蘭亭序原文及注音

蘭亭集序（晉）王羲之yǒnghéjiǔnián，suìzàiguǐchǒu，mùchūnzhīchū，huìyúhuìjīshān永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山（譯文）永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某一天），在會(huì)稽郡山陰縣的Yīnzhīlántíng，xiūxìshìyě。qúnxiánbìzhì，shàozhǎngxiánjí。cǐdì

陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地（譯文）蘭亭聚會(huì)，舉行祓禊活動(dòng)。有賢德的人都來（到這里），年輕的、年長的都（在這里）會(huì)集。Yǒuchóngshānjùnlǐng，màolínxiūzhú，yòuyǒuqīngliújītuān，yìngdài

有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶（譯文）這里有高大險(xiǎn)峻的山嶺，茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，（在亭的）左右輝映

zuǒyòu，yǐnyǐwéiliúshāngqǔshuǐ，lièzuòqícì，suīwúsīzhúguǎn

左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管（譯文）環(huán)繞。（把水）引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，（人們）在它旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏

xiánzhīshèng，yīshāngyīyǒng，yìzúyǐchàngxùyōuqíng。

弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（譯文）的盛況，（可是）飲一杯酒，賦一首詩，也足夠用來痛快地表達(dá)幽雅的情懷。shìrìyě，tiānlǎngqìqīng，huìfēnghéchàng。yǎngguānyǔzhòuzhīdà，是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，（譯文）這一天，天氣晴朗，空氣清新，微風(fēng)和暖。抬頭觀望遼廓的宇宙，fǔchápǐnlèizhīshèng，suǒyǐyóumùchěnghuái，zúyǐjíshìtīngzhīyú，

俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，（譯文）低頭品察繁盛的事物，所用來放眼四望、舒展胸懷的（景觀），（都）足夠用來讓人盡情享受視聽的歡樂，實(shí)在快樂?。?/p>

xìnkělèyě。

信可樂也。（譯文）實(shí)在快樂?。ūrénzhīxiāngyǔ，fǔyǎngyīshì，huòqǔzhūhuáibào，wùyányīshì

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室（譯文）人們彼此相處，俯仰之間（就是）一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談；

zhīnèi；huòyīnjìsuǒtuō，fànglàngxíngháizhīwài。suīqǔshěwànshū

之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊（譯文）有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。雖然（人們的人生）取舍千差萬別

，jìngzàobùtóng，dāngqíxīnyúsuǒyù，zàndeyújǐ，kuàiránzìzú，

，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，（譯文），好靜好動(dòng)，也不相同，但是，當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時(shí)，暫時(shí)得意，快樂自足，céngbùzhīlǎozhījiàngzhì。jíqísuǒzhījìjuàn，qíngsuíshìqiān，gǎn

曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感（譯文）竟不知道衰老即將到來；待到他對于自己所到達(dá)的地方感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，

kǎijìzhīyǐ！xiàngzhīsuǒxīn，fǔyǎngzhījiān，yǐwéichénjì，yóubù

慨系之矣！向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不（譯文）感慨就會(huì)隨之而來。以前感到歡快的事俯仰之間已經(jīng)變?yōu)殛愛E，néngbùyǐzhīxìnghuái，kuàngxiūduǎnsuíhuà，zhōngqīyújìn！gǔrén

能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人（譯文）仍然不能不因此產(chǎn)生感慨，何況人壽的長短隨著造化而定，最后終將以生命的結(jié)束為最終結(jié)局。

yún：“sǐshēngyìdàyǐ”，qǐbùtòngzāi！

云：“死生亦大矣”，豈不痛哉?。ㄗg文）古人說：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？měilǎnxīrénxīnggǎnzhīyóu，ruòhéyīqì，wèichángbùlínwénjiē每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟（譯文）每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，沒有不面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷的，dào，bùnéngyùzhīyúhuái。gùzhīyīsǐshēngwéixūdàn，qípéngshāngwéi

悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為（譯文）在心里（又）不能清楚地說明。（我）本來就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待

wàngzuò，hòuzhīshìjīn，yìyóujīnzhīshìxī，bēifū！gùlièxùshírén

妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人（譯文）是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲?。∫虼宋乙灰挥浵聟⒓舆@次聚會(huì)的人，

，lùqísuǒshù，suīshìshūshìyì，suǒyǐxīnghuái，qízhìyīyě。hòuzhī

，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之（譯文）抄錄了他們的詩作。即使時(shí)代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的

lǎnzhě，yìjiāngyǒugǎnyúsīwén。

覽者，亦將有感于斯文。（譯文）讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。《蘭亭集序》逐句翻譯講解第一段：原文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。翻譯：永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某一天），在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，舉行祓禊活動(dòng)。講解：“永和九年”是用年號(hào)紀(jì)年法紀(jì)年，即：使用帝王確立的年號(hào)加上序數(shù)詞紀(jì)年；“癸丑”是用干支紀(jì)年法紀(jì)年，即使用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）進(jìn)行依次組合（甲子－乙丑－丙寅－等）來紀(jì)年；這一年為東晉穆帝確立“永和”這一年號(hào)的第九年，也是“癸丑”年。兩種紀(jì)年方法一般單用，這里疊用有清晰紀(jì)年的作用，但更重要的要算是音韻上的作用。“暮春”是用孟仲暮紀(jì)月法紀(jì)月，即：三月?！皶?huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”狀語后置?！办睘楣糯呵飪杉驹谒吪e行的清除不祥的祭祀。《蘭亭集序》還有個(gè)別稱叫“禊帖”。鑒賞：一語道盡時(shí)