高中政治人教版必修四生活與哲學第六課求索真理的歷程練習題

求索真理的歷程練習題1．在基本粒子研究過程中，預言介子存在的湯川秀樹曾被物理學家玻爾反問道：“怎么，你難道想說我們這個世界還有別的粒子？”后來，夸克發(fā)現(xiàn)者蓋爾曼把自己的想法通過電話告知導師時，也遭到導師訓斥道：“這可是越洋電話，不要把錢花在此類無聊的游戲上好不好？”材料說明（）A．人類認識世界的活動是曲折的B．人類的實踐活動具有直接現(xiàn)實性C．人們認識客觀事物受實踐水平的制約D．認識應該隨著認識對象的變化而發(fā)展2．經(jīng)過二十多年的建設，我國先后向太空發(fā)射了55顆衛(wèi)星，在天地之間搭起了“天羅地網(wǎng)”，構成我國的北斗導航衛(wèi)星系統(tǒng)，這一系統(tǒng)可以為地球村村民提供定位、導航、授時等服務。我國人網(wǎng)的智能手機里,70%以上都提供了北斗服務，可以說，‘北斗”離我們并不遠。這說明（）A．我們周圍的任何事物都與我們或多或少地聯(lián)系著B．人們可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造-個理想的世界C．“北斗”是天地之間搭建起來的人為事物的新聯(lián)系D．耗費人力的研究目的是為了提高北斗用戶的滿意度3．中科院腦科學與智能技術卓越創(chuàng)新中心和北京大學等單位的研究人員，研制了一種基于石墨烯纖維的高度兼客磁共振成像(MRI)的深部腦刺微(DBS)電極，在帕金森癥大鼠模型上，實現(xiàn)了DBS下整腦范圍內(nèi)完整深部功能磁共振成像(EMRI)腦激活圖譜的掃描，發(fā)現(xiàn)了DBS治療帕金森癥效果與不同腦區(qū)激話之間的關聯(lián)，這一科技成果表明（）①真理性認識必須通過科學實驗進行檢驗和證明②認識的深化與發(fā)展取決于認識工具的日益完備③實踐具有主觀能動性，是有目的、有意識的活動④人能夠通過實踐活動認識和利用是律為人類造福①② B．①③ C．②④ D．③④4．一顆種子很難抵御鹽堿，但千千萬萬顆帶著感情的種子卻能依靠科技的力量，變坑洼鹽堿地為平川良田。中國農(nóng)業(yè)大學師生接力幫助河北曲周從千年鹽堿灘變身“米糧川”的故事，猶如一個“看得見的哲理”，譜寫出科技為民、科學報國的生動詩篇。中國農(nóng)大師生的做法啟示我們（）①只有在貧窮落后的地方，知識才能顯示出它的價值②理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量③推動科技創(chuàng)新，必須堅持以人民為中心④來源于書本的認識，必須在實踐中得到檢驗A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．銀河系究竟有幾條旋臂是天文學領域長期爭論而未解決的重大科學問題。2006年以來，中外科學家運用高分辨率甚長基線干涉儀對位于銀河系旋臂的特定宇宙激光點源進行長期觀測和潛心研究，繪制出迄今為止旋臂位置最精確的銀河系結構圖，清晰地展示了銀河系是一個具有四條旋臂的棒旋星系。這表明（）①認識只有在主體與客體的相互作用中才能實現(xiàn)②人們通過實踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在③人們能夠在實踐的基礎上超越已經(jīng)確定的真理④人們獲得真理性認識往往受到具體實踐水平的限制A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．2020年5月27日，我國珠峰高程測量隊成功登頂并進行峰頂測量。測量野外作業(yè)收官，意味著取得了一手測量數(shù)據(jù)，而珠峰高程尚需應用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術進行綜合計算與反復驗證。這進一步佐證了（）①經(jīng)過精準測量才能完成對事物的認識②人們對事物的認識受各種條件的限制③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準④認識發(fā)展是不斷否定已有認識的過程A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．2020年3月17日，由軍事科學院軍事醫(yī)學研究院陳薇院士領銜的科研團隊，成功研制出重組新冠疫苗！而且這個重組新冠疫苗獲批啟動展開臨床試驗。首批新冠疫苗臨床試驗共計劃招募108人，清華大學藥學院院長丁勝稱I期試驗是在人體沒有感染的情況下，評價安全性；Ⅱ期、Ⅲ期試驗是在有感染基線的人群中做進一步評價。由此可見（）①思維是對存在的正確反映②科學實驗是認識發(fā)展的動力③意識活動具有創(chuàng)造性和選擇性④實踐是連接主觀認識與客觀實際的橋梁A．①② B．②③ C．②④ D．③④8．美國康奈爾大學的研究人員在模擬古代的海水水樣實驗中發(fā)現(xiàn)，黏土一定條件下會形成水凝膠，在幾十億年的過程中，水凝膠對各種化學物質(zhì)發(fā)生復雜反應后形成的蛋白質(zhì)、DNA起到了制約和保護的作用，最終促使活細胞正常運行，直至包圍活細胞的細胞膜發(fā)育完全為止。黏土是可以使生命成為可能的復雜生化物質(zhì)的起源地。材料表明了（）①意識作用在于能動地認識世界和直接改造客觀世界②意識的主動創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件③追求真理是一個過程，要在實踐中推動認識的深化④科學研究實驗能夠成為檢驗認識的真理性的新標準A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．人工智能在高歌猛進的同時，對安全、法律、倫理等也提出新挑戰(zhàn)。針對人工智能潛在的風險,科學家試圖探索通過算法給智能機器嵌入人類的價值觀和規(guī)范，使其遵循“善法”，讓它們具有和人類一樣的同情心、責任心、羞恥感等等，從而控制機器的風險?？梢姠儋x予智能機器以人類意識是科學家的不懈追求②科技進步帶來新的問題推動科學家進行新的探索③科技進步極大地拓展了人類發(fā)揮主觀能動性的空間④伴隨實踐發(fā)展原有科技成果總會走向自己的對立面A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．2019年9月20日，我國首顆空間引力波探測技術實驗衛(wèi)星“太極一號”的第一階段在軌測試任務順利完成，這對于探測各種引力波天體，認識引力字宙意義重大。這從一個側(cè)面表明（）①實踐是認識的來源，也是認識發(fā)展的動力②意識對探測字宙的實踐活動具有促進作用③人們經(jīng)歷多次反復認識過程才能獲得真理④科學家的思維能正確地反映外太空的實際A．①② B．①④ C．②③ D．②④11．經(jīng)過我國航天工作者的不懈努力，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心于2019年1月11日用長征三號乙運載火箭成功將“中星2D”衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星進入預定軌道?！爸行?D”衛(wèi)星發(fā)射成功告訴我們實踐具有（）A．客觀實在性 B．社會歷史性 C．能動性 D．反復性12．2020年5月27日，我國珠峰高程測量隊成功登頂并進行峰頂測量，測量外業(yè)作業(yè)收官只意味著取得了一手測量數(shù)據(jù)，珠峰究竟有多高，尚需應用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術進行綜合計算在數(shù)據(jù)分析、處理基礎上，還要進行理論研究和反復驗證，才能最終確定珠峰精確高度。這一過程進一步佐證了（）①借助現(xiàn)代科技手段才能正確認識事物②人們對復雜事物的認識受各種條件的限制③實踐作為檢驗真理的標準是確定性與不確定的統(tǒng)一④經(jīng)過精準測量和反復研究才能完成對事物的認識A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．中國“天問一號”火星探測器、美國“毅力號”火星探測器、阿聯(lián)酋“希銀號”火星探測器都不約而同將火箭發(fā)射日期選在2020年7至8月。為什么這么集中？因為火星探測存在“窗口期”，相關計算得出，在地球上每隔約26個月是發(fā)射火星探測器的最好時機。如果錯過2020年7至8月這次“窗口期”，下次火星探測器只能等到2022年。這說明（）①把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們可以推測未來②意識的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件③開展同一類型的實踐活動，人們就的獲得相同的認識④對天體運行的規(guī)律性認識是火星探測計劃的出發(fā)點A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．毛澤東說：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！边@一看法說明()A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 D．實踐是認識的目的15．“實踐、認識、再實踐、再認識，這樣形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度?！边@主要說明的哲理是()A．實踐是認識的來源B．實踐是認識發(fā)展的動力C．人類的實踐和認識是無限發(fā)展的D．人類追求真理的過程并不是一帆風順的16．習近平總書記曾引用詩人汪國真的名句“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，強調(diào)廣大基層干部群眾要行動起來，靠辛勤勞動改變貧困落后面貌。下面與“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”所蘊含的哲理最為接近的是（）①生命原本全是空格，需要你一樣樣填滿②人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志③你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地④我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程A．①③ B．②③ C．①④ D．②④17．2020年1月，中國專家潛心研究的宿主蛋白調(diào)控流感病毒復制周期機制取得突破性進展，進一步完善了新型冠狀病毒與宿主蛋白形成的相互作用網(wǎng)絡，深化了對流感病毒復制周期的理解，為研制新的新型冠狀病毒毒藥物提供了潛在靶點。這體現(xiàn)了：①思維和存在具有同一性②實踐是認識發(fā)展的動力③改造世界是認識的目的④真理在認識中不斷超越自身A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．抗擊疫情所需要的疫苗、藥品等研發(fā)，要調(diào)動高校、科研院所、企業(yè)等各方面的積極性，注重科研攻關和臨床、防控實踐相結合，在保證科學性基礎上加快進度。上述材料主要體現(xiàn)在哲學道理有：①實踐是主體對客體能動的反映②人的實踐活動具有社會性和客觀物質(zhì)性③人類的認識活動具有直接現(xiàn)實性的特點④堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．在中國古代詩詞中，作為一種意象，喜歡結群的鴻雁常被用來渲染思鄉(xiāng)懷親的愁緒，歐陽修《戲答元珍》中的“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華”就屬于這種情況?！傍櫻恪边@種意象（）①源自于作者多愁、敏感的內(nèi)心世界②反映了鴻雁群居的生活實踐特性③體現(xiàn)了詩詞創(chuàng)作活動的主動創(chuàng)造性④服務于作者表達內(nèi)心世界的需要A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．2020年是深圳經(jīng)濟特區(qū)成立40周年，同時也是深圳建設中國特色社會主義先行示范區(qū)全面鋪開、縱深推進的關鍵之年。與40年前相比，如今各方面的環(huán)境、條件和任務已發(fā)生了極大變化，怎樣在第二個40年繼續(xù)擔負起試驗田和探路者使命，是特區(qū)需要認真思考的重大課題。這啟示我們（）①認識利用規(guī)律，超越條件實現(xiàn)跨越發(fā)展②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想③研究實踐的社會歷史性，樹立創(chuàng)新意識④承認物質(zhì)的運動是暫時的、有條件的A．①② B．①④ C．②③ D．③④21．為快速區(qū)分新冠肺炎和普通肺炎，澳門大學學者與內(nèi)地醫(yī)學專家合作開發(fā)出智能自動診斷系統(tǒng)。該智能診斷系統(tǒng)對新冠肺炎和其他常見肺炎的區(qū)分診斷能力與經(jīng)驗豐富的放射科醫(yī)生相當，但診斷速度卻比醫(yī)生快將近60倍。這表明（）①智能系統(tǒng)的發(fā)展能夠增強意識的能動作用②基于實踐獲得的認識能夠有效地指導實踐③實踐的需要對人的創(chuàng)新能力的發(fā)展起推動作用④意識的創(chuàng)造性是科技創(chuàng)新與進步的重要源泉A．①③ B．①④ C．②④ D．③④22．中科院神經(jīng)科學研究所的孫強團隊，經(jīng)過5年不懈努力，突破了靈長類動物體細胞克隆的世界難題，成功培育出世界首個體細胞克隆猴?？寺『锏恼Q生再次驗證了①實踐具有主能動性②物質(zhì)世界依賴于科學家的發(fā)現(xiàn)③實踐具有社會歷史性④實踐是獲得認識的唯一途徑A．①② B．①③ C．②③ D．③④23．實踐是檢驗真理的唯一標準，這主要是因為實踐A．是客觀的物質(zhì)性活動B．是人們認識的發(fā)展基礎C．是一個無限發(fā)展的過程D．可以把主觀和客觀聯(lián)系起來24．“讀萬卷書、行萬里路”是拓展學生素質(zhì)的重要途徑。2017年2月，教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布《關于推進中小學生研學旅行的意見》，要求各地將研學旅行擺在更加重要的位置，推動研學旅行健康快速發(fā)展。開展研學旅行的認識論依據(jù)是：①直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更有用②參與社會實踐可以促進知與行的統(tǒng)一③直接經(jīng)驗是驗證間接經(jīng)驗正確與否的標準④認識的發(fā)展是一個實踐與認識相互促進的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．閱讀材料,完成下列要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造、不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展做出了卓越貢獻。幾十年來,研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室,解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年,實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種:1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級雜交水稻育種研究。兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點:2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級,滿足人們對高品質(zhì)水稻的需求,團隊進一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應了5%鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國稱雜交水稻技術培訓班50多期,培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員,并多次到國外指導雜交水稻研究與生產(chǎn)。我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關系原理加以說明。26．閱讀材料，回答問題。自古以來，“嫦娥奔月”的神話讓國人對月亮產(chǎn)生了無限的遐想。現(xiàn)如今，開發(fā)月球資源已成為世界航天活動的必然趨勢。2004年，我國正式實施月球探測工程——嫦娥工程。在先期發(fā)射的“嫦娥一號”和“嫦娥二號”順利完成一系列繞月探測任務后，我國于2013年又成功發(fā)射了攜帶“玉兔號”月球車的“嫦娥三號”，首次實現(xiàn)月球軟著陸和月面巡視勘察，并對月表形貌與地質(zhì)構造等進行科學探測。目前，利用著陸器上的月基光學望遠鏡完成首次天體普查，否定了月球上有水的猜測。利用月球車上的測月雷達、紅外成像光譜儀等科學設備拍攝的照片，繪制而成的世界首幅月球地質(zhì)剖面圖。這些科學數(shù)據(jù)及科研成果，對了解月球演變歷史和探索月球資源提供了重要的科學依據(jù)。結合材料，運用“實踐是認識的基礎”的哲學原理，分析我國實施探月工程的依據(jù)。答案1．AA：由材料可知，在科學研究的過程中遭到反問和訓斥，這表明人類認識世界的活動是曲折的，并不是一帆風順的，故A符合題意；BCD：選項BCD均與題意不符，故BCD不選。2．CC：北斗導航衛(wèi)星系統(tǒng)是通過人類實踐活動建立起來空中與地面的聯(lián)系，是一種人為事物的聯(lián)系，C入選；A：聯(lián)系是具體的、有條件的，我們周圍的“任何事物都”與我們或多或少地聯(lián)系著，“任何事物都”這一說法過于片面，并不是任何兩個事物都存在聯(lián)系，A不選；B：經(jīng)過二十多年的建設，我國先后向太空發(fā)射了55顆衛(wèi)星，在天地之間搭起了“天羅地網(wǎng)”，構成我國的北斗導航衛(wèi)星系統(tǒng)，表明人們艱苦的探索與實踐，把觀念的世界變成現(xiàn)實的世界，而不僅僅是創(chuàng)造一個理想的世界，B不選；D：耗費人力的研究目的（認識的目的）是指導實踐，而不是僅僅為了提高北斗用戶的滿意度，D不選。3．D①：真理是客觀的，實踐是檢驗真理的唯一標準，故①說法錯誤。②：認識工具的日益完備有利于認識的深化與發(fā)展，但不起決定性作用，實踐是認識的基礎，故②不選。③④：研究出科技成果表明實踐是有目的、有意識的活動，人能夠通過實踐活動認識和利用是律為人類造福，故③④正確。4．C①：知識的價值不只是在貧窮落后地方才能顯現(xiàn)，該選項的說法太絕對，①錯誤。②：曲周的巨變，正是得益于對農(nóng)業(yè)科技的充分掌握、恰當使用，說明理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量，②正確。③：農(nóng)大師生的做法啟示我們，推動科技創(chuàng)新、科技報國，必須堅持以人民為中心，真正把滿足人民對美好生活的向往作為科技創(chuàng)新的落腳點，③正確。④：認識來源于實踐，④錯誤。5．B①④：科學家借助高分辨率甚長基線干涉儀對特定宇宙激光點源進行觀測，從而繪制出銀河系結構圖，清晰地展示了銀河系是一個具有四條旋臂的棒旋星系。這既說明人們在主體與客體的相互作用中獲得了對銀河系旋臂的新認識，也說明了人們獲得真理性認識受實踐水平的限制，①④符合題意。

②：材料中沒有涉及人們把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在的相關信息，②不符合題意，排除。

③：人們能夠在實踐的基礎上不斷的發(fā)展真理，③中的“人們能夠……超越……真理”說法錯誤，排除。

6．C②③：珠峰高程測量隊成功登頂并進行測量，同時珠峰高程尚需應用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術進行綜合計算與反復驗證，說明人們對某一事物的認識會受到各種條件的限制，也說明實踐是檢驗認識整理的唯一標準，②③應選。①：珠峰的高程還需要應用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術進行綜合計算與反復驗證，并不是說經(jīng)過成功登頂并進行測量后就可以完成對珠峰高程的認識，①不選。④：說法錯誤，認識的發(fā)展是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，而不能簡單的認為認識發(fā)展是不斷否定已有認識的過程，④不選。7．C②：陳薇院士領銜的科研團隊，成功研制出重組新冠疫苗。這體現(xiàn)了實踐是認識的動力，科學實驗推動了認識的發(fā)展。②符合題意。④：通過實驗評價疫苗的安全性，說明實踐是連接主觀認識與客觀實際的橋梁，④符合題意。①：思維是對存在的反映，但思維不一定是正確的，①說法錯誤。③：材料體現(xiàn)的是科學實驗，是實踐活動，不是意識活動，③不符合題意。8．C①：意識并不能直接改造客觀世界，①錯誤。

②：科研人員發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性，發(fā)現(xiàn)黏土是可以使生命成為可能的復雜生化物質(zhì)的起源地，這表明意識的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件，②符合題意。

③：研究人員經(jīng)過科學實驗發(fā)現(xiàn)黏土是可以使生命成為可能的復雜生化物質(zhì)的起源地，這表明了追求真理是一個過程，要在實踐中推動認識的深化，③符合題意。

④：實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，并不會有檢驗認識的真理性的新標準，④錯誤。

9．C②③：材料主要說明，科學家通過充分發(fā)揮主觀能動性，增強人工智能發(fā)展的可控性，妥善解決其對安全、法律倫理等形成的挑戰(zhàn)，②③符合題意。①：意識是人類特有的，①說法不妥；④：實踐發(fā)展不一定會使原有科技成果走向自己的對立面，④說法過于絕對。10．B①④：題意強調(diào)我國吧“太極一號”順利完成測試任務，這從一個側(cè)面表明科學家的思維能正確反映外太空的實際，也體現(xiàn)了科學家們需要通過不斷的太空探測實踐來獲取對宇宙探測相關本質(zhì)、規(guī)律的正確認識對并促進引力宇宙認識的發(fā)展，①④符合題意。

②:正確的意識才能對探測宇宙的實踐活動具有促進作用，②錯誤。

③:并不是任何真理性認識的獲取都需要經(jīng)歷多次反復認識過程，③錯誤。

11．CA：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，不是實踐的特征，A排除。B：材料體現(xiàn)的是實踐的能動性特征，而不是體現(xiàn)社會歷史性的特征，B排除。C：航天工作者不懈努力用長征三號乙運載火箭成功將“中星2D”衛(wèi)星發(fā)射升空，并進入預定軌道，這體現(xiàn)了實踐具有能動性的特征，C符合題意。D：反復性是認識活動的一個特點，不是實踐的特征，D排除。12．C②③：珠峰究竟有多高，尚需應用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術進行綜合計算在數(shù)據(jù)分析、處理基礎上，還要進行理論研究和反復驗證，才能最終確定珠峰精確高度。這一過程進一步佐證實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，但是不同時期的實踐水平是有限的，認識具有反復性，人們對復雜事物的認識受各種條件的限制，②③符合題意。①：實踐是認識發(fā)展的動力，借助現(xiàn)代科技手段有利于推動認識的發(fā)展，①夸大了現(xiàn)代科技手段的重要性，錯誤。④：認識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，④是不科學的，排除。13．A①②：根據(jù)天體運行的規(guī)律，計算出火星探測存在的“窗口期”，說明把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們可以推測未來，意識的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件，①②符合題意。

③：“人們就能獲得相同的認識”表述絕對，③排除。

④：獲得對天體運行的規(guī)律性認識是為了更好地指導實踐、造福人類，④排除。14．AA：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！睆娬{(diào)了要認識事物就要參加實踐，體現(xiàn)了實踐是認識的來源，A符合題意。

BCD：材料強調(diào)的是實踐是認識的來源，未涉及認識發(fā)展的動力問題、認識的檢驗問題，也未涉及認識的目的問題，BCD排除。

15．CAB：材料不是揭示實踐是認識的基礎這一問題，AB不合題意。C：“實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度”說明的主要哲理是人類的實踐和認識是無限發(fā)展的，C正確。D：材料主旨揭示的是追求真理是一個永無止境的過程，未體現(xiàn)“并不是一帆風順的”，D不合題意。16．C①④：習近平總書記引用詩人汪國真的名句“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，強調(diào)廣大基層干部群眾要行動起來，靠辛勤勞動改變貧困落后面貌。該名句從哲學角度體現(xiàn)了實踐的重要性，“生命原本全是空格，需要你一樣樣填滿”和“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”從哲學角度都體現(xiàn)了實踐的重要性，①④正確。②③：這兩項都強調(diào)意志的重要性，體現(xiàn)的是意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，都不符合題意，排除②③。17．A①：中國專家潛心研究的宿主蛋白調(diào)控病毒復制周期機制深化了對新型冠狀病毒復制周期的理解，反映了思維和存在具有同一性，思維能夠正確認識存在，①項符合題意。③：這項研究為研制新的新型冠狀病毒藥物提供了潛在靶點，這體現(xiàn)了認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的，即實踐是認識的目的，③項符合題意。②④：實踐是認識發(fā)展的動力講的是認識上升的問題，真理在認識中不斷超越自身講的也是認識上升的問題，而題干中所涉及的是實踐是認識的來源，②④項不合題意。故本題選A。18．C①：實踐是人們改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的活動，而“主體對客體能動的反映”體現(xiàn)的是認識，而非實踐，①錯誤。②：抗擊疫情所需要的疫苗、藥品的研發(fā)，要調(diào)動社會各方面的積極性，并注重與之相關的臨床、防控實踐相結合，這體現(xiàn)了實踐活動具有社會性和客觀物質(zhì)性的特點，②符合題意。③：實踐活動（而非認識活動）具有直接現(xiàn)實性，③錯誤；④：抗擊疫情所需要的疫苗、藥品的研發(fā)，要在保證科學基礎上加快進度，這體現(xiàn)了堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合，④符合題意。19．D③④：材料中“在中國古代詩詞中，作為一種意象，喜歡結群的鴻雁常被用來渲染思鄉(xiāng)懷親的愁緒”，這種意象是我國古代詩人經(jīng)常采用的表達內(nèi)心世界的方式，是詩人的主動創(chuàng)造性活動，③④符合題意。①：材料中“鴻雁”這種意象是屬于意識的范疇，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，并非源自于作者多愁、敏感的內(nèi)心世界，①說法是錯誤的。②：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，凡是實踐都是以人為主體，所以鴻雁群居不具有實踐特性，②說法錯誤。20．C①：錯在“超越條件”，應該根據(jù)自身條件實現(xiàn)跨越，①錯誤。②③：與40年前相比，如今各方面的環(huán)境、條件和任務已發(fā)生了極大變化，怎樣在第二個40年繼