勸學(xué)的讀后感800字5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——?jiǎng)駥W(xué)的讀后感800字5篇《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，文章形象清爽、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因是把高深的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)顯明而枯燥。一起來(lái)看看勸學(xué)的讀后感800字，歡迎閱讀!

勸學(xué)的讀后感1

中學(xué)時(shí)代背誦的課文，多是為了應(yīng)付高考，怎么考，就怎么記。如今那些東西早就丟掉九霄云外去了，只是由于當(dāng)時(shí)記得牢，至今仍有些許“腦殘〞。生活里的種種漸漸經(jīng)歷后，亦對(duì)個(gè)中道理有了更深切的體悟。

感覺(jué)荀子的《勸學(xué)》里好多話都說(shuō)得異常精辟，重新找來(lái)再讀，恍然間感獲良多。

文章開頭就說(shuō)：“君子曰：學(xué)不可以已。〞如今我們生活在一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)更是不能中止了?！盎畹嚼蠈W(xué)到老〞不再僅僅是一種口號(hào)，更是勸戒與忠告。荀子在后文也提到：“真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)而后止也〞，也正是這個(gè)意思。同時(shí)，“自主學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)〞更是在大學(xué)里提的異常洪亮。身為作家和畫家的劉墉在上了大學(xué)后仍十分努力，就連戀愛都是邊畫畫邊談的。他說(shuō)，我現(xiàn)在的努力是自覺(jué)的，自覺(jué)生命是無(wú)法遏制的向前，而非父母師長(zhǎng)在后面鞭策，功名利祿在前面誘惑。

“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。〞這就是要在終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上超越前人，長(zhǎng)江后浪推前浪，把前人拍在沙灘上的才干了。

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。〞我覺(jué)得這幾句說(shuō)得十分好。它告訴了我們所謂的創(chuàng)作創(chuàng)新都是在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，我們首先要繼承。這點(diǎn)很重要。譬如我們整日冥思苦想出一個(gè)道理，自以為是自己獨(dú)到的見解。后來(lái)卻在書上看到前人早就想出來(lái)了，而且比自己想得更充分更詳細(xì)更深刻。

現(xiàn)在我們說(shuō)創(chuàng)新創(chuàng)新，喊得很響，但是假如連之前的知識(shí)都沒(méi)有繼承，又怎么去創(chuàng)新。管理學(xué)教授曾仕強(qiáng)在《什么叫做內(nèi)方外圓》里說(shuō)：“方形是經(jīng)，圓形是權(quán);有經(jīng)有權(quán)，有所變，有所不變;不可不變，不可亂變;持經(jīng)達(dá)變，變只能變?cè)?0%理，叫做創(chuàng)新，80%不能變。〞

而曾仕強(qiáng)所謂的這80%就是我們要繼承的，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能再談創(chuàng)新。

“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。〞這是把握了那80%之后所達(dá)到的效果，是站在巨人的肩頭看世界，是一種幸運(yùn)，更是一種方法。

荀子在舉了幾個(gè)受環(huán)境影響而被改變了事物原貌的例子后，說(shuō)道：“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。〞

有一個(gè)種說(shuō)法也很好，就是好比說(shuō)魯迅所以成為魯迅，是由于一個(gè)可以成才的人在魯迅經(jīng)歷的環(huán)境成長(zhǎng)的結(jié)果。從這個(gè)意義上說(shuō)，不管李白、岳飛、劉德華等等，都是一個(gè)可以成功的人放在不同的環(huán)境后所產(chǎn)生的不同效果罷了。

“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自滿，圣心備焉。〞尼采把人生的境界分為三種：駱駝、獅子和嬰兒。沙漠里踽踽獨(dú)行的駱駝就是不斷積累的階段，等到積累到一定程度時(shí)，就達(dá)到了獅子的境界，也就是荀子所謂的“風(fēng)雨〞“蛟龍〞了。

“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。〞這是對(duì)方才那句的具體補(bǔ)充說(shuō)明，最近由于韓寒的雜文記者采訪了蔡駿。蔡駿說(shuō)了這樣的話，之前和我一起寫小說(shuō)的都放棄了。我想他們都堅(jiān)持下去，可能出來(lái)的蔡駿生怕就不是一個(gè)了。這就是堅(jiān)持的結(jié)果。

《勸學(xué)》后面的文字我覺(jué)得有它的時(shí)代局限，又由于荀子是拿一個(gè)“成熟完美〞的標(biāo)準(zhǔn)去教化人的，所以難免苛刻，就不多說(shuō)了。

勸學(xué)的讀后感2

讀完《勸學(xué)》，讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“認(rèn)真一也〞!知識(shí)是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。

我是一名小學(xué)教師，作為“師〞那就得做到讓學(xué)生做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的人，俗話說(shuō)：活到老學(xué)到老。這個(gè)“學(xué)〞字有十分重大的意義啊。在讀書的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨〞，文中寫到：“君子曰：學(xué)不可以已。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。〞這幾句話里概括了大量。帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的聰慧，思考后人進(jìn)步的方法，

荀子在本文中提到“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤〞。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。學(xué)習(xí)就得腳踏實(shí)地的學(xué)，學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)會(huì)到真諦，就半途而廢，豈不惋惜。在這個(gè)社會(huì)最重要的是時(shí)間和機(jī)遇，有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)遇那么也就沒(méi)什么后話啦。

“積土成山，風(fēng)雨興焉〞，“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海〞。也就是說(shuō)在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有認(rèn)真，稍有留心的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長(zhǎng)日久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的對(duì)岸，重在持之以恒。

學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。古人就曾說(shuō)過(guò)“書山有路勤為徑〞讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無(wú)旁騖，耐得住孤單，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高?！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，認(rèn)真一也!〞人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上學(xué)生的恒心，加上我學(xué)生的一心一意，加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的。

《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍啊!不斷努力。

勸學(xué)的讀后感3

《勸學(xué)》這篇文章是荀況最著名的文章。這篇文章寓意深刻，形象地舉了好多例子，來(lái)證明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持這個(gè)道理。譬如說(shuō)“故不積硅步，無(wú)以至千里〞呀，譬如說(shuō)“駑馬十駕功在不舍〞呀，譬如說(shuō)“鍥而不舍金石可鏤〞呀等等，都很著名。但我最喜歡的還是這一句話：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉認(rèn)真一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，認(rèn)真躁也。〞

這句話什么意思呢?是蚯蚓沒(méi)有很鋒利的爪子，沒(méi)有很強(qiáng)硬的骨頭，卻能在堅(jiān)硬的土地里自由地活動(dòng)，還能吃到泥土，飲到地下的水，是由于一心致志的起因。但是螃蟹有好多腿和兩個(gè)有力的大鉗子，卻只能住在蛇挖的洞里，是由于暴躁不認(rèn)真的起因。

每次讀到這里，我都不由得想起“囊螢映雪〞的故事。“囊螢〞說(shuō)的是一個(gè)人叫車胤，他小時(shí)候家里十分貧苦，晚上點(diǎn)不起油燈。可他太想讀書了，怎么辦呢?在一個(gè)夏天的夜晚，他推開窗一看，有好多螢火蟲在飛，他靈機(jī)一動(dòng)，找了一個(gè)袋子，抓了一把螢火蟲進(jìn)去，用它們微弱的光映著讀書。而“映雪〞說(shuō)的是一個(gè)叫孫康的人，十分好學(xué)，可家里也是很窮沒(méi)法點(diǎn)燈。他覺(jué)得時(shí)間白白浪費(fèi)掉了很惋惜。一個(gè)冬天，他出去一看，下了大雪，銀光閃閃，十明顯亮，于是，他取出書來(lái)，不顧寒冷地讀了起來(lái)。

這兩個(gè)故事都是說(shuō)的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好，多么優(yōu)越呀，可我們卻不好好讀書，這莫非不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎?我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎?我們有資格尋覓借口不去讀書嗎?有的人埋怨家長(zhǎng)不給買書看，有的人埋怨作業(yè)太多沒(méi)有時(shí)間看書，找出各種理由去逃避讀書。其實(shí)這些都是借口。

所以我們要明白：讀書，不需要任何理由，不想讀書，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要認(rèn)真做了，堅(jiān)持做了，就必定成功!

勸學(xué)的讀后感4

戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)有名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。〞這句話的意思是假如鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。

學(xué)習(xí)特別需要這種堅(jiān)持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。

學(xué)習(xí)和生活中，好多失敗并非必然，而是由于過(guò)早的放棄。堅(jiān)持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機(jī)遇，雖然堅(jiān)持畢竟未必一定能成功，但半途而廢，則確定不會(huì)成功。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研畢竟，結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時(shí)十三年終究寫成中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史!

對(duì)于一個(gè)胸懷大志的人來(lái)說(shuō)，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會(huì)有戰(zhàn)勝一切的可能?？赡埽淮斡忠淮蔚氖‰y免會(huì)讓我們感到頹喪，但假如因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠(yuǎn)到不了成功的對(duì)岸。

悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn)，樂(lè)觀者卻把不幸和窘境當(dāng)作奮起的臺(tái)階和動(dòng)力。一旦確立好正確的目標(biāo)，就持之以恒地朝著這個(gè)方向努力，前進(jìn)的道路有曲有折，前進(jìn)的速度有快有慢，但堅(jiān)持，唯有堅(jiān)持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機(jī)遇品嘗勝利的甜美與酣暢!

勸學(xué)的讀后感5

學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚，兩天曬網(wǎng)是不會(huì)有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué)，需要耐心，靜心，潛心;需要有堅(jiān)持不懈的意志力，戰(zhàn)勝一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實(shí)地。俗話說(shuō)：〞一口吃不成胖子，一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。篤心向?qū)W，勤奮向?qū)W就是方法。所以說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江海。〞日積月累，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

學(xué)習(xí)難在精。有目可識(shí)字，有口可讀書，有耳可聽教。然而，同一個(gè)老師授教，讀同一本書，每個(gè)人都會(huì)有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個(gè)人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個(gè)方法，不過(guò)這不是說(shuō)廣泛涉獵，博覽群書就可以了。讀書百遍，其義自見。這也啟示我們，有時(shí)寧可將一本書讀百遍，而不去讀一百本書。在《勸學(xué)》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思考以通之，為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之。〞這也告訴我們，學(xué)習(xí)要不斷追求完美，要考究方法，要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問(wèn)，才有助于更深入地學(xué)習(xí)。

一心致志，埋頭苦學(xué)縱然很重要，但學(xué)習(xí)也需多與他人交流，探討。我們不能讀死書，更不能死讀書?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。〞每個(gè)人都有各自的優(yōu)點(diǎn)