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現代教育原理05任務_0027一、多項選擇題(共10道試題,共20分。)“教也者,長善而救其失者也?!?,該話出自( )。A.《中庸》B.《論語》C.《學記》D.《說文解字》滿分:2 分學校教育的主要途徑有()。A.教學B.綜合實踐活動C.咨詢與指導D.家庭教育E.社區(qū)教育滿分:2分課程計劃的容一般包括()。A.培養(yǎng)目標B.教學科目C.學科開設順序D.各門學科教學時數E.學年編制和學周安排滿分:2分當代社會存在的基本教育形態(tài)是()。A.社會教育B.學校教育C.家庭教育.cD.終身教育高等教育高等教育滿分:2分未來的學校教育將呈現以下的特點:()。A.追求教育化的縱深發(fā)展B.追求教育的多樣化C.追求教育的標準化D.追求教育的國際化E.追求教育的終身化滿分:2分教育活動的基本要素包括:()。A.教育者B.受教育者C.教育容D.教育方針E.教育手段滿分:2分夸美紐斯提出的影響至今的三個教學原則是:()。A.直觀性原則B.前景教育原則C.鞏固性原則D.循序漸進原則E.平行影響原則滿分:2分赫爾巴特把教學的過程分為四個階段,即:()。A.清楚(明了).c
B.識記C.聯合D.系統(tǒng)E.方法B.識記C.聯合D.系統(tǒng)E.方法9.滿分:2分家庭教育的特點包括()。A.先導性B.感染性C.權威性D.終身性E.針對性滿分:2分在教育學發(fā)展史上,第一本以心理學的研究成果為基礎來論述教育問題的教育學專著是德國赫爾巴特的()。A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《愛彌爾》D.《教育論》滿分:2分二、名詞解釋.教育方針:是由國家或政黨根據一定社會的政治經濟要求提出的,帶有法律效力的,關于教育工作的方向、目的、道路的總體規(guī)定。教育方針是一個國家教育政策的總概括,是全國各級各類教育活動必須遵循的準則和宗旨。.教育規(guī)律:是教育現象與其他社會現象,以及教育現象部各個構成要素之間本質的、必然的、在的聯系或關系。教育規(guī)律是對教育實踐的深層次和本質聯系的反映,具有普遍性客觀性和永恒性。.廣義的教育:是自有人類以來就產生的教育。教育是人類社會特有的一種社會現象,是培養(yǎng)人的一種社會活動。廣泛地說,凡是有目的地增進人的知識技能、影響人的思想品德的活動,不管是有組織的或是無組織的、系統(tǒng)的或零碎的,都是教育。三、簡答題1答:人的身心發(fā)展的規(guī)律:.c1、人的身心發(fā)展具有順序性2、人的身心發(fā)展具有階段性3、人的身心發(fā)展具有不均衡性4、人的身心發(fā)展還具有個別差異性2.教學的主要任務包括:①引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能;②發(fā)展學生智力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力;③發(fā)展學生體力,提高學生的健康水平;④培養(yǎng)學生高尚的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學的世界觀基礎和良好的個性心理品質。3答:新課程改革對學生學習方式的影響主要體現在:1、相對于傳統(tǒng)的“被動學習”,新課程改革提倡“自主學習”方式。自主學習有助于學生學會學習,培養(yǎng)學生的責任感,激發(fā)學生的學校興趣,形成獨立人格。2、相對于傳統(tǒng)的“個體學習”新課程改革提倡“合作學習”,合作學習可以幫助學生學會與人相處、學會共同生活、協同工作。3、相對于傳統(tǒng)的“接受性學習”,新課程改革提倡“研究性學習”有助于學生學會分析問題、解決問題,有助于培養(yǎng)學生的探索精神與創(chuàng)新意識和實踐操作能力。.簡述課程改革的理念與策略。答:1、倡導全面、和諧發(fā)展的教育;2、重建新的課程結構;3、體現課程容的現代化;4、倡導建構的學習;5、形成正確的評價觀念;6、促進課程的化與適應性。四、案例分析題7月15日,在省少年先鋒學校的餐廳里,一群優(yōu)等生正悠閑地喝著紅酒,啃著雞腿,而另一群成績不好的學生則在旁邊侍候著……這是該校暑期夏令營中的一幕。學校根據分數將學生分為“上士”“中士”“下士”三個級別,上士的午餐是三菜一湯和一杯象征身份的紅酒,中士的午餐是兩菜一湯,下士則要先服侍上士吃飯,替他洗涮餐具后才可以吃飯。消息傳出,輿論嘩然,什么等級制度的殘余啊,鄙視勞動者啊,指責之聲不絕于耳。但實際上,沒有人會否認,我們這個社會還是一個等級分化非常嚴重的社會,勞動只有分工的不同,沒有高低貴賤之分還只是一種理想。你可以說利偉與時傳祥同樣高尚,但他們的生活卻實實在在地有天壤之別。在這種情況下,學校教育的日趨理想化(或者更準確是說偽圣化)越來越失去了效用,既無助于青少年的道德養(yǎng)成,也不能夠激勵他們努力學習。學校里與社會上奉行的是兩套完.c全不同的價值體系,在教育日漸世俗化的今天,傳統(tǒng)的德育方式越來越失掉了它的力量。所以作為一名教育者,必須重新考慮一個問題:我們拿什么去激勵學生?傳統(tǒng)的激勵方式正在退居幕后,盡管它還控制著公共生活中的話語權,而一種更世俗化的激勵方式開始粉墨登場。全國優(yōu)秀教師、市語文學科帶頭人、株洲二中的語文老師健庭的一句“讀書為了掙大錢娶美女”讓他丟掉了飯碗;前幾天,某中學的教師對一些前來報名的學生說:“一定要好好學習,千萬不要談戀愛,因為考上大學后美女多的是?!苯Y果遭到了眾人的指責。少年先鋒學校,也只是將這種口頭的激勵變成了實實在在的實踐。而所有這些,無外乎是“黃金屋”、“顏如玉”、“千鐘粟”的現代翻版?!皟啥宦劥巴馐?,一心只讀圣賢書”,“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,“功成名就,封妻蔭子”,幾千年來,我們不就是這樣過來的嗎?這種激勵方式實在已經成為校園里最常見的激勵方式了,只要看一看各學校高考中考的動員大會就明白了。實踐證明,在一個價值觀日趨多元的社會里,這種世俗化的激勵方式肯定了人對美好生活的追求,相比那種偽圣化的傳統(tǒng)激勵方式,是一種很大的進步。但是僅僅靠這些來激勵學生,是遠遠不夠的。教育的根本目的不只在于要使學生適應社會,還要使學生改造社會,不只要起到訓練技能的作用,還要對學生進行價值引領。也就是說,教育不但要教學生務實,即世俗化,還要教學生務虛,即理想化。“教育是一種武裝人們的方式,使人們在其生存的世界中獲得一種舒適而誠實的謀生手段,然而又不致使人的至高無上的、敏感的精神追求遭受挫傷;它對人負有一種無可逃避的責任,它需使人能夠適應生存的時代,而不致將他排除在人生的最終偉大目標之外;它將開啟世界的鑰匙一一獨立和仁愛授之于人,賦予他作為一個自由人只身跋涉而步履輕捷的力量?!保ê稳?馬蒂,轉引自肖川《教育的真義:價值引導與自主建構》)學生的自由意志、自主人格、平等意識以及精神等,是無法通過這種夏令營活動得到培養(yǎng)的,不但如此,這種庸俗的激勵方式還會強化等級觀念,使我們的社會離理想社會越來越遠。學生的學習動機,也就是學習積極性,既可能來自外部,也可能來自部。我們的教育往往過分地強調外部刺激、引誘,忽略了部動機的培養(yǎng)與激勵,而實踐證明,部動機比外部動機更持久,更有效。教育家布魯納把部動機分為三類:好奇的驅力、勝任的驅力和互惠的驅力。即求知欲,求成欲和互相合作的需要。由.c于應試教育的盛行,我們的學生已經喪失了求知欲,只有求分欲,由于庸俗成功觀的推廣,我們的學生已經喪失了求成欲,只有求利欲,由于庸俗競爭觀的影響,我們的學生已經喪失了互惠的驅力
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