獨特的民族-教學(xué)設(shè)計【教學(xué)參考】

獨特的民族—教學(xué)設(shè)計【教學(xué)參考】獨特的民族—教學(xué)設(shè)計【教學(xué)參考】獨特的民族—教學(xué)設(shè)計【教學(xué)參考】獨特的民族—教學(xué)設(shè)計【教學(xué)參考】《獨特的民族風(fēng)》教案一、教學(xué)目標(biāo)（一）情感態(tài)度價值觀喜愛民族音樂并樂于主動探究民族歌曲與生活的關(guān)系。（二）過程與方法通過對比欣賞蒙古族與維吾爾族民歌，分析作品的節(jié)奏旋律，從而培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。（三）知識與技能掌握長調(diào)音樂基本特征。能夠?qū)Ρ瘸雒晒抛迮c維吾爾族民族的音樂特點。二、教學(xué)重點、難點（一）教學(xué)重點：1、掌握長調(diào)的基本特征。2、聆聽《遼闊的草原》和《牡丹汗》兩首民歌通過對比欣賞，分辨不同民族的音樂特點。（二）教學(xué)難點：主動探究民族歌曲與生活的關(guān)系。三、教學(xué)方法與手段（一）教學(xué)方法：體驗式，講授時，對比式，探究式。（二）教學(xué)手段：多媒體教學(xué)四、教學(xué)過程（一）蒙古族音樂1、興趣導(dǎo)入欣賞歌曲《天堂》，并思考幾個問題。問題1：歌曲的名字是什么？演唱者是誰？問題2：你知道這首歌曲具有哪個民族的音樂風(fēng)格？2、講授新課播放歌曲《遼闊的草原》并提出問題。問題：歌曲在節(jié)奏和旋律上有哪些的特點？教學(xué)總結(jié)：節(jié)奏自由舒緩、漫長；旋律延綿起伏。同時教師帶領(lǐng)學(xué)生一起演唱帶有長調(diào)色彩歌曲。3、展示圖片，介紹長調(diào)伴奏樂器（蒙古族樂器）馬頭琴。（二）藏族音樂1、播放歌曲《北京的金山上》并提問歌曲的名字是什么？演唱者是誰？這首歌曲具有那個民族的音樂風(fēng)格？2、聽賞才旦卓瑪?shù)摹蹲诎屠仕伞?、老師簡單介紹“囊瑪”歌舞音樂特點：藏族的傳統(tǒng)歌舞，因在拉薩的布達拉宮的囊瑪崗（內(nèi)室）演出得名。歌曲的旋律節(jié)奏舒展、優(yōu)美典雅，表演者邊唱邊做簡單的禮讓、鞠躬動作。伴奏樂器常用竹笛，札木聶、揚琴等（三）新疆音樂1、提問：新疆音樂你了解多少？欣賞歌曲《掀起你的蓋頭來》，感受歌曲特點。2、提問學(xué)生說出知道的新疆樂器，并出示圖片。學(xué)生活動：（可能出現(xiàn)的答案）手鼓、鈴鼓等。3、欣賞歌曲《牡丹汗》并提問問題：大家仔細(xì)聽一下在歌曲演奏樂器中有什么新疆樂器。（冬不拉和手鼓）（四）拓展與延伸1、唱一唱《嘎達梅林》判斷這首歌曲屬于長調(diào)還是短調(diào)？2、看看下面的樂器都叫什么名字，他們是哪個民族的樂器？結(jié)束語：我們國家是個多民族國家，由于每個民族的地理位置、生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的不同，從而創(chuàng)造了不同風(fēng)格的民族音樂。只有民族的，才是世界的，只有繼承和發(fā)揚具有我們民族特色的音樂文化，中華民族才會永遠(yuǎn)屹立在世界民族之林。最后讓我們在音樂中結(jié)束本課。播放《愛我中華》?！丢毺孛褡屣L(fēng)》教案蘇建花【教學(xué)目標(biāo)】

1、情感態(tài)度價值觀：欣賞幾首有代表性的民歌，感受、體驗其音樂情緒，認(rèn)識、理解。2、蒙古族、維吾爾族民歌的風(fēng)格特征。

3、知識與技能：認(rèn)識蒙古族的“長調(diào)”、呼麥，從旋律、節(jié)奏、特點等方面認(rèn)識維族的音樂。

【教學(xué)重點】

聆聽《遼闊的草原》、《掀起你的蓋頭來》民歌，通過對比欣賞，分辨不同民族的音樂特點。

【教學(xué)難點】

從旋律、節(jié)奏等音樂要素方面進行比較，認(rèn)識兩個民族的音樂特征?！緦?dǎo)入新課】

一、欣賞《愛我中華》的視頻（1、幻燈片）導(dǎo)語：我們國家是一個多民族的國家。一共有56個民族，其中有5人口最多的少數(shù)民族，分別是：蒙、藏、壯、回、維吾爾族。那么今天我們就來學(xué)習(xí)這5個大的少數(shù)民族中的2個民族的音樂。(2、過渡幻燈片、課題)二、師：先請欣賞一段音樂，整個旋律給你的感覺如何？（3、幻燈片《鴻雁》）【進入新課】

一、蒙古族音樂：（一）、師：聽了剛才這段旋律，是哪個民族的歌曲？（4、答后板書幻燈片）介紹蒙古族：亞洲地區(qū)的一個傳統(tǒng)的游牧民族。蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著“逐水草而遷徙”的游牧生活，盡管這種生存方式在現(xiàn)代社會被弱化。但仍然被視作蒙古族的標(biāo)志。（二）、師：剛才的這首《鴻雁》我們聽了之后有什么感覺？從演唱者清澈的嗓音下，我們不難產(chǎn)生共鳴。歌聲里充滿著濃郁的鄉(xiāng)愁，訴說著成長的故事。于是，故鄉(xiāng)就成為每個人心里最柔軟最美好的繾綣。同時，這也是一個寄情于草原的男人的自語。一個人，一杯酒，獨對蒼天，想想曾經(jīng)的過往，用力地遙望美好的未來，那里是不是真的有彩虹掛在天堂。悠遠(yuǎn)蜿蜒，直抵內(nèi)心。歌曲前奏我們有沒有注意聽，有些不同，是樂器的聲音還是人聲呢？（5、答后概念板書幻燈片）（三）、呼麥?zhǔn)且环N喉音演唱藝術(shù)，演唱時運用特殊的聲音技巧，一個人同時唱出兩個聲部，形成罕見的多聲部形態(tài)。高音部的高音與口型有直接關(guān)系，口型扁音就高，口型圓音就低。呼麥演唱時的方法是首先把聲帶放松，利用口腔內(nèi)的空氣振動聲帶產(chǎn)生共鳴，發(fā)出基礎(chǔ)低音，然后巧妙地調(diào)節(jié)舌尖的空隙，用一股氣息沖擊發(fā)出高泛音。于是形成在持續(xù)低音的基礎(chǔ)上，不斷地產(chǎn)生高音區(qū)的曲調(diào)。用這種方法演唱，可以清晰地聽到一個人同時發(fā)出兩種聲音，即高音區(qū)的曲調(diào)和低音區(qū)的持續(xù)音。呼麥?zhǔn)敲晒抛迦藙?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)。在中國各民族民歌中,它是獨一無二的。也許從《鴻雁》中我們沒有能很好地欣賞到呼麥，那么下面我們再來欣賞一下呼麥的表演。（6、幻燈片呼麥表演視頻）（四）、樂器介紹：師：在剛才的這段呼麥的表演視頻中出現(xiàn)的這個樂器是什么？（7、答后幻燈片樂器馬頭琴）蒙古族的樂器品種繁多，其中馬頭琴最具有代表性。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。馬頭琴所演奏的樂曲，具有深沉粗獷，激昂的特點，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格;馬頭琴的旋律，表現(xiàn)了蒙古民族的勤勞、勇敢，也再現(xiàn)了深沉、粗獷、激昂，猶有萬馬奔騰。（五）、介紹蒙古族音樂：蒙古族能歌善舞的民族，文化豐富多彩。其中民歌占有十分重要的地位。按題材分為狩獵歌、牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌、宴歌、諺歌、兒歌、敘事歌等；按體裁分為長調(diào)歌曲和短調(diào)歌曲。（7、長調(diào)、短調(diào)幻燈片）長調(diào)歌曲曲調(diào)悠長，節(jié)拍自由，字少腔長、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由，宜于敘事，又長于抒情，表達了草原兒女獨有的深情。牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌、宴歌多屬長調(diào)類。長調(diào)流行于牧區(qū)。據(jù)考證，在蒙古族形成時期長調(diào)民歌就已存在，距今已有上千年的歷史。蒙古族長調(diào)最大的魅力在于，它是離自然最近的一種音樂，是最接近自然的聲音，或者說他本身就是一幅美麗的自然畫卷。與長調(diào)民歌明顯不同的是，短調(diào)民歌其音樂特點為曲調(diào)簡潔，裝飾音較少，旋律線起伏不大，帶有鮮明的宣敘性特征。狩獵歌、敘事歌及一部分帶舞蹈性的宴歌、情歌、婚禮歌屬短調(diào)。篇幅較短小，曲調(diào)緊湊，節(jié)奏整齊、鮮明，音域相對窄一些。短調(diào)則流行于半農(nóng)半牧區(qū)。（六）、欣賞蒙古族民歌《草原上升起不落的太陽》（10、幻燈片點擊音頻）該曲以內(nèi)蒙民間曲調(diào)為素材，旋律寬廣舒展，富有濃郁的民族風(fēng)格及地方色彩。成為歌頌內(nèi)蒙古、宣傳內(nèi)蒙古最具代表性的歌曲。1951年夏天，考取了中央音樂學(xué)院作曲系的美麗其格把自己關(guān)在房間里閉目端坐，一遍又一遍地拉著馬頭琴。他想在琴聲和心聲的交融中尋找一種靈感：寫一首充分表達自己情感的作品。此時，草原上駿馬奔馳的種種美好景象一起涌上心頭：“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑……”曲調(diào)和歌詞幾乎同時噴涌而出，一氣呵成，《草原上升起不落的太陽》就這樣誕生了。世界上有不少人都是通過這首歌認(rèn)識了草原認(rèn)識了內(nèi)蒙古。此曲吸收了內(nèi)蒙古民歌的音調(diào)進行了再創(chuàng)作，是一首典型的內(nèi)蒙民歌風(fēng)格的藝術(shù)歌曲。歌詞精煉、寓意深刻，以充滿詩情、寬廣舒展又富于激情的旋律描繪了內(nèi)蒙古大草原的自然風(fēng)貌，抒發(fā)了人民熱愛家鄉(xiāng)、贊美生活、歌頌黨和領(lǐng)袖的心聲。歌曲為兩個樂句的單樂段結(jié)構(gòu)。在第一樂句抒情悠揚的旋律結(jié)尾處，高音“6”的延長是全曲的高潮，舒展、開朗、遼闊，大草原美麗富饒的景象出現(xiàn)在眼前。此曲旋律上下跳動較大，演唱時氣息的支撐從容有力，以保持聲音的連貫流暢。演唱的音色明亮、圓潤、自然，表現(xiàn)出草原牧民性格的奔放開朗以及對生活的熱愛，對黨的感激。這首歌共四段歌詞，每段歌詞都由四句組成，作者描繪出了一幅草原美景—藍天、白云、……作者用充滿感情色彩的語言表達了蒙古族人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛偉大領(lǐng)袖毛主席、熱愛中國共產(chǎn)黨的思想感情。（七）、聽了長調(diào)歌曲后，我們也來感受一下長調(diào)的魅力，下面我們學(xué)唱一首長調(diào)歌曲《牧歌》（11、幻燈片點擊音頻）歌曲的原型是哥哥對著兩座大山痛失手足的哀歌。歌詞逐漸演變定型，就成為今天我們熟悉的飄著白云的《牧歌》了。全曲共四句，形象淳樸而富有詩意，從天空寫到白云，再由白云寫到羊群，最后回歸到草原。勾勒出一幅充滿生氣和詩意的草原放牧圖。通過對景物的描寫，展現(xiàn)了草原的安靜與優(yōu)美。通過雪白的羊群暗示了安靜的環(huán)境下孕育的生命力，歌唱了草原所內(nèi)涵的精神。字里行間處處流露出蒙古人民對草原和生活的熱愛。師：感受完蒙古的長調(diào)之后，接下來我們要去到另外一個地方，去了解那里的民族音樂。（12、過渡幻燈片）（13、播放《新疆好》視頻）二、維吾爾族音樂：（13、幻燈片點擊出標(biāo)題）1、師：請同學(xué)說說你所了解的新疆（地理位置、物產(chǎn)、民族、風(fēng)土人情、音樂文化等）維吾爾族信奉伊斯蘭教。維吾爾族十分重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過“古爾邦”節(jié)最為隆重。屆時家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點等。新疆有吐魯番的葡萄、哈密瓜、羊肉串；維吾爾族姑娘的小辮、大叔的大八字胡、穿五彩斑斕的衣衫、戴各種做工精細(xì)的首飾和繡花帽；節(jié)日還舉行賽馬和叼羊比賽。旅游勝地有：火焰山、天池等地。

2、維族音樂內(nèi)容包括哪些呢？維吾爾族民歌蘊藏極為豐富，就其內(nèi)容可分為傳統(tǒng)民歌和新民歌兩大部分。傳統(tǒng)民歌包括愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習(xí)俗歌等類別。新民歌則是維吾爾族人民對于社會主義新生活的熱烈頌歌，表現(xiàn)了人民對黨、對領(lǐng)袖、對社會主義制度的無比熱愛。師：那么我們還是回到音樂上來，下面我們欣賞的歌曲你們應(yīng)該聽過。（14、幻燈片播放歌曲視頻）3、欣賞維吾爾族民歌《掀起你的蓋頭來》

歌曲解析：最初由“青海兒童抗戰(zhàn)劇團”的孩子們用群舞的形式在舞臺上表演。四段歌詞中，每段歌詞都用“掀起你的蓋頭來”作開頭。接下來，再用夸張和比喻的手法將蒙在蓋頭里的那位新娘的眉毛、眼睛、臉兒和小嘴，分別描繪得栩栩如生。按照習(xí)俗，娶親時新娘子的蓋頭只能掀開一次?？墒莿?chuàng)作者王洛賓卻別出心裁地讓新娘子的蓋頭連續(xù)被掀起了四次。在舞臺上表演的時候，每掀起一次蓋頭來，都會有一次不同的藝術(shù)效果。王洛賓在自己的“音樂札記”中，曾經(jīng)記錄了這支民歌的起源：“這個舞是南疆的一種鄉(xiāng)土游戲。秋收時節(jié)，在麥場上休息的時候，由一位上年紀(jì)的老漢穿上婦女的服裝、戴上蓋頭，然后作出扭捏的動作。一個青年在他身旁邊唱邊跳，最后掀開蓋頭，卻看見蓋頭里原來是一位白發(fā)老漢，大家哄堂大笑，然后繼續(xù)勞動。”這種鄉(xiāng)土游戲，起源于南疆農(nóng)村，是人們在勞動時為了逗樂解乏而發(fā)明的娛樂形式，本身并無多少藝術(shù)價值。（15、過渡幻燈片）4、木卡姆：（15、幻燈片點擊出現(xiàn)木卡姆）西方文化離不開《圣經(jīng)》、伊斯蘭文化離不開《古蘭經(jīng)》、那么，維吾爾族文化離不開《十二木卡姆》。“木卡姆”，為阿拉伯語，意為規(guī)范、聚會等意，這里轉(zhuǎn)意為大曲，是穆斯林諸民族的一種音樂形式，是維吾爾族的古典音樂，它包含有器樂、聲樂、舞蹈等成分。其中結(jié)構(gòu)最完整、最龐大的是十二木卡姆。包括170多首歌曲和70多首器樂曲，演奏一遍需要20多個小時。木卡姆，被稱為維吾爾民族歷史和社會生活的百科全書，是中華民族多元文化的組成部分；它運用音樂、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語言和藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操。十二木卡姆就是十二套大曲，為木卡姆伴奏的樂器有胡西塔爾、彈布爾、熱瓦甫、手鼓、都它爾等。5、樂器：（16、手鼓冬不拉幻燈片），（17、熱瓦普幻燈片）師：現(xiàn)在我們來看看維吾爾族樂器。維吾爾族的樂器很發(fā)達，具有悠久的歷史傳統(tǒng)。制作精細(xì)，按其結(jié)構(gòu)和演奏方式，有吹奏、拉弦、彈撥、打擊樂器等數(shù)十種。我們最長見的就是“手鼓”（鼓身扁圓形，鼓框木制，有的用多層板條烘烤彎曲定形而成，兩面均蒙以牛皮或羊皮。）、“冬不拉”（冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。音量并不大但音色優(yōu)美。）?！盁嵬咂铡保嵬咂涨偕頌槟局疲粝錇榘肭蛐?，以羊皮、驢皮、馬皮或蟒皮蒙面。琴頸細(xì)長，頂部彎曲。南疆的熱瓦甫琴身較小，指板上纏絲弦為品，可以調(diào)換和移動品位，音色鏗鏘；北疆的熱瓦甫以銅或獸骨為品，通常使用五弦，音色柔和清脆。）其他的樂器就留給你們在課余的時間自己去了解了。6、師：維吾爾族的音樂聽上去是很歡快的，有種想跳舞的沖動。我們結(jié)合維族的舞蹈欣賞另外一首民歌：（18、《達坂城的姑娘》幻燈片）、（19、過渡幻燈片）7、總結(jié)音樂特點：演唱時多用裝飾性倚音、顫音、波音。旋律線常作反復(fù)和波浪式起伏，曲調(diào)委婉、深情和纏綿。維吾爾族民間歌曲內(nèi)容廣泛，數(shù)量眾多。8、剛才欣賞了維族的歌舞視頻，那下面我們來動一動，體驗一下維族的舞蹈（基本舞步：步伐用得最多的是三步一抬(前三步)，腳步平穩(wěn)，略有微顫。走第四步時動力腿腳掌蹭著地向后小踢，顯得步法非常干脆、靈巧。）（20、幻燈片學(xué)跳新疆舞）三、對比蒙古族和維吾爾族民歌特點：

師：這節(jié)課我們欣賞了兩個民族的音樂，我們總結(jié)一下各自的特點：蒙古民歌：旋律舒展悠長，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。蒙古樂器主要有馬頭琴。

新疆民歌：旋律生動活潑，熱情奔放。特別是那些有規(guī)律的節(jié)拍、節(jié)奏型貫穿整個歌舞曲。主要樂器有冬不拉、手鼓，熱瓦普等。（板書基本節(jié)奏型）四、總結(jié)：（20、幻燈片）我國地域遼闊，民族眾多，絢麗多彩的各民族浩瀚如海。有如璀璨奪目的明珠，閃耀著耀眼的光彩。是中華民族文化中不可或缺的寶貴財富。雖然我們在課堂上簡單地了解了兩個民族的音樂，但希望同學(xué)們也能在課余時間里去了解其他的少數(shù)民族音樂，在拓寬音樂的視野基礎(chǔ)上，理解和尊重多元文化！《