2006年度英語專業(yè)八級考試真題及答案(不包括聽力)

2006年度英語專業(yè)八級考試真題及答案(不包括聽力)(6)短文大意本文主要介紹了museum一詞隨著歲月的變遷，詞義發(fā)生改變的過程。museum本是希臘詞，指任何尊崇繆司的場所和事物。后來隨著希臘藝術(shù)品流入羅馬，museum一詞也隨之傳入拉丁語，但意義上沒有發(fā)生多大變化。到十五世紀時，歐洲出現(xiàn)“復古”潮流，藝術(shù)家們紛紛仿制古代藝術(shù)品，museum仍和“繆司的圣地”有著千絲萬縷的聯(lián)系。十七世紀人們仇視古代藝術(shù)品，多虧博古家們轉(zhuǎn)移保護，才免遭浩劫。十九世紀早期，人們開始修建博物館收藏保護古代藝術(shù)品，museum一詞的現(xiàn)代意義形成。25.[b]?！揪狻空Z義理解題。根據(jù)下文可知，全文主旨在于介紹museum一詞在歷史過程中的變化，本句的意思為“museum一詞的意義隨著歲月的流逝發(fā)26.[d]?！揪狻考毠?jié)題。首段第二句“itfirstmeant(ingreek)anythingconsecratedtothemuses:ahill,ashrine,agarden,afestivalorevenatextbook.”可以看出museum可以用來指代山脈或事物起源于27.[c]。【精解】語義理解題。文中第三段談到先是王公大臣，然后是商人掀起了古代文物收藏熱，古代藝術(shù)品供不應(yīng)求，刺激了贗品制造者提高仿制古代藝術(shù)品的技藝水平，達到以假亂真的目的，故[c]為答案。28.[b]?！揪狻客茢囝}。由第四段開頭提到的“theywerenot‘collected’either,but‘sitespecific’,andwereconsideredanintegralpartbothofthefabricofthebuildings”可知油畫和雕塑并不是獨立存在的，而是和建筑物聯(lián)為一體、不可分割的，故[b]為答案。29.[a]?！揪狻考毠?jié)題。末段指出，十七世紀時歐洲人仇視皇室和教堂的紀念物，幸虧博古家們的轉(zhuǎn)移保護，才使得大量的古代藝術(shù)品免遭浩劫。十九世紀早期，歐洲各國更是紛紛興建博物館來收藏和保護古代文物，故答案為[a]。30.[b]?！揪狻恐髦碱}。全文介紹了museum一詞意義的變化過程，以及museum一詞現(xiàn)代意義的由來，故答案為[b]，其他三項都只是介紹museum一詞的意義變化時提到的例子，不能作為全文標題。【難詞突破】核心詞consecratev.獻給,使神圣emulationn.競賽,競爭exemplaryadj.可仿效的,可做模范的antiquariann.古文物家，古董商超綱詞transliterationn.音譯法weuselanguageprimarilyasameansofcommunicationwithotherhumanbeings.eachofusshareswiththecommunityinwhichweliveastoreofwordsandmeaningsaswellasagreeingconventionsastothewayinwhichwordsshouldbearrangedtoconveyaparticularmessage:theenglishspeakerhasiiihisdisposalatvocabularyandasetofgrammaticalruleswhichenableshimtocommunicatehis(4)thoughtsandfeelings,illavarietyofstyles,totheotherenglishspeakers.hisvocabulary,inparticular,boththatwhichheusesactive-[yandthatwhichherecognises,increasesillsizeashegrowsoldasaresultofeducationandexperience.(6)but,whetherthelanguagestoreisrelativelysmallorlarge,thesystemremainsnomore,thanapsychologicalrealityfortikeinpidual,unlesshehasameansofexpressingitintermsabletobeseenbyanothermemberofhislinguisticcommunity;hebastogivetilesystemaconcretetransmissionform.wetakeitforgrantedrice’twomost(8)commonformsoftransmission-bymeansofsoundsproducedbyourvocalorgans(speech)orbyvisualsigns(writing).andtheseare(9)amongmoststrikingofhumanachievements.(10)translatetheunderlinedpartofthefollowingtextintoenglish.writeyourtranslationonanswersheetthree.中國民族自古以來從不把人看作高于一切，在哲學文藝方面的表現(xiàn)都反映出人在自然界中與萬物占著一個比例較為恰當?shù)牡匚?，而非絕對統(tǒng)治萬物的主宰。因此我們的苦悶，基本上比西方人為少為小；因為苦悶的強弱原是隨欲望與野心的大小而轉(zhuǎn)移的。農(nóng)業(yè)社會的人比工業(yè)社會的人享受差得多，因此欲望也小得多。況中國古代素來以不滯于物，不為物役為最主要的人生哲學。并非我們沒有守財奴，但比起莫里哀與巴爾扎克筆下的守財奴與野心家來，就小巫見大巫了。中國民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實，比西方人容易滿足。寫作部分：josephepstein,afamousamericanwriter,oncesaid,"wedecidewhatisimportantandwhatistrivialinlife.wedecide(so)thatwhatmakesussignificantiseitherwhatwedoorwhatwerefusetodo.butnomatterhowdifferenttheuniversemaybetoourchoicesanddecisions,thesechoicesanddecisionsareourstomake.wedecide.wechoose.andaswedecideandchoose,soareou