2021-2022學年山西省晉中市昔陽縣中學高二政治模擬試題含解析VIP

2021-2022學年山西省晉中市昔陽縣中學高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.美國記者薩拉帶領全家經(jīng)歷了一年不買中國產(chǎn)品的歷險，為此寫了“沒有中國制造的一年”，并感嘆道：在美國不靠中國產(chǎn)品過日子，太難了。這表明A．中國已成為世界制造業(yè)強國

B．中美兩國的經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密C．中國的產(chǎn)品具有強大的技術優(yōu)勢

D．中美之間的經(jīng)濟利益是完全一致的參考答案：B試題分析：該題考查經(jīng)濟全球化，A觀點錯誤，中國目前還不是世界制造業(yè)強國，而是世界制造業(yè)大國，B觀點符合題意，C觀點錯誤，中國的產(chǎn)品缺乏技術優(yōu)勢，D觀點錯誤，中美之間的經(jīng)濟利益并非是完全一致的，有一致的也有矛盾，故答案應選B?？键c：經(jīng)濟全球化點評：本題比較容易排除錯誤選項，難度一般。經(jīng)濟全球化指商品、勞務、技術、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)是多方面的，其中最主要的表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。2.自從曹操墓在河南安陽發(fā)現(xiàn)之后，關于其真假的爭論一直不絕于耳。2010年8月21日在蘇州召開的三國文化全國高層論壇上，與會學者提出，出土石碑中“魏武王”稱謂不合理成為曹操墓系偽造的有力證據(jù)。從認識論的角度來說，曹操墓的真假（

）A.要根據(jù)權威專家的言論來決定B.要根據(jù)歷史考古實踐和其他相關實踐來檢驗

C.必須回到三國時代的真實社會中才能判斷

D.由最先發(fā)現(xiàn)曹操墓的人來判斷參考答案：B3.2011年12月19日，美國聯(lián)邦巡回上訴法院就《GPX國際輪胎公司和河北興茂輪胎有限公司訴美國政府案》做出判決：在非市場經(jīng)濟條件下的政府財政援助不能夠被認為是補貼。據(jù)此回答21—22題21．河北興茂輪胎公司訴美國政府征反補貼稅取得勝利一案說明①美方對中國的反補貼調查既違反世貿(mào)規(guī)則，也沒有美國法律依據(jù)②美方對中國產(chǎn)品發(fā)起的反傾銷和反補貼調查是典型的貿(mào)易保護主義做法③只要中國企業(yè)積極參與反傾銷應訴，就能駁回美國政府的反傾銷調查④中國企業(yè)要有應對別國反傾銷的積極態(tài)度和相應策略A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④22．美聯(lián)邦巡回上訴法院判決美商務部的反補貼行為不合法，這說明美國A．是聯(lián)邦制的國家

B．是總統(tǒng)制民主共和制的國家

C．實行兩黨制

D．實行三權分立制度參考答案：B

D4.下列對俗語、諺語和詩句所包含的哲理表述正確的是①良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——堅持辯證的否定觀②無所不備，則無所不寡——集中力量解決主要矛盾③不當家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實踐是認識的來源

④水至清則無魚，人至察則無徒——前途是光明的，道路是曲折的A．①④

B．②④

C．①③

D．②③參考答案：D5.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！痹娭畜w現(xiàn)的哲理是：

①事物的變化就是發(fā)展

②運動和靜止是辯證統(tǒng)一的

③新事物是符合事物發(fā)展前途，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西

④發(fā)展的實質是新事物代替舊事物

A．②③

B．③④

C．②③④

D．①③④參考答案：B6.現(xiàn)代中醫(yī)藥學在保持獨特的配方和精選藥材的情況下，吸取了西藥的一些優(yōu)點，采用先進的工藝，制成了中成藥：有的制成瓶裝湯藥，有的制成沖劑，有的制成藥丸。中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚和發(fā)展。這體現(xiàn)了（）A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展B．文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C．科技進步是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要因素D．文化在交流中自然發(fā)展參考答案：B【考點】文化創(chuàng)新的意義．【分析】本題考查：文化創(chuàng)新的意義①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展；②文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新促進民族文化的繁榮，是民族文化永葆生命力的重要保證，因此要通過文化內(nèi)容形式的創(chuàng)新推動民族文化的繁榮；③文化創(chuàng)新能夠促進中華文化的傳播，增強中華文化的影響力．【解答】A不合題意，材料內(nèi)容未涉及文化創(chuàng)新與社會實踐的關系；B符合題意，材料中“中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚和發(fā)展”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮；C不合題意，材料涉及科技對文化發(fā)展的作用，但沒有涉及對經(jīng)濟發(fā)展的作用；D表述錯誤，文化是人的實踐的產(chǎn)物．“自然發(fā)展”的說法錯誤，文化在交流中通過人的實踐才能得到發(fā)展．故本題選B7.當代中國最直接、最廣泛的民主實踐是建立了

①人民代表大會

②農(nóng)村村民委員會③城市居民委員會

④企業(yè)職工代表大會

A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、①②③參考答案：C8.事物發(fā)展的總趨勢是A.前進性

B.曲折性C.有時前進，有時倒退

D.一帆風順地按一定規(guī)律前進參考答案：A9.許多同學高考前找算命先生算命，或者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于A．唯物主義

B．不可知論

C．客觀唯心主義

D．主觀唯心主義參考答案：C10.馬克思主義哲學是以往哲學和科學發(fā)展的思想結晶。馬克思主義哲學的基本特征是

①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一

②第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一

③第一次實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一

④在實踐基礎上實現(xiàn)了科學性和革命性的統(tǒng)一A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C11.以下各項能說明發(fā)展普遍性原理的是（

）①青藏高原海陸變遷 ②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波③世界就是一個輪回，始于何處，回到何處④自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C12.范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致，揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向。這類詩句之所以代代相傳，是因為()A．文化能影響人們的交往行為和交往方式

參考答案：B13.天氣預報中常用的“局部”“有時”“零星”等詞匯將逐漸被請出氣象預報業(yè)務，天氣預報將加強在時間精度、空間精度和量級精度上的準確性。天氣預報越來越精細，目前北京市已經(jīng)能夠做到定時、定點、定量預報天氣。據(jù)此回答12—13題。12、天氣預報越來越精細表明人們A．只要認識了規(guī)律就能促進事物的發(fā)展B．已經(jīng)能控制天氣對生產(chǎn)生活的影響C．只要發(fā)揮主觀能動性就能認識世界

D．對天氣變化的規(guī)律認識越來越準確13、天氣預報之所以要更加準確，除了2008年奧運會每個場館需要具體氣象信息外，其他一些重大活動也在要求氣象預報越來越精細。這表明A．只要人類需要就一定能夠達到目的

B．實踐是認識發(fā)展的動力C．人們對客觀事物的認識在不斷的深化發(fā)展

D．意識對事物的發(fā)展具有促進作用參考答案：DB14.在2012年的《政府工作報告》中，溫總理近70次提到改革，提出把加快推進政府改革作為2012年的重點工作之一。加快推進政府改革

①是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律的要求

②生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的要求

③根本目的是使經(jīng)濟基礎適應上層建筑的發(fā)展

④是社會主義制度的自我完善和發(fā)展[來源:

]A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B15.“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學森之問”。從哲學角度看，破解這一命題需要()

①創(chuàng)新思維，批判精神

②解放思想，摒棄傳統(tǒng)

③懷疑一切，否定權威

④立足實踐，與時俱進

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：C16.近年地震的頻繁發(fā)生說明（

）①運動是物質固有的根本屬性和存在方式，運動是絕對的，永恒的②自然界的運動是不可捉摸的，人們無法認識自然界的規(guī)律③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移④人類違背世界的物質性所導致的A．①③B．②④

C．①④D．③④參考答案：A17.右圖漫畫《堅持原則》表明①正確的認識總是產(chǎn)生于爭論之中②人們對同一事物的反映總是有區(qū)別的、不同的③人們立場、觀點和方法不同，認識往往不同④主客觀因素是影響人們對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同認識的重要原因A．①②

B．①④C．②③

D．③④參考答案：D18.盧梭認為，國家是在訂立契約的基礎上產(chǎn)生的，而訂立契約的主體是人民，因此，國家應該體現(xiàn)人民的最高共同意志。這一觀點：①未能揭示國家的本質屬性

②以人民的意志替代統(tǒng)治階級的意志③認為國家是為全體公民服務的社會組織

④認為國家是階級矛盾不可調和的產(chǎn)物A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：A19.制度理性”遏制“權力任性”?！坝袡嗖豢扇涡浴币笳畧猿郑ǎ〢．以人為本，民主執(zhí)政 B．依法行政、接受監(jiān)督C．創(chuàng)造業(yè)績，樹立威信 D．履行職責，為民服務參考答案：B【考點】提高政府依法行政的水平．【分析】本題考查：提高政府依法行政的水平（1）意義：政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對人民負責的原則．①有利于保障人民群眾的權利和自由；②有利于加強廉政建設，提高政府的威信；③有利于防止行政權力的缺失和濫用，提高行政管理水平；④有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設．（2）要求：合法行政、程序正當、權責統(tǒng)一等．（3）我國轉變政府職能建設服務型政府的根本目的是進一步提高政府為經(jīng)濟社會發(fā)展服務、為人民服務的能力和水平．（4）政府必須審慎行使權力，堅持科學決策、民主決策和依法決策．我國政府正在建立健全決策問責和糾錯制度，凡是損害群眾利益的做法都要堅決防止和糾正．（5）對政府權力進行制約和監(jiān)督的意義①必要性：權力是把雙刃劍．政府權力運用得好，可以造福人民；權力一旦被濫用，就會滋生腐敗，貽害無窮．為了防止權力的濫用，需要對權力進行制約和監(jiān)督．②意義：政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證．政府只有接受監(jiān)督才能做出正確的決策；提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤；防止濫用權力，保證清正廉潔；才能真正做到權為民所用，造福于人民，建立起一個具有威信的政府．【解答】A表述錯誤，中國共產(chǎn)黨堅持民主執(zhí)政，政府是行政機關；B符合題意，我國政府是人民的政府，堅持為人民服務，對人民負責的原則，要自覺接受人民群眾的監(jiān)督．所以“有權不可任性”強調了我們要建設有限政府，要依法行政，在憲法和法律的范圍內(nèi)行使自己的權力，自覺接受監(jiān)督；C不符合題意，創(chuàng)造業(yè)績，樹立威信與“權力任性”無關；D不符合題意，履行職責，為民服務與“權力任性”無關．故本題選B20.．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓，等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化（

）

①決定于各地千差萬別的自然條件

②蘊涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長期相互借鑒而日趨同一

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：C21.溫家寶總理2012年2月22日主持召開國務院常務會議。會議指出，“十二五”期間，要以建設符合我國國情的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度為核心，在三個方面重點突破：一是加快健全全民醫(yī)保體系。二是鞏固完善基本藥物制度和基層醫(yī)療衛(wèi)生機構運行新機制。三是積極推進公立醫(yī)院改革。會議要求在重點突破以上三項改革的同時，統(tǒng)籌推進相關領域配套改革。材料中做法體現(xiàn)了A.辦事情要抓重點，集中力量解決主要矛盾B.普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的統(tǒng)一C.兩點論和重點論的統(tǒng)一D.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一參考答案：C22.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理主要是①靜止是運動的特殊狀態(tài)

②機械運動是最基本的運動形式

③物質是運動的承擔者

④事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一體A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：C23.人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人才知道如何加快速度.”這句格言說明事物是

A.相互依存

B.相互轉化

C.相反相成

D.相互滲透參考答案：C24.2008年11月15日，二十國集團領導人金融市場和世界經(jīng)濟峰會在美國華盛頓國家建筑博物館舉行。按照慣例，國際貨幣基金組織與世界銀行列席該組織的會議。會議上，胡錦濤主席提出了國際金融體系改革，應該堅持全面性、均衡性、漸進性、實效性的原則，這些原則不能體現(xiàn)的哲學道理是：A．量變和質變的關系

B．運動是絕對的，靜止是相對的C．聯(lián)系是客觀的、具體的、無條件的

D．矛盾雙方在一定條件下相互依存參考答案：C25.改革開放30年來，從最初實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，到取消農(nóng)業(yè)稅，再到村民自治，農(nóng)村各方面的改革不斷深入，領域不斷拓寬，農(nóng)村建設不斷推進。對此認識正確的是

A．

發(fā)展的趨勢是前進的、上升的

B．解放思想是推動事物發(fā)展的根本原因

C．事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一

D．每一次質變都推動了事物的發(fā)展參考答案：AC26.《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了

(

)①文化對經(jīng)濟的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟的反映

③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎A．①②

B．．①③

C．②④

D．③④參考答案：B27.有創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素，日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強，要么極其夸張，充滿喜劇效果；要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人，關鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個性。這給我們的哲學啟示是(

)A．必須如實地把事物看成是一個變化發(fā)展的過程

B．要弄清事物在其發(fā)展過程中的階段和地位

C．必須具有創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新

D．培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本目的參考答案：C28.中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明

()

A．文化的差異影響人們之間的交往

B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映

D．文化的差異是交往不可逾越的障礙參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.小型和微型企業(yè)在促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對當前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營困難，融資難和稅費負擔偏重等問題，政府出臺了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財稅政策措施，如加大信貸支持，減半征收所得稅、提高增值稅和營業(yè)稅起征點等，引導和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場變化要求調整產(chǎn)業(yè)結構、穩(wěn)健經(jīng)營、增強盈利能力和發(fā)展后勁。材料中國家的救企政策是如何體現(xiàn)一切從實際出發(fā)、實事求是的？（12分）參考答案：①國家針對目前小微型企業(yè)發(fā)展過程中遇到經(jīng)營困難等問題出臺相應的金融、財稅措施，堅持了從客觀存在的事物出發(fā)。辯證全面地認識和把握實際，國家在制定政策時既看到了小微型企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，又看到了小微型企業(yè)的困境。②國家在救企的過程中，要求企業(yè)根據(jù)市場變化規(guī)律調整自身的發(fā)展，是尊重物質運動客觀規(guī)律的體現(xiàn)，按客觀規(guī)律辦事，并以此作為我們行動的依據(jù)。③國家正確分析了當前形勢并制定了相關政策加以解決，是充分發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)。國家結合實際制定經(jīng)濟政策的過程是在實踐中將發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合30.中歐關系源遠流長，雙方都曾為人類的文明與進步做出過卓越貢獻。近幾年，中歐關系是國際關系中的一大亮點。溫家寶總理訪問了歐洲，他在回答“中歐是同在一條船上還是同在一座橋上”的問題時，溫總理回答說，中歐沒有根本的利害沖突，我們共同利益廣泛，又有合作的需要，在這一點上，我們是同在一條船上。但由于中歐歷史、社會、文化傳統(tǒng)不同，因此在某些問題上有分歧。從這個意義上說，我們又同在一座橋上，一座溝通友誼、加強磋商、解決分歧的橋上。運用所學文化生活的有關知識，分析如何看待中歐文化傳統(tǒng)的不同？（10分）

參考答案：(1)世界文化是由不同民族，不同國家的文化共同構成的。人們對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護，促進文化的多樣性。3(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。3(3)不同文化應相互交流，借鑒和融合，學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果以發(fā)展本民族文化，