望岳的教案(15篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——望岳的教案(15篇)作為一名教師，尋常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？以下是我為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

望岳的教案篇一

我們宏偉的國(guó)家山河秀麗，風(fēng)景幽美，名山大川數(shù)不勝數(shù)。要說(shuō)山，最著名的當(dāng)然是“五岳〞了。那么，請(qǐng)問(wèn)大家“五岳〞分別指的是哪幾座山？哪一座山是“五岳之首〞呢？（學(xué)生回復(fù)）

從古到今，為稱(chēng)贊、歌頌泰山，大量文人墨客都留下了膾炙人口的詩(shī)句。其中，一位唐代大詩(shī)人所寫(xiě)的一首詩(shī)歷來(lái)被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩(shī)的題目是什么呢？是如何描繪、稱(chēng)贊泰山雄奇宏大的風(fēng)景的？下面我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

板書(shū)課題，學(xué)生自己結(jié)合課下解釋解題，明白是近岳而望，并沒(méi)有登山。

天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時(shí)，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。那整首詩(shī)給你的感受是什么呢？

1、教師配樂(lè)朗讀《望岳》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握本詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

2、學(xué)生自由朗讀。

3、學(xué)生個(gè)別朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

4、學(xué)生齊讀。

1、學(xué)生參照解釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）

2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

3、《望岳》中每一聯(lián)都有“望〞的意思，但“望〞的角度不同。試對(duì)此做具體歸納。

1、透過(guò)第一聯(lián)，你可以知道泰山的怎樣的形象？

2、其次聯(lián)，哪兩個(gè)詞用得最好？表現(xiàn)了泰山怎樣的形象？

3、第三聯(lián)表現(xiàn)了泰山怎樣的形象？

4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞這句話(huà)表達(dá)了怎樣的情感？

（小組研討展示，教師總結(jié)）

杜甫筆下的泰山是如此奇妙秀麗，嚴(yán)峻屹立，那么我們大家都生活在南龍山下，那么大家用你們手中的筆來(lái)描繪一下你心中的南龍山吧！

學(xué)生作品展示。

1、背誦默寫(xiě)全詩(shī)；

2、預(yù)習(xí)本課其余兩首詩(shī)歌。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

望岳

杜甫

寫(xiě)景：一、二句：遠(yuǎn)望之景：夫如何、青未了（綿延深遠(yuǎn)、青翠蒼郁）

三、四句：近望之景：鐘神秀、割昏曉（奇妙秀麗、雄偉高大）

五、六句：細(xì)望之景：生層云、入歸鳥(niǎo)（云霧繚繞、飛鳥(niǎo)回旋）

七、八句：極望之情：凌絕頂、眾山?。ㄓ掠谂实?、俯視一切）

抒發(fā)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

1、這首詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠熟練地駕馭教材，深入淺出，匠心獨(dú)運(yùn)，別具特色。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置井然有序，環(huán)環(huán)相扣。既表達(dá)出學(xué)習(xí)知識(shí)由淺到深、由易到難的層次性，又符合學(xué)生由簡(jiǎn)單到繁雜的認(rèn)知規(guī)律。每一處提出的問(wèn)題難易適中，既照料到學(xué)生的實(shí)際水平，又很好地起到了承前啟后的作用。板書(shū)設(shè)計(jì)一板多能，既彰顯了詩(shī)歌的知識(shí)結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作特色，又有助于誦讀詩(shī)歌任務(wù)的順利完成?？傊?，其設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是層次性和整體性的高度融合。

2、根據(jù)新課標(biāo)要求，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，勉勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。〞能夠立足傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式，大膽嘗試，積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，變“要我學(xué)〞為“我要學(xué)〞，還學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)的主體地位。充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)師生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的平等對(duì)話(huà)。此外，在重視引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)重視培養(yǎng)他們把握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，逐步實(shí)現(xiàn)“教是為了不教〞的最終奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差，水平參差不齊，更重要的是筆者對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、實(shí)踐還處于摸索階段，因此還存在大量不足之處，①明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究一以貫之，千篇一律，不能做到方法的多樣性和靈活性。再如，設(shè)計(jì)問(wèn)題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量地完成，所有的問(wèn)題都是教師預(yù)先設(shè)計(jì)，學(xué)生探討回復(fù)。沒(méi)能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問(wèn)題，各抒己見(jiàn)。②課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過(guò)程用的時(shí)間多，課堂檢測(cè)時(shí)間所剩無(wú)幾，有虎頭蛇尾之嫌。究其原因，教學(xué)內(nèi)容量太大?？梢钥紤]安排兩課時(shí)，參與“學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，完全自學(xué)下一篇古詩(shī)〞的部分內(nèi)容，這樣會(huì)更合理些。

望岳的教案篇二

體會(huì)詩(shī)人借物抒發(fā)的不可憐感，學(xué)會(huì)意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。

熟練把握詩(shī)歌賞析四步法，學(xué)會(huì)通過(guò)此方法鑒賞詩(shī)歌。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖

一、引入新課，介紹基本常識(shí)。多媒體展示詩(shī)歌賞析四步法：明背景、抓意象、析意境、賞手法。介紹杜甫基本狀況，并引述詩(shī)的四時(shí)期，講解本詩(shī)寫(xiě)作背景。做好筆記，課堂上應(yīng)把握基本的文學(xué)常識(shí)。讓學(xué)生對(duì)如何賞析詩(shī)歌有一個(gè)初步的了解，并對(duì)的生平等基本狀況進(jìn)行把握。

二、明詞義。講解重點(diǎn)字詞及詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。對(duì)通假字、“陰、陽(yáng)〞二字等重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，如“夫〞的讀音。同時(shí)通過(guò)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)這四部分分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，從中體會(huì)詩(shī)歌藝術(shù)特色。對(duì)重點(diǎn)字詞做好筆記，依照老師的教授步驟，對(duì)每一句詩(shī)的藝術(shù)特色進(jìn)行賞析。把握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞，有助于學(xué)生更好理解詩(shī)歌內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)每一句詩(shī)進(jìn)行深刻的分析。

三、抓意象。通過(guò)字詞的含義教學(xué)生如何領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象。如：“青未了〞、“鐘〞、“割〞、“生〞等字，讓學(xué)生明白為什么這樣寫(xiě)，這樣用字。欣賞多媒體泰山的畫(huà)面，在結(jié)合字詞的講解，讓學(xué)生抓住詩(shī)歌的意象，解答學(xué)生的疑問(wèn)。字畫(huà)結(jié)合，有助于學(xué)生形象的理解這些字詞用的精妙之處。

四、析意境多媒體繼續(xù)播放泰山的畫(huà)面，并播放朗讀錄音，讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面中，老師結(jié)合第三部分的講解，深刻分析詩(shī)歌的意境，點(diǎn)明本詩(shī)歌的思想感情。學(xué)生會(huì)感覺(jué)到熱血沸騰，對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)，這時(shí)可以運(yùn)用“隨機(jī)點(diǎn)撥，因文入理〞的方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌。通過(guò)運(yùn)用“隨機(jī)點(diǎn)撥，因文入理〞的方法。讓學(xué)生理解詩(shī)歌的思想感情，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山和遠(yuǎn)大抱負(fù)的愿想。

遠(yuǎn)望設(shè)問(wèn)由遠(yuǎn)襯高雄偉高大

(虛)

近望擬人險(xiǎn)峻神秀

(實(shí))

望岳

細(xì)望對(duì)偶反襯奇妙力量

(實(shí))

愿望想象抒發(fā)抱負(fù)

(虛)

評(píng)價(jià)原則：

1、及時(shí)性，對(duì)學(xué)生的積極表現(xiàn)給于及時(shí)勉勵(lì)；

2、以勉勵(lì)為主，多給于正面勉勵(lì)；

3、評(píng)價(jià)要公允、公正。

通過(guò)上述兩張?jiān)u價(jià)方案，學(xué)生可以從老師、小組長(zhǎng)等處得到外界的評(píng)價(jià)，也可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行一個(gè)自我評(píng)價(jià)，這樣有助于學(xué)生有針對(duì)性的改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，知道自己努力的方向。

望岳的教案篇三

1、了解生平及寫(xiě)作背景知識(shí)。

2、朗讀詩(shī)歌，了解大意，領(lǐng)會(huì)泰山雄偉宏大的風(fēng)景。

3、體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

4、學(xué)會(huì)賞析名句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的哲理。

體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

賞析名句，領(lǐng)悟哲理。

一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

二、文學(xué)常識(shí)：

1、關(guān)于：

《望岳》的是唐代詩(shī)人杜甫，字，子美；號(hào)，少陵野老，世稱(chēng)杜工部。他有“詩(shī)圣〞之稱(chēng)。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)〞他是我國(guó)宏偉的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜〞，其代表作有：“三吏〞“三別〞，這是一首詠東岳泰山的詩(shī)。

“三吏〞：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別〞：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

2、了解“五岳〞：東岳泰山（xxxx米），位于山東泰安市。西岳華山（xxxx米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（xxxx米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山（xxxx米），位于XX渾源縣。中岳嵩山（xxxx米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）

三、朗讀詩(shī)歌

初讀詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。

（1）學(xué)生自己默讀詩(shī)歌，教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱〞、“夫〞、“了〞、“眥〞等。

（2）學(xué)生劃分詩(shī)歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結(jié)、評(píng)價(jià)，最終，再集體朗讀詩(shī)歌。

四、感知探究

1、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)句含義。（學(xué)生借助課下解釋逐句理解，小組內(nèi)同學(xué)間相互交流，把握詩(shī)句的含義。）

完成后，教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)狀況。學(xué)生集體復(fù)述句義，再讀詩(shī)歌。

2、細(xì)讀詩(shī)歌，哪些詩(shī)句是寫(xiě)景？前六句詩(shī)句具體描寫(xiě)了泰山風(fēng)景的什么特點(diǎn)？

3、全詩(shī)以“望〞字貫穿全詩(shī)，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望〞字，只是望的角度不同，有虛有實(shí)。那么每句分別

五、背景介紹

六、品情感，賞名句

1、談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞這句話(huà)的理解。

（溫馨提醒：賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：1、分析內(nèi)容2、抒發(fā)情感3、蘊(yùn)含哲理4、運(yùn)用修辭5、煉字角度）

1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達(dá)了希望登上山頂，俯視群山的意愿。

2）表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。

七、拓展延伸

1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：

2、描寫(xiě)近望泰山奇妙秀麗的風(fēng)景和雄偉高大的形象地句子是：

3、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是（表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子）：

4、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩(shī)主旨并表達(dá)遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是：

5、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

望岳

杜甫

寫(xiě)景：雄偉高大奇妙秀麗

抒情：凌云壯志遠(yuǎn)大抱負(fù)

望岳的教案篇四

課題

望岳

教

學(xué)

目

標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌內(nèi)容，了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。理解表達(dá)的思想情感

能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。

情感與

價(jià)值觀(guān)

領(lǐng)會(huì)泰山雄偉奇妙的風(fēng)景，熱愛(ài)祖國(guó)河山，陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)

教學(xué)重點(diǎn)

理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)的思想情感。

教學(xué)難點(diǎn)

品味語(yǔ)言,感受詩(shī)人高明的寫(xiě)作藝術(shù)。

教學(xué)方法

探討法

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)內(nèi)容

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、

導(dǎo)入新課

介紹中國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，進(jìn)而介紹杜甫，引入本節(jié)教學(xué)

教師深情導(dǎo)入

學(xué)生感受體驗(yàn)

吸引學(xué)生興趣

二、了解杜甫及相關(guān)知識(shí)

介紹杜甫

欣賞泰山風(fēng)光

教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料

播放《泰山》相關(guān)視頻

學(xué)生介紹杜甫。

學(xué)生欣賞

初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。

三、朗讀中感知形象美

朗讀課文，感受泰山磅礴的氣勢(shì)。

體會(huì)朗讀古代詩(shī)歌的方法。

教師范讀課文

配樂(lè)朗讀

指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

學(xué)生聽(tīng)讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力。

四、合作中感受風(fēng)景美

自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，相互質(zhì)疑解答。

合作探究：向岳而望，都看到哪些風(fēng)景？融入了怎樣的思想感情？給了你怎樣的啟示？

教師巡查，點(diǎn)撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。

對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)

學(xué)生分組探討，合作探究

學(xué)生積極思考問(wèn)題，力求有獨(dú)到的見(jiàn)解。

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

五、賞析中品味語(yǔ)言美

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉〞中的“鐘〞和“割〞兩字用得好，歷來(lái)被人稱(chēng)道。試分析其妙處？

教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的方法。

學(xué)生思考探討

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力

六：遷移練習(xí)

按要求默寫(xiě)

1.描寫(xiě)泰山奇妙、秀麗、高峻的句子。

2.杜甫在《望岳》中用以表現(xiàn)自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句。

3.賞析詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容

教師出示試題內(nèi)容，適時(shí)啟發(fā)、指正。

學(xué)生思考后，回復(fù)問(wèn)題

檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握狀況。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力

七、小結(jié)

學(xué)了這首詩(shī)歌最大的收獲是什么？

教師補(bǔ)充

歸納總結(jié)

培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力及語(yǔ)言表達(dá)能力

八、作業(yè)

必做題：背誦并默寫(xiě)《望岳》。

選做題：1.將《望岳》改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的散文（100－200）字

2.搜集杜甫的相關(guān)詩(shī)句體會(huì)其情感

九、課后反思

望岳的教案篇五

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，自《詩(shī)經(jīng)》起，經(jīng)兩漢、六朝、唐宋元明清，到現(xiàn)在，將這些詩(shī)堆疊排列起來(lái)就像那蜿蜒起伏的長(zhǎng)城，讀這些詩(shī)就像長(zhǎng)城那樣綿延不絕。詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物，不同的地點(diǎn)，不同的時(shí)間……都會(huì)產(chǎn)生不同的心情，創(chuàng)造出不同的詩(shī)篇。今天就讓我們來(lái)踏尋古人的蹤跡，猜測(cè)名人心情，欣賞名作之境界。

1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀。2、全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。

3、學(xué)生結(jié)合解釋試著理解全詩(shī)。

4、由學(xué)生提出自己不太理解的地方，師生共同解答并翻譯全詩(shī)。

譯詩(shī)參考：

國(guó)都?xì)埲保胶尤耘f，長(zhǎng)安的春天草木深深。感傷國(guó)事，見(jiàn)花而濺淚；悵恨離別，聞鳥(niǎo)而驚心。戰(zhàn)亂烽火已持續(xù)三個(gè)月，一封家書(shū)可抵萬(wàn)兩黃金。憂(yōu)而搔頭，白發(fā)一每日短少，簡(jiǎn)直掛不住束長(zhǎng)的簪針。

5、學(xué)生齊讀全詩(shī)。

6、品味全詩(shī)。

⑴本詩(shī)是在什么背景下寫(xiě)的？抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

明確：《春望》寫(xiě)于安史之亂之后。當(dāng)時(shí)，唐朝首都長(zhǎng)安已被叛軍安祿山占領(lǐng)，唐玄宗帶著楊貴妃逃往四川。詩(shī)人目睹破碎衰敗的祖國(guó)，黯然神傷，抒發(fā)了國(guó)破家亡、憂(yōu)國(guó)思親的沉痛悲苦之情。

⑵本詩(shī)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

明確：詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)望中所見(jiàn)。長(zhǎng)安城被叛軍攻破后，遭到了驚人的破壞。叛軍燃燒軍宮室，殺戮無(wú)辜，人民朝不保夕，生活在水深炎熱之中?！皣?guó)破山河在〞，山河仍舊，世事全非，失陷后的長(zhǎng)安“城春草木深〞。春天本是明媚的，然而戰(zhàn)亂中的長(zhǎng)安城卻是草木叢生，一片凄風(fēng)苦雨。詩(shī)意形象生動(dòng)，情感極其沉痛。

詩(shī)的頷聯(lián)是分寫(xiě)，通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物寫(xiě)春天。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心〞，詩(shī)人睹物傷情，見(jiàn)到開(kāi)放的鮮花，也禁不住悲愴濺淚；聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的啼叫，也禁不住魂悸心驚。

“烽火連三月〞，烽火連天，殺伐不斷，詩(shī)人遠(yuǎn)離家眷，由于戰(zhàn)事緊張，音信隔絕，更覺(jué)“家書(shū)抵萬(wàn)金〞，在那種兵荒馬亂的歲月，一封普通的家書(shū)是多么難得、多么寶貴?。?/p>

詩(shī)的尾聯(lián)總寫(xiě)憂(yōu)國(guó)思家的感情，刻畫(huà)了一個(gè)典型的藝術(shù)形象。詩(shī)人滿(mǎn)頭白發(fā)如雪，因焦慮憂(yōu)愁而頻頻搔首。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。

⑶本詩(shī)的情感是通過(guò)什么來(lái)抒發(fā)的？

明確：全詩(shī)觸景傷懷，將憂(yōu)國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫(xiě)之中，情景交融，感人肺腑。

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂〞后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望〞字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望〞的角度有怎樣的不同。（“岱宗〞兩句是遠(yuǎn)望；“造化〞兩句是近望；“蕩胸〞兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)〞兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望〞一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視〞。

逐句詮釋?zhuān)ò矗捍嗽?shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)〞“頸聯(lián)〞等名稱(chēng)）

“岱宗〞兩句。問(wèn)：“夫〞是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何〞（怎么樣）上，試對(duì)比“岱宗如何〞和“岱宗夫如何〞在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫〞則驚訝、稱(chēng)贊之情更明明，也更猛烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青〞，指泰山之色，“了〞，完的意思。整句?huà)是什么意思呢？（無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）

“造化〞兩句。問(wèn)：“神秀〞，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽(yáng)〞一句又是什么意思呢？（據(jù)解釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸〞兩句。大意已見(jiàn)解釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述（泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云〞；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（憧憬之至，亟欲一登。）由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)〞兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小〞，這說(shuō)明白什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。）

杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最終三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)亂擔(dān)心的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？能找到他取得如此宏偉成就的原因么？

學(xué)生自由發(fā)言。

《春望》賞析

唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安置在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫(xiě)于次年三月。

詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含慨嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)冷靜蘊(yùn)藉，真摯自然。

“國(guó)破山河在，城春草木深。〞開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘缺，雖然山河仍舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破〞字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深〞字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。〞（《溫公續(xù)詩(shī)話(huà)》）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌?！皣?guó)破〞對(duì)“城春〞，兩意相反?！皣?guó)破〞的頹垣殘壁同富有生意的“城春〞對(duì)舉，對(duì)照猛烈?！皣?guó)破〞之下繼以“山河在〞，意思相反，出人意料；“城春〞原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深〞則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。〞《唐音癸簽》卷九

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。〞這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望〞字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。〞自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷〞，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么渴望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是好過(guò)“萬(wàn)金〞啊！“家書(shū)抵萬(wàn)金〞，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急忙心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。〞烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)〞為愁所致，“搔〞為想要解愁的動(dòng)作，“更短〞可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰弱，則更增一層悲哀。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫穿而不平直，情景兼具而不游離，感情猛烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文

2、揭露官吏的橫暴

3、可憐人民的苦難

教學(xué)重、難點(diǎn)：

體會(huì)老婦的話(huà)對(duì)表達(dá)文章中心的作用。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1、介紹背景。

2、簡(jiǎn)介。

◆《石壕吏》簡(jiǎn)案第1頁(yè)共2頁(yè)◆

1、質(zhì)疑，畫(huà)出難懂的句子。

2、談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

1、根據(jù)圖畫(huà)找出對(duì)應(yīng)句。

2、有人認(rèn)為老婦的話(huà)不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話(huà)的情景。

用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)以下句子的意思。

六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村〞

七、合作探究：

石壕村這戶(hù)人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及

老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？

八、感受今天美好生活

欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。

石壕吏

課題

石壕吏

課型

新授

授課時(shí)間

總第課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)通過(guò)表達(dá)故事、刻畫(huà)人物反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想感情的寫(xiě)作方法。

2、學(xué)習(xí)通過(guò)寫(xiě)景、定物抒發(fā)感情的寫(xiě)作方法。

3、認(rèn)識(shí)戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)難，體會(huì)自然風(fēng)光、名勝佳處各具獨(dú)特美景。

教材分析

概述

《石壕吏》這首敘事詩(shī)，表達(dá)官吏夤夜捉人，老婦啼訴語(yǔ)言和她的被捉，表現(xiàn)出老婦一家的凄涼遭遇，反映了安史之亂給人民造成的嚴(yán)重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難人民的深刻可憐

重點(diǎn)

難點(diǎn)

差吏夤夜捉人的兇殘，老婦形象的凄苦，她家遭遇的凄涼，詩(shī)篇社會(huì)意義的深刻，詩(shī)人對(duì)苦難人民的可憐。

教具

錄音機(jī)、投影儀

教學(xué)法

設(shè)計(jì)

朗讀法、引導(dǎo)法

教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)

教學(xué)過(guò)程

1、由教學(xué)過(guò)的稱(chēng)贊古代巾幗英雄的《木蘭詩(shī)》，引出將教學(xué)的反映戰(zhàn)亂中人民苦難的《石壕吏》（板書(shū)詩(shī)題）。

2、結(jié)合解釋①簡(jiǎn)介這首詩(shī)的創(chuàng)作背景和詩(shī)人狀況。

這首詩(shī)創(chuàng)作于唐肅宗乾元年（759）。當(dāng)時(shí)唐軍60萬(wàn)在鄴城被叛軍擊敗，127；唐王朝為了補(bǔ)充兵力，便在四處大肆抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之亂爆發(fā)以后，曾被叛軍俘虜，夾在難民當(dāng)中奔波，和人民一起負(fù)荷著時(shí)代的痛楚，思想感情和人民貼得更緊。這一年，他從華州往洛陽(yáng)探視，在返回華州途中親見(jiàn)差吏將老人、少年、結(jié)婚才一天的青年，都統(tǒng)統(tǒng)抓去當(dāng)兵，心情沉痛激憤，就創(chuàng)作出了《三吏》、《三別》。這組詩(shī)篇鏡子般地反映了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《石壕吏》是《三吏》中的一篇。

3、要求學(xué)生參看解釋?zhuān)斫庠~義、句意、全詩(shī)大意。

4、指定學(xué)生一人朗讀全詩(shī)。

要求讀音確切，讀出節(jié)奏。

5、引導(dǎo)學(xué)生分析這首詩(shī)。

（1）指定學(xué)生朗讀第1段后，引導(dǎo)學(xué)生分析這一段。

①第1段第一句在詩(shī)篇中起著什么作用？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

“暮投石壕村〞，由詩(shī)人投宿地點(diǎn)，點(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)，說(shuō)明詩(shī)人目擊耳聞了故事的始末（板書(shū)：目擊耳聞）。

②哪一句是關(guān)鍵句？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

“有吏夜捉人〞是詩(shī)篇的關(guān)鍵句。是“捉人〞，而不是“征兵〞、“招兵〞，已經(jīng)說(shuō)明差吏強(qiáng)抓老百姓當(dāng)兵；前面又加上一個(gè)“夜〞字，更說(shuō)明差吏時(shí)常抓人，以致白天難以抓到，就趁夜深人睡來(lái)搞突然襲擊，兇狠殘酷。這一句揭開(kāi)了故事的序幕，故事也循此而展開(kāi)（板書(shū)：兇殘夜捉揭開(kāi)故事序幕）。

③三、四句說(shuō)明了什么狀況？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看〞，說(shuō)明差吏夜間抓人，連老翁也一樣抓走，已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮；所以老翁夜間一聞捶門(mén)聲音，就顧不得年邁體衰、腿腳不靈，趕快爬墻逃走，而由老婦出門(mén)應(yīng)付。這深刻地透露出戰(zhàn)禍連綿、差吏殘酷抓人、人民睡臥不得平靜的情景，透露了老婦一家凄涼遭遇的社會(huì)環(huán)境。

（2）指定學(xué)生朗讀2、3段后，引導(dǎo)學(xué)生分析這兩段。

①第2段兩句詩(shī)的用詞具有什么樣的表現(xiàn)力量？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？127；在這兩段中起著什么作用？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

“吏呼一何怒，婦啼一何苦〞：一“怒〞，一“苦〞，形成了顯明的對(duì)照；兩個(gè)“一何〞，加強(qiáng)了感情色調(diào)：既表現(xiàn)出“吏呼〞吼叫如雷，“婦啼〞凄愴凄苦，又表達(dá)了詩(shī)人猛烈憎惡差吏、深刻可憐老婦的感情。這兩句詩(shī)統(tǒng)領(lǐng)著第3127；段老婦苦啼申訴的記敘（板書(shū)：苦啼申訴）。課本編者把這兩句詩(shī)獨(dú)立成段，也是意在強(qiáng)調(diào)吏之怒、婦啼之苦和統(tǒng)領(lǐng)后文的作用。

②第3段只是表達(dá)了老婦的苦啼申訴。127；差吏是在一直靜聽(tīng)老婦的苦啼申訴而沒(méi)有怒呼吼叫嗎？這是一種什么寫(xiě)法？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

差吏決不是一直靜聽(tīng)老婦的苦啼申訴而沒(méi)有怒呼吼叫。這里是實(shí)寫(xiě)老婦的苦啼申訴，虛寫(xiě)差吏的怒呼吼叫，以實(shí)現(xiàn)虛，在老婦苦啼申訴的幾層意思之間暗含著差吏的怒呼吼叫。

③老婦的苦啼申訴包含幾層意思？從中表達(dá)著什么樣的進(jìn)程？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

老婦的苦啼申訴包含三層意思，從中表達(dá)著老婦不斷苦啼申訴，差吏不斷怒呼吼叫的進(jìn)程。

④第一層申訴具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

“三男鄴城戍，一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣〞，說(shuō)明老婦的三個(gè)兒子都上了戰(zhàn)場(chǎng)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死，她家已為那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大犧牲，論理論情都不應(yīng)再到她家捉人了?！扒彝瞪?，說(shuō)明“存者〞也生命毫無(wú)保障，更無(wú)生趣；“長(zhǎng)已矣〞，表露了對(duì)死去親人的無(wú)限哀思。老婦沉痛地申訴這些，意在喚起差吏的惻隱之心，高抬貴手。但是差吏不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，逼出老婦進(jìn)一步的苦啼申訴。

⑤其次層申訴具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

“室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙〞，說(shuō)明老婦家中只有個(gè)吃奶的小孫子一個(gè)孤兒，和因乳孫而未去的衣服破爛的一個(gè)寡媳，家庭狀況倍極凄慘（板書(shū)：家庭凄慘）。老婦申訴這些，意在喚起差吏的憐憫之情，網(wǎng)開(kāi)一面。但是兇狠差吏仍舊不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，甚至要捉走寡媳，逼得老婦說(shuō)出下面的話(huà)。

⑥第三層申訴具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊〞，表現(xiàn)出老婦為了避免年邁丈夫、乳孫寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自請(qǐng)應(yīng)役了（板書(shū)：被逼自請(qǐng)應(yīng)役）。

（3）指定學(xué)生朗讀第4段后，引導(dǎo)學(xué)生分析這一段。

①這一段前兩句的遣詞造句具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽〞，從寡媳卑微悲苦的哭泣聲，示意出老婦已被捉走（板書(shū)：老婦被捉）?！耙咕猫暎从吵霾罾舨粷M(mǎn)足于捉走老婦，百般威逼，老婦一再啼請(qǐng)自己應(yīng)役的漫長(zhǎng)過(guò)程，“如聞〞，表現(xiàn)出詩(shī)人一直在關(guān)切傾聽(tīng)幕慘劇的發(fā)展，徹夜未能入睡。

②后兩句的遣詞造句具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

“天明登前途，獨(dú)與老翁別〞，呼應(yīng)開(kāi)篇的“暮投〞，一個(gè)“獨(dú)〞字，說(shuō)明昨暮投宿，老翁老婦雙雙接待，今晨登程，只有老翁一個(gè)相送，老婦已被去承受那根本不應(yīng)由她承受的徭役了。相送者、被送者的凄慘心情都無(wú)法表述。言簡(jiǎn)意深，凄情綿綿無(wú)盡（板書(shū)：慘別老翁凄情綿綿無(wú)盡）。

（4）引導(dǎo)學(xué)生分析這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，社會(huì)意義。

詩(shī)人怎親以目擊耳聞?wù)叩纳矸輰?xiě)出這首詩(shī)？產(chǎn)生著什么樣的藝術(shù)效果？

學(xué)生回復(fù)，教師明確：

開(kāi)篇句“暮投石壕村〞，為以目擊耳聞?wù)呱矸荼磉_(dá)故事作好了鋪墊；結(jié)尾段“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽〞，說(shuō)明一直在關(guān)切傾聽(tīng)故事的發(fā)展：說(shuō)明了詩(shī)人確是故事的目擊耳聞?wù)?。除中間主體部分用兩個(gè)“一何〞表達(dá)憎惡差吏、可憐老婦的猛烈感情以外，通篇都只是平實(shí)地表達(dá)故事情節(jié)、人物語(yǔ)言，再?zèng)]有什么討論抒情的詩(shī)句。通過(guò)故事情節(jié)、人物語(yǔ)言，呈現(xiàn)出老婦一家的凄涼遭遇，塑造出老婦的凄苦形象，控訴了官府捉人的兇狠殘酷，反映了黑暗滲淡的戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了對(duì)苦難人民的深刻可憐（板書(shū)：反映戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)可憐苦難人民）。

6、指定學(xué)生一人朗讀全詩(shī)。

要求緩急得當(dāng)，讀出沉痛凝重的感情。

布置作業(yè)

背誦這首詩(shī)，進(jìn)一步品味平實(shí)表達(dá)當(dāng)中的深刻內(nèi)涵。

板書(shū)設(shè)計(jì)

石壕吏

目擊耳聞兇殘夜捉揭開(kāi)故事序幕

苦啼申訴家庭凄慘被逼自請(qǐng)應(yīng)役

老婦被捉慘別老翁凄情綿綿無(wú)盡

反映戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)可憐苦難人民

杜甫詩(shī)三首

杜甫詩(shī)三首

教學(xué)要求：

1、了解詩(shī)人生平。

2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。

教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：望岳

一、導(dǎo)入。

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂〞后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望〞字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望〞的角度有怎樣的不同。（“岱宗〞兩句是遠(yuǎn)望；“造化〞兩句是近望；“蕩胸〞兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)〞兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望〞一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視〞。

逐句詮釋?zhuān)ò矗捍嗽?shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)〞“頸聯(lián)〞等名稱(chēng)）

“岱宗〞兩句。問(wèn)：“夫〞是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何〞（怎么樣）上，試對(duì)比“岱宗如何〞和“岱宗夫如何〞在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫〞則驚訝、稱(chēng)贊之情更明明，也更猛烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青〞，指泰山之色，“了〞，完的意思。整句?huà)是什么意思呢？（無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）

“造化〞兩句。問(wèn)：“神秀〞，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽(yáng)〞一句又是什么意思呢？（據(jù)解釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸〞兩句。大意已見(jiàn)解釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述（泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云〞；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（憧憬之至，亟欲一登。）由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)〞兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小〞，這說(shuō)明白什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。）

三、總結(jié)。

杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最終三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)亂擔(dān)心的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？能找到他取得如此宏偉成就的原因么？

學(xué)生自由發(fā)言。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

遠(yuǎn)望

望岳近望

細(xì)望

其次課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：《春望》賞析

教學(xué)過(guò)程：

唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的.消息，便把家小安置在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼?xiě)于次年三月。

詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含慨嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)冷靜蘊(yùn)藉，真摯自然。

“國(guó)破山河在，城春草木深。〞開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘缺，雖然山河仍舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破〞字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深〞字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。〞（《溫公續(xù)詩(shī)話(huà)》）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌?！皣?guó)破〞對(duì)“城春〞，兩意相反?！皣?guó)破〞的頹垣殘壁同富有生意的“城春〞對(duì)舉，對(duì)照猛烈?！皣?guó)破〞之下繼以“山河在〞，意思相反，出人意料；“城春〞原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深〞則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。〞《唐音癸簽》卷九

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。〞這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望〞字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。〞自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷〞，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么渴望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是好過(guò)“萬(wàn)金〞啊！“家書(shū)抵萬(wàn)金〞，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急忙心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。〞烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)〞為愁所致，“搔〞為想要解愁的動(dòng)作，“更短〞可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰弱，則更增一層悲哀。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫穿而不平直，情景兼具而不游離，感情猛烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

春望

憂(yōu)國(guó)———————————————思親

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：《石壕吏》

教學(xué)目標(biāo)：

1。整體感知課文

2。揭露官吏的橫暴

3。可憐人民的苦難

教學(xué)重、難點(diǎn)：

體會(huì)老婦的話(huà)對(duì)表達(dá)文章中心的作用。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介：

1、介紹背景。

2、簡(jiǎn)介。

二、出示教學(xué)目標(biāo)：

三、整體感知：

1、質(zhì)疑，畫(huà)出難懂的句子。

2、談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

四、看圖理解課文：

1、根據(jù)圖畫(huà)找出對(duì)應(yīng)句。

2、有人認(rèn)為老婦的話(huà)不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話(huà)的情景。

五、說(shuō)一說(shuō)：

用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)以下句子的意思。

六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村〞

七、合作探究：

石壕村這戶(hù)人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及

老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？

八、感受今天美好生活

欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

石壕吏

差吏夜捉人

老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重

老婦自請(qǐng)服役

教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平的了解，對(duì)融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

綜合性學(xué)習(xí)五：蓮文化的魅力

訓(xùn)練要求：

1、欣賞蓮花，了解蓮花。

2、描畫(huà)蓮花。

3、寫(xiě)作。

訓(xùn)練時(shí)間：7課時(shí)

望岳的教案篇六

1.學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照解釋?zhuān)斫庠?shī)句的意思。

2.能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，體會(huì)所表達(dá)的思想感情。

3.體會(huì)詩(shī)人用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美情趣。

4.有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。

幻燈片，有關(guān)泰山的圖片

課時(shí)安排

兩課時(shí)

授課時(shí)間：累計(jì)節(jié)數(shù)：

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂〞后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

作為一首古詩(shī)，在形式上有它特有的規(guī)律，在朗讀方面，要在理解詩(shī)句意思和思想感情的基礎(chǔ)上，選用恰當(dāng)?shù)那楦衼?lái)進(jìn)行朗讀，讀時(shí)注意詩(shī)的節(jié)奏的變化，要讀出詩(shī)的韻味。

參考節(jié)奏：

岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。

造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。

蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望〞字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望〞的角度有怎樣的不同。(“岱宗〞兩句是遠(yuǎn)望；“造化〞兩句是近望；“蕩胸〞兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)〞兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望〞一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視〞。

逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)〞“頸聯(lián)〞等名稱(chēng))

“岱宗〞兩句。問(wèn)：“夫〞是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何〞(怎么樣)上，試對(duì)比“岱宗如何〞和“岱宗夫如何〞在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫〞則驚訝、稱(chēng)贊之情更明明，也更猛烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青〞，指泰山之色，“了〞，完的意思。整句?huà)是什么意思呢?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)

“造化〞兩句。問(wèn)：“神秀〞，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)〞一句又是什么意思呢?(據(jù)解釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸〞兩句。大意已見(jiàn)解釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云〞；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(憧憬之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)〞兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小〞，這說(shuō)明白什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)

杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最終三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)亂擔(dān)心的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？

教學(xué)反思：

授課時(shí)間：累計(jì)節(jié)數(shù)：

一、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解解釋的內(nèi)容，從整體上感悟詩(shī)句的意思

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的資料，來(lái)感悟詩(shī)句的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)句的意境和的思想感情，嘗試著用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句的意思。

二、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句的意境，體會(huì)的情感

“岱宗夫如何？齊魯青未了。〞開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷讪暎刺┥?。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱(chēng)為岱宗?！胺蛉绾唯暎吘乖趺礃幽?？“夫〞，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸誕手法，極寫(xiě)“齊魯青未了〞的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯〞，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱(chēng)。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳栓?，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到終點(diǎn)。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫(xiě)泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。〞三四句以南北分割“昏曉〞的景象寫(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，稱(chēng)贊大自然把天地間的奇妙秀美的風(fēng)景都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清早，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^(guān)的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥悒?，天地間奇妙秀美皆聚泰山?！扮姩暎奂囊馑?。

“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。〞這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀(guān)感受，反襯出泰山的雄偉宏大及其感人力量。“蕩胸〞，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁?！笆幮亘?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁。“決眥〞，眼睛睜大，眼角欲裂，形容全力張大眼睛。“眥〞，眼框。“入〞，收入眼里，看到。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)〞，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌〞，登臨，登上?！敖^頂〞，最高峰?！坝[〞，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的雄偉高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。

這首詩(shī)層次清楚，形象顯明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在遣詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。

板書(shū)設(shè)計(jì)

遠(yuǎn)望

近望

望岳凝視驚嘆、稱(chēng)贊、迷醉、豪邁

愿望

望岳的教案篇七

1、把握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。

2、有感情地朗讀。

3、培養(yǎng)誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力

4、領(lǐng)會(huì)泰山雄偉奇妙的風(fēng)景，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)

1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)的思想感情

2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。

ppt課件、古詩(shī)錄音

（一）活動(dòng)導(dǎo)入；

同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，風(fēng)景幽美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有好多，但在群山之中，誰(shuí)最著名呢？那當(dāng)然是“五岳〞，由于有語(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山〞。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳〞呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)會(huì)一下杜甫筆下的泰山是如何一番風(fēng)景！

（二）簡(jiǎn)介

子美。號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜工部。他有“詩(shī)圣〞之稱(chēng)。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)〞，他是我國(guó)宏偉的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

與李白齊名，世稱(chēng)“李杜〞。其代表作有“三吏〞、“三別〞（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）

了解五岳：東岳泰山，位于山東泰安市。

西岳華山，位于陜西華陰縣。

南岳衡山，位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。

北岳恒山，位于XX渾源縣。

中岳嵩山，位于河南登封縣。

東西南北中，泰華衡恒嵩

欣賞圖片

（三）創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放浪齊趙間，裘馬頗清狂〞。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的宏大風(fēng)景所吸引，寫(xiě)下了這首《望岳》詩(shī)。

（四）朗讀詩(shī)歌

1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀

3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

4、全體學(xué)生齊讀。

（五）詩(shī)句翻譯：泰山畢竟怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有終點(diǎn)。大自然把奇妙秀麗的風(fēng)景都集聚在泰山，山南和山北的天色被分割成一明一暗兩部分。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見(jiàn)正在歸巢的飛鳥(niǎo)。一定要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會(huì)顯得矮小。

（六）詩(shī)句賞析

“岱宗夫如何？齊魯青未了。〞

此句的視角，用了什么修辭，作用是什么？

用了夸誕的修辭，寫(xiě)了遠(yuǎn)望中泰山的山勢(shì)連綿不斷。同時(shí)借齊魯大地襯托泰山參天聳峙的形象。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。〞

此句的視角，用了什么修辭，作用是什么？

此句寫(xiě)了近望中所見(jiàn)泰山的奇妙秀麗和雄偉高大?！扮姩曌钟昧藬M人的手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)出泰山風(fēng)景的奇妙秀麗?！案罨钑渊曈昧丝湔Q，寫(xiě)出了泰山的雄偉高大。

“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。〞

寫(xiě)的是實(shí)景，是凝視之景。

詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)云氣和黃昏時(shí)的歸鳥(niǎo)，表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空曠。詩(shī)人此時(shí)的心情是對(duì)山頂憧憬之至，亟欲一登。由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。〞

一定要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會(huì)顯得矮小。這兩句富有象征性和啟發(fā)性，不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這是一切有所作為的人不可缺少的品質(zhì)，它鼓舞著歷代讀者去力爭(zhēng)上游，為理想而奮斗。

（七）中心思想

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。〞

全詩(shī)圍繞“望〞字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝視。重在描寫(xiě)描寫(xiě)望山所見(jiàn)所感。寫(xiě)了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和奇妙秀麗的風(fēng)景，流露出對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。也表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

（八）理解詩(shī)意。

以“我最欣賞這首詩(shī)中（字或句）是由于〞談一談，穩(wěn)定理解。

（九）合作探究

1.這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)從哪些句子中可以看出來(lái)

2.詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望〞字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望〞的角度有怎樣的不同？

3.〞造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉〞中的“鐘〞，“割〞字用的好，歷來(lái)被人稱(chēng)道，試著分析它的妙處。

4.詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)歌流露出怎樣的思想感情？

明確：（2）.遠(yuǎn)望泰山，說(shuō)泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊

近觀(guān)泰山雄奇秀麗，巍然聳峙的形象

細(xì)看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和迷醉的感情。

最終兩句想象中的登山之情，是由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望〞字貫穿全詩(shī)，“望〞字成了全詩(shī)的線(xiàn)索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了驚嘆、稱(chēng)贊、迷醉、豪邁之情。

（3）鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下來(lái)的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象

（4.）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它鼓舞著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?/p>

（十）讀人生

通過(guò)對(duì)《望岳》的學(xué)習(xí)，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？

小結(jié)：詩(shī)人熱心的稱(chēng)贊的泰山的奇妙秀麗，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，特別是最終兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮娜兆永锬苡眠@句話(huà)來(lái)時(shí)時(shí)鼓舞自己不斷進(jìn)取，勇往直前！

（十一）．朗讀古詩(shī)。（齊聲）

望岳的教案篇八

1、泰山雄偉奇妙的風(fēng)景。

2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。

1、領(lǐng)會(huì)泰山雄偉奇妙的風(fēng)景

2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

理解詩(shī)中哲理和意境；

八年級(jí)學(xué)生

一課時(shí)

（一）導(dǎo)入：

1、同學(xué)們，即將到來(lái)的十一假期，大家有什么安排呢？讓同學(xué)自由回復(fù)，把話(huà)題引向“旅行〞。說(shuō)起旅行，我們國(guó)家的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有好多，但在群山之中，當(dāng)屬“五岳〞最著名，正如“五岳歸來(lái)不看山〞。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？明確：泰山

2、介紹“泰山〞,同時(shí)展示課件。

“泰山〞有“天下第一山〞之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳，中國(guó)最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀(guān)雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀(guān)的襯托，有名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀(guān)峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來(lái)，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪。

3、今天我們就一起來(lái)領(lǐng)會(huì)一下杜甫筆下的泰山是如何一番風(fēng)景！

（二）講授新課：

分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知：

1、朗讀，強(qiáng)調(diào)字音、字形。

2、解題：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望〞字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。

逐句詮釋?zhuān)海ù嗽?shī)雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)還是對(duì)仗，但它不是律詩(shī)而是古體詩(shī)，它不考究平仄，故不可使用“頷聯(lián)〞“頸聯(lián)〞等名稱(chēng)）

1、“岱宗夫如何？齊魯青未了。〞開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，表現(xiàn)詩(shī)人雖未得親歷其境，但久慕其名。接著解釋“岱宗〞一詞，再問(wèn)：“夫〞是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何〞(怎么樣)上，試對(duì)比“岱宗如何〞和“岱宗夫如何〞在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫〞則驚訝、稱(chēng)贊之情更明明，也更猛烈。)接句自問(wèn)自答，“齊魯〞是春秋的兩個(gè)諸侯國(guó)，泰山北為齊，泰山南為魯?！扒啜暎柑┥街?，請(qǐng)問(wèn)，這表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)？明確：青翠?！拔戳栓?，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，從齊到魯看不到終點(diǎn)。這又表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)？明確：綿延不絕。整句話(huà)是摹寫(xiě)泰山山脈臥于齊魯大地，那這就應(yīng)當(dāng)是遠(yuǎn)望所見(jiàn)。

2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。〞這兩句中的“造化〞，指天地自然。“鐘神秀〞，天地間奇妙秀美皆聚泰山?！扮姩暎奂囊馑?。大家覺(jué)得這應(yīng)當(dāng)是虛寫(xiě)還是實(shí)寫(xiě)呢？明確：虛寫(xiě)。表面上寫(xiě)造物主獨(dú)鐘泰山，賦予之神秀之氣，而實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)泰山的賞慕有加?！瓣庩?yáng)〞是指山的南、北兩面，這句話(huà)就是說(shuō)：“山南山北，雖在同一時(shí)間，但一邊敞亮如清早，一邊卻陰暗如黃昏。〞大家覺(jué)得這句話(huà)哪個(gè)字用得最好？為什么呢？明確：“割〞字，突出南陽(yáng)北陰之風(fēng)景，泰山雄偉高大的形象躍然紙上。第四句應(yīng)為實(shí)寫(xiě)，極盡夸誕之能事，寫(xiě)泰山山勢(shì)之高峻。這一聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。那么綜合起來(lái)，這句表現(xiàn)了什么樣子的泰山呢？明確：奇妙秀麗、高大。對(duì)比首句，詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)已經(jīng)從整個(gè)泰山山脈發(fā)展到泰山的山南、山北。這么看來(lái)這句應(yīng)是從那個(gè)角度進(jìn)行“望〞呢？明確：近望。

3、總結(jié):這兩聯(lián)可以概括為：泰山的整體形象。

4、過(guò)渡：這是我們這個(gè)節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一：領(lǐng)會(huì)泰山雄偉奇妙的風(fēng)景。當(dāng)然，學(xué)習(xí)一首詩(shī)，重點(diǎn)還在于理解詩(shī)中的“情〞，所以我們接下來(lái)看到詩(shī)的第三句以及第四句。

5、后兩句為本詩(shī)的其次層，也寫(xiě)了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。

“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。〞這兩句是想像之辭。這兩句詩(shī)亦景亦情，情由景生，這里的景是指？明確：層云、歸鳥(niǎo)。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗，這表達(dá)了怎樣的心情？明確：心情激蕩。接著站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這說(shuō)明站在泰山上，視線(xiàn)如何呢？明確：眼界空曠。這一句是抓住了層云和歸鳥(niǎo)這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)來(lái)抒情，所以這一聯(lián)應(yīng)為“細(xì)望所見(jiàn)〞。

6、接著詩(shī)人順理成章地寫(xiě)出了他心底的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下〞。請(qǐng)大家結(jié)合解釋理解這一聯(lián)的意思。明確：有朝一日，我一定要登上泰山的絕頂，把周邊矮小的群山們，一覽無(wú)遺！那么是站在一個(gè)什么樣的角度，可以一覽群山呢？明確：俯視。接著是本課重點(diǎn)：結(jié)合寫(xiě)作背景，啟發(fā)學(xué)生理解這一句的深層含義。讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。(參考答案:因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。)

7、總結(jié)：這兩聯(lián)可以概括為：詩(shī)人的感受

8、結(jié)合整首詩(shī)，進(jìn)一步感悟詩(shī)人情感：探討問(wèn)題一、年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？學(xué)生自由發(fā)言。（參考答案：詩(shī)人熱心稱(chēng)贊了泰山的奇妙秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。特別是最終兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）

探討問(wèn)題二、杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最終三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)亂擔(dān)心的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此宏偉成就的原因么？

學(xué)生自由發(fā)言。

五、布置作業(yè):背誦這首詩(shī),完成課后練習(xí)。

望岳的教案篇九

a、領(lǐng)會(huì)泰山雄偉奇妙的風(fēng)景;

b、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù);

a、泰山雄偉奇妙的風(fēng)景

b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

a、詩(shī)中哲理的理解;

a、生平;

b、泰山的有關(guān)知識(shí);

c、字音、字形;

朗讀法

1課時(shí)

1、同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，風(fēng)景幽美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有好多，但在群山之中，誰(shuí)最著名呢?那當(dāng)然是“五岳〞，由于有語(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山〞。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳〞呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)會(huì)一下杜甫筆下的泰山是如何一番風(fēng)景!

1、板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介。

我們學(xué)過(guò)好多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書(shū)：字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱(chēng)杜工部;人稱(chēng)詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史〞;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜〞。其代表作有“三吏〞、“三別〞(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)

2、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。

這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。

3、初讀課文，了解詩(shī)句大意。

下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的解釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查把握狀況。

4、精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。

下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)當(dāng)用什么感情來(lái)讀呢?為什么?探討一下，再試著讀讀。

同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的風(fēng)景的，又分別表現(xiàn)了什么樣的感情呢?探討一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望〞字貫穿全詩(shī)，“望〞字成了全詩(shī)的線(xiàn)索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了驚嘆、稱(chēng)贊、迷醉、豪邁之情。

5、品讀課文，理解風(fēng)景的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

好，讀得很好，比開(kāi)始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，為什么產(chǎn)生如此的情感呢?他驚嘆什么，又稱(chēng)贊什么?為什么這么說(shuō)?

因景而生情，這是客觀(guān)因素;有沒(méi)有的主觀(guān)因素在里面呢?當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩(shī)中哪兩句最能表達(dá)?這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。

齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì)生活實(shí)際，談?wù)劯惺?。古今中外名人，有好多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最終兩句，意境相像。哪兩句?“

同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。

這首詩(shī)寫(xiě)得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。依照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是由于。〞格式說(shuō)一說(shuō)。

說(shuō)得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到?下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。

1、小結(jié)：很好，通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。好，下課。

2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)。

望岳的教案篇十

把握重點(diǎn)字詞的含義；

領(lǐng)會(huì)泰山雄偉奇妙的風(fēng)景；

理解并學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

a、重點(diǎn)字詞的含義；

b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

a、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

一課時(shí)

朗讀法、探討法

ppt

一、導(dǎo)入新課

（幻燈1）

詩(shī)歌，是一種文學(xué)體裁，透過(guò)語(yǔ)言，除了表達(dá)文字的意義外，也表達(dá)情感與美感。詩(shī)歌是觀(guān)照詩(shī)人情感的一面鏡子。詩(shī)配上音樂(lè)則稱(chēng)為歌。

詩(shī)歌作為中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的一顆絢爛的名珠，好多詩(shī)人的形象也給大家留下了深刻的印象，看看下面這句話(huà)是對(duì)哪個(gè)詩(shī)人的評(píng)價(jià)？

二、并背景介紹

1.說(shuō)說(shuō)你印象中的杜甫

師補(bǔ)充要點(diǎn)（幻燈3）

我們今天就來(lái)欣賞下唐朝宏偉的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。

（板書(shū)課題，并釋題）

“泰山〞有“天下第一山〞之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳

2.《望岳》寫(xiě)于唐開(kāi)元盛世時(shí)期，詩(shī)人二十四五歲，正值青年時(shí)期。

三、初步朗讀

1、聽(tīng)范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

（這是一首五言律詩(shī)，句式特點(diǎn)為“二二一〞或“二一二〞）

2、自由讀、指名讀、全體學(xué)生齊讀。

四、整體感知（分組探討）

1.結(jié)合解釋?zhuān)私庠?shī)歌內(nèi)容。

2.快速搶答，字詞解釋。

3、釋句。

五、深入研讀

師：詩(shī)題叫《望岳》，杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?（幻燈7想一想）

2、這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？

3、詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望〞字，而句句寫(xiě)向岳而望，而且角度不同，試對(duì)此作具體分析。

4、表達(dá)了怎樣的思想感情？

●指導(dǎo)概括并板書(shū)：首聯(lián):遠(yuǎn)望綿延不絕、樹(shù)木蔥翠頷聯(lián):近望奇妙秀麗、雄偉高大頸聯(lián):細(xì)望云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢尾聯(lián):不畏艱苦俯視一切

六、名句賞析

有人說(shuō)詩(shī)歌是要“品〞的，就跟茶一樣。你不細(xì)細(xì)的品，是品不出它的味道的，你要一個(gè)字一個(gè)字的逐漸的品，才能品出他的味道。

例如這兩個(gè)字：（幻燈8品一品）

1、“陰陽(yáng)割昏曉〞中的“割〞一直被后人推崇，為什么？

2、賞析“造化鐘神秀〞中“鐘〞字的妙用。

七、中考鏈接

我們學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)除了可以陶冶情操外，還要能直面最終的中考，下面看看有關(guān)這首詩(shī)的中考賞析題。

（幻燈9）

八、背誦競(jìng)賽。

九、教師小結(jié)。

十、作業(yè)：

望岳的教案篇十一

1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī),朗讀、背誦這首詩(shī)詞。

2.通過(guò)自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)詞意境。

3.理解的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。

1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解的思想感情。

2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。

一、三分鐘演講。

二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

說(shuō)說(shuō)你對(duì)杜甫的了解。

三、學(xué)習(xí)《望岳》。

1.作家作品簡(jiǎn)介。

杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,呈現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來(lái)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。

這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年。

2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。

你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問(wèn)題?

3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。

4.背誦指導(dǎo)。

四、意境的賞析。

分組寫(xiě)賞析短文,堂上交流。

五、作業(yè)。

1.默寫(xiě)這首詩(shī)。

2.完成把握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。

望岳的教案篇十二

1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，有感情的誦讀詩(shī)歌。

2、引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的能力。

3、在反復(fù)誦讀中，體會(huì)詩(shī)歌的意境與情感。

難點(diǎn)

1、詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)

2、初步學(xué)會(huì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

2、品味詩(shī)歌的意境

誦讀法、品味鑒賞、合作探究

個(gè)案調(diào)整

教師主導(dǎo)活動(dòng)

學(xué)生主體

一、導(dǎo)入新課

大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢？（出示圖片，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）

二、教學(xué)新課

（一）及背景簡(jiǎn)介（出示幻燈）

（二）朗讀詩(shī)歌

1、配樂(lè)詩(shī)朗讀《望岳》（出示視頻和音頻材料）。

2、教師范讀，學(xué)生輕吟。

（三）了解詩(shī)的內(nèi)容

1、學(xué)生參照解釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）

2、全班交流問(wèn)題及解答。

3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

（四）再次播放配樂(lè)詩(shī)朗讀（加幻燈圖片），出示問(wèn)題。

1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來(lái)？

2、詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望〞字，卻句句寫(xiě)向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删湟唤M看看“望〞的角度有怎樣的不同？

——研討后，師生共同賞析：

“岱宗〞兩句：“遠(yuǎn)望〞（補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約２００公里。）

問(wèn)（１）：“夫〞是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何〞（怎么樣）上，試對(duì)比“岱宗如何〞和“岱宗夫如何〞在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫〞則驚訝、稱(chēng)贊之情更明朗，也更猛烈。）

問(wèn)（２）：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)？詩(shī)人是如何寫(xiě)的？對(duì)你有何啟發(fā)？（沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)襯托出泰山的高。

“造化〞兩句：“近望〞問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)？（“神〞或“秀〞，“高〞。這兩句詩(shī)突出泰山的奇妙秀麗和雄偉高大的形象。）

“蕩胸〞兩句：“細(xì)望〞問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。

“會(huì)當(dāng)〞兩句：由“望岳〞想到了將來(lái)的“登岳〞。

（五）進(jìn)一步感悟情感。

1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？（詩(shī)人熱心稱(chēng)贊了泰山的奇妙秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。特別是最終兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）你還能聯(lián)系到意境一致的哪些詩(shī)句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓〞?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。

2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。（配樂(lè)）

（六）感受詩(shī)人高明的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方歲吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。

（例如：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生。。。。。。）

（七）背誦古詩(shī)。（齊背）

三、布置作業(yè)。

寫(xiě)出《春望》的賞析感言。（100—200字）

學(xué)生結(jié)合圖片說(shuō)一說(shuō)印象中的泰山。

學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。

學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，小組研討。

組內(nèi)研討，全班交流

學(xué)生品讀思考該句所描繪的泰山的特點(diǎn)。組內(nèi)探討交流

自由讀整首詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)內(nèi)心的感受。全班交流

有感情地齊讀詩(shī)歌，暢所欲言地談詩(shī)歌的魅力。

背誦這首詩(shī)

板書(shū)設(shè)計(jì)

（用案人完成）

當(dāng)堂作業(yè)

課外作業(yè)

教學(xué)札記

望岳的教案篇十三

1．了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。

2．了解的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。

3．了解三首詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，確切流暢地背誦這三首詩(shī)。

4．初步了解杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。

1．把握一些古詩(shī)朗讀的常識(shí)，讀出節(jié)奏，讀出韻律，逐步提高詩(shī)歌朗讀水平。

2．加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。

3．把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體會(huì)的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

1．學(xué)習(xí)《望岳》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

2．學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。

1．了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。

2．初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。

3．把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

1．透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。

2．初步把握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。

1．朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩(shī)歌的聲韻美，通過(guò)想像與聯(lián)想，把握詩(shī)的景與情。

2．探討法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講，以讀代講，以講促讀。

3．古詩(shī)五步教學(xué)法?！锻馈凡捎眠@種教法，從知詩(shī)起，經(jīng)歷說(shuō)詩(shī)、想詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)等四個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容，想意境，悟情感，品特色。

4．詩(shī)歌境界教學(xué)法。教讀《春望》，計(jì)劃采用這種教法，引導(dǎo)學(xué)生想像形象、把握物境；體驗(yàn)情感、把握情境；品味意蘊(yùn)，把握意境。

多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶

望岳的教案篇十四

一、激趣

以“走近五岳〞“走近泰山〞“走近杜甫