暑期師德學(xué)習(xí)體會(huì)

第頁(yè)暑期師德學(xué)習(xí)體會(huì)暑期師德學(xué)習(xí)體會(huì)篇1

通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作為一名好老師就應(yīng)當(dāng)現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培育自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，現(xiàn)實(shí)良好的教化目的。記得鄧–同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培育合格的人才，培育德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在老師?！苯袒哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。詳細(xì)的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所以說(shuō)，道德立于心、工作成于手。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是老師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，老師是學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。老師隊(duì)伍師德師風(fēng)素養(yǎng)的凹凸，干脆關(guān)系到素養(yǎng)教化的順當(dāng)實(shí)施，干脆關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，干脆關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族宏大復(fù)興雄偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，干脆關(guān)系到祖國(guó)的將來(lái)。

師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教化事業(yè)、教書(shū)育人是師德最基本的要求。這一表述使老師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)分開(kāi)來(lái)。

首先，要求老師忠誠(chéng)于人民的教化事業(yè)，酷愛(ài)教化事業(yè)。社會(huì)主義的教化事業(yè)是人民的教化事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位老師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教化事業(yè)，甘愿為人民的教化事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰慧才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

再則，要求老師酷愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有酷愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)切他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能敬重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名老師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽擱了我們放學(xué)時(shí)間”。老師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生致歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。老師的素養(yǎng)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述老師無(wú)愛(ài)生之心，唯恐很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。老師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于老師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的將來(lái)駕馭在老師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于老師工作條件艱苦，特殊是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，老師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此狀況下，老師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，假如以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在學(xué)問(wèn)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。老師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教化學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在肯定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)老師要言行一樣。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！?/p>

所以，每一位老師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

暑期師德學(xué)習(xí)體會(huì)篇2

新學(xué)年起先，例行有幾天的集中師德培訓(xùn)，漸漸地感受到：統(tǒng)一時(shí)間主題顯明的師德專(zhuān)題教化很有必要。所謂“思想確定行動(dòng)”，“磨刀不誤砍柴功”“隊(duì)伍建設(shè)是第一要?jiǎng)?wù)”。對(duì)我校自行組織的集中師德學(xué)習(xí)，我始終在想假如我們組織的形式能夠再形像生動(dòng)些，選取的事例能再感人肺腑些，讓每位老師真正能從內(nèi)心感受到自己身上的責(zé)任，引起心靈的共鳴，那該有多好呀。今年我們做得還很不夠。

連續(xù)五天的學(xué)習(xí)，也談?wù)勎易约旱乃枷敫形颉?/p>

今年章局長(zhǎng)在全局領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)會(huì)上的重要講話主題是——今日，我們?cè)趺醋鲂ｉL(zhǎng)？提出了校長(zhǎng)要有5個(gè)度：即高度——有境界；深度——有思想；長(zhǎng)度——有特長(zhǎng)；寬度——有氣量；純度——有形像。與這個(gè)要求相比，覺(jué)得自己還很不夠，還是要不斷地學(xué)習(xí)努力提高自身修養(yǎng)。

很想深化談?wù)劦氖菍挾取袣饬?。有些方面比如有特長(zhǎng)，能做到學(xué)科專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)很困難，沒(méi)有信念再上幾個(gè)臺(tái)階。但我可以努力提示、諦視自己是否有氣量：與人為善，從善為流，上善若水，可敬，牢靠，公允公正，坦誠(chéng)相待，引得大家的信任，努力地協(xié)調(diào)和溝通，化解各種沖突，為構(gòu)建和諧育人工作環(huán)境而努力。

這是我美妙的愿望，努力的目標(biāo)，但我也深深地知道：自己的想法是一回事，最終老師們的看法又是一回事，在大家的眼中，心中：和善和公正有幾份，那才是最重要的。或許，有時(shí)考慮欠周到，有時(shí)說(shuō)話不拘小節(jié)，有時(shí)工作布置粗線條，操之過(guò)急，考勤制度上的苛求等，損害過(guò)一些同志，但還是要請(qǐng)大家信任這些都不是有意的，是對(duì)事不對(duì)人的。

如今，用時(shí)髦的話說(shuō)：教化已經(jīng)從以規(guī)模擴(kuò)張為主轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展為核心，已經(jīng)從資源短缺型轉(zhuǎn)型進(jìn)入資源保障型，校長(zhǎng)不用在為學(xué)校的設(shè)施設(shè)備和老師福利大費(fèi)周折。校長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)華麗轉(zhuǎn)身，從瑣碎繁重的事務(wù)工作中逃出來(lái)，轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)型校長(zhǎng)。高瞻遠(yuǎn)矚，有明確的辦學(xué)思想，中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，不管學(xué)校大和小，都要有信念辦精致和有特性的學(xué)校。校長(zhǎng)的業(yè)務(wù)實(shí)力上，要能正確處理好“遠(yuǎn)見(jiàn)與務(wù)實(shí)，兼聽(tīng)和決斷，體恤和嚴(yán)格，共享和集中”的關(guān)系。

看過(guò)一篇短文叫“心的距離”，生氣的人為什么要大聲叫嚷？“因?yàn)樯鷼鈺r(shí)，他們的心拉開(kāi)了一道距離，為了越過(guò)這道距離，讓彼此聽(tīng)見(jiàn)，他們必需叫喊。他們?cè)缴鷼?，他們之間的距離就越遠(yuǎn)，他們就越得用勁叫?！薄爱?dāng)大家的心很近，就只須要和聲細(xì)氣的說(shuō)話，愛(ài)人，只要耳語(yǔ)，甚至根本不用出聲，只要眼神就足夠?！崩蠋焸儯含F(xiàn)實(shí)中，總會(huì)有沖突和挑戰(zhàn)，當(dāng)出現(xiàn)了，我們也要記得不要怕，不要叫嚷，讓我們心平中國(guó)氣和地解決，讓心與心的距離不要太遠(yuǎn)。

暑期師德學(xué)習(xí)體會(huì)篇3

所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是老師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。我認(rèn)為，愛(ài)崗敬業(yè)，酷愛(ài)學(xué)生，敬重學(xué)生是老師最基本的道德素養(yǎng)。師德須要培育，須要教化，更須要的是——每位老師的自我修養(yǎng)!孔子日：“其身正不令而行;其身不正，雖令不從?！边@句話，確定了老師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺撸钣型诺陌駱?。班主任的思想、信念和道德，以及看法，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教化教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的主動(dòng)影響和教化作用。

一、以身示范，情感育人。

搞教化不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一樣，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以宏大啟迪和深刻影響的往往是一些教化細(xì)微環(huán)節(jié)。如細(xì)心地預(yù)備了每一堂課，課堂上先和學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么、怎樣學(xué)、怎么講才能調(diào)動(dòng)喜好，然后才引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)有了主動(dòng)主動(dòng)性。其次要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)學(xué)生的閃光點(diǎn)，賜予剛好的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地激勵(lì)會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，滿意他們劇烈的求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與老師的行為表現(xiàn)休戚相關(guān)，一個(gè)老師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的老師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的狀況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀緣由的存在，也有少數(shù)老師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受;有的計(jì)得患失，事必講酬勞。如此種種，都玷污了人民老師的光榮稱(chēng)號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的老師有著劇烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教化事業(yè)能?chē)I心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使遇到這樣和那樣的困難也會(huì)想方法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿足不滿足，學(xué)生歡樂(lè)不歡樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)建性思維，培育了他們的實(shí)踐實(shí)力作為教化教學(xué)工作臺(tái)的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教化經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以主動(dòng)因素的心態(tài)飽滿的熱忱搞好自己的本職工作臺(tái)。

四、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。

教書(shū)育人是老師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不是單純的"教書(shū)匠"，而應(yīng)是一個(gè)教化家，是人類(lèi)靈魂的工程師。作為這個(gè)工程師我們要有崇高的志向和信念，把教好書(shū)、育好人作為自己人生的最高追求。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，培育和完善學(xué)生健全的人格，把學(xué)生真正培育成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求老師要擅長(zhǎng)對(duì)待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生，在學(xué)生發(fā)展的歷程上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？傊?，加強(qiáng)老師師德建設(shè)是時(shí)代的須要，是全面推動(dòng)素養(yǎng)教化的須要。培育造就一支忠誠(chéng)黨的教化事業(yè)，領(lǐng)先垂范，教書(shū)育人，具有良好職業(yè)道德的高素養(yǎng)的師資隊(duì)伍，才能全面推動(dòng)素養(yǎng)教化，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個(gè)老師都要努力把自己培育成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而宏大的任務(wù)。

暑期師德學(xué)習(xí)體會(huì)篇4

愛(ài)是教化的靈魂，這是每個(gè)人都懂得的道理。但是，什么是愛(ài)，怎么去愛(ài)，這又是一個(gè)難題。很多人甚至稱(chēng)之為“蜀道之難難于上青天”，這聽(tīng)起來(lái)未免有點(diǎn)嚇人，但是實(shí)際生活中正是這樣。在這里，我要感謝任老師，她給了我們一個(gè)滿足的答案。同等、理解、敬重、信任就是師愛(ài)的真諦。學(xué)生犯了一次錯(cuò)誤，老師可以幫助他相識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；假如學(xué)生犯了一百零一零一次錯(cuò)誤，那怎么辦？任老師說(shuō)，假如學(xué)生犯了一百零一零一次錯(cuò)誤，那么，老師還須要有一百零一零一零一次的耐性。不要輕易為學(xué)生確定方向，而是運(yùn)用才智為學(xué)生分析利弊得失?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，古人的話說(shuō)得對(duì)極了。至愛(ài)無(wú)痕，不須要張揚(yáng)，不須要表明，在一點(diǎn)一滴中滲透，在一點(diǎn)一滴中讓學(xué)生感悟?！按騽?dòng)了他的心，你就愛(ài)在了點(diǎn)子上”。曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼?ài)而感動(dòng)，學(xué)生卻麻木不仁，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的`愛(ài)懷了幾許功利心理，我們的愛(ài)錯(cuò)失了方向。感謝任老師，她告知我們，才智源于真愛(ài)，真愛(ài)觸動(dòng)心靈，愛(ài)的力氣簡(jiǎn)直太奇異了。

任老師報(bào)告中的每一句話，折射出來(lái)的是她的魄力，讓人望塵莫及的人格魅力。它讓我堅(jiān)信：老師的人格魅力是自己在這一工作崗位上出類(lèi)拔萃的必要條件乃至賴以生存的生命線。聽(tīng)了任老師的報(bào)告，自己感受最深的一點(diǎn)，就是要不斷地“充電”，以適應(yīng)突飛猛進(jìn)的科技時(shí)代。自己要以“活到老、學(xué)到老”的精神不斷反思自我，不斷地改造自我，不斷地完善自我。任老師說(shuō)了這樣一句話：“把別人的失敗當(dāng)作自己的教訓(xùn)，把別人的勝利當(dāng)作自己的閱歷?！钡?，世界上肯定沒(méi)有現(xiàn)成的教訓(xùn)和閱歷，只有對(duì)別人的失敗與勝利專(zhuān)心去思索，才能把這些教訓(xùn)和閱歷轉(zhuǎn)化為自己的教訓(xùn)和閱歷，否則，即使你聽(tīng)了一百零一零一遍，看了一百零一零一遍，也是沒(méi)有用的。這些莫非不是任老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“無(wú)字之書(shū)”嗎？世上無(wú)難事，只怕有心人，這是說(shuō)得讓人耳根起繭的話語(yǔ)了，但是蘊(yùn)含的哲理卻從來(lái)沒(méi)有象今日這樣深刻。

人們常說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，老師就要一桶水?？墒侨卫蠋熣f(shuō)，老師要做一眼泉。要以源源不斷的活水去滋潤(rùn)學(xué)生，學(xué)生的心田才能象泉水那樣澄澈見(jiàn)底?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這是宋人王安石的名句，聯(lián)系任老師的班主任工作，不是發(fā)人深省嗎？任老師在繁忙的教化教學(xué)工作之余，還常常泡在圖書(shū)館里，她成了圖書(shū)館的?？停惨虼硕袆?dòng)了首都圖書(shū)館的工作人員。那一本一本的教化專(zhuān)著，一本一本的育人經(jīng)典，都成了她的養(yǎng)分快餐。

更珍貴的是，任老師從不擺花架子讀書(shū)。她深刻地相識(shí)到，讀書(shū)要“三到”，要在書(shū)中讀出自我，讀出閱歷，讀出教訓(xùn)。這是任老師多次強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。讀書(shū)須要思索，須要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思，須要讀出新的感悟。書(shū)是死的，人是活的，人要將書(shū)讀活。只有敏捷運(yùn)用，舉一反三，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)，才能夠創(chuàng)新，這才是讀書(shū)應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)的境界。任老師是這樣想的，也是這樣做的。她不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，不斷的反思和總結(jié)，不斷的感悟。她持之以恒，鍥而不舍，最終取得了勝利。綜觀任老師的道路，就是一條“讀書(shū)--實(shí)踐--總結(jié)--讀書(shū)”的良性循環(huán)的道路，在這里，我們看到了一個(gè)模范班主任的成