馬原人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律演示

馬原人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律當(dāng)前1頁(yè)，總共60頁(yè)。目錄一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律二、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用當(dāng)前2頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)唯心史觀唯物史觀當(dāng)前3頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在自然地理環(huán)境人口因素物質(zhì)生產(chǎn)方式社會(huì)存在也稱(chēng)社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面。當(dāng)前4頁(yè)，總共60頁(yè)。自然地理環(huán)境一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)當(dāng)前5頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)當(dāng)前6頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)人口因素人口因素也是重要的社會(huì)物質(zhì)生活條件，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著制約和影響的作用。人口的數(shù)量和質(zhì)量等因素對(duì)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起加速或延緩的作用。人口因素要受社會(huì)生產(chǎn)狀況和社會(huì)制度的制約。當(dāng)前7頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)物質(zhì)生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量：首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類(lèi)其他一切活動(dòng)的首要前提。其次，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。最后，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展。當(dāng)前8頁(yè)，總共60頁(yè)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)個(gè)體意識(shí)社會(huì)心理感知、情緒、情感、心態(tài)、習(xí)俗......社會(huì)意識(shí)形式意識(shí)形態(tài)非意識(shí)形態(tài)政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、形式邏輯等群體意識(shí)根據(jù)主體根據(jù)層次當(dāng)前9頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。2社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，有其相對(duì)獨(dú)立性。當(dāng)前10頁(yè)，總共60頁(yè)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)存在，是對(duì)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的不斷變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)世界的反映。秦朝人頭腦里能有現(xiàn)代飛機(jī)嗎？當(dāng)前11頁(yè)，總共60頁(yè)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是人們進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物不同的國(guó)家有著不同的交往禮儀當(dāng)前12頁(yè)，總共60頁(yè)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展在原始社會(huì)，人們只有樸素的族群公有觀念。隨著私有制出現(xiàn)，私有觀念相應(yīng)產(chǎn)生。當(dāng)前13頁(yè)，總共60頁(yè)。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性。社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在能動(dòng)的反作用，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著消極的阻礙作用。當(dāng)前14頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史、樹(shù)立科學(xué)的歷史觀具有重要的意義。兩個(gè)“劃分”從社會(huì)生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)“歸結(jié)”將一切社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的髙度當(dāng)前15頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理對(duì)于社會(huì)發(fā)展包括社會(huì)文化建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。

文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用主要表現(xiàn)在：其一，文化為社會(huì)發(fā)展提供思想保證。其二，文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。其三，文化為社會(huì)發(fā)展提供凝聚力量。其四，文化為社會(huì)發(fā)展提供智力支持。習(xí)近平指出：“中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐?！碑?dāng)前16頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律1生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律2經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律當(dāng)前17頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律生產(chǎn)力是人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量，生產(chǎn)力具有客觀現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷史性。生產(chǎn)力水平性質(zhì)狀況發(fā)展要求生產(chǎn)力的水平表現(xiàn)為生產(chǎn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)程度。生產(chǎn)力的性質(zhì)取決于生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)性質(zhì)，主要是勞動(dòng)資料的性質(zhì)。生產(chǎn)力的狀況表現(xiàn)為生產(chǎn)力的運(yùn)行狀態(tài)或發(fā)展態(tài)勢(shì)。生產(chǎn)力的發(fā)展要求是指現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力不斷獲得解放和發(fā)展的基本要求。當(dāng)前18頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律生產(chǎn)力基本要素勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)者最重要的是生產(chǎn)工具一切自然物質(zhì)都是可能的勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素當(dāng)前19頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。第一次工業(yè)革命時(shí)的蒸汽機(jī)車(chē)第二次工業(yè)革命時(shí)的福特T型車(chē)人工智能時(shí)代的無(wú)人駕駛汽車(chē)當(dāng)前20頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系“為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系；只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi)，才會(huì)有他們對(duì)自然界的影響，才會(huì)有生產(chǎn)。”——馬克思當(dāng)前21頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律

歷史上在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，依據(jù)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的性質(zhì)區(qū)分為兩種基本類(lèi)型：一種是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，其根本特征是：生產(chǎn)資料為勞動(dòng)者共同占有，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中處于平等地位，產(chǎn)品分配上不存在剝削。一種是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，其根本特征是：生產(chǎn)資料歸少數(shù)非勞動(dòng)者占有，勞動(dòng)者占有很少或根本沒(méi)有生產(chǎn)資料，并在生產(chǎn)中處于被支配地位，這種人與人的關(guān)系往往包含剝削關(guān)系。當(dāng)前22頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化推動(dòng)作用阻礙作用當(dāng)前23頁(yè)，總共60頁(yè)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律這一原理在人類(lèi)思想史上徹底否定了以“道德說(shuō)教”作為評(píng)判歷史功過(guò)是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”，并且把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律作為判斷時(shí)代變革的客觀依據(jù)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。當(dāng)前24頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵要把握兩點(diǎn)：其一，社會(huì)的一定發(fā)展階段上往往存在多種生產(chǎn)關(guān)系，但決定一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的是其占支配地位的生產(chǎn)關(guān)系。其二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度所采取的組織形式和管理形式，是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式。當(dāng)前25頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施上層建筑觀念上層建筑（意識(shí)形態(tài)）政治上層建筑（政治法律制度及設(shè)施和政治組織）政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)國(guó)家政治制度、立法司法制度、行政制度；國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等觀念上層建筑和政治上層建筑的關(guān)系是：政治上層建筑是在一定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來(lái)的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。當(dāng)前26頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律在整個(gè)上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國(guó)家政權(quán)是核心。國(guó)家是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，與原始氏族組織不同。馬克思主義依據(jù)國(guó)家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式，相應(yīng)地將國(guó)家分為國(guó)體和政體兩個(gè)方面。國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。政體是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的具體組織形式。社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。當(dāng)前27頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑1經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。當(dāng)前28頁(yè)，總共60頁(yè)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用集中表現(xiàn)在：上層建筑為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護(hù)其在社會(huì)中的統(tǒng)治地位。上層建筑這種反作用的后果可能有兩種，或是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量，或是阻礙社會(huì)發(fā)展的消極力量。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律2當(dāng)前29頁(yè)，總共60頁(yè)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動(dòng)一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律3在同一性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中，上層建筑的不完善部分、沒(méi)有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的部分都會(huì)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生矛盾。在不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余、未來(lái)上層建筑的萌芽之間的矛盾，新舊上層建筑之間、新舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。當(dāng)一種社會(huì)形態(tài)處于上升發(fā)展階段時(shí)，上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般是適應(yīng)的；當(dāng)一種社會(huì)形態(tài)處于沒(méi)落時(shí)期時(shí)，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的客觀要求是不適應(yīng)的，其矛盾則變?yōu)閷?duì)抗性的、全局性的矛盾。當(dāng)前30頁(yè)，總共60頁(yè)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律4經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長(zhǎng)期落后于或不適應(yīng)自己的發(fā)展。上層建筑的反作用也必須取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r和水平。當(dāng)前31頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律在當(dāng)代中國(guó)，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在的各種利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革、完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，加快上層建筑領(lǐng)域的改革，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。當(dāng)前32頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特殊形式

社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。社會(huì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)形態(tài)政治形態(tài)意識(shí)形態(tài)（基礎(chǔ)）當(dāng)前33頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特殊形式更替的統(tǒng)一性當(dāng)前34頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特殊形式更替的多樣性半殖民地半封建社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)新中國(guó)就是由較為落后的社會(huì)形態(tài)快速躍進(jìn)為先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！碑?dāng)前35頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特殊形式社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性，根源于社會(huì)發(fā)展的客觀必然性與人們的歷史選擇性相統(tǒng)一的過(guò)程。社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過(guò)程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。社會(huì)形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，其中，生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決定意義。社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性當(dāng)前36頁(yè)，總共60頁(yè)。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特殊形式人們的歷史選擇性包含三層意思：第一，社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。第二，社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程也是一個(gè)主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人們的歷史選擇活動(dòng)總要受到自己目的的驅(qū)使和制約，但又必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。第三，人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性當(dāng)前37頁(yè)，總共60頁(yè)。

社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性、順序性主要是指五種社會(huì)形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢(shì)，其歷史過(guò)程是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程，但它并不否認(rèn)歷史發(fā)展的曲折性和跨越性。一、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律■社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特殊形式社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性1640年英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，1649年查理一世被送上斷頭臺(tái)。1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟1688年，英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》，確立了資本主義制度。當(dāng)前38頁(yè)，總共60頁(yè)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力■社會(huì)基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用社會(huì)基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，規(guī)定并反映了社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會(huì)的基本領(lǐng)域，囊括社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要方面。社會(huì)基本結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)觀念結(jié)構(gòu)當(dāng)前39頁(yè)，總共60頁(yè)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力■社會(huì)基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，它在歷史發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。其次，社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。當(dāng)前40頁(yè)，總共60頁(yè)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力■社會(huì)基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用社會(huì)矛盾系統(tǒng)主要矛盾非主要矛盾處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾社會(huì)基本矛盾社會(huì)主要矛盾具體體現(xiàn)一定條件下相互轉(zhuǎn)化當(dāng)前41頁(yè)，總共60頁(yè)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力■階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用1階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象階級(jí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，也是一個(gè)歷史范疇。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)利益根本沖突的對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立，根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。2階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因與階級(jí)斗爭(zhēng)動(dòng)力是聯(lián)系在一起的。階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替中。階級(jí)斗爭(zhēng)及其作用受到一定社會(huì)歷史條件的制約。當(dāng)前42頁(yè)，總共60頁(yè)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力■階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用3馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，由于國(guó)內(nèi)外因素的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但它已經(jīng)不是社會(huì)的主要矛盾。4社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和作用社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類(lèi)的文明成果促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步創(chuàng)造條件。當(dāng)前43頁(yè)，總共60頁(yè)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力■改革在社會(huì)發(fā)展中的作用1改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在：它是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。2中國(guó)的社會(huì)主義改革是一場(chǎng)廣泛深刻的偉大變革，從性質(zhì)上看，它是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，但從其廣泛性和深刻性而言，從對(duì)我國(guó)社會(huì)生活的深遠(yuǎn)影響而言，則可以說(shuō)是一場(chǎng)偉大的革命。當(dāng)前44頁(yè)，總共60頁(yè)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力■科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素改變了人們的勞動(dòng)形式改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革。勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)智能化智能自動(dòng)化、大系統(tǒng)管理、控制自動(dòng)化生產(chǎn)關(guān)系變革當(dāng)前45頁(yè)，總共60頁(yè)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力■科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿移動(dòng)支付高鐵共享單車(chē)網(wǎng)購(gòu)新四大發(fā)明當(dāng)前46頁(yè)，總共60頁(yè)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力■科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用正確把握科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用1科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類(lèi)改造自然能力的增強(qiáng)，意味著人們能夠創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。2由于主客觀原因，科學(xué)技術(shù)在運(yùn)用于社會(huì)時(shí)產(chǎn)生消極后果；在資本主義條件下，科學(xué)技術(shù)常常被資產(chǎn)階級(jí)用作剝削壓迫人民的工具；世界上的霸權(quán)主義者憑借科技優(yōu)勢(shì)，迫使他國(guó)接受?chē)?guó)際貿(mào)易中不公平的規(guī)則。當(dāng)前47頁(yè)，總共60頁(yè)。三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用■人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾史觀英雄史觀當(dāng)前48頁(yè)，總共60頁(yè)。唯物史觀在考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者時(shí)堅(jiān)持了如下原則：三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用■人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1唯物史觀立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來(lái)把握歷史的創(chuàng)造者。現(xiàn)實(shí)的人，是基于自身需要和社會(huì)需要而從事一定實(shí)踐活動(dòng)、處于一定社會(huì)關(guān)系中、具有能動(dòng)性的人。2唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。社會(huì)歷史就其整體而言，是一定的群體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)及其產(chǎn)物的演進(jìn)過(guò)程。當(dāng)前49頁(yè)，總共60頁(yè)。唯物史觀在考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者時(shí)堅(jiān)持了如下原則：三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用■人民群眾是歷史的創(chuàng)造者3唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。4唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。它不是對(duì)歷史表象的經(jīng)驗(yàn)描述，而是對(duì)歷史本質(zhì)的邏輯把握。當(dāng)前50頁(yè)，總共60頁(yè)。三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用■人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人。從量上看，人民群眾是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾。在當(dāng)代中國(guó)，凡是擁護(hù)、參加和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人都屬于人民群眾的范疇。當(dāng)前51頁(yè)，總共60頁(yè)。人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用■人民群眾是歷史的創(chuàng)造者三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用勞動(dòng)群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體知識(shí)分子作用越加突出當(dāng)前52頁(yè)，總共60頁(yè)。人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用■人民群眾是歷史的創(chuàng)造者三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用川江號(hào)子千手觀音當(dāng)前53頁(yè)，總共60頁(yè)。人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用■人民群眾是歷史的創(chuàng)造者三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用攻占巴士底獄淮海戰(zhàn)役中支持前線的群眾當(dāng)前54頁(yè)，總共60頁(yè)。人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用■人民群眾是歷史的創(chuàng)造者經(jīng)濟(jì)條件制約政治條件制約精神文化條件制約我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。這就要求我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義改革，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。當(dāng)前55頁(yè)，總共60頁(yè)。三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用■人民群眾是歷史的創(chuàng)造者中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)和推進(jìn)的偉大事業(yè)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出堅(jiān)持以人民為中心的思想，創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于