教師招聘考試 教育綜合知識(shí)之習(xí)得性無(wú)助

教師招聘考試教育綜合知識(shí)之習(xí)得性無(wú)助教育，是增進(jìn)人知識(shí)技能，發(fā)展人智力、體力和思想品德的社會(huì)活動(dòng)。知識(shí)教育的內(nèi)容含義，也是我們?nèi)蘸蟪蔀榻處熞龅氖虑?，也是我們?cè)诮逃龑W(xué)的學(xué)習(xí)中要核心解決的問題。在教育學(xué)基礎(chǔ)部分，我們主要要掌握教育的相關(guān)概述，如教育現(xiàn)象的起源與發(fā)展，教育學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展，教育的規(guī)律等;教育的相關(guān)內(nèi)涵，如教育制度，教育目的，教育的形式;教育實(shí)施中的微觀內(nèi)容，如教師和學(xué)生的關(guān)系，教學(xué)和德育以及班主任的管理工作等。下面就是教師考編考點(diǎn)集錦，能把這些知識(shí)點(diǎn)吃透，那就肯定能取得一個(gè)好成績(jī)，離成功上岸更進(jìn)一步習(xí)得性無(wú)助是當(dāng)個(gè)體感到無(wú)論做什么事情都不會(huì)對(duì)自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。根據(jù)維納的成敗歸因理論，一個(gè)總是失敗并把失敗歸于能力低的有機(jī)體就會(huì)形成一種習(xí)得性無(wú)助的自我感覺。其實(shí)，在有關(guān)動(dòng)機(jī)的成就動(dòng)機(jī)理論、自我效能感理論等其他理論中，還有與之相關(guān)的內(nèi)容。而這些內(nèi)容經(jīng)常性地出現(xiàn)在考試之中，因此也需要引起考生的特別注意。1967年，心理學(xué)家塞利格曼等人利用一條狗做了一項(xiàng)電擊實(shí)驗(yàn)，以此來驗(yàn)證消極歸因?qū)τ袡C(jī)體的影響。在該實(shí)驗(yàn)中，一條狗被關(guān)在一只中間有欄桿的籠子里。在實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)階段，實(shí)驗(yàn)人員對(duì)待在某一側(cè)的后實(shí)施電擊。當(dāng)狗遭受電擊后，就試圖越過中間的欄桿，跑到另外一側(cè)。結(jié)果，嘗試很多次卻沒有成功。在實(shí)驗(yàn)的第二個(gè)階段，降低原來的欄桿高度(確保這條狗能一躍而過)。結(jié)果，這只狗在再次遭受電擊時(shí)，卻沒有再出現(xiàn)越過欄桿的嘗試，完全放棄了努力，而甘愿接受電擊。此時(shí)，這條狗的心里就已經(jīng)形成了習(xí)得性無(wú)助感。在出現(xiàn)習(xí)得性無(wú)助感之后，有機(jī)體會(huì)呈現(xiàn)出以下心理特征：(1)低成就動(dòng)機(jī)按照麥克里蘭、阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論的觀點(diǎn)，這類有機(jī)體就是典型的具有力避失敗傾向的低成就動(dòng)機(jī)者，這類有機(jī)體在選擇任務(wù)傾向于特別容易或特別困難的。形成習(xí)得性無(wú)助感的有機(jī)體成就動(dòng)機(jī)低，往往不能給自己確立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，活動(dòng)時(shí)漫不經(jīng)心，遇到困難時(shí)往往自暴自棄。特別需要注意的是，這類人對(duì)于失敗的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的希望。(2)低自我概念形成習(xí)得性無(wú)助感的有機(jī)體在生理特征、心理特征等各個(gè)維度上的自我概念均低于一般有機(jī)體——態(tài)度消極、對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣、與同伴相處大多自卑多疑，認(rèn)為自己不受歡迎，因而與同伴的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)。面對(duì)此類有機(jī)體，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)其形成正確的自我意識(shí)，形成正確的自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和有效的自我調(diào)控。(3)低自我效能感按照班杜拉的自我效能感理論，一個(gè)“屢戰(zhàn)屢敗”的具有很更多自身失敗經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)體，更容易形成習(xí)得性無(wú)助感。此類有機(jī)體的自我效能感低，對(duì)自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力持懷疑和不確定的態(tài)度，進(jìn)而傾向于制定較低的學(xué)習(xí)目標(biāo)以避免獲得失敗的體驗(yàn)。這類有機(jī)體想的更多的是活動(dòng)的失敗，習(xí)慣于將心理資源主要投注于活動(dòng)中可能出現(xiàn)的失誤。遇到挫折時(shí)，這類有機(jī)體往往沒有自信心，不加努力便會(huì)放棄。(4)消極的定勢(shì)形成習(xí)得性無(wú)助感的有機(jī)體的經(jīng)驗(yàn)往往是失敗的，又受到老師和同學(xué)的消極評(píng)價(jià)，從而逐漸形成了刻板的思維模式和認(rèn)知態(tài)度——認(rèn)定自己永遠(yuǎn)是一個(gè)失敗者，無(wú)論怎樣努力也無(wú)濟(jì)于事;往往固執(zhí)己見，不能吸收別人的意見和建議，并以消極的方式重復(fù)不變地對(duì)待學(xué)習(xí)問題。(5)情緒失調(diào)形成習(xí)得性無(wú)助感的有機(jī)體從情緒上看，表現(xiàn)為煩躁、冷淡、絕望、頹喪、害怕、退縮、被動(dòng)，陷入抑郁狀態(tài)，情感上心灰意懶、自暴自棄、害怕學(xué)業(yè)失敗，并由此產(chǎn)生焦慮和其它消極情感從而在行為上逃避學(xué)習(xí)。如果按照艾利斯的理性情緒療法，針對(duì)因習(xí)得性無(wú)助感導(dǎo)致的情緒低落進(jìn)行治療，關(guān)鍵是改變有機(jī)體的認(rèn)知觀念，使其認(rèn)識(shí)到看待問題的觀念或角度有問題。但是，鑒于