xx年元宵晚會(huì)主持詞

年元宵晚會(huì)主持詞晴空一鏡懸明月；夜市千燈照碧云。街頭燈影逐花影；村中梅香伴酒香。賞月極樂(lè)繁華地；秉燈同游不夜天。溶溶月色連燈市；靄靄春色滿(mǎn)夜城。主持人攜手登臺(tái)；男：各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，女：各位尊敬的來(lái)賓，合：親愛(ài)的父老鄉(xiāng)親們，大家晚上好！男：今天，恰逢我國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，一元復(fù)始，大地回春，花好月圓人團(tuán)圓，盛世良宵啊！女：是呀，我國(guó)傳統(tǒng)的盛世標(biāo)準(zhǔn)，講究上下和敬，內(nèi)外和順，政通人和，建立和諧社會(huì)是世世代代善良的中國(guó)人民多少年來(lái)的政治理想呀。男：對(duì)！我看剛才一首開(kāi)場(chǎng)曲《歡天喜地鬧元宵》就奏出了我們對(duì)美好生活的期盼，更舞出了我們的現(xiàn)實(shí)——熱烈、祥和、蒸蒸日上。女：不錯(cuò)不錯(cuò)，要舞龍猴、賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、中國(guó)人的吃喝玩樂(lè)可是大有名堂的。“樂(lè)者，天地之和也?！毕蠼裢磉@場(chǎng)民族樂(lè)2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)1/12舞的慶典形式就有幾千年的歷史了，中國(guó)人借這些形式來(lái)感恩，來(lái)祈福、寄托希望，張揚(yáng)生命，這都是非物質(zhì)遺產(chǎn)。男：行啊行??！與時(shí)俱進(jìn)了，那我們今晚就借這種傳統(tǒng)的文化形式譜寫(xiě)新曲來(lái)與大家共度良宵。女：下一個(gè)節(jié)目民樂(lè)大合奏《春節(jié)序曲》就是我國(guó)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)久演不衰的名曲，演奏者：藝校青年民族樂(lè)隊(duì)，請(qǐng)欣賞。一、民樂(lè)大合奏《春節(jié)序曲》女：我先給你出道考題：李煥之的《春節(jié)組曲》是安過(guò)春節(jié)時(shí)體驗(yàn)與感受生活的產(chǎn)物，創(chuàng)作完成在 1956世紀(jì)，為什么能久演不衰？

1943年在延年，距今半個(gè)男：當(dāng)然是曲子好，你聽(tīng)序曲中熱烈歡快的大秧歌舞，主部中陜北民歌的嗩吶曲把陜北人民熱情奔放的性格，歡度春節(jié)時(shí)熱烈歡快的場(chǎng)面表現(xiàn)的多么淋漓盡致，加上春節(jié)又是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，，濃厚的民族特色，鄉(xiāng)土氣息應(yīng)該是曲子受人歡迎的主要原因。女：根源才能葉茂，植根生活的厚土，才經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。其實(shí)，任何好東西都如此，再談?wù)勀懵?tīng)曲的感受。男：好，此時(shí)此地，來(lái)幅應(yīng)景的對(duì)聯(lián)吧，我的上聯(lián)是上聯(lián)是：“春節(jié)為序曲，高歌猛進(jìn)，唱中華大地家家紅紅火火” 。下聯(lián)是：“元宵再續(xù)篇，明月高懸，照海峽兩岸戶(hù)戶(hù)團(tuán)團(tuán)圓圓” 。女：不錯(cuò)嘛，既鑲了曲目，又點(diǎn)了題。男：這算什么，中國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富得很啦，該你續(xù)篇啦。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)2/12女：下一個(gè)節(jié)目是古箏合奏，一首是大家耳熟能詳?shù)慕厦窀琛盾岳蚧ā罚涣硪皇资峭醪蠋熥V寫(xiě)的《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，這是一首在技法上開(kāi)拓創(chuàng)新的作品，演奏者原嘉寶等，請(qǐng)欣賞。二、古箏合奏主持人男：來(lái)而不往非禮也，我也來(lái)考你一題，知道《茉莉花》為什么會(huì)走向世界么？女：愈是民族的，就愈是世界的，《茉莉花》是我國(guó)最具代表性的江南民歌，曲調(diào)細(xì)膩優(yōu)美，音樂(lè)結(jié)構(gòu)也較均衡。男：我覺(jué)得還有兩個(gè)原因：一是愛(ài)情主題，這是人類(lèi)共同的；二是因?yàn)橐獯罄髑移掌跄釋⑺迷谥母鑴　秷D蘭朵》中，使它登上了世界歌劇舞臺(tái)。女：碰撞、交融、多元統(tǒng)一，這當(dāng)然對(duì)，但重要的還有創(chuàng)新，你看王昌元老師在《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》中運(yùn)用的“搖掃四點(diǎn)“和”雙手食指點(diǎn)奏”法，就把古箏演奏技術(shù)推向了一個(gè)新階段。 《茉莉花》走向世界也增加了不少新的音樂(lè)元素。男：對(duì)，對(duì)！下面就請(qǐng)大家再欣賞二首既傳統(tǒng)也不乏創(chuàng)新的曲子，二胡齊奏，第一首《良宵》第二首《賽馬》演奏者王蕾等，請(qǐng)欣賞三、二胡齊奏女：請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，劉天華的《良宵》寫(xiě)于 1927年，《賽馬》也是60年代的作品，都?jí)騻鹘y(tǒng)的，你為什么說(shuō)不乏創(chuàng)新？男：先說(shuō)二胡，從名稱(chēng)就知非中原固有，據(jù)考證它約于北宋時(shí)我國(guó)北方區(qū)域傳入，于音色柔和，略帶蒼涼，又常與民間流浪藝人相伴，2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)3/12所以，傳入之時(shí)，只是作演唱小曲的伴奏。劉天華的哥哥，近代文學(xué)家劉半農(nóng)就曾說(shuō)“二胡地本庸微，自有天華，乃登上品?！碑?dāng)然，二胡現(xiàn)在已居中國(guó)拉弦樂(lè)器的首位，不是劉天華一個(gè)人的功勞，但無(wú)疑跟劉天華這類(lèi)演奏家的創(chuàng)造息息相關(guān)吧。其實(shí)是誤解，它的音色中和，有效音域很寬，二根弦，很了不起的。尤其是通過(guò)《良宵》作者劉天華這類(lèi)音樂(lè)家的創(chuàng)造，把二胡藝術(shù)提高到了一個(gè)很高的境界。女：恩，那《賽馬》的創(chuàng)造性呢？男：你聽(tīng)《賽馬》中八度音程的大跳，多么鏗鏘有力，曲目?jī)?nèi)容且不說(shuō)，光說(shuō)技巧，當(dāng)時(shí)就是用來(lái)炫技的一首二胡九級(jí)考試曲，可現(xiàn)在，降為了四級(jí)考試曲，光說(shuō)這點(diǎn)，你說(shuō)有不有創(chuàng)新？女：要不怎么說(shuō)，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷二百年”呢！下面請(qǐng)大家欣賞更讓人耳目一新的樂(lè)舞《竹韻》，表演者梅文坤、靳仁博，請(qǐng)欣賞。四、《竹韻》男：我也請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，葫蘆絲、蘆笙、是哈尼族、彝族與苗族常用的管樂(lè)器。為什么這些少數(shù)民族喜歡以竹為樂(lè)？女：首先，以竹為器樂(lè)，是因?yàn)閯趧?dòng)人民方便就近取材，而竹音的情趣，明亮又能很好的表現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)家園的依戀之情。也吻合了中國(guó)人民農(nóng)耕文化而陶冶的安逸恬適的審美情趣。男：其實(shí)，不只是少數(shù)民族，中國(guó)文化給“竹”賦予了太多內(nèi)涵2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)4/12了，書(shū)中有竹，詩(shī)中有，竹，音樂(lè)中當(dāng)然更少不了竹，蘇東坡不是說(shuō)：“不可居無(wú)竹，無(wú)竹合人俗”嗎？托物言志，是中國(guó)文化創(chuàng)作的一大特色。女：不只是借物、托物，更有對(duì)“他山之石”的改造與化用，下面給大家介紹一個(gè)洋為中用的例子，請(qǐng)欣賞揚(yáng)琴重奏，兩首外國(guó)樂(lè)曲，《馬刀進(jìn)行曲》2．《達(dá)姆.達(dá)姆》。演奏者：周映云等，請(qǐng)欣賞。五、揚(yáng)琴重奏男：繼續(xù)請(qǐng)教，今年世界揚(yáng)琴大會(huì)在北京召開(kāi)，難道不是因?yàn)橹袊?guó)的揚(yáng)琴發(fā)展歷史最悠久嗎？為什么說(shuō)是洋為中用？女：揚(yáng)琴的揚(yáng)，原名“海洋”的洋，顧名思義，說(shuō)明是以海洋通過(guò)航運(yùn)傳進(jìn)中國(guó)的，但中國(guó)對(duì)揚(yáng)琴進(jìn)行了改造，原來(lái)琴弦僅二碼，現(xiàn)多到四五碼，音域拓寬了幾倍，敲擊棒也木質(zhì)改為竹質(zhì)，更柔韌。于它在和聲方面的豐富性，現(xiàn)成了我國(guó)民樂(lè)伴奏中不可或缺的樂(lè)器。男：音樂(lè)，其實(shí)是無(wú)國(guó)界的它是人類(lèi)溝通情感的最好的共同的語(yǔ)言，你聽(tīng)《馬刀進(jìn)行曲》就不僅能想到熱情奔放的舞蹈場(chǎng)面，深圳如火如荼的建設(shè)場(chǎng)面不也應(yīng)和著那奔放的節(jié)拍嗎？《達(dá)姆.達(dá)姆》是一種打擊樂(lè)曲，曲中歌唱的旋律描寫(xiě)了阿爾及利亞人民活潑開(kāi)朗的性格不也是人類(lèi)共通的嗎？女：音樂(lè)形象無(wú)疑有共通的地方，但也有更多獨(dú)特的東西，下面我們就來(lái)品味一道純正的佳肴，請(qǐng)欣賞樂(lè)舞——《春江花月夜》 ，表演者：傅華強(qiáng)、沙里晶等2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)5/12六、《春江花月夜》女：剛才這段樂(lè)舞怎么樣，純不純正？男：太美了，樂(lè)美、舞美，讓我想起孔子在齊國(guó)看《韶》的演出后說(shuō)的話(huà)：“余音裊裊，繞梁不絕，三月不知肉味”啊。女：前不久，網(wǎng)上評(píng)出觀眾推薦的中國(guó)器樂(lè)十大名曲，“春江”的古曲和琵琶協(xié)奏曲同時(shí)登榜，可見(jiàn)大家對(duì)它的喜愛(ài)。男：此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞，畢竟是千錘百煉的精品，多少代人的智慧結(jié)晶啊。女：看來(lái)，你是一個(gè)追求純正的完美主義者。男：不對(duì)，純正是主食。一味純正也會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良的。下面給大家變變口味，下一個(gè)節(jié)目，民樂(lè)聯(lián)奏，曲目嘛，暫不披露，看大家能不能聽(tīng)出來(lái)？演奏者馬益民等，請(qǐng)欣賞。七、民樂(lè)聯(lián)奏男：聽(tīng)出了幾首曲目？女：好像有六首吧。男：喜不喜歡？女：動(dòng)感強(qiáng)烈，有現(xiàn)代氣息，十二樂(lè)坊不是風(fēng)靡一時(shí)嗎？串串燒的形式只要調(diào)和得不錯(cuò)，過(guò)度自然，也是蠻斑斕多姿的。男：那你能不能說(shuō)出六首曲子的曲名。女：那我也來(lái)段串串燒，用 RAP的形式把曲名串進(jìn)去。男：好啊，好啊，蠻時(shí)髦的。女：聽(tīng)好啦：十面埋伏，上山打虎，戰(zhàn)天斗地，都爭(zhēng)著一個(gè)字：2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)6/12服、服、服；嶺南小調(diào)，小城故事，開(kāi)天辟地，都忙著一個(gè)字 :吃、吃、吃；步步登高，金蛇狂舞，歡天喜地，都念著一個(gè)字：福、福、福。男：不錯(cuò)，不錯(cuò)，偶爾來(lái)點(diǎn)串串燒，還蠻開(kāi)胃的。女：那我們?cè)賮?lái)一段雅樂(lè)新聲，請(qǐng)欣賞琵琶齊奏，第一首曲子《歡樂(lè)的日子》，第二首曲子《彝族舞曲》，演奏者楊瑩瑩等，請(qǐng)欣賞。八，琵琶齊奏男：還得請(qǐng)教請(qǐng)教，琵琶是一種雅俗共賞的樂(lè)器，說(shuō)雅樂(lè)也沒(méi)錯(cuò)，但兩首曲子有首是五六十年代的作品，這新聲，新在何處？女：那我得先問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：《彝族舞曲》是柳琴藝術(shù)家王惠然在1960年創(chuàng)作的，柳琴藝術(shù)家寫(xiě)了一首琵琶精品是不是歪打正著。男：不是，王先生本是一位造詣很深的琵琶演奏家， 13歲學(xué)琵琶、月琴。后又改革山東特色樂(lè)器柳琴，他對(duì)現(xiàn)代琵琶曲目的創(chuàng)作和演奏技法也作了革新，如“四輪指”的運(yùn)用。女：銳意改革，不管在什么領(lǐng)域，都必然能領(lǐng)風(fēng)氣之先，這還不是“新聲”嗎？男：以問(wèn)作答，你的回答也夠新的，那我們?cè)賮?lái)變變口味，請(qǐng)欣賞兩首獨(dú)奏曲，第一首，二胡獨(dú)奏《二泉映月》演奏者：李源源第二首，琵琶獨(dú)奏《龍船》江南民間樂(lè)曲林石城整理演奏者：張紅艷2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)7/12九，獨(dú)奏女：有人說(shuō)，中國(guó)的民族器樂(lè)更適合于抒情性的獨(dú)奏，象古琴，是最典型的。胡琴的前身嵇琴早在宋代就成為了獨(dú)奏樂(lè)器，奇怪的是在二胡流傳下來(lái)的傳統(tǒng)樂(lè)曲中竟沒(méi)有一首是獨(dú)奏曲，這是為什么？男：我覺(jué)得有兩個(gè)原因，一是器樂(lè)本身，與西方器樂(lè)比，我國(guó)的某些民族器樂(lè)在音域、音量、轉(zhuǎn)調(diào)等方面是受了一些局限，但更重要的還是音樂(lè)家的觀念，就以二胡為例，劉天華就在前無(wú)古人可鑒的情況下寫(xiě)出了10首優(yōu)秀的二胡獨(dú)奏曲，到現(xiàn)在光二胡獨(dú)奏曲就在300首以上。女：這正應(yīng)了一句廣告詞“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)” 。男：不錯(cuò)，19世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)許多音樂(lè)工作者在學(xué)習(xí)西方音樂(lè)的基礎(chǔ)上對(duì)幾乎所有種類(lèi)的民族樂(lè)器都進(jìn)行了改革，中國(guó)新民族器樂(lè)的面貌日見(jiàn)更新，不僅在形式上還是在內(nèi)容上都發(fā)生了翻天覆地的變化，獨(dú)奏、協(xié)奏，中西合璧的交響形式的民族管弦樂(lè)都在創(chuàng)新發(fā)展中。女：下面就請(qǐng)大家欣賞一組不同形式與內(nèi)容的民樂(lè)大合奏，第一首《北京喜訊到山寨》男：第二首《花好月圓》女：第三首《瑤族舞曲》合：最后一首《拉德斯基進(jìn)行曲》請(qǐng)欣賞。十，民樂(lè)大合奏合：謝謝！謝謝大家在節(jié)目進(jìn)行中的積極參與男：有了大家的積極參與才有我們這臺(tái)節(jié)目的圓滿(mǎn)成功。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)8/12女：有了大家的積極參與才有我們城市的繁榮昌盛。男：今年是我國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的又一年，宏圖展現(xiàn)也要靠大家的積極參與??！合：謝謝大家了！晚會(huì)到此結(jié)束，祝大家元宵節(jié)快樂(lè)，再見(jiàn)！晴空一鏡懸明月；夜市千燈照碧云。街頭燈影逐花影；村中梅香伴酒香。賞月極樂(lè)繁華地；秉燈同游不夜天。溶溶月色連燈市；靄靄春色滿(mǎn)夜城。主持人攜手登臺(tái)；男：各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，女：各位尊敬的來(lái)賓，合：親愛(ài)的父老鄉(xiāng)親們，大家晚上好！男：今天，恰逢我國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，一元復(fù)始，大地回春，花好月圓人團(tuán)圓，盛世良宵??！女：是呀，我國(guó)傳統(tǒng)的盛世標(biāo)準(zhǔn)，講究上下和敬，內(nèi)外和順，政通人和，建立和諧社會(huì)是世世代代善良的中國(guó)人民多少年來(lái)的政治理想呀。男：對(duì)！我看剛才一首開(kāi)場(chǎng)曲《歡天喜地鬧元宵》就奏出了我們2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)9/12對(duì)美好生活的期盼，更舞出了我們的現(xiàn)實(shí)——熱烈、祥和、蒸蒸日上。女：不錯(cuò)不錯(cuò)，要舞龍猴、賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、中國(guó)人的吃喝玩樂(lè)可是大有名堂的。“樂(lè)者，天地之和也。”象今晚這場(chǎng)民族樂(lè)舞的慶典形式就有幾千年的歷史了，中國(guó)人借這些形式來(lái)感恩，來(lái)祈福、寄托希望，張揚(yáng)生命，這都是非物質(zhì)遺產(chǎn)。男：行啊行?。∨c時(shí)俱進(jìn)了，那我們今晚就借這種傳統(tǒng)的文化形式譜寫(xiě)新曲來(lái)與大家共度良宵。女：下一個(gè)節(jié)目民樂(lè)大合奏《春節(jié)序曲》就是我國(guó)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)久演不衰的名曲，演奏者：藝校青年民族樂(lè)隊(duì)，請(qǐng)欣賞。一、民樂(lè)大合奏《春節(jié)序曲》女：我先給你出道考題：李煥之的《春節(jié)組曲》是安過(guò)春節(jié)時(shí)體驗(yàn)與感受生活的產(chǎn)物，創(chuàng)作完成在 1956世紀(jì)，為什么能久演不衰？

1943年在延年，距今半個(gè)男：當(dāng)然是曲子好，你聽(tīng)序曲中熱烈歡快的大秧歌舞，主部中陜北民歌的嗩吶曲把陜北人民熱情奔放的性格，歡度春節(jié)時(shí)熱烈歡快的場(chǎng)面表現(xiàn)的多么淋漓盡致，加上春節(jié)又是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，，濃厚的民族特色，鄉(xiāng)土氣息應(yīng)該是曲子受人歡迎的主要原因。女：根源才能葉茂，植根生活的厚土，才經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。其實(shí)，任何好東西都如此，再談?wù)勀懵?tīng)曲的感受。男：好，此時(shí)此地，來(lái)幅應(yīng)景的對(duì)聯(lián)吧，我的上聯(lián)是上聯(lián)是：“春節(jié)為序曲，高歌猛進(jìn)，唱中華大地家家紅紅火火” 。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)10/12下聯(lián)是：“元宵再續(xù)篇，明月高懸，照海峽兩岸戶(hù)戶(hù)團(tuán)團(tuán)圓圓” 。女：不錯(cuò)嘛，既鑲了曲目，又點(diǎn)了題。男：這算什么，中國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富得很啦，該你續(xù)篇啦。女：下一個(gè)節(jié)目是古箏合奏，一首是大家耳熟能詳?shù)慕厦窀琛盾岳蚧ā罚涣硪皇资峭醪蠋熥V寫(xiě)的《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，這是一首在技法上開(kāi)拓創(chuàng)新的作品，演奏者原嘉寶等，請(qǐng)欣賞。二、古箏合奏主持人男：來(lái)而不往非禮也，我也來(lái)考你一題，知道《茉莉花》為什么會(huì)走向世界么？女：愈是民族的，就愈是世界的，《茉莉花》是我國(guó)最具代表性的江南民歌，曲調(diào)細(xì)膩優(yōu)美，音樂(lè)結(jié)構(gòu)也較均衡。男：我覺(jué)得還有兩個(gè)原因：一是愛(ài)情主題，這是人類(lèi)共同的；二是因?yàn)橐獯罄髑移掌跄釋⑺迷谥母鑴　秷D蘭朵》中，使它登上了世界歌劇舞臺(tái)。女：碰撞、交融、多元統(tǒng)一，這當(dāng)然對(duì)，但重要的還有創(chuàng)新，你看王昌元老師在《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》中運(yùn)用的“搖掃四點(diǎn)“和”雙手食指點(diǎn)奏”法，就把古箏演奏技術(shù)推向了一個(gè)新階段。 《茉莉花》走向世界也增加了不少新的音樂(lè)元素。男：對(duì)，對(duì)！下面就請(qǐng)大家再欣賞二首既傳統(tǒng)也不乏創(chuàng)新的曲子，二胡齊奏，第一首《良宵》第二首《賽馬》演奏者王蕾等，請(qǐng)欣賞三、二胡齊奏女：請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，劉天華的《良