論語(yǔ)讀后感400字以上7篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——論語(yǔ)讀后感400字以上7篇論語(yǔ)讀后感400字以上7篇

《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，這本書(shū)記錄了孔子與其弟子的言行，是儒家思想的核心著作。下面是我為你準(zhǔn)備的論語(yǔ)讀后感400字以上，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們共享吧！

論語(yǔ)讀后感400字以上

孔子是我國(guó)古代宏偉的思想家、教育家，是儒家思想的開(kāi)創(chuàng)人?！墩撜Z(yǔ)》記錄了孔子和他的學(xué)生們的言論，論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影響了中國(guó)幾千年的文化經(jīng)典。宋朝趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“半部論語(yǔ)治天下〞。今天我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》這部著作，對(duì)我們成人、成才有著很好的教益和幫助。

在做人方面，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁〞，“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉〞……就是說(shuō)，我們?cè)诩乙⒕锤改?，由于父母?duì)我們有養(yǎng)育之恩。出門(mén)在外要言行小心、誠(chéng)懇可信，對(duì)人要有愛(ài)心，要親近有道德的人，向有道德的人學(xué)習(xí)，這樣，我們才會(huì)成為一個(gè)有道德、有愛(ài)心、守信用的人。

在治學(xué)方面，子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，〞“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之〞，就是說(shuō)，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，要謙遜小心、勤學(xué)好問(wèn)?！皽毓识篓?，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆〞……就是說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要考究方法，對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常溫習(xí)、思考，這樣，我們的學(xué)習(xí)效果就會(huì)不斷提高。

《論語(yǔ)》這部著作內(nèi)容豐富，是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，我們經(jīng)常閱讀，受圣賢聰慧的啟迪，將會(huì)終身受益。大家都來(lái)讀一讀《論語(yǔ)》吧!

論語(yǔ)讀后感400字以上

“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。〞這句話選自《論語(yǔ)》里面的《為政》，這是《論語(yǔ)》十則里給我感受最深的一則。是說(shuō)：“指導(dǎo)你的話明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是聰慧。〞這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育好處。

“知之為知之，不知為不知〞這句話包含著一個(gè)道理：不管做什么事情，都要謙遜誠(chéng)懇，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每一天都要遇到好多形形色色的問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題，我們要報(bào)以謙遜誠(chéng)懇的態(tài)度去對(duì)待，有不懂的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問(wèn)〞，假如不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最終只會(huì)害了自己。

此刻社會(huì)上有好多閑雜人員整日靠騙人過(guò)日子。就那算命來(lái)說(shuō)，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白，愣要給你的一生說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，可笑至極。

再譬如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題，這是很正常的，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過(guò)去，給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由，總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長(zhǎng)，就必然會(huì)漏洞百出。

讓我們“知之為知之，不知為不知〞，做一個(gè)于人于己都誠(chéng)懇的人吧!

論語(yǔ)讀后感400字以上

翻開(kāi)《論語(yǔ)》，古人思想的精華就類似悠悠的花香，沁人心脾，在我的腦海里埋藏，把我的心靈凈化。

百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最宏偉的一種。的確，從古至今，從聞雷泣墓到哭竹生筍，再?gòu)呐P冰求鯉到扼虎救父，這一個(gè)個(gè)孝義的故事無(wú)不表達(dá)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。

孔子說(shuō)過(guò)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?〞這句話意思是：現(xiàn)在所謂的孝，只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。若不對(duì)父母多一些恭敬和愛(ài)戴，那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊，孝順是中華民族傳統(tǒng)美德，但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對(duì)待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。假如只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對(duì)待犬馬又有什么不同呢?所以，孝順要真心對(duì)待自己的父母。

可如今，大量老人病死街頭，無(wú)人理睬;被棄于養(yǎng)老院中，孤獨(dú)終老;被迫以撿垃圾為生的事情時(shí)有發(fā)生，這莫非就是孝順嗎?中華民族傳統(tǒng)美德哪里去了呢?

我認(rèn)為，一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責(zé)任，而是每個(gè)人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任!

論語(yǔ)讀后感400字以上

《論語(yǔ)》是一本十分好的書(shū)，它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。

書(shū)中既有對(duì)社會(huì)、人生的美好描繪，又有做人的知識(shí)和道德，這些對(duì)我們有極大的啟發(fā)。書(shū)中還有釋文和故事，就像在讀現(xiàn)代的故事書(shū)，內(nèi)容豐富多彩，繪畫(huà)漂亮動(dòng)人。每個(gè)故事都有一個(gè)適合它內(nèi)容的主題，只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個(gè)主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句，還有大量古代有名的人物，譬如：孟子、老子、莊子、周處等大量人物。

在這本書(shū)中，我仿佛看見(jiàn)了孔子拜師學(xué)習(xí)，最終成為一位古代遠(yuǎn)近有名的老師的情景。即刻，之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里消去了。

讀完《論語(yǔ)》這本書(shū)，我知道人要擅長(zhǎng)觀測(cè)周邊事物，去摸索它其中的奧秘，不要由于小時(shí)候的貪玩而耽擱了學(xué)習(xí)。就像書(shū)里面說(shuō)的，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲〞。讀書(shū)其實(shí)并不難，只要你認(rèn)真去讀，認(rèn)真去看，細(xì)心寫(xiě)好，就能把書(shū)讀好。

這本書(shū)豐富了我的知識(shí)和提升了我的寫(xiě)作能力，使我終生受益。

論語(yǔ)讀后感400字以上

寒假的時(shí)候，陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。

其中，我最喜歡一節(jié)就是——曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?〞它的意思是每天要屢屢反省自己：替別人做事有沒(méi)有盡心竭力?和朋友交往有沒(méi)有誠(chéng)信?老師教授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)溫習(xí)?

于是，我開(kāi)始反省自己今天在這些事情上有沒(méi)有真的做好。早晨，媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子，我立馬就去拿了，妹妹還感謝了我，我聽(tīng)了以后心里很開(kāi)心;中午家里來(lái)客人了，有一位小朋友是我很喜歡的一個(gè)小女孩，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛(ài)的玩具，想到這里我的心里就樂(lè)開(kāi)了花;到了晚上，我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè)，卻沒(méi)有溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，我覺(jué)得很慚愧，想想老師那么辛苦的教我們知識(shí)，我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后，從來(lái)不知道“溫故而知新〞，以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過(guò)的知識(shí)，那樣我才會(huì)越來(lái)越棒!

學(xué)會(huì)每天反省自己，我們才能知道自己在哪方面做的好，就要繼續(xù)保持，哪些方面沒(méi)做好，就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加優(yōu)秀!

論語(yǔ)讀后感400字以上

《論語(yǔ)》中讓我感想最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。〞孔子對(duì)流水的慨嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的慨嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝――一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。

時(shí)間――是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最寶貴、最易被忽略而又最令人懊悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公允合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。〞我們不能讓時(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。

時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公允的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公允的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘〞這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。由于他們知道時(shí)間是寶貴的。假如你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，假如你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干好多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰〞。假如你不想自己以后懊悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。宏偉的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫(xiě)著，雨淋濕了衣服，他也毫不覺(jué)察。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思，耽擱了你寶貴的時(shí)間。〞愛(ài)因斯坦卻興奮地說(shuō)：“我十分有意義地度過(guò)了這段時(shí)間，由于在這些時(shí)候我又想起了一個(gè)卓越的想法。〞時(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一每日撕下去，到最終只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。。

論語(yǔ)讀后感400字以上

1.在教《論語(yǔ)》時(shí)，讓學(xué)生能感覺(jué)到好像穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，樂(lè)意去讀，這幾節(jié)課就沒(méi)有白上。假如還能讓學(xué)生樂(lè)于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《論語(yǔ)》十章了。

2.教文言文的目的不在于寫(xiě)作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，加強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)文言文，我認(rèn)為不僅僅是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)，也不是對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查工具書(shū)和解釋會(huì)意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中可能會(huì)在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝扫暋凹核挥?，勿施于人〞的文言語(yǔ)句來(lái)。多讀文言文，會(huì)使人無(wú)形中受到熏陶感染。

3.如何學(xué)文言文，一個(gè)字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~(yú)〞不如“授之以漁〞。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書(shū)積累的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會(huì)〞走向“會(huì)學(xué)〞，是學(xué)好文言文的重要方法。

再上《論語(yǔ)》十二章,我采用了讓學(xué)生在做課前預(yù)習(xí)時(shí)通過(guò)了解課文下面的解釋和反復(fù)誦讀的方式,記錄下自己對(duì)文章的理解的方法。答案不管正確與否,記錄下自己最真實(shí)