺得身臨其境，然后稱贊奇妙?？墒沁@種對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)度關(guān)注和描述，往往成為后人詬病錢先生的一個(gè)理由，認(rèn)為他“掉書袋〞，并且小題大做?？墒沁@正是錢氏風(fēng)格，即“于輕微處見真章〞，而這種風(fēng)格，不是將知識(shí)變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生里;若不是大家，怎有如此的聰慧呢

這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且奇妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過(guò)思考來(lái)理解他的思想?！秾懺谌松吷稀?，這個(gè)名字，確實(shí)也取得奇妙。將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。

將快樂(lè)與黑暗應(yīng)對(duì)立起來(lái)的《論快樂(lè)》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即快樂(lè)是相對(duì)而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

《伊索寓言》為有名的兒童讀物，但卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸完美社會(huì)的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白明顯，進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的虛偽行為。

《談教訓(xùn)》中寫道“我常古怪，天下何以有這大量人，自告奮勇來(lái)做人類的義務(wù)導(dǎo)師，每日發(fā)表文章，教訓(xùn)人類。〞反映了先生對(duì)于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明白他性格中確實(shí)看不起為人師者，就宛如當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢某人的教師。〞

私以為錢先生是個(gè)敏感而細(xì)心觀測(cè)的人，他的生活中充塞著聰慧的火花，他卻很少?gòu)拇筇幹?，反而?lè)意在生活的輕微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。有誰(shuí)能說(shuō)人生不是一本大書呢?

《寫在人生邊上》讀書筆記收獲4

寒假抽出時(shí)間讀了錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很幽默，但卻富有哲理。

《寫在人生邊上》就說(shuō)這個(gè)書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目畢竟是啥意思呀?再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下頭的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白。〞于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。

我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，所以只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的討論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“順手在書邊的空白上注幾個(gè)字〞吧。

終究是個(gè)孩子，我從不覺得人生太長(zhǎng)或是太短，所以，依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是異?？鞓?lè)，也不是很痛楚，只能算是平平淡淡吧。

可是，平平淡淡的人生能夠是一種事實(shí)，但決不能夠是一種觀點(diǎn)。并且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，由于平平淡淡就是“沉悶〞，就是“長(zhǎng)時(shí)間〞，就是“痛楚〞。可是，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀〞確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)〞它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒誕得不能成立〞。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不一樣的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不一樣的，所以有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。

錢鐘書先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的對(duì)待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑〞，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是確定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢?至少精神上的快樂(lè)能夠抵消一些物質(zhì)上的痛楚，況且“快樂(lè)是由精神決定的〞。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺到什么是快樂(lè)。

人生的痛楚正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是由于它是漫長(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋覓快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)完美;悲觀的看世界，本就痛楚的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。

所以，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。

《寫在人生邊上》讀書筆記收獲5

買這本書，本來(lái)是由于要看《寫在人生邊上》。書送到手里才發(fā)現(xiàn)，原先六分之五的篇幅都是《人生邊上的邊上》，喧賓奪主了。但也只覺得算是收錄了一本錢先生的散文全集吧，并不覺得虧。其實(shí)《寫在人生邊