文化苦旅讀書心得整理

PAGE頁碼頁碼__文化苦旅讀書心得_整理文化苦旅讀書心得有關文化苦旅讀書心得有關文化苦旅讀書心得1蝴蝶的漂亮源自黑暗束縛中多數(shù)次的蠕動，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命；流星的漂亮源自相互間猛烈的碰撞，劃過天際的是生命華美的綻放。輝煌的成功成就了生命的高度，而勝利的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。決勝，在看不見的地方，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的力氣，可能在我們英勇前行的每個腳印里。中華五千年文化源遠流長，而這其中的波折也跟其歷史的長度成正比。幾經(jīng)波折，不斷變更，改進，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是特別的艱難。他們中，有不少人沉沒在了歷史的長河中，從今無影無蹤。但也有一些人，憑借著自身的堅忍與堅韌勝利了，每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主子柳宗元。沿著歷史的長河閑逛，易安居士在孤獨中化哀思為力氣，與低徊宛轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章；東坡居士樂觀曠達，屢遭貶謫，以樂觀幽默化解人生的苦痛，于曠遠中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱；遠離了春花秋月的李煜在東風又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬千愁怨在堅毅的默然承受中成就了詞帝的盛名。他們，有著我們不曾深切體會的孤獨和苦痛，然而緘默里的那份堅忍和承受讓他們積蓄了生命的力氣。最終，生命如煙花般催然綻放！塞外飛沙，冷風拂面，蘇武____牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠離故國山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，威猛不屈，他用一個大丈夫頂天立地的脊梁擔當起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅守；是責任，讓他擔當。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股清香永駐人間。每當我們艷羨別人的非凡成就時，是否清晰，在這成功的背后，有著我們看不到的無法想像的艱辛。勝利，不是一日就可完成的，它須要我們一點一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌成功的滋養(yǎng)劑。其實，那些隱藏在背后的堅持、忍耐中的執(zhí)著才是確定成功的地方。有關文化苦旅讀書心得2余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的視察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，專心思細膩的筆觸，為這趟巡察華夏文化的「苦旅」，寫本書！它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸?？嗫嗟奈兜?，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道味道。未看過「文化苦旅」之前，也許也不會想到，一到處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以干凈美麗的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。走進書中的情境與思索，我們不禁肅穆起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟識的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞照舊壯麗，實像，壁畫依舊不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的改變，猶如它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯美。它曾遭受浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今日，那神奇又充溢意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的隱藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，隨意的轉(zhuǎn)換。「淺渚波光云彩，小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人____水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻賜予我們一種，回到家中那般自由，難怪歷年來，很多文人遇到了____不清明或人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而起先凋零時，文人或?qū)W者們就會帶著他們的學問修養(yǎng)到此處隱居起來，藉以免于斗爭或____的____；其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什么事都不順心，此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的起先。壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化起先產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能卷土重來。余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處，視察自然與人文環(huán)境中去思索前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄予在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學史上擁有了「____八記」這樣精彩的山水文學，這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學者不得不去敬重他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流淌的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢或許咱們應當背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去寬闊的土地，讓我們讀過書后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。有關文化苦旅讀書心得3初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余？是一種閱歷，一種修養(yǎng)。大江南北，長城內(nèi)外無處不見證著他那滄桑而深邃的蹤跡。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨具風格的藝術特色：對于讀者來說，觀賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間；就其作品本身來講，語言的詩化，敘事的故事化更給這部美文以劇烈的美感。下面就具體將講這兩方面的藝術特色：首先，文化省思，精神洗禮的社會功用是其主要的藝術特色。在《文化苦旅》中涉及的內(nèi)容可謂古往今來，不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史，不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠與深厚，在描述的字里行間，作者的那種對中國歷史文化的見解很自然地融合到文章中去（這種文化見解包括了作者對歷史現(xiàn)象的指責，贊揚等看法）。讀者在閱讀的同時也潛移默化地理解了作者的歷史觀點，甚至接受了這種觀點，從而引發(fā)了讀者對文化的某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。比如，《道士塔》這篇文章，作者并沒有過多的指責那個“王道士”，而是將“敦煌失竊”的過錯歸咎于那些官僚們的身上，讀者從這一點可以聯(lián)想到當今社會，從而讀者的精神某種程度上受到了洗禮。其次，語言的詩化，敘事的故事化也是其藝術特色之一。余秋雨《文化苦旅》語言的詩化現(xiàn)象比其它作家的美文表現(xiàn)的更為突出，比如《江南小鎮(zhèn)》這篇文章中的語言就顯得那么的富有詩意，特殊是文章中引用了一些楹聯(lián)，例如“淺諸波光云影，小橋流水江村”等；還有在《洞庭一角》中多次引用古代詩句，更添加了文章的那種詩韻味兒。另外在《廟宇》中作者具體敘述了“胖和尚”與“瘦和尚”一些對話；在《風雨天一閣》中也描述了天一閣遭浩劫的一段細微環(huán)節(jié)等，這些故事化了的敘事成了《文化苦旅》的一大特色。《文化苦旅》憑借作者對山水的詩化描寫以及對歷史事務的故事化敘事，來尋求一種對文化人生的省思和精神的洗禮，從而揭示了中國文化的巨大內(nèi)涵。有關文化苦旅讀書心得4中國絢麗的文明正在被時間磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回來于歷史的冷漠，理性的嚴峻。我始終以來觀賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為余秋雨先生是多數(shù)學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為精彩的上品。本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探究中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當代散文領域供應了嶄新的范例。余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書中像很多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的____，享受著老年的悠閑度過他充溢的中年時間，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也恒久夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷丟失的哀痛感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。或許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭肯定是有意的。很明顯，他發(fā)覺了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人留意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)建過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，接連建立了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連一般的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的志向總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了肯定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結底，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的`曾經(jīng)，便恒久無法活著走出來。因此，“正視過往與當下”，便是我從今書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的探討與警世主題。因為，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印?！皼]有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今日和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟動身，走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈?！薄皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人缺憾的?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發(fā)出了“還歷史以真實，還生命以過程”的呼喊。有關文化苦旅讀書心得5我愛喝茶，尤其是濃茶。碧綠的水透出一股淡淡的芳香。倘如你一口把它喝下，你肯定回叫苦不迭。茶，只有漸漸去品位。初入口或許會感到苦，但細細噙入，仿佛一股細流淌過，一股甘甜芳香自腹中升起直沖腦門，那舒適滿意只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味，讀書也是如此。初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余？是一種閱歷，一種修養(yǎng)。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨具風格的藝術特色。對于讀者來說，觀賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間。這書里寫的，不僅有歷史上的匆忙過客，還有漂泊一生的落魄文人；不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，還有淳樸和善但又愚昧無知地剝奪美的人；不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史；不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠與深厚。這些深刻地刻畫了一個又一個文化的側(cè)面，令人為之汗顏。余秋雨是懷著俠士般的情懷和心胸去旅行，孤獨地在敦煌、陽關、柳祠、三峽、西湖、天一閣……在江邊、在大漠、在高山上行走，在歷史的脈博上行走，在責任與道德的正中心行走。帶我們游遍了祖國的大好河山的同時，又不忘將中國的歷史文化揉入其中，呈現(xiàn)給我們的除了令人癡迷的風景，令人新奇的人文現(xiàn)象，還使讀者對文化產(chǎn)生某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。也許，每一處自然景觀和人文景觀，都須要一些歷史事務才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也就是把古跡封存久遠的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。因此，文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。對于這余秋雨做到了。人的一生是一段歷史。人生之路是曲曲折折；回頭看一眼留下的蹤跡，驕傲的同時難免感到一絲惆悵。因為無論你擁有多么輝煌的勝利，卻總會留下這樣或那樣的缺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的蹤跡，文化的靈魂；我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦?！皩v史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”這是作者的感嘆，也是對讀者的啟示。在歷史的長河中，有很多人都可以象秋雨這樣英勇地去走，但，只有他可以這樣冷靜而苦痛地揭露，歷史留給我們的大多都是難受和傷疤，即使有時間這樣的良藥，也難以痊愈。有些人可以把時間當成忘憂草，有些人無論如何也做不到，他們只會一遍又一遍地咀嚼那份苦澀，而這份苦澀還會一代一代地遺傳?；蛟S《文化苦旅》就是面前的一杯濃茶，入口時苦澀，但苦澀過后總會留下一絲回味——對歷史的感悟，對文化的理解，對人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。有關文化苦旅讀書心得6夏季暴雨傾盆的夜晚，世俗的喧囂被一時澆滅，在黯淡的燈光下，見到這般滋潤蘊籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包圍中靜默端坐。夜雨的詩意中，心里泛起一陣陣漣漪。輕輕地觸摸這泛黃的紙張，我踏上別樣的旅程，有著文字這般寧靜的旅伴。第一篇便是直白的開頭，簡潔有序的描寫，卻沒有任何蒼白無力的表現(xiàn)。一步一步走近，滿載敦煌文化的車隊留下深深的車轍，道士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾。剎那間，原本乏力癱軟的身軀隨著靈魂起舞，在芳香四溢的舞臺上找到了我專屬的味道。這是我耳熟能詳?shù)慕豁憳?，每一串音符都能引起我的共鳴。這無盡的旅程的第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心。為所欲為地漸漸翻閱,與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈凈土，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要聽從他的牽引，腦中便是紊然不亂的條理;只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風景枝干虬曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào)，細膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚頓挫的詩歌，哼唱著一支溫柔宛轉(zhuǎn)的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷，用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動。這猶如一塊自然的璞玉，把瑕疵與光澤一并呈現(xiàn)，一切都未經(jīng)雕琢，一切都回來它原來的面目。我領會了大智大愚的李冰創(chuàng)建的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水;見識了中國華麗的文化珍寶之地莫高窟與天一閣;探望了清爽婉約的江南小鎮(zhèn)，精致幽深的____園林。山重水復，無言的大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。走走止止，在山水歷史間跋涉的時候，回憶滲入了筆墨之中。聽著花鳥蟲魚的歌聲小憩一會，心中卻泛起一陣不行名狀的惆悵?；蛟S我也感受到了歷史氣壓的沉重，禁不住一些迷人深思的片段和作者自身感慨。每每讀到發(fā)人深省的句子，思緒就不經(jīng)意間地游離開去，整個人便癱軟下來，腦中一片空白，無力再讀?？傄捶磸蛷偷貜拈_頭連到結尾，然后接著讓某句話引發(fā)的聯(lián)想散漫地在我的神經(jīng)中游蕩。漸漸地癡迷上這種感覺，這是歷史文化悠久的魅力熏陶著我，感染著我。仿佛是旅程中的“苦”，實則是最甜最美的享受。多年前，父親也曾踏上過這段旅程，不知他又是如何定義的呢而今日，我要拋棄全部的悲傷和疑慮，踏著文化的腳印，去追逐無盡的潮水，漂泊在思想的云端。既然是漂泊旅程，那么，每一次留駐都將是新的動身。一字一字，是旅行的腳印，深淺不一;一句一句，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長;一頁一頁，如一舀甘甜的泉水，似一碗深厚的熱茶，而我便是極干渴的旅人。漸漸品嘗，總有那么幾句話值得去反復回味，讓我心中的情感為之翻騰，有一種直至肺腑的莫名的寵愛。那些隱于山川河流的前人的蹤跡，流傳于千家萬戶的盛世傳奇，有著我們不曾了解的模樣。在他所描述的秀麗絕美風光之后，對民族，對歷史，對生命的探討，對不羈的中國文化孜孜不倦的求索，都撼動著人心。無需華麗的辭藻來凸顯出文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那深邃蒼涼的歷史命運和對中華大地深深的依戀?？偸怯袩o盡的柔情，總是有磅礴的氣概，總有那份使人身臨其境的魅力。四壁的文字間，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風在我指間游走，怎樣綿長的細雨帶給旅人無盡的鄉(xiāng)愁，怎樣回旋的流水唱著抑揚有致的曲調(diào)。的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。山、河、湖、海、森林、峽谷……每一個地方都隱匿著多數(shù)似真似幻的傳聞。會有多少隱藏呢簡直連想也不敢想了。然而，正是這樣的世界，這樣的多元，這樣的無限，才值得來活一活。(本段摘自余秋雨洞庭一角