小學(xué)教師的暑假培訓(xùn)心得體會(huì)

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短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感受頗多。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和駕馭了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。下面就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)：

一、樹(shù)立好的老師教學(xué)觀

處于這種職業(yè)境界的老師認(rèn)為，老師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)志向，并從服務(wù)社會(huì)的高度給予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的責(zé)任感從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)諦視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的才智。他能夠自覺(jué)地注意教化行為的科學(xué)和教化情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。

二、老師要敬重學(xué)生

第一天市試驗(yàn)學(xué)校的姜校長(zhǎng)和我們溝通了教化理念和教化行為，放棄任何框框和本本，敬重孩子，讓他們盡情表露真性和幻想，這就是自然的教化，當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，也就是說(shuō)在自然教化之時(shí)適時(shí)地選擇相應(yīng)的人性化的方法，這就是科學(xué)的教化。比較印象深刻的是三年級(jí)和五年級(jí)兩個(gè)學(xué)生對(duì)楊輝三角的題目的做法，五年級(jí)的學(xué)生用了2的幾次冪的方法，而三年級(jí)的學(xué)生用了錯(cuò)位加法，這都是基于學(xué)生原有的認(rèn)知發(fā)展水平基礎(chǔ)上的。細(xì)細(xì)發(fā)覺(jué)，許多東西可能學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)，但他們可以用自己的方法解決這些問(wèn)題，這些都是老師對(duì)學(xué)生敬重和諄諄教導(dǎo)的結(jié)果。

三、老師要會(huì)寬容孩子

假如說(shuō)，敬重、理解學(xué)生須要老師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則須要志氣和更大的投入。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，提高與孩子溝通的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛(ài)心放大了更多倍。因?yàn)槲覀兪钦驹诶蠋?、大人的角度思索?wèn)題，而學(xué)生有自己的思索方式，可能兩者之間有錯(cuò)位，所以當(dāng)學(xué)生沒(méi)有根據(jù)我們的預(yù)設(shè)走時(shí)，當(dāng)學(xué)生的思索方式比較另類(lèi)時(shí)，用一顆寬容的心對(duì)待他們會(huì)事半功倍。

總之，這次學(xué)習(xí)使我收益很大，我肯定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力做一名合格的人民老師。

上文為大家介紹的小學(xué)老師暑假培訓(xùn)心得體會(huì)范文，你了解了嗎?

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為幫助我們提高個(gè)人的專(zhuān)業(yè)水平、業(yè)務(wù)實(shí)力以及個(gè)人的素養(yǎng)，學(xué)校和羅湖區(qū)給我們供應(yīng)了不同的校內(nèi)、校外培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)參與這些活動(dòng)，讓我對(duì)自己的教化工作重新進(jìn)行了反思，同時(shí)也讓自己的心靈更加的充溢了。

在學(xué)校舉辦的培訓(xùn)活動(dòng)中，寧夏的王校長(zhǎng)給我們帶來(lái)的了《堅(jiān)守山區(qū)，奉獻(xiàn)教化》。王校長(zhǎng)樸實(shí)的語(yǔ)言、清楚的介紹，讓我們都隨著他領(lǐng)會(huì)了一番寧夏的風(fēng)土人情、老師的教學(xué)狀況、學(xué)校的設(shè)施配置、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，同時(shí)也讓我們懂得了要珍惜現(xiàn)在所擁有的條件，辛勤的工作、仔細(xì)的教學(xué)?？仔ｉL(zhǎng)在北高校習(xí)后，也給我們帶來(lái)了他的收獲。通過(guò)《教化須要大礙》，向我們老師們?cè)忈屃巳绾巫鲆幻嬲睦蠋煟瑥亩鴣?lái)培育、教化自己的孩子們。通過(guò)三個(gè)話題：總體印象、感悟啟示、深化思索，來(lái)開(kāi)展這次培訓(xùn)活動(dòng)。講解了北京的許多名校辦學(xué)的格言、學(xué)校的管理、老師怎樣與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、生活。告知我們：教化是人性的領(lǐng)域，須要用愛(ài)來(lái)澆灌。我們要用大愛(ài)、博愛(ài)的情懷，教化我們的孩子。同時(shí)，我們須要堅(jiān)守、須要情懷、須要?jiǎng)?chuàng)新，為孩子的一生奠基，為民族的將來(lái)啟航。

在校外的培訓(xùn)活動(dòng)中，山西名師王文英老師給我們上了一堂心靈升華的課《追求質(zhì)感生活，樂(lè)做心靈導(dǎo)師》。王老師瀟灑的語(yǔ)言、才智的處事方式，讓我們?cè)趫?chǎng)的老師都深感佩服。通過(guò)與我們溝通人生，學(xué)會(huì)做人、做事，仔細(xì)工作，人格魅力，讓教化做到孩子的“心”上，讓我們感受了她的歡樂(lè)老師生活。清大附中趙謙翔老師的《傾大寫(xiě)之愛(ài)，育大寫(xiě)之人》，讓我們老師明白，要用大愛(ài)來(lái)教化學(xué)生，讓孩子們做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人。

參與了這些培訓(xùn)活動(dòng)后，我的心靈上有了深深的觸動(dòng)：重新反思自己的教學(xué)生涯以及育人的職責(zé)、方法，做一名對(duì)社會(huì)有幫助、對(duì)孩子有幫助的老師。

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今日參與了縣教化局組織的培訓(xùn)活動(dòng)，使我受益匪淺，感受頗深，下面是我學(xué)習(xí)中就口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)策略的一點(diǎn)心得體會(huì)。

聽(tīng)得細(xì)致?！奥?tīng)”是口語(yǔ)交際的第一步，因此口語(yǔ)交際教學(xué)首先要教會(huì)學(xué)生善做“傾聽(tīng)者”，只有聽(tīng)清晰、聽(tīng)明白，才能理解別人“說(shuō)的什么”，弄清了別人說(shuō)話的意思，才能有針對(duì)性地說(shuō)，才能說(shuō)到點(diǎn)子上。否則，就會(huì)詞不達(dá)意，張冠李戴，鬧出笑話。我們?cè)诮虒W(xué)生聽(tīng)的時(shí)候，要教學(xué)生會(huì)聽(tīng)、善聽(tīng)，既要讓學(xué)生明白“聽(tīng)什么”、“為什么聽(tīng)”，更要把教會(huì)學(xué)生“怎樣聽(tīng)”作為教學(xué)的主攻方向。聽(tīng)的時(shí)候要仔細(xì)，目視對(duì)方，面帶微笑，聽(tīng)清晰對(duì)方講話的主要意思。沒(méi)有聽(tīng)明白的，應(yīng)剛好詢(xún)問(wèn)和請(qǐng)教。為了強(qiáng)化聽(tīng)力，我經(jīng)常讀一些文章讓同學(xué)們簡(jiǎn)述內(nèi)容，來(lái)培育學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣。

說(shuō)得明白。有說(shuō)才有聽(tīng)，有聽(tīng)必有說(shuō)，二者是密不行分的。要想聽(tīng)者專(zhuān)其心，必先說(shuō)者達(dá)其意，說(shuō)者必需巧舌如簧，能抓住聽(tīng)者的心。那么在說(shuō)的訓(xùn)練中，我們要求學(xué)生首先要緊扣主旨來(lái)“說(shuō)”。主旨或觀點(diǎn)的提出要顯明，提綱挈領(lǐng)，一語(yǔ)中的。然后再想一想從哪幾個(gè)方面綻開(kāi)，要有意識(shí)地運(yùn)用語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓、節(jié)奏、重音等抑揚(yáng)頓挫來(lái)加強(qiáng)表達(dá)的效果，并與所說(shuō)的內(nèi)容有機(jī)協(xié)作，相得益彰，使語(yǔ)言顯出層次美、改變美、特性美。在說(shuō)的時(shí)候，先說(shuō)什么，再說(shuō)什么，想好了再說(shuō)，不重復(fù)，語(yǔ)言連貫，有表達(dá)的自信念。這樣說(shuō)出來(lái)的一段話，才會(huì)條理清楚、綱舉目張、通順流暢。

擅長(zhǎng)溝通?！罢f(shuō)”的目的最終還是為了達(dá)到人與人之間的和諧溝通，傳遞信息，表達(dá)情感。生病了向老師請(qǐng)假要溝通，搞班級(jí)活動(dòng)要溝通，同學(xué)誤會(huì)時(shí)溝通要溝通，與父母、與同學(xué)、與他人……處在社會(huì)中，溝通無(wú)處不在。如何讓溝通變得歡樂(lè)而實(shí)效？這就要擅長(zhǎng)溝通。須要教給學(xué)生肯定的交際技巧。人們?cè)诿鎸?duì)面的交際過(guò)程中，須要察言觀色，快捷地推斷對(duì)方談話的目的、想法、側(cè)重點(diǎn)，快速地作出反應(yīng)，靈敏地想出應(yīng)答的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意。比如，如何在交際的最初幾分鐘快速打動(dòng)對(duì)方？面對(duì)尷尬局面如何處理？此外，還要教給學(xué)生如何利用交際中的肢體語(yǔ)言，如面部表情、體態(tài)動(dòng)作等，增加口語(yǔ)的表達(dá)效果。所謂“到哪山唱哪山的歌”，教會(huì)學(xué)生依據(jù)交際對(duì)象、交際場(chǎng)合、交際語(yǔ)境的不同，適時(shí)調(diào)整自己，提高應(yīng)變實(shí)力等等。

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短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感受頗多。應(yīng)試教化已不能適應(yīng)新形式的發(fā)展，教化是學(xué)問(wèn)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，我們每一所學(xué)校、每一位老師都要細(xì)心呵護(hù)和培育學(xué)生的新奇心、求知欲，幫助學(xué)生樹(shù)立自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思索，那種以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教化成果唯一標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)于劃一呆板的教化模式必將被淘汰，素養(yǎng)教化是一種敬重學(xué)生主體的教化，學(xué)生作為一個(gè)有獨(dú)立人格的人，理應(yīng)得到老師全方位的敬重，學(xué)生只有得到人格的敬重和信任，才有可能主動(dòng)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中，參加學(xué)問(wèn)的形成、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程，激發(fā)起求知欲，可見(jiàn)敬重和信任每一位學(xué)生這是老師從事教化工作的第一原則。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路?！瘪R卡連柯認(rèn)為：“我的基本原則是恒久盡量多的要求一個(gè)人，也要盡量多地敬重一個(gè)人?！崩蠋熍c學(xué)生建立同等、民主的關(guān)系，是社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求，老師要有民主作風(fēng)，允許學(xué)生提出不同的看法，不能把老師的話當(dāng)作吩咐強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生肯定的`聽(tīng)從，反之，老師就會(huì)體罰或變相體罰學(xué)生，大家都知道孩子天性頑皮，愛(ài)惡作劇，常常做錯(cuò)事是他們的“特權(quán)”，但隨著孩子們年齡的增長(zhǎng)，過(guò)去在學(xué)校不聽(tīng)話的孩子聽(tīng)話了，有出息了，因此，老師要用發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生要有愛(ài)心、耐性和恒心。

英國(guó)教化家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教化都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的華蜜都?xì)w于自己的習(xí)慣。”良好的日常行為習(xí)慣地培育，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展終身受益，作為老師教書(shū)育人是我們的神圣職責(zé)，在教化教學(xué)中從學(xué)生身邊的點(diǎn)滴小事抓起，嚴(yán)格要求，以身示范，培育學(xué)生見(jiàn)到老師或長(zhǎng)輩要主動(dòng)問(wèn)好，行走時(shí)留意右行禮讓?zhuān)瑓⑴c集體活動(dòng)要穿校服，遵守紀(jì)律，按時(shí)參與衛(wèi)生值日，講究個(gè)人衛(wèi)生，課前預(yù)習(xí)，上課仔細(xì)聽(tīng)講，課后獨(dú)立完成作業(yè)，學(xué)生這些良好的日常行為習(xí)慣地培育，看似簡(jiǎn)潔，其實(shí)須要老師們付出許多的努力和心血，天長(zhǎng)日久，日積月累，集腋成裘，一旦學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將為他今后的終身學(xué)習(xí)和再發(fā)展奠定根基，因此，我們老師不僅要學(xué)會(huì)傳授科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，而且要學(xué)會(huì)培育學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持“兩手都要抓，兩手都要硬”。

老師要不斷學(xué)習(xí)和拓展學(xué)科學(xué)問(wèn)，孟子曰：“資之深，則取之左右逢其源?！崩蠋煵荒軡M(mǎn)意已有的學(xué)問(wèn)，在不斷學(xué)習(xí)本學(xué)科最新學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)上，了解其它學(xué)科學(xué)問(wèn)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，以科學(xué)學(xué)問(wèn)不斷武裝自己，以適應(yīng)新世紀(jì)教化發(fā)展的須要，隨著新課程的改革，老師在教學(xué)中不僅要注意學(xué)科學(xué)問(wèn)的整合，觸類(lèi)旁通，而且還應(yīng)主動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探討性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)發(fā)展，老師以豐富的學(xué)問(wèn)塑造人格魅力，使學(xué)生“親其師，信其道”。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代教化技術(shù)手段，豐富教化內(nèi)容，隨著現(xiàn)代教化技術(shù)的發(fā)展，駕馭現(xiàn)代教化技術(shù)手段是老師的職責(zé)，老師通過(guò)學(xué)習(xí)，可以較嫻熟地制做投影片、主動(dòng)的解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)學(xué)問(wèn)，使教學(xué)更干脆、更生動(dòng)，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量事半功倍;另外，老師在備課時(shí)，可以通過(guò)微機(jī)備課，發(fā)揮集備組集體力氣取長(zhǎng)補(bǔ)短，使教學(xué)資源共享，這不僅節(jié)約了時(shí)間，使老師有更多的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且使老師之間增進(jìn)了合作意識(shí)，從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量。隨著校內(nèi)網(wǎng)的建立，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容將有新的改革和突破，老師不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教化技術(shù)的任務(wù)任重道遠(yuǎn)。

教化遵循教化規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，新世紀(jì)，學(xué)生無(wú)論在思想還是在學(xué)習(xí)上，有很多過(guò)去我們?cè)从龅降男聠?wèn)題，我們切不行“一把掌了之”或“罰寫(xiě)幾十遍了之”，簡(jiǎn)潔粗暴的工作方法，不僅不能解決問(wèn)題，而且損害了老師形象，違反了老師職業(yè)道德，作為老師我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，要把良好的動(dòng)機(jī)和有效的結(jié)果緊密地結(jié)合起來(lái)，“育人要先育心”只有心與心的溝通和融合，才能真正把教化做到人的心坎上，教化才會(huì)有成果的回報(bào)。當(dāng)然，老師擁有一個(gè)健康地心理將有主動(dòng)地指導(dǎo)作用，它可以使老師在社會(huì)、工作和生活等壓力下，學(xué)會(huì)調(diào)控、宣泄和轉(zhuǎn)移不良的心情，老師們?cè)谄饺湛梢远嗫匆恍┟藗饔?，參與一些有意義的文體活動(dòng)，保持主動(dòng)樂(lè)觀的思想和較輕松的心理狀態(tài)，從而不斷完善自我，提高自我，做學(xué)生的良師益友。

一、愛(ài)崗敬業(yè)

要酷愛(ài)教化事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教化事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，主動(dòng)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教化事業(yè)，為人師表。

二、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)分對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐性、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特殊對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特殊的愛(ài)給特殊的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐性，對(duì)學(xué)生微小之處的好的變更也要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)，并且多加激勵(lì)，培育學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意培育他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好。三、孜孜不倦，主動(dòng)進(jìn)取

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素養(yǎng)呢？這就要求我們肯定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，主動(dòng)進(jìn)取，開(kāi)拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻打算著用“一眼泉的水”來(lái)供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。四、以身作則、領(lǐng)先垂范

老師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜愛(ài)仿照，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，老師肯定要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民老師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素養(yǎng)人才。

小學(xué)老師的暑假培訓(xùn)心得體會(huì)5

去年的老師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的向全國(guó)廣闊老師致慰問(wèn)信，希望全國(guó)廣闊老師堅(jiān)固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義志向信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今年的老師節(jié)前夕，到北京師范高校探望和慰問(wèn)廣闊師生時(shí)指出，好老師要有志向信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心。對(duì)廣闊老師的這一殷切希望，為廣闊老師投身宏大的教化事業(yè)、傳承社會(huì)文明供應(yīng)了根本遵循，豐富了老師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，為老師教化的培育目標(biāo)指明白重要方向。

志向信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有肯定的超越性和崇高性。但志向信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與肯定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)詳細(xì)的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，老師志向信念的堅(jiān)決，與老師的教學(xué)本職工作親密關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V闊老師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的宏大使命，我們的教化才會(huì)絢麗，我們的學(xué)生才有希望。

道德情操，是好老師踐行教化使命的核心品質(zhì)。“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”老師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增加為人師表的使命感。老師的修身立德，是指廣闊老師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，始終強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生才智，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本看法。老師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

自古以來(lái)，身為一名合格老師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名老師最基本的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。一名志向的老師的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科學(xué)問(wèn)，全面精確的教化科學(xué)學(xué)問(wèn)和心理科學(xué)學(xué)問(wèn)。這就要求老師不但對(duì)所教課程有精深的相識(shí)，還要有廣博的學(xué)問(wèn)。所謂“精”，就是要對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類(lèi)旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)學(xué)問(wèn)。為了走在時(shí)代的前列，不做學(xué)問(wèn)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)”的實(shí)力，不斷吸取學(xué)問(wèn)，擴(kuò)高校識(shí)，做一個(gè)有淵博學(xué)問(wèn)的老師，擅長(zhǎng)更新學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

對(duì)于老師素養(yǎng)的要求，人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)“要給學(xué)生一滴水，老師必需有一杯水”有人說(shuō)：“老師要給學(xué)生一杯水，老師必需有一桶水”;有人說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，老師必需有長(zhǎng)流不息的小溪水?！弊鳛橐幻蠋?，我們沒(méi)有悠然自由的舒適和安逸，沒(méi)有令人艷羨的財(cái)寶和權(quán)利，更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必需有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫(xiě)著對(duì)我們的無(wú)限信任時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)悟到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。

“人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培育離不開(kāi)教化，教化的發(fā)展離不開(kāi)老師。“學(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民老師職業(yè)道德和良好素養(yǎng)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝合著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民老師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄予著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民老師的更高要求和期望。

老師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的須要，既包括學(xué)習(xí)的須要、成長(zhǎng)的須要，也包括休息的須要、交友的須要等社會(huì)化的過(guò)程，特殊要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的須要。老師充分的理解是師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向，理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討溝通、交互作用的過(guò)程。因此，老師要擅長(zhǎng)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，擅長(zhǎng)共享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。

老師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。老師的寬容是一種無(wú)私的仁愛(ài)，是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是老師用理解的看法來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是老師施展教化的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱，是老師自始至終把愛(ài)心溶化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以關(guān)愛(ài)的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。

小學(xué)老師的暑假培訓(xùn)心得體會(huì)6

作為二十一世紀(jì)的教化工作者，我沒(méi)有什么理由不與時(shí)俱進(jìn)；接受新的教化教學(xué)理念。

這次遠(yuǎn)程信息技術(shù)老師培訓(xùn)，為提高信息技術(shù)老師的自身水平供應(yīng)了良好的平臺(tái)，不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，我都要不斷地給自己“充電”，加強(qiáng)基本功的新修煉，才能不斷的開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才不至于被社會(huì)淘汰。所以，我對(duì)這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)很滿(mǎn)足。

通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)今后的教化教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響，感受到教學(xué)工作的艱難。同時(shí)對(duì)我各方面的實(shí)力有了很大提高，特殊是對(duì)信息技術(shù)的綜合運(yùn)用實(shí)力，使我們有實(shí)力更好的開(kāi)設(shè)信息技術(shù)選修課。我相識(shí)到做為一名信息技術(shù)老師應(yīng)主動(dòng)主動(dòng)吸納當(dāng)今最新的技術(shù)，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動(dòng)中，在這十天的培訓(xùn)中，我深深的體會(huì)到：

1、信息技術(shù)老師具備良好的信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)、不斷完善自身的須要

信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素養(yǎng)的信息技術(shù)信息技術(shù)老師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教化思想、教學(xué)觀念，駕馭現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，嫻熟運(yùn)用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行溝通，在潛移默化的教化環(huán)境中培育學(xué)生的信息意識(shí)。這些素養(yǎng)的養(yǎng)成就要求信息技術(shù)老師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿(mǎn)意現(xiàn)代化教學(xué)的須要；信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素養(yǎng)之一，假如信息技術(shù)老師沒(méi)有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿(mǎn)意現(xiàn)代教學(xué)須要的高素養(yǎng)的信息技術(shù)老師。

2、信息技術(shù)老師具備良好的信息素養(yǎng)、是教化系統(tǒng)本身的須要

在迅猛發(fā)展的信息社會(huì)，信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有確定意義的因素。在教化系統(tǒng)中，教化信息則成為最活躍的因素，成為連接教化系統(tǒng)各要素的一條主線；而教化系統(tǒng)的一項(xiàng)主要職能就是由教化者把教化信息傳遞給受教化者。因?yàn)閺男畔⒄摰慕嵌瓤?，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)教化者（主要是信息技術(shù)老師）對(duì)教化信息的整理、加工和傳播的過(guò)程。信息技術(shù)老師是這一過(guò)程中主要的信源和傳輸者，在教化信息的打算和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教化系統(tǒng)本身要求信息技術(shù)老師具備肯定的信息素養(yǎng)。

3、觀念上的更新

本次信息技術(shù)遠(yuǎn)程培訓(xùn)雖然只有短短十天的時(shí)間，但是每一天的培訓(xùn)都使我在觀念上有一個(gè)更新。計(jì)算機(jī)的運(yùn)用在平常對(duì)我而言就是一個(gè)進(jìn)行文本操作的工具而已，原來(lái)我平常也不太留意對(duì)計(jì)算機(jī)技能的學(xué)習(xí)，總是有了問(wèn)題就打電話求助，從沒(méi)有想過(guò)要自己去駕馭這樣的技術(shù)。

4、細(xì)微環(huán)節(jié)上的滲透

本次培訓(xùn)中，授課信息技術(shù)老師都注意細(xì)微環(huán)節(jié)上的教學(xué)滲透，他們不僅教給我們技巧，更在無(wú)形中用自己的言行來(lái)引導(dǎo)大家，在一些細(xì)微環(huán)節(jié)的講解上非常細(xì)致，恰當(dāng)?shù)貪B透一些舊學(xué)問(wèn)，使不同程度的老師都能得到提高。

通過(guò)十天的培訓(xùn)，雖然短暫，但使我的受益不淺，其感受非一一能言盡。在將來(lái)的工作崗位上，我肯定扎實(shí)工作，努力學(xué)習(xí)，把用所學(xué)到的教化技術(shù)學(xué)問(wèn)更好地應(yīng)用教研教改中，做一名對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的優(yōu)秀信息技術(shù)老師。最終，我想說(shuō)，我仍會(huì)接著學(xué)習(xí)各種關(guān)于信息技術(shù)的學(xué)問(wèn)、持之以恒，不懈的努力優(yōu)化課堂教學(xué)，培育新時(shí)代所須要的具有高信息技能的新興人才。這將是我以后的最終目標(biāo)。

說(shuō)句實(shí)在話，參與培訓(xùn)最怕空話，套話，純理論的話。這些讓人昏昏欲睡。這次培訓(xùn)就沒(méi)有這種感覺(jué)。講座從實(shí)際動(dòng)身，從一堂堂課中攫取實(shí)例，聽(tīng)來(lái)讓人信服?？墒沁@些來(lái)源于實(shí)際來(lái)源于課堂的東西通過(guò)陳老師的總結(jié)與提煉又高于實(shí)際，形成了自己的一套獨(dú)特的理論。例如24號(hào)上午陳老師所做的“朗讀感悟，注意溝通——農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)分析”的講座中，對(duì)農(nóng)村閱讀教學(xué)進(jìn)行了很深刻很系統(tǒng)的分析與總結(jié)，陳老師在講解并描述這些理論的同時(shí)也引入了大量的實(shí)例。聽(tīng)到這里，我反思自己的課堂，這些問(wèn)題中許多也就是我自身存在的問(wèn)題：提問(wèn)過(guò)于空泛，課文把握不夠，課堂的目標(biāo)不突出，有時(shí)沒(méi)有突破的課文的重難點(diǎn)，教學(xué)手段過(guò)于單一等。我想這些我應(yīng)當(dāng)在以后的教學(xué)中留意改進(jìn)，從自身動(dòng)身，不斷反思和總結(jié)，提升自己，要成為一名合格的語(yǔ)文老師，繼而要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。

小學(xué)老師的暑假培訓(xùn)心得體會(huì)7

為期一周的培訓(xùn)，是一次難忘的充電機(jī)會(huì)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。每天的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，的確感到受益非淺。

老師代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為老師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，老師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從學(xué)問(wèn)傳遞的角度來(lái)反映老師的重要性。其次，老師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，事實(shí)上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教化的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，老師的人格力氣是無(wú)形的、不行估量的，老師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，老師是管理者，老師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)實(shí)力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，老師是父母，作為一名老師，要富有愛(ài)心，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、同等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)老師是父母。并且，老師還要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展須要。第五，老師是摯友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)老師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心摯友一樣。最終，老師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。老師必需要懂教化學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以賜予剛好的幫助和排解，培育學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為老師，不僅具有肯定的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。

通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)將來(lái)的工作充溢了信念、動(dòng)力和熱忱。尤其是老師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對(duì)自己是一種激勵(lì)。激勵(lì)我們老師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;激勵(lì)我們要更加理性地相識(shí)社會(huì)、相識(shí)自己的角色;激勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新學(xué)問(wèn)新問(wèn)題新環(huán)境的老師;激勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰慧和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些激勵(lì)，使我對(duì)將來(lái)的工作充溢了信念和動(dòng)力。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到老師要酷愛(ài)這個(gè)職業(yè)，酷愛(ài)學(xué)生，酷愛(ài)教化事業(yè)，在教化教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份酷愛(ài)和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。

通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身實(shí)力有了新的理解。終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教化學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。老師從事的是和人打交道的工作，假如能擅長(zhǎng)視察、探討、思索;處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名老師，首先要讓學(xué)生喜愛(ài)你，喜愛(ài)聽(tīng)你的課，進(jìn)而喜愛(ài)聽(tīng)你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累閱歷中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過(guò)程中獲得學(xué)生的信任。書(shū)是最好的老師，多讀書(shū)，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民老師。

新的起點(diǎn)須要新的奮斗，新的奮斗須要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和激勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)決的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、酷愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的老師。

小學(xué)老師的暑假培訓(xùn)心得體會(huì)8

在教化的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代給予我們新的責(zé)任與使命。作為一名老師，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思索力、有創(chuàng)建力、有執(zhí)行力、有影響力的人。

一、做一名有思索力的老師

人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思索。一個(gè)人是否喜愛(ài)思索，做到常態(tài)思索，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。

老師的思索力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先情愿拿出肯定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思索選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的探討上，持續(xù)推動(dòng)，盡量找尋創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思索，為每一次的發(fā)言做打算，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。

二、做一名有創(chuàng)建力的老師

創(chuàng)建力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)覺(jué)和創(chuàng)建新事物的實(shí)力，它是勝利地完成某種創(chuàng)建性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思索不同，才能有創(chuàng)建。做為一名有創(chuàng)建力的老師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思索的，他所運(yùn)用的方法都是最簡(jiǎn)潔有效的。不僅如此，他還要擅長(zhǎng)整合資源。他能夠相識(shí)到：智力、想像力及學(xué)問(wèn)，都是我們重要的資源。但是，