價(jià)值和價(jià)值觀39809課件

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的如何？2、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾是什么？社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律又是什么？3、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？其方法論要求是什么?

復(fù)習(xí)價(jià)值與價(jià)值觀第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值自主學(xué)習(xí)1、什么是價(jià)值？2、人的價(jià)值是什么？3、如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？4、什么是價(jià)值觀？5、價(jià)值觀的有什么作用？經(jīng)濟(jì)價(jià)值道德價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值價(jià)值：哲學(xué)上講的價(jià)值，它是指一事物對(duì)主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能.

共性個(gè)性哲學(xué)領(lǐng)域具體領(lǐng)域

（2）、是否任何事物都具有價(jià)值呢？1、價(jià)值的含義

是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。思考

價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。（1）、是不是只有物質(zhì)現(xiàn)象才有價(jià)值？物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象都能以自己的屬性滿足人的某種需要。價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有：①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜A．①②B．②③C．①④D．②④D

美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓的“標(biāo)準(zhǔn)像”是美國(guó)著名畫家斯圖亞特早年畫的，它幾乎張掛于美國(guó)的千家萬戶。斯圖亞特一生中畫過許多華盛頓的肖像，其中他最滿意的一幅在一塊畫布上只畫了華盛頓的一個(gè)頭的作品。有人挑剔地指出為什么不畫衣服，斯圖亞特回答道：“人的價(jià)值不在衣著上。”2，什么是人的價(jià)值（人生價(jià)值）

人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。

人的價(jià)值和物的價(jià)值有何不同?物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足滿足

人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系中形成的。離開了社會(huì)，不可能形成人生價(jià)值。社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（貢獻(xiàn)）人的價(jià)值自我價(jià)值：社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。（索?。┳⒁猓簩?duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看貢獻(xiàn)對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)根本3、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值）評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么?！靶麄鼽h的創(chuàng)新理論的楷模——方永剛”的先進(jìn)事跡感動(dòng)了千千萬萬的人，“方永剛”三個(gè)字成為今年4月份“流行語”排行榜榜首。他說：“人活著就要盡責(zé)，就要全身心投入到事業(yè)中去……”。方永剛的事跡表明A．有價(jià)值的人生是不考慮個(gè)人利益的B．衡量個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)輿論C．社會(huì)給予個(gè)人的尊重和滿足是第一位的D．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的主要內(nèi)容D

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵(lì)了幾代中國(guó)人抗擊外國(guó)侵略、維護(hù)民族利益的斗爭(zhēng)精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是：①人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益③對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)A．①②B．①④C．①③D．③④C叢飛

1969年10月生于遼寧省盤錦市大洼縣田莊臺(tái)鎮(zhèn)的農(nóng)村。

初二輟學(xué)，后考入沈陽音樂學(xué)院。

叢飛

1994年8月開始長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計(jì)捐款捐物300多萬元。

2005年4月12日，媒體首次披露叢飛捐助事跡，引起社會(huì)各界關(guān)注。

5月12日，叢飛被確診患有胃癌，次日發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞擴(kuò)散。

6月23日，深圳市委、市政府授予叢飛“愛心市民”稱號(hào)。

2009年9月14日，他被評(píng)為100位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物之一。

原某市檢察長(zhǎng)胡某在擔(dān)任檢察長(zhǎng)期間嚴(yán)重貪污腐敗，僅個(gè)人涉案金額折合人民幣就達(dá)1700多萬元，“小金庫”資金達(dá)4700多萬元。最終被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。

在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥?！眱r(jià)值觀二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀的含義

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2、價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),是由社會(huì)存在決定的，同時(shí)它又對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。一棵生長(zhǎng)了10年的樹的價(jià)值50公斤報(bào)紙4000張賀卡可提煉的蛋白質(zhì)價(jià)值為2000美元鳥類及昆蟲棲息地價(jià)值為3.1萬美元涵養(yǎng)水源價(jià)值為3.7萬美元防止空氣污染價(jià)值為6.2萬美元產(chǎn)生氧氣價(jià)值為3.1萬美元思考:一棵樹的價(jià)值對(duì)于我們?nèi)祟愑泻我饬x？

指導(dǎo)思想（價(jià)值觀）結(jié)果充分利用森林的經(jīng)濟(jì)價(jià)值世界森林覆蓋率逐步下降破壞了生態(tài)平衡最終影響了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略資源得到了保護(hù)和再生經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展正確的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用錯(cuò)誤的價(jià)值觀起著阻礙甚至破壞作用價(jià)值與價(jià)值觀（1）價(jià)值的基本含義（2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（1）價(jià)值觀的基本含義（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A、對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用B、對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用人的價(jià)值價(jià)值的導(dǎo)向作用

小結(jié)1、哲學(xué)上講的價(jià)值是（）A、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)B、陽光、空氣等滿足人的需要C、人們關(guān)于事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)