端午節(jié)節(jié)日教學(xué)設(shè)計(jì)

《端午節(jié)》節(jié)日教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1、了解端午節(jié)名稱的簡歷以及端午節(jié)的由來，知道端午節(jié)是我國最主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

2、了解端午節(jié)習(xí)俗以及民間活動(dòng)。3、了解端午節(jié)的食俗及做法。4、結(jié)合當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的地方特色，策劃自己過端午節(jié)的活動(dòng)方案。【教學(xué)過程】一、童謠導(dǎo)入粽子香民間童謠粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。新授（一）端午節(jié)名稱的簡介（二）端午節(jié)的由來（1）傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。（2）迎接伍子胥端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。（3）紀(jì)念孝女曹娥此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體。當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。（4）祭祀龍圖騰說這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：一端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊而競渡則用的是龍舟。二競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。（三）端午節(jié)民間活動(dòng)（1）采艾草、插柳枝在端午節(jié)早晨要采露水用露水洗臉，來殺死五種毒蟲。端午在古人心目中是毒日、惡日，民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出沒之時(shí)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗（2）戴荷包、綁花線在甘肅，“五月五”前，婦女們（包括女孩子）都會(huì)大秀針線活，一針一線自己動(dòng)手縫制荷包，還要用五彩線纏制花炮、花蕎，再裝入香料，掛于身上，色彩斑斕，香氣襲人。同時(shí)不管男女老少都要在手腕或腳腕綁上花線（五彩線），我老家叫“手款”，辟邪納福。聽大人說主要是驅(qū)蛇，蛇看到“手款”就會(huì)離開，不敢攻擊人，系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。拴在孩子身上的五色線不可隨意弄斷或丟棄，一直要到六月初六才可以取下來。村里的女孩子們都會(huì)拿出自己做的手工，互相比賽，看誰做的好，看誰心靈手巧，男孩子們則會(huì)搶奪女孩子的荷包、花炮，引得女孩到處追打討還……（3）踩露水在端午節(jié)早晨要采露水用露水洗臉，來殺死五種毒蟲。端午在古人心目中是毒日、惡日，民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出沒之時(shí)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。（4）踩高山孩子們會(huì)在端午節(jié)來臨之前一個(gè)星期左右開始準(zhǔn)備，因?yàn)橐谝粋€(gè)小山洞，山洞前面整理出來一個(gè)平臺(tái)，以便壘放柴草。有的孩子從家里拿來一捆樹枝，有的拿來一件玉米桿子，很多時(shí)候都是大家一起去找的干樹枝壘在一起。為了不錯(cuò)五月五天亮前的點(diǎn)火儀式，很多孩子五月四日晚上會(huì)帶上干糧，住在那個(gè)挖好的山洞里，這也許就是靜寧孩子小時(shí)候比較好玩又有點(diǎn)古老的野營方式吧。端午節(jié)的食俗總體上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。而在黃土高原上，除了吃粽子還有許多吃食，如：釀皮、涼粉、甜醅、花饃。而為著名的是靜寧的蜜蜂涼粽子。（五）節(jié)氣詩詞楚城（宋）陸游江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)。浣溪沙端午（宋）蘇軾

輕汗微微透碧紈（wán

），明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟（huán

）。佳人相見一千年。（六）端午農(nóng)諺未食五月粽，被褥不甘松。食過五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。食過五月粽，不夠百日又翻風(fēng)。清明插柳，端午插艾。（北方）癩蛤蟆躲不過五月五。（北京）蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）端午不戴艾，死去變妖怪。（西北）午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。（山東）喝了雄黃酒，百病