《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史》讀書(shū)筆記思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖PPT模板《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史》最新版讀書(shū)筆記，下載可以直接修改理論經(jīng)濟(jì)思想學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)財(cái)富歷史管理價(jià)值凱恩斯分配方法論發(fā)展利潤(rùn)東西核心重商主義本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖01第一章前言第三章重商主義的產(chǎn)生與發(fā)展第五章古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要發(fā)展第二章前古典時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想第四章古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的確立第六章古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分裂與完結(jié)目錄030502040607第七章德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)第九章新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)第十一章新古典綜合派經(jīng)濟(jì)學(xué)第八章邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)第十章凱恩斯主義與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第十二章新劍橋?qū)W派目錄0901108010012013第十三章新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)后記參考文獻(xiàn)目錄015014內(nèi)容摘要經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史研究的是經(jīng)濟(jì)理論的歷史。作為教材，不僅要向讀者展示西方經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展歷程，使其了解經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的理論思想及其貢獻(xiàn)，更重要的是要能夠傳遞科學(xué)研究的方法論，使其形成對(duì)從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的初步認(rèn)識(shí)。因此，本書(shū)的編著將沿著兩條線索展開(kāi)：一是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是如何在批判與繼承中發(fā)展的，二是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論特征的評(píng)述。根據(jù)本科生的教學(xué)需要，本書(shū)分為以下幾個(gè)部分：一是古典之前的經(jīng)濟(jì)思想，二是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展；三是由古典向新古典的過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想；四是新古典主義的形成與發(fā)展。第一章前言價(jià)值來(lái)源于東西是有用的而不是東西本身的觀點(diǎn)，實(shí)際上就是主觀效用價(jià)值論的核心前古典時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想、重商主義學(xué)說(shuō)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)四個(gè)時(shí)代色諾芬為了表達(dá)家庭管理的意思，使用了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”（economics）一詞，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的最早起源。第二章前古典時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想他們對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的闡述，毫無(wú)例外地堅(jiān)持正義和道德的原則，企圖尋求以人類為中心的經(jīng)濟(jì)理性。第一節(jié)古希臘時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想第三節(jié)西歐中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)思想第二節(jié)古羅馬時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)第二章前古典時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想第三章重商主義的產(chǎn)生與發(fā)展，貨幣是不是金銀本身沒(méi)有多大意義。第二節(jié)重商主義的核心內(nèi)容第一節(jié)重商主義產(chǎn)生的歷史條件第三章重商主義的產(chǎn)生與發(fā)展第四章古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的確立由于僅僅是“符號(hào)”，柏拉圖提出沒(méi)有積累和貯藏貨幣的必要，極力反對(duì)把貨幣作為貯藏手段及放貸取息的營(yíng)利活動(dòng)。第一節(jié)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論傳統(tǒng)第三節(jié)亞當(dāng)·斯密體系：古典理論集大成者第二節(jié)法國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期代表第四章古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的確立第五章古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要發(fā)展他認(rèn)為高利貸資本對(duì)利潤(rùn)的追求將腐蝕公民高尚的情操，具有潛在的破壞性，因此主張制定法律加以管理，使商人們只能得到適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)。第二節(jié)西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)第一節(jié)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)第五章古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要發(fā)展第六章古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分裂與完結(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心問(wèn)題是價(jià)值的創(chuàng)造、分配與增長(zhǎng)。第一節(jié)薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)第二節(jié)馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)第三節(jié)李嘉圖學(xué)派的解體第四節(jié)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完結(jié)第六章古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分裂與完結(jié)第七章德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)“自然”與“公正”是亞里士多德的核心思想。第一節(jié)歷史學(xué)派的先驅(qū)——李斯特第三節(jié)新歷史學(xué)派思想第二節(jié)舊歷史學(xué)派及其代表人物第七章德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)第八章邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)色諾芬則進(jìn)一步提出財(cái)富是具有使用價(jià)值的東西，并強(qiáng)調(diào)家庭管理這門(mén)學(xué)問(wèn)研究的是主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)，使財(cái)富不斷增加。第一節(jié)邊際主義的起源與興起第二節(jié)奧地利學(xué)派理論第三節(jié)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派第四節(jié)邊際主義中的美國(guó)學(xué)派第八章邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)第九章新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)但是由于他對(duì)分工及分工的作用理解僅僅停留在使物品更加精美的表面層次，因而缺乏對(duì)分工引致效率更深入的理論分析。第一節(jié)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)及地位第二節(jié)需求理論第三節(jié)供給理論第四節(jié)均衡價(jià)格論第五節(jié)分配理論12345第九章新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)第十章凱恩斯主義與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)2．財(cái)富來(lái)自流通領(lǐng)域和對(duì)外貿(mào)易。第一節(jié)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成第二節(jié)凱恩斯的就業(yè)理論與有效需求原理第三節(jié)其他主要經(jīng)濟(jì)理論第四節(jié)凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策觀點(diǎn)第五節(jié)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響與發(fā)展12345第十章凱恩斯主義與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第十一章新古典綜合派經(jīng)濟(jì)學(xué)（此處省略赫拉克利特、德莫克利特、阿那克薩戈拉等無(wú)數(shù)人??????）此外，我有一個(gè)疑問(wèn)。第一節(jié)主要代表人物與理論特征第二節(jié)“混合經(jīng)濟(jì)”的理論模型第三節(jié)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論第四節(jié)經(jīng)濟(jì)周期理論第五節(jié)通貨膨脹與失業(yè)理論第六節(jié)新古典綜合派的主要政策主張010302040506第十一章新古典綜合派經(jīng)濟(jì)學(xué)第十二章新劍橋?qū)W派（此處省略赫拉克利特、德莫克利特、阿那克薩戈拉等無(wú)數(shù)人??????）此外，我有一個(gè)疑問(wèn)。第一節(jié)新劍橋?qū)W派的方法論特點(diǎn)與理論淵源第二節(jié)價(jià)值與價(jià)格理論第三節(jié)收入分配理論第四節(jié)新劍橋?qū)W派的基本政策主張第十二章新劍橋?qū)W派第十三章新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)每一時(shí)期的矛盾不同，理論根基與要解決的核心問(wèn)題都是不同的。第一節(jié)新凱恩斯學(xué)派的形成第三節(jié)新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策含義第二節(jié)新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論第十三章