道德講堂教案教案講解

弘揚(yáng)高尚師德（一）主講人：趙誠(chéng)教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，幫助黨員教師深入理解黨中央關(guān)于教育的相關(guān)精神，明確現(xiàn)代有關(guān)教育的論述與內(nèi)容，并立足自身教育崗位，號(hào)召全體黨員教師以先進(jìn)人物為榜樣，弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園。教學(xué)重點(diǎn)：面對(duì)與日俱增的壓力，如何引導(dǎo)黨員教師弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園？教學(xué)難點(diǎn)：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)資料課件教學(xué)內(nèi)容及流程導(dǎo)語(yǔ)：黨的十七大報(bào)告提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”。這讓我們教育工作者備感振奮，也深感責(zé)任更加重大。我們必須進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的學(xué)校，創(chuàng)建和諧學(xué)校，構(gòu)建和諧教育，主動(dòng)解決廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴求與優(yōu)質(zhì)教育資源不足的矛盾，努力辦好讓人民滿意的教育，培養(yǎng)出更多國(guó)家需要的高素質(zhì)人才。而人才的培養(yǎng)，歸根到底在我們教師身上。一、在歷史的新形勢(shì)下，教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？1、報(bào)道：（多媒體展示）2008年5月12日,這一天對(duì)于整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是刻骨銘心的日子。在這個(gè)特殊的日子,涌現(xiàn)出了一批又一批奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的英雄,譚千秋老師就是其中的一個(gè)。地動(dòng)山搖,他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……譚老師用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死,精神千秋！”為了4個(gè)學(xué)生的生命,譚千秋義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉,詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！2、討論：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？弘揚(yáng)高尚師德（二）主講人：趙誠(chéng)教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，幫助黨員教師深入理解黨中央關(guān)于教育的相關(guān)精神，明確現(xiàn)代有關(guān)教育的論述與內(nèi)容，并立足自身教育崗位，號(hào)召全體黨員教師以先進(jìn)人物為榜樣，弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園。教學(xué)重點(diǎn)：面對(duì)與日俱增的壓力，如何引導(dǎo)黨員教師弘揚(yáng)高尚師德，建設(shè)和諧校園？教學(xué)難點(diǎn)：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)資料課件教學(xué)內(nèi)容及流程導(dǎo)語(yǔ)：黨的十七大報(bào)告提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”。這讓我們教育工作者備感振奮，也深感責(zé)任更加重大。我們必須進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的學(xué)校，創(chuàng)建和諧學(xué)校，構(gòu)建和諧教育，主動(dòng)解決廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴求與優(yōu)質(zhì)教育資源不足的矛盾，努力辦好讓人民滿意的教育，培養(yǎng)出更多國(guó)家需要的高素質(zhì)人才。而人才的培養(yǎng)，歸根到底在我們教師身上。一、在歷史的新形勢(shì)下，教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？1、報(bào)道：（多媒體展示）2008年5月12日,這一天對(duì)于整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是刻骨銘心的日子。在這個(gè)特殊的日子,涌現(xiàn)出了一批又一批奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的英雄,譚千秋老師就是其中的一個(gè)。地動(dòng)山搖,他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……譚老師用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死,精神千秋！”為了4個(gè)學(xué)生的生命,譚千秋義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉,詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！2、討論：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。最后,《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實(shí)在令人深省，以此與大家共勉。孩子們從生活中學(xué)習(xí)如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒。如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛(ài)。如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人。如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活。社會(huì)道德教育喚醒我們的良知王亞玲一、課例緣起道德教育是基礎(chǔ)工程，而在道德教育中，又要以社會(huì)公德教育為基礎(chǔ)。社會(huì)公德是維護(hù)人類秩序、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的最基本的需要，也是人們社會(huì)生活最基本的需要。而且，社會(huì)公德包含著許多崇高道德的萌芽。具備良好公德的人，一旦接受思想政治的教育，其道德水平往往會(huì)達(dá)到很高的境界。社會(huì)公德教育著眼于調(diào)整和規(guī)范社會(huì)公共環(huán)境下人與人的關(guān)系，建立和維護(hù)一套社會(huì)規(guī)范、社會(huì)秩序，避免在社會(huì)中出現(xiàn)人與人關(guān)系的失序、失禮。公德教育主要作用于人的意識(shí)、理性的層面，即我們所說(shuō)的“良知”。主要包括愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。二、課例設(shè)計(jì)(一)活動(dòng)主題：“喚醒未眠的良知”。（二）教育背景：從當(dāng)前青年的行為可看出他們?nèi)匀狈驳赖拢汗迷O(shè)施上布滿“傷痕”斑斑點(diǎn)點(diǎn)，墻壁上粘著烏黑的鞋印、指印，公共書刊殘缺不全，公共場(chǎng)所大聲喧嘩，迷戀游戲機(jī)的案例時(shí)有發(fā)生……因此我們的德育工作中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年人進(jìn)行社會(huì)公德素質(zhì)的培養(yǎng)。（三）活動(dòng)目的：了解社會(huì)主義榮辱觀，做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的重要性，喚醒員工們的良知，喚醒對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。回顧過(guò)往生活，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。培養(yǎng)員工們熱愛(ài)生活，樂(lè)于回報(bào)社會(huì)的生活態(tài)度。強(qiáng)化員工的自律意識(shí)，培養(yǎng)員工的社會(huì)公德，增強(qiáng)員工的社會(huì)責(zé)任感，真正明白“我是一名小公民，弘揚(yáng)社會(huì)公德是己任”的道理，在能力范圍內(nèi)形成弘揚(yáng)社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)的良好氛圍，鞏固我聯(lián)社德育工作的各項(xiàng)成果。（四）活動(dòng)方式：由參見(jiàn)職工們自主發(fā)言，并開展“我們應(yīng)以怎樣的社會(huì)公德開創(chuàng)新世紀(jì)”的討論活動(dòng)，深刻反省思想行為中存在的有損社會(huì)公德的現(xiàn)象，挖掘思想根源，探討如何喚醒我們的公德之心，并如何將公德之心化為公德之舉，明確在享受公德帶給我們的安樂(lè)、幸福、愉悅、美滿的同時(shí)，我們都有責(zé)任和義務(wù)講公德，而講公德應(yīng)該“從我做起，從現(xiàn)在做起”。三、活動(dòng)過(guò)程請(qǐng)參加職工談?wù)勥@幾幅畫，詳見(jiàn)PPT，引出當(dāng)今社會(huì)中不文明的現(xiàn)象。除此之外，請(qǐng)大家談?wù)勗谀愕闹車闼吹降牟晃拿鳜F(xiàn)象。（分組討論）Q：什么是公共秩序？它的定義是什么？（主持人問(wèn)）A：公共秩序：是由一定的規(guī)則來(lái)維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營(yíng)業(yè)秩序、交通秩序、娛樂(lè)秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。引進(jìn)余秋雨先生的名言：如果沒(méi)有血液的流通、呼吸的延續(xù)，人身上的每一塊肌肉就不會(huì)有生命。社會(huì)的集體也是這樣，每一個(gè)專業(yè)都不能獨(dú)自存在。公共事務(wù)，社會(huì)公德，是社會(huì)的血液和呼吸。（一）了解公共生活中的道德規(guī)范：主持人講解：公共生活中的道德規(guī)范主要是社會(huì)道德。社會(huì)公德是整個(gè)道德體系中的最低層次，是整個(gè)道德體系中的基礎(chǔ)；是每一個(gè)人進(jìn)入文明世界的身份認(rèn)定，也是一個(gè)正常社會(huì)全部合格成員之間的品格上的契約；是人生教育的基準(zhǔn)，也是日常生活的起點(diǎn)。（二）．社會(huì)公德及其特點(diǎn)1、社會(huì)公德的概念社會(huì)公德，是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。（1）人與人之間的關(guān)系指的是什么？——舉止文明、尊重他人。（2）人與社會(huì)的關(guān)系指的是什么？——愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序。(3）人與自然的關(guān)系指的是什么？——熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。Q：我們要怎么做呢？①.文明禮貌：②.助人為樂(lè)：③.愛(ài)好公物:④.保護(hù)環(huán)境：⑤.遵紀(jì)守法：（三）、社會(huì)公德的實(shí)踐和養(yǎng)成部分工對(duì)社會(huì)公德存的問(wèn)題：1、認(rèn)為社會(huì)公德在是無(wú)關(guān)大局的小節(jié)、小德，對(duì)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)考慮較少。2、個(gè)體文明舉止較差、公德水平偏低3、對(duì)危害公共利益、影響社會(huì)公德的言行熟視無(wú)睹，缺少公益心。4、道德談?wù)摵偷赖滦袨槊摴?jié)，甚至于是背道而馳的，言行不一。（四)了解公共生活中的法律規(guī)范公共生活與法律規(guī)范：《治安管理處罰法》《集會(huì)游行、示威法》《環(huán)境保護(hù)法》《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、、。目前，在社會(huì)公交中，部人還存在如下問(wèn)題，概括來(lái)說(shuō)就是：亂穿馬路、危險(xiǎn)常駐、亂停亂放、無(wú)視公德、上車插隊(duì)、文明盡失。（五）大家們應(yīng)牢記八榮八恥以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。二〇一二年五月學(xué)高為師，身正為范——新時(shí)期師德師風(fēng)主講人：王亞玲教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、明確新時(shí)期師德內(nèi)涵，對(duì)師德有正確認(rèn)識(shí)。2、了解教師中存在的錯(cuò)誤思想，起到警醒的作用。3、提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)教師師德師風(fēng)再上新臺(tái)階。教學(xué)重點(diǎn)：1、明確新時(shí)期師德內(nèi)涵，對(duì)師德有正確認(rèn)識(shí)。2、了解教師中存在的錯(cuò)誤思想，起到警醒的作用。教學(xué)難點(diǎn)：提高認(rèn)識(shí)，改正錯(cuò)誤思想，優(yōu)化師德師風(fēng)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。教學(xué)內(nèi)容及流程一、開門見(jiàn)山，講述良好師德師風(fēng)的重要性。陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處熤挥械虏偶?zhèn)洌拍苴A得學(xué)生的尊重，家長(zhǎng)的信任，同事的認(rèn)可和肯定。學(xué)生們才更樂(lè)意親近你，愛(ài)戴你，接受你的教育。學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。

二、新時(shí)期師德的內(nèi)涵。作為社會(huì)的一種道德觀念，師德與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。1、新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。2、新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。3、新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。4、教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。三、教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些錯(cuò)誤思想都應(yīng)讓教師引以為戒。四、師德修養(yǎng)、師德風(fēng)范。1、一個(gè)忠誠(chéng)：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。2、兩個(gè)服從：服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)。3、三個(gè)熱愛(ài)：熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)班級(jí)、熱愛(ài)學(xué)生。4、四個(gè)關(guān)系：家務(wù)與工作的關(guān)系、份內(nèi)工作與份外工作的關(guān)系、吃虧與便宜的關(guān)系、提出意見(jiàn)與尊重人格的關(guān)系。5、五個(gè)自覺(jué)：自覺(jué)學(xué)習(xí)、自覺(jué)守紀(jì)、自覺(jué)清廉、自覺(jué)共事、自覺(jué)創(chuàng)新。6、六個(gè)意識(shí)（１）師表為范―――師表意識(shí)。（２）德育為首――－育人意識(shí)。（３）容人為懷―――胸襟意識(shí)。（４）教學(xué)為主―――課堂意識(shí)。（５）質(zhì)量為上―――質(zhì)量意識(shí)。（6）自省為本―――自省意識(shí)五、總結(jié)。最后，要問(wèn)“應(yīng)該怎樣對(duì)待教師這種職業(yè)呢？”我的回答是六個(gè)字：“愛(ài)業(yè)，敬業(yè)，樂(lè)業(yè)?！睈?ài)業(yè)，即熱愛(ài)這個(gè)神圣的崗位。敬業(yè)，即全力以赴從事這個(gè)事關(guān)人的成長(zhǎng)與完善的事業(yè)。樂(lè)業(yè)，即從教育過(guò)程中感受到幸福和歡樂(lè)。我把這六個(gè)字作為自勉并送給大家作為共勉。只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。道德講堂發(fā)言稿賈瑞霞老師們、同學(xué)們：上午好！今天，我講話的題目是：做一個(gè)有道德的人。道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀兠總€(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛(ài)護(hù)他人。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方。孔子說(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒(méi)做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的中學(xué)生?；鶎拥赖轮v堂教案清海希望小學(xué)用實(shí)干托起“中國(guó)夢(mèng)”賈智捷新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，接過(guò)了歷史的接力棒。中華民族偉大復(fù)興的新征程將如何接續(xù)？國(guó)人高度關(guān)注，世界也在矚目。2012年11月29日，習(xí)近平總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來(lái)到國(guó)家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話，重溫中華民族所經(jīng)歷的苦難與輝煌，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗與探索，在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的交匯點(diǎn)上，傳遞出中國(guó)共產(chǎn)黨人將牢記使命、不忘責(zé)任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)想的堅(jiān)定決心和信心。歷史中蘊(yùn)藏著立足現(xiàn)實(shí)、邁向未來(lái)的寶貴精神財(cái)富。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼、流血犧牲，歷盡千辛萬(wàn)苦