人物志：美國國父華盛頓總統(tǒng)

人物志：美國國父華盛頓總統(tǒng)喬治?華盛頓（，年月日—179年912月14日），美國杰出的資產(chǎn)階級政治家、軍事家、革命家，美國開國元勛、國父、首任總統(tǒng)。177年5至年美國獨立戰(zhàn)爭時任大陸軍（）的總司令，178年7主持了制憲會議。會議制定了現(xiàn)在實施的美國憲法。178年9，他經(jīng)過全體選舉團(tuán)無異議的支持而成為美國第一任總統(tǒng)（其同時也成為全世界第一位以“總統(tǒng)”為稱號的國家元首，首任總統(tǒng)），在接連兩次選舉中都獲得了全體選舉團(tuán)無異議支持，一直擔(dān)任總統(tǒng)直到179年7。他在兩屆的任期中設(shè)立了許多持續(xù)到今天的政策和傳統(tǒng)。在兩屆任期結(jié)束后，他自愿放棄權(quán)力不再謀求續(xù)任。華盛頓由于扮演了美國獨立戰(zhàn)爭和建國中最重要的角色，故被尊稱為“美國國父”，又稱“合眾國之父”。學(xué)者們則將他和亞伯拉罕?林肯、富蘭克林?羅斯福并列為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)。喬治?華盛頓被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的10位人物第名。中文名喬治華盛頓外文名國籍美國民族美利堅民族出生地維吉尼亞州威斯特摩蘭縣出生日期173年22月22日逝世日期179年912月14日職業(yè)政治家，軍事家，總統(tǒng)畢業(yè)院校威廉與瑪麗學(xué)院（）信仰自然神論主要成就帶領(lǐng)美國贏得獨立戰(zhàn)爭，獲得獨立主持制定了美國憲法，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了民主政體擔(dān)任美國首任總統(tǒng)尊稱美國國父，美國之父軍銜美利堅合眾國特級上將華盛頓自己不當(dāng)國王，也堅決反對實行君主制。后來他當(dāng)選兩任總統(tǒng)，屆滿決不戀棧。事后人們分析，華盛頓如果迷戀權(quán)力，想再連任并不是難事。他堅決放棄了這種機(jī)會，這固然歸功于他的個人品格；同時也與他生活的社會環(huán)境大有關(guān)系。民主傳統(tǒng)造就了華盛頓這樣不擅專權(quán)的心理基礎(chǔ)，而他的適時引退，又為這種政治文化傳統(tǒng)增添了新的內(nèi)涵。178年7通過的聯(lián)邦憲法，明文規(guī)定總統(tǒng)任期為4年，并沒有限制可連任的次數(shù)。這個漏洞為某些權(quán)力迷提供了無限連任、乃至終身不退，子子孫孫代代相傳的機(jī)會。這位開國總統(tǒng)以身作則開創(chuàng)了一個先例；先例又變成傳統(tǒng)：美國總統(tǒng)連任最多不得超過兩屆，杜絕了繼任者三次連任的可能。直到194年7，美國第8屆國會提出了一項修正案，要求把總統(tǒng)任職的期限明文限定在兩屆以內(nèi)。195年1該項修正法案獲得通過，成為憲法第22條修正案。從此憲法正式規(guī)定“任何人不得被選任總統(tǒng)兩屆以上”。在179年0代上半葉，美國政治生活中最接近不證自明的真理的人物，只有喬治?華盛頓。作為那個時代的傳奇，美國人自177年6（也就是說在國家尚未成立之時）就將他視為“國父”了。在他178年9擔(dān)任總統(tǒng)之時（讓其他任何人擔(dān)任總統(tǒng)在當(dāng)時都是不可想象的），關(guān)于華盛頓聲望的各種神話已經(jīng)如雕像上的常春藤一般瘋狂生長起來，華盛頓本人完全被籠罩在一種無所不能的光環(huán)之下，使區(qū)分他作為凡人所擁有的才能和他的那些英雄主義成就變得幾乎不可能。在那些難以置信的故事中，某些恰巧是真實的。愛德華?布雷多克將軍177年5在匹茲堡外對法國軍隊的進(jìn)攻以失敗告終，年輕的華盛頓與丹尼爾?布恩一道將幸存者召集起來，盡管這個過程中他先后從兩匹馬上跌落下來，外套上有多處彈孔，褲子上也多處被擦破。178年1在約克鎮(zhèn)，在一次炮火攻擊的槍林彈雨之中，他站在一堵矮墻上達(dá)15分鐘之久，完全不理會那些試圖拉他下來的助手，直到他完全探清戰(zhàn)場形勢為止。當(dāng)華盛頓開口談?wù)搰颐\之時，人們洗耳恭聽。如果這個新生國家有一座奧林匹斯山的話，所有那些次要的神都只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在山坡下。唯一能夠和華盛頓爭奪最高地位的只有本杰明?富蘭克林，但是在年去世之前，富蘭克林本人已經(jīng)承認(rèn)了華盛頓的至高地位。富蘭克林以其典型的姿態(tài)，將自己的手杖遺贈給了華盛頓，好像是要幫助這位將軍邁向不朽之路一樣?！叭粽f這是根權(quán)杖的話，”富蘭克林說道，“他應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿?，而且完全與之相稱?！痹?79年0代的美國，華盛頓的形象無處不在，在繪畫中、報紙中、紀(jì)念盒中，在硬幣上、銀器上、碟子上、家庭小擺設(shè)上。人們對他的親密情感似乎會永存下去。他的指揮官身份已經(jīng)成了獨立戰(zhàn)爭年代每一個重大事件的核心特征：1775~1年7大8陸3軍的關(guān)鍵人物、178年7制憲會議主席，以及自178年9以來擔(dān)任這個羽翼未豐的聯(lián)邦政府的第一任最高行政首腦。他讓獨立戰(zhàn)爭時代的狂想曲變成了有血有肉的可感知的現(xiàn)實，是美國唯一一位不可或缺的人物。華盛頓是引力核心，防止美國獨立戰(zhàn)爭步入混亂軌道；他是穩(wěn)定的中心，圍繞在他的周圍，獨立戰(zhàn)爭的能量才能得以形成。正如當(dāng)時一句流行的祝酒詞，他是“將所有的心靈團(tuán)結(jié)起來的人”。他是宙斯、摩西和辛辛納圖斯三者合一的美國偉人。179年69月19日，一篇致美利堅合眾國人民的文章出現(xiàn)在了費城的重要報紙《美國廣告者日報》的內(nèi)版上。這份聲明非常簡單，體現(xiàn)出作者精心設(shè)計的平易措辭。它是這樣開始的：“朋友們，公民們：重新選舉一個公民來主持美利堅合眾國政府的行政工作，已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了……我認(rèn)為此時將我的決定告知諸位是恰當(dāng)?shù)?，尤其是考慮到這將有助于公眾意見的更明確表達(dá)。這個決定就是我將不再接受進(jìn)入候選人名單。”這份聲明以未加任何頭銜的簽名結(jié)束，表現(xiàn)出作者的自謙姿態(tài)——“喬治?華盛頓，美利堅合眾國”。隨后的幾個星期中，國內(nèi)所有主要的報紙都轉(zhuǎn)載了這篇文章，盡管只有《新罕布什爾快報》給它加上了將永載史冊的標(biāo)題——“華盛頓的告別演說”。當(dāng)時人們幾乎馬上就開始對文章內(nèi)容展開了辯論，一個生動而愚蠢的論辯出現(xiàn)了：它到底是華盛頓寫的，還是漢密爾頓寫的。在之后更長的時間里，這份告別演說獲得了超越一切的不凡地位，與《獨立宣言》和林肯葛底斯堡演說一道成為對美國必須永久遵循的原則的基本宣言，莊嚴(yán)的語調(diào)也使它成為充滿陳腐智慧的政治場景中的永久試金石。19世紀(jì)末，國會讓在華盛頓誕辰日朗讀這份演說成為一項強制性儀式。同時，幾代歷史學(xué)家在美國外交研究者的帶領(lǐng)下，將解釋這份告別演說變成了一種專門研究，并對蘊含其中的孤立主義外交政策和美國兩黨政治做了無數(shù)評論。△華盛頓表態(tài)拒絕第三屆任期但在當(dāng)時，這些矯揉造作的姿態(tài)或解釋根本就沒有多大意義（如果存在意義的話）。真正有意義的而且大多數(shù)讀者認(rèn)為真正重要的事情是，喬治?華盛頓要退休了。當(dāng)然，人們也馬上領(lǐng)悟到這個決定在憲法上的意義：華盛頓在連任兩屆總統(tǒng)之后自動放棄了總統(tǒng)職位，確立了一個直到194年0才被富蘭克林?羅斯福打破的先例。（這個先例于年被憲法第二十二修正案重新確認(rèn)。）但是，即使是這個在確立總統(tǒng)輪換制的共和原則上發(fā)揮關(guān)鍵作用的里程碑式先例，相比于另一個更為根本的政治和心理認(rèn)知，還是顯得黯然失色。二十年來，在獨立戰(zhàn)爭和共和政府實踐的整個期間，華盛頓一直都是這個國家的舵手?，F(xiàn)在他正航向自己的遲暮之年。他確立的這個先例現(xiàn)在看來可能是令人振奮的，可是在當(dāng)時，最為耀眼和最令人難過的現(xiàn)實是，沒有華盛頓的美利堅合眾國這個事實本身是前所未有的。這份告別演說，正如幾位評論家所指出的，顯得有點奇怪，因為它并不是一份真正的告別演說，它從來就不是以口頭演說的形式發(fā)布的。因此，最恰當(dāng)?shù)恼f法是一封“告別信”，因為它在形式和語調(diào)上都像是寫給美國人民的一封公開信，告訴他們現(xiàn)在他們需要獨立前行了。內(nèi)幕人士在六個月以前就覺察到這一天快要到來了。179年62月時，華盛頓曾就起草某種形式的告別聲明找過漢密爾頓。不久之后，政府內(nèi)部的消息網(wǎng)絡(luò)嗅到了氣味。當(dāng)月末，詹姆斯?麥迪遜寫信給正在巴黎的詹姆斯?門羅：“非常肯定的是，華盛頓總統(tǒng)不會在此次任期結(jié)束之后繼續(xù)擔(dān)任總統(tǒng)?！卑l(fā)表告別演說前夕，馬薩諸塞州的聯(lián)邦黨人領(lǐng)袖菲舍?艾姆斯預(yù)言，華盛頓即將發(fā)表的聲明將成為“開啟黨派競爭的信號”，但是實際上這種競賽已經(jīng)在此前的春季和夏季非正式地、如火如荼地展開了。例如，在5月，麥迪遜就猜測（事實證明他的猜測是正確的）美國歷史上第一次總統(tǒng)競選，“杰斐遜可能是一方，亞當(dāng)斯明顯是另一方”。仲夏之時，華盛頓本人已經(jīng)開始向朋友們透露自己任期結(jié)束之時離開政府的強烈愿望，“自此之后，天底下沒有什么我能預(yù)見到的東西能夠再次將我從私人生活中拉回來了”。實際上，在整個第二任期期間，他就已經(jīng)做出種種暗示，說自己“已經(jīng)到了人生轉(zhuǎn)折期”，過于年邁無法勝任這項工作，并多次重復(fù)他的口頭禪：他渴望在弗農(nóng)山莊的“葡萄樹和無花果樹”下，享受“光榮的孤立感”。△華盛頓逝世他是認(rèn)真的嗎？對勞累的政治生活的哀嘆和對退隱田園的大力贊美，已經(jīng)成了獨立戰(zhàn)爭那一代（特別是弗吉尼亞王朝）領(lǐng)導(dǎo)人慣常的甚至是程式化的姿態(tài)。每個人都知道西塞羅和維吉爾描述的、以辛辛納圖斯為代表的晚年隱居經(jīng)典模式。宣布自己要脫離喧鬧的政治生活，回到原野或者農(nóng)場的自然節(jié)奏之中，這幾乎成了一種修辭慣例。如果說華盛頓的退休之歌以“葡萄樹和無花果樹”為特征，那么杰斐遜的告別則以偶像化的“我的家庭、我的農(nóng)場和我的書籍”為特征。這種特征后來變得如此普通，以至于如西塞羅般充滿抱負(fù)的約翰?亞當(dāng)斯宣稱，弗吉尼亞人已經(jīng)用盡了西塞羅式的行為表現(xiàn)?！翱雌饋碜屪约鹤兊脗ゴ蟮姆绞骄褪峭诵荩彼?79年6給阿比蓋爾的信中這樣寫道，“政治植物是如何在陰影之中生長起來的，這真是令人感到驚奇?！比A盛頓甚至在178年9就任總統(tǒng)之前就威脅稱自己要退休了，而且在179年2第二次當(dāng)選之前也重復(fù)著同樣的威脅。盡管在這些情況下華盛頓都是真誠的，但他對體面退休的偏好總是被另一種更公開的美德壓倒，這種美德本身被其他政界人士的一致判斷強化了：華盛頓，也只有華盛頓，才是不可或缺的。為什么在179年6會出現(xiàn)不同的結(jié)果呢？答案很簡單：年齡。在華盛頓一生的大部分時間里，身體強健一直都是他的無價財富。身高接近6英尺4英寸、體重略超20磅0的他，比同時代男性整整高出了一個頭。（約翰?亞當(dāng)斯稱，華盛頓每次都被選為國家行動領(lǐng)導(dǎo)人的原因，就在于他總是屋子里面?zhèn)€子最高的。）若對他的身體特征進(jìn)行客觀描述的話，他幾乎就像一個丑陋的畸形人：臉