2018年天津河西區(qū)高三三模語(yǔ)文含答案_第1頁(yè)
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河西區(qū)2017—2018學(xué)年度第二學(xué)期高三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查(三)語(yǔ)文.試卷本試題分笫I卷(選報(bào)題)和第口卷(作選擇題)兩部分.清令150分.150分鐘.第I卷(36分)注竟事項(xiàng):.每小題選出答案后,用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂照.如需改動(dòng),用椽皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。.本卷共12小題,每小題3分,共36分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)得分評(píng)卷人?是最符合題目要求的?一、(12分,每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形,全都正確的一項(xiàng)是(機(jī)杼(shQ)機(jī)杼(shQ)■彌(mi)謗■應(yīng)(ylng)用曬(shin)笑信等(jian)綺⑷)麗熾(chi)熱.模(BU)具A.坍圮(pl)B.湖泊(pa)

*C.挫(cub)折■D.果胸(ffl)曲(q?)高和寡■返璞(ptt)歸其長(zhǎng)歌當(dāng)(ding)哭若(zhu6)手成春2.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )盡管越來(lái)越多的人出國(guó)后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀,但_式的參觀卻不在少數(shù);盡管城市中的雕塑越來(lái)越多,但真正走入市民精神生活的卻;盡管文化市場(chǎng)上藝術(shù)品解就舉牌,一轉(zhuǎn)身又投向下一場(chǎng)拍賣(mài).A.淺嘗輒止所剩無(wú)幾琳瑯滿(mǎn)目C.;盡管文化市場(chǎng)上藝術(shù)品解就舉牌,一轉(zhuǎn)身又投向下一場(chǎng)拍賣(mài).A.淺嘗輒止所剩無(wú)幾琳瑯滿(mǎn)目C.走馬觀花所剩無(wú)幾境次櫛比3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(,但泡沫也不少,個(gè)別收藏者連作者都不了B.走馬觀花寥寥無(wú)幾D.淺嘗輯止寥客無(wú)幾)琳瑯滿(mǎn)目

鱗次櫛比質(zhì)量安全事故時(shí)A.整體上看,我國(guó)制造業(yè)質(zhì)量改善速度仍然滯后于市場(chǎng)需求變化,質(zhì)量安全事故時(shí)有發(fā)生,以?xún)r(jià)格為主的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)格局亟待改變.B.記者近日從雄安新區(qū)聯(lián)合考古隊(duì)獲悉,經(jīng)過(guò)數(shù)月的緊張勘探,發(fā)現(xiàn)了面積約18平方公里的東周、漢代以容城南陽(yáng)遺址為中心的遺址群.C.從深圳的做法看,取消醫(yī)生編制之后,政府按照服務(wù)質(zhì)盤(pán)、數(shù)量.患者滿(mǎn)意等給予補(bǔ)貼,醫(yī)生褥到合理報(bào)酬,待遇不會(huì)降低。D.在有關(guān)部門(mén)支持下,我國(guó)在空間太陽(yáng)能電站方面度過(guò)十余年持續(xù)研究,已經(jīng)大幅縮小了與國(guó)際先進(jìn)國(guó)家的水平,進(jìn)入世界前列。高三語(yǔ)文試卷第1頁(yè)共12頁(yè)(三).下列各句中,表達(dá)得體的一句是()A.先生的文章立意高遠(yuǎn)、短小軸悍.,但有些語(yǔ)句還不太流暢,我斗膽做了斧正。B.既然大家這么熱情地歡迎我表演一個(gè)節(jié)目,那我就不怕獻(xiàn)丑了,唱一支歌吧.C.令媛這一次在兒童畫(huà)展上獲獎(jiǎng).多虧您的悉心指導(dǎo),我們?nèi)叶己芨兄x您?D.聽(tīng)說(shuō)貴公司在經(jīng)營(yíng)方面存在困難,你們?nèi)缧枰更c(diǎn)的話.我們將不吝賜教.得分評(píng)卷入二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成5T題:①明午節(jié)是中國(guó)古老的節(jié)日?又稱(chēng).始陽(yáng)節(jié)”“天中節(jié)?!褒堉酃?jié)”“洋人節(jié)”“標(biāo)子節(jié)”等,從眾多名稱(chēng)中就能感受到節(jié)日內(nèi)涵的豐富與節(jié)日勃發(fā)的活力.②具有千年歷史的螭午節(jié),影響范圍廣閑,雖然各地節(jié)日習(xí)俗各有偏重,但從總體上看,共性大于差異,并且在根本的季節(jié)感受、身體保健與倫理期待上基本一致.端午節(jié)是中國(guó)人共同的節(jié)日.①對(duì)于當(dāng)代中國(guó)人來(lái)說(shuō),過(guò)端午不應(yīng)僅是享受傳統(tǒng)節(jié)日的祖情,更應(yīng)是傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的重要方式.因此我們應(yīng)該從定構(gòu)與創(chuàng)新民族文化的角度,來(lái)認(rèn)識(shí)端午節(jié)俗文化.④從節(jié)俗起源看,消災(zāi)迎疫是端午時(shí)節(jié)的原始主題,明午傳蛇節(jié)俗中的門(mén)口掛艾、艾蒿麻水洗浴、佩俄裝有藥草的畬包等,成為沆傳最廣泛、政持久的節(jié)俗.這些辿疸保位的節(jié)俗有著實(shí)際的生活輔助意義,所以一度有人杵端午節(jié)稱(chēng)為“衛(wèi)生節(jié),.當(dāng)代社會(huì),端午節(jié)俗的這一原始主題,依然具有現(xiàn)實(shí)意義.20034“非典”肆虐的時(shí)候,端午節(jié)流傳著這樣一苜民語(yǔ):“核子香,配時(shí)房.艾葉香,香滿(mǎn)殳.桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一空麥兒黃.”當(dāng)時(shí)那種情形下,這首民語(yǔ)帶給人們一種掙別溫馨的感覺(jué).民語(yǔ)之所以溫情、動(dòng)人,因?yàn)樗擅畹貍鞒辛硕宋绻爬系谋芪冶=〉墓?jié)俗涵意,符合了當(dāng)時(shí)廣大民眾尋求精神慰符的民俗心理? ? ⑤人是文化動(dòng)物,有自己的族爵與特定的國(guó)家意識(shí),人們不僅需要基本的物質(zhì)層面的生存,也需要文化的延續(xù).屈原等愛(ài)國(guó)志士所代表的比圖憂(yōu)民的高尚情懷,一直漱蕩在中華大地上,六朝時(shí)期,走地民眾將追悼屈原納入螭午節(jié)俗之中,對(duì)端午食粽與飛舟競(jìng)渡的節(jié)俗進(jìn)行新的詮件.這種詮釋并非空穴來(lái)風(fēng),它是民眾歷史情感的聚焦,是民眾歷史觀念在節(jié)日習(xí)俗中的體現(xiàn).人們已不滿(mǎn)足于此前對(duì)生活習(xí)俗的一般性解譯,將節(jié)日習(xí)俗與歷史人物的紀(jì)念并聯(lián)起來(lái).端午節(jié)正是因?yàn)橛凶返壳臍v史傳說(shuō)的加入,被賦予了歷史和倫理的意義,這一平常的雙季節(jié)日在唐宋之后逐漸升華為一個(gè)全國(guó)性的民俗大節(jié).而屈原的故事,也正因?yàn)榉搅酥辔绻?jié)的周期性的講述,才會(huì)在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中歷久彌新.海三語(yǔ)文試卷第2頁(yè)共12頁(yè)《三》⑥今天,在訥午節(jié)開(kāi)展多種傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng),將文化傳承獨(dú)人民俗節(jié)日之中,讓人們?cè)谄椅邕@個(gè)特定的節(jié)日回歸傳統(tǒng).在與祖先的對(duì)話中,感受偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人人格的高尚,增強(qiáng)民族意識(shí)與文化的仗命感,讓優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代生活中續(xù)延更新.⑦明午節(jié)俗中對(duì)百然時(shí)氣的逆忌、歷史先賢的崇敬,均體現(xiàn)出對(duì)于個(gè)體生命與爵體精神的保妙與養(yǎng)專(zhuān),在靖午這個(gè)縣大的瓦季節(jié)日中.我們感受到了中國(guó)人特有的生命現(xiàn)念與室國(guó)情懷.(摘班自《人民日?qǐng)?bào)》海外版)2017.5).下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )A.端午節(jié)歷史久影響廣,其節(jié)俗雖地區(qū)間各不相同,卻是共性大于差異,是中國(guó)人共同的節(jié)日.B.端午節(jié)被稱(chēng)為“衛(wèi)生節(jié)”,因此有門(mén)口掛艾、艾水洗浴、俱喊藥草香包等避疾保健的節(jié)俗.C.在今天,對(duì)端午節(jié)俗文化進(jìn)行全面而深入的認(rèn)識(shí),對(duì)于我們建構(gòu)與創(chuàng)新民族文化有若重要意義?D.屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷.,?直激蕩在中華大地上,這完全得益于端午節(jié)的周期性講述?.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)廷()A.文章總體呈“總一分一總〃”的結(jié)構(gòu),結(jié)尾段強(qiáng)調(diào)了盛大的端午節(jié)日中蘊(yùn)含著生命觀念和家國(guó)情懷.B.文中列舉端午的多個(gè)名稱(chēng),證明了端午節(jié)是中國(guó)最占老的節(jié)日,且具有豐富內(nèi)涵斕生命的活力?C.文中以“非典〃時(shí)期一首民謠的流傳為例,論述了以消災(zāi)避疫為主題的端午節(jié)俗的現(xiàn)實(shí)意義.D.第⑤段按時(shí)間順序回顧了追悼屈原逐漸被納人端午節(jié)俗的過(guò)程,突出了端午節(jié)的文化內(nèi)涵.7.以據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.端午節(jié)開(kāi)展多種傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng),并將文化傳承融入其中,可使端午在現(xiàn)代生活中更好地延續(xù)更新.B.現(xiàn)在過(guò)端午節(jié)我們?cè)谙硎軅鹘y(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的溫情的同時(shí).也應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族特統(tǒng)文化的貢任.C.出于文化延續(xù)的府求,人們用食粽與飛舟競(jìng)渡等端午節(jié)俗,重新詮驊了屈原的歷史傳說(shuō).D.從避忌自然時(shí)氣、崇敬歷史先賢的潮午節(jié)俗中可以感受到對(duì)于個(gè)體生命和群體精神的保護(hù)養(yǎng)育。高三語(yǔ)文試卷第3頁(yè)共12頁(yè)(三)

得分評(píng)卷人三、(15分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成8-12題.王思禮,由屈人,人居鏟州.父為朔方軍將?忠禮習(xí)戰(zhàn)斗,從王忠嗣至河西,與哥舒翰同簫府下?翰為無(wú)右節(jié)度使,思禮與中郵將M位布翰,以功投右衛(wèi)將軍、關(guān)西兵馬■使.從討九曲,后期當(dāng)斬,帖對(duì),翰鐸之,思:滁日:“死同分也.何友貸為?”之將■ 丁一--一一— ———起工.天寶十三戰(zhàn),吐芥渾蘇睢王款沿,招翰至磨環(huán)川應(yīng)接,思禮墜馬,芟甚.翰端獨(dú)軍李文宜日:?總禮欣足,龍欲俘之.”依加金城坪太守.安祿山反,翰為元帥,女思才14t軍,玄宗日:“河、%精銳,悉在注關(guān),吐霹有牛.唯倚思才14.”翰固請(qǐng),乃恭太常卿,克元帥府馬軍都杯,翰婁以軍事.密勸斡表深揚(yáng)國(guó)忠,翰不反;友請(qǐng)以三十明劫至潼關(guān)殺之,輸日;“此乃吾反,何與祿山事??*法關(guān)失守,思禮與呂崇吉、李承光網(wǎng)支行在,肅宗泰不去守,引至盤(pán)下將斬之.宰相房承孝,以為可收后荒,逢獨(dú)斬承先,教思禮等?尋對(duì)房以戰(zhàn)便橋,不利,更為關(guān)內(nèi)行營(yíng)節(jié)度、河西隴古伊西行營(yíng)兵馬伎,守武功.賊安守忠來(lái)戰(zhàn),思禮退保扶風(fēng).峨分兵珞大和關(guān),去鳳翔五十里.李先進(jìn)戰(zhàn)未利,行在成尸,從官潛出其孥,帝使左右巡刺史虞候識(shí)其姓名,眾稍稍止.命界子儀以沏方兵擊之.會(huì)在龍遠(yuǎn)行軍司馬王伯倫、判宜手格以兵二千屯扶風(fēng)?聞賊已西,欲耒虛襲京拜,徑至高依?賊引軍還擊棒等,蚱巳至中濟(jì)拚.殺守者千人,進(jìn)攻龍門(mén).伯倫戰(zhàn)死,格被執(zhí).先是,賊余眾留武功,既傳言軍人京師,乃燒營(yíng)遍,自是底不敢西..長(zhǎng)安平思禮先入清營(yíng)收東京戰(zhàn)數(shù)有功迂兵部尚書(shū)封震國(guó)公食實(shí)戶(hù)五百.尋豪添.沁等州節(jié)度?就元元年,總關(guān)中,范州行營(yíng)兵三萬(wàn)、M八千,與子儀RJ底和州,軍潰,惟李光為,思禮充軍還.尋破史思明別將萬(wàn)余眾于宜千冷.光弼徒河陽(yáng),代為河?xùn)|節(jié)度副大仗.上元元年,加司空?自武發(fā)以來(lái),三公不居室輔,唯名禮而已?二年,輪,財(cái)太身,運(yùn)日武烈.(選自《新唐書(shū)?列傳第七十二》)【注】①公:古代軍隊(duì)里的大旗.8.對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()誤,恩佐西

延誠(chéng)輔向

屈^:礫a:誤,恩佐西

延誠(chéng)輔向

屈^:礫a:B.吐谷渾蘇毗王款附C.尋副房殖戰(zhàn)便橋■D.自是賊不敢西?高三語(yǔ)文試卷第4頁(yè)共12頁(yè)(三)9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是()A.以功授右衛(wèi)將軍、關(guān)西兵馬使 夫夷以近,則游者眾??B,思禮跛足,尚欲何之 何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也TOC\o"1-5"\h\z? ?C.此乃吾反,何與祿山事 設(shè)九賓于廷.臣乃敢上璧??D.尋破史思明別將萬(wàn)余眾于宜干嶺 于人為可譏,而在己為有悔? ?.以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)王思禮有作戰(zhàn)才能的一組是(),①俄加金城郡太守 ②吐蕃有群,唯倚思禮耳③密勸翰表誅楊國(guó)忠 ④殺守者千人,進(jìn)攻苑門(mén) .?⑤收東京,戰(zhàn)數(shù)有功 ⑥推李光弼、思禮完軍還 ?A.①③B.②(②⑤ C.②⑤⑥D(zhuǎn).@@@.文中畫(huà)波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是()A.長(zhǎng)安平/思禮先入消宮收/東京戰(zhàn)/數(shù)有功/遷兵部尚書(shū)/封霍國(guó)公/食實(shí)戶(hù)五百B.長(zhǎng)安平思禮/先入清宮/收東京/戰(zhàn)數(shù)有功/遷兵部尚書(shū)/封翟國(guó)公食/實(shí)戶(hù)五百C.長(zhǎng)安平/思禮先入清宮/收東京/戰(zhàn)數(shù)有功/遷兵部尚書(shū)/封花國(guó)公/食實(shí)戶(hù)五百D.長(zhǎng)安平/思禮先入/清宮收東京/戰(zhàn)數(shù)有功/遷兵部尚書(shū)/封定國(guó)公/食實(shí)戶(hù)五百.下列對(duì)原.文的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.王思禮熟習(xí)作戰(zhàn),曾侍奉哥舒翰而立功受官。后在奉詔接應(yīng)吐谷渾蘇毗王歸附時(shí),9不幸墜下馬,腳跛得厲害.不久,加授為金城郡太守.B.安祿山反叛時(shí),哥舒喻極力奏請(qǐng)王思禮地往軍中,玄宗最終答應(yīng)他的請(qǐng)求.王思禮曾秘密勸說(shuō)哥舒翰上表請(qǐng)求誅殺楊國(guó)忠,但遭到了哥舒翰的拒絕.C潼關(guān)失守,王思禮與呂崇高、李承光從皇帝外出停住的地方逃跑,唐南宗責(zé)備他們不能堅(jiān)守,拉到大旗下將要斬殺他們。D.”元元年,統(tǒng)領(lǐng)關(guān)中.洪州行營(yíng)三萬(wàn)兵、八千騎兵,與郭子儀在相州圍攻叛賊,.官軍潰敗,唯獨(dú)李光弼、王思禮全軍返還?第n卷(非選擇題共H4分)得分評(píng)卷入四、(21分)而三語(yǔ)文試卷第5頁(yè)共12頁(yè)《三).把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)思禮徐日,“死因分也,何復(fù)貸為?”諸將壯之.(4分)譯文: (2)行在戒嚴(yán),從官潛出其孥,帝使左右巡御史旗候識(shí)其姓名,眾稍稍止。(4分)諱文] : .閱讀下面這首詩(shī),完成后面題目.(8分)? 寒下曲六首(其三)李白. 驗(yàn)馬似風(fēng)飄,嗚鞭出汨橋.官弓辭漢月,梧羽破天薪2降解星芒⑦盡,,營(yíng)空海霧消.功成后或陶,秋有強(qiáng)媒嫣匕注:①“天驕”,匈奴曾旨稱(chēng)“天之驕子",’②古人認(rèn)為客星呈現(xiàn)白色的光芒,就是戰(zhàn)爭(zhēng)的征兆?③豌閣:即耿麟閣。在未央宮中.漢宣帝時(shí)曾繪十一位功臣像于其上?;粝油睿杭椿羧ゲ?11)下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析,正確的兩項(xiàng)是( )(4分)A.駿馬飛奔,如風(fēng)馳電掣,戰(zhàn)士們健兒們殺敵心切,斗志昂揚(yáng),策馬疾行。.“出渭橋〃和“辭漢月〃,是指出軍隊(duì)的出發(fā)點(diǎn)和行軍出邊塞?!俺鑫紭颉倍傍Q鞭”,正所謂快馬加鞭,渲染了軍事任務(wù)的聯(lián)迫和唐軍士氣的旺盛.'C.漢地拉弓,匈奴地搭箭,表示射箭動(dòng)作持續(xù)時(shí)間長(zhǎng).拉開(kāi)弓能持續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間,說(shuō)明戰(zhàn)士們臂力很強(qiáng).D.用“星芒盡"〃??拖?,用星芒已盡.茫茫大海上穿氣也已經(jīng)消散,既寫(xiě)出了北地的自然景象,又象征戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。 .E.在前六句中,前三句描繪出師時(shí)的雄壯,后三句寫(xiě)破敵時(shí)的艱難◎全詩(shī)筆力雄健,結(jié)構(gòu)新穎? ?(2)清人王琦云:“末言功成奏凱,圖形麟閣者,止上將一人,不能遍及血戰(zhàn)之士,太白用一'獨(dú)'字,蓋有感于其中歟”.試結(jié)合原詩(shī)具體說(shuō)說(shuō)用“獨(dú)”字,表達(dá)了哪些思想感情呢?(4分).補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分.(5分,每空1分)(1)君子博學(xué)而日參省乎己,J(荀子《勸學(xué)》),審容膝之易安。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)(3)成語(yǔ)“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“渺滄海之一策”演化而來(lái).(4)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,—: 「?(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(5)元嘉草草,封狼居胥,e(辛克疾《永遇樂(lè)?京口北用亭懷古》)高三語(yǔ)文試卷第6頁(yè)共12頁(yè)《三)得分評(píng)卷人五、⑵分)閱讀下面的文堂,完成16-19題.楊絳:帶著有香氣的靈魂回家. 崔沒(méi)“聰明年輕的一代,只圖消費(fèi)享受;而甘為靈性良心奮斗的人,看到自己的無(wú)能為力而灰心絕望,覺(jué)得人生只是一場(chǎng)無(wú)可奈何的空虛.上帝巳不在其位,財(cái)神爺當(dāng)?shù)懒?人世間只是爭(zhēng)權(quán)奪利、爭(zhēng)名奪住的‘名利場(chǎng),,或者干脆就稱(chēng)‘戰(zhàn)場(chǎng)'吧.w這是楊絳先生蛤背之年寫(xiě)下的句子,他把現(xiàn)代很多人為之掙扎的地方叫做名利場(chǎng).而她自己則早已從中跳出,那里發(fā)生的一切在這位大家面前都是浮云,仿如看戲.“我想,只有修得了大自在的人,才能把名利二字看得如此注徹,摳脫得如此干凈人民文學(xué)出版社副總結(jié)輯周統(tǒng)隆說(shuō)“.文明的社會(huì)既需要斗士,也雪妥智者?而實(shí)際情況是做斗士易,做智者難.“①命運(yùn)給了她105歲的劣數(shù),卻沒(méi)有對(duì)他心急手軟,即便如此,這位有著輕柔南方口音的女先生將■這些痛苦當(dāng)作了修煉.在上世紀(jì)50年代的“三反運(yùn)動(dòng)”巾,一場(chǎng)突如其來(lái)的批令曾落在楊先生頭上.正值中年的地思考了很多:“當(dāng)時(shí),我火氣退去,就活像一頭被車(chē)輪碾傷的小動(dòng)物,血肉模糊的創(chuàng)口不是一下子就能愈合的.可是往后我受批評(píng)甚至受斗爭(zhēng),總深車(chē)這場(chǎng)投訴大大增強(qiáng)了我的韌勁."遭受一場(chǎng)意外的打擊,楊先生卻將之看作很好的磨練,又讓自己的修養(yǎng)上升一個(gè)境界.她曾說(shuō):“如要嫩煉一個(gè)能做大事的人,必定要叫他吃苦受系,百不稱(chēng)心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格.一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的核煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益.好比杳軒,搗得會(huì)碎”磨得愈細(xì),香得愈濃然.”楊先生雖巳名鶴西去,但靈式的香氣仍存在于她的著作中,畢竟,地被命運(yùn)磨練得不少;也收獲了不少.20世紀(jì)給了楊先生太多悲歡.既與所愛(ài)之人共度一生,被錢(qián)先生稱(chēng)為“絕無(wú)僅有地結(jié)合了各不相容的三者:妻子.情人.朋友”,又把女兒錢(qián)球培養(yǎng)成了“生平杰作》.然而,生命中最重要的這兩個(gè)人在兩年內(nèi)先后去世,“我們住”走散了.在楊先生80多歲防,曾經(jīng)幸福的空只剝她一人,但楊先生沒(méi)有一雙不振,而是投入全部身心相澤柏拉因?qū)υ捈械摹蹲兌唷罚静⒃?000年出版.該書(shū)憶蘇格拉底說(shuō):“靈魂到另一個(gè)世界去的時(shí)候,除了自身的修恭,什么都帶不走.”不滅的靈魂是楊先生所相信的,也是她的讀者們?cè)敢夂托诺模卦诹硪槐緯?shū)中說(shuō):“痛苦的意義只能是對(duì)不滅靈魂的修煉,否則生活就是沒(méi)有意義的.* 、原來(lái)這一切悲苦,都是對(duì)靈魂的修煉,讓它能帶*足夠修養(yǎng)“回拿??但如果靈魏被腐蝕,興許會(huì)我發(fā)臭味而不自知.如楊先生所說(shuō):“在人生的道路上,如一心追逐名高三語(yǔ)文試卷第7頁(yè)共12頁(yè)(三)利權(quán)位,就沒(méi)有余暇顧及其他.也許到膝終回光返照的時(shí)候,才感到慚愧,心有遺鴻,可是巳追悔莫及,只好飲板齊聲而死.”百年修煉,楊先生保掙了內(nèi)心的自由和平靜.她深居簡(jiǎn)出,悉心檢理錢(qián)先生的手稿,并最終出齊皇皇72巨冊(cè)的《錢(qián)鋒書(shū)手癌集》.在1。4歲時(shí),她還在寫(xiě)“雜憶與雜寫(xiě)的補(bǔ)遺”,并對(duì)自己的小友說(shuō),“還是要東想西想才好玩”;在德國(guó)教授莢律祺看來(lái),楊先生是挈想主義者和實(shí)用主義者的姑合,她有積極的世界觀.他與妻子莫立佳(《國(guó)城》的悠語(yǔ)翻譯者)對(duì)楊先生有個(gè)生動(dòng)的總結(jié):“先一個(gè)跟頭翻到九霄云外再回歸現(xiàn)實(shí),再次啟程前往新岸,②在堂吉訶發(fā)和桑幺、在美徙王和豬入城之間來(lái)來(lái)往往.” .“我和謚邪不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑?的樸的生活.名貴的靈魂是人生的至高境界.”這是揚(yáng)先生的處世方度,也是真實(shí)生活的寫(xiě)照,即使到生命的敢后,她跟死神也不爭(zhēng)一她囑咐,如發(fā)生意外,醫(yī)生不要搶敕.于是,今年5月25日凌晨1時(shí)30分,那帶著香氣的靈魂平靜地出竅,“回家”了., 逸臺(tái)《中國(guó)青年報(bào)》有*改).第一段引用楊絳先生蛤背之年寫(xiě)下的句子有何作用?(4分).閱讀文中面線部分,完成下面題目?(4分)(1)分析畫(huà)線①處的修辭手法與表達(dá)效果。(2分)(2)解釋畫(huà)線②處的含意。(2分).第三段說(shuō):“做斗士易,做智者難?!蔽闹心男┚唧w事件體現(xiàn)了楊絳先生的“智者”形尊?(7分) 串.標(biāo)題中的“有香氣的靈魂”,含義豐富深刻,清結(jié)合全文談淡你的理解。(6分)高三語(yǔ)文試卷第8頁(yè)共12頁(yè)(三)得分評(píng)卷人六、(12分)得分得分評(píng)卷人六、(12分)得分評(píng)卷人.(8分)“我拿著試卷不敢去簽名,因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)沒(méi)到老爸的預(yù)期;我知道少壯要努力,可為什么要和別人比……”在一檔綜藝節(jié)目中,9歲男孩吳矮杰把沒(méi)機(jī)會(huì)跟父母說(shuō)的心里話,寫(xiě)成了原創(chuàng)歌曲《我只是個(gè)孩子》,從歌名到每一句歌詞都是他自己的心聲?節(jié)目播出后,■這首歌曲立刻登上了微博熱搜,令不少家長(zhǎng)陷入沉思?對(duì)于以上事情,你怎么看?詩(shī)闡.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參考(1)的方式,.說(shuō)明另外兩處問(wèn)題?(4分)保健品或許可以補(bǔ)充體力不足,抵抗疲勞,但也能破壞人體調(diào)節(jié)能力?有人天天補(bǔ)鈣,突然不吃鈣片就抽筋。這是因?yàn)樯眢w產(chǎn)生了對(duì)外來(lái)鈣質(zhì)的依賴(lài),鈣調(diào)節(jié)失衡。可見(jiàn),飲食保健品定會(huì)慣壞人的身體.另外,體弱不等于有病,保健品不能治病,為了治病而飲食保健品,只能使身體更弱。實(shí)際上,只要調(diào)節(jié)能力正常,即使體能、力黃、柔韌性以及耐力差一點(diǎn),人也一定不會(huì)褥病.(1)飲食保健品不一定會(huì)慣壞人的身體? ?高三語(yǔ)文試卷第9頁(yè)共12頁(yè)(三)七、(60分)22.請(qǐng)根據(jù)下面的材料,寫(xiě)一篇文章.在中央電視臺(tái)大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中,清代詩(shī)人袁枚寫(xiě)的小詩(shī)《苔》因?yàn)猷l(xiāng)村支藪老師梁俊和貴州烏蒙山區(qū)的孩子們中的吟唱,讓很多人為之動(dòng)容.梁俊和孩子們用純樸的天籟之聲唱到:“白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)?”.這首小詩(shī)觸發(fā)了你怎樣的回憶與思索呢?請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,寫(xiě)一篇作文.要求,①自選角度,自投標(biāo)題、②文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征鮮明,③不少于800字:④不得抄襲,不得套作。高三語(yǔ)文試卷第10頁(yè)共12頁(yè)《三)—— L- - —±±?.…1…1」.9—JL_LL1_■?口11_ULit_LL■11111BNOT0——1111■1I?高三語(yǔ)文試卷第11頁(yè)共12頁(yè)(三)高三語(yǔ)文試卷第12頁(yè)共12頁(yè)(三)河西區(qū)2017-2018學(xué)年度第二學(xué)期高三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查(三)語(yǔ)文試卷參考答案.-、(12分,每小題3分)LC(A項(xiàng),,“杼”讀zhtMB曝,“彌謗”應(yīng)為“裨謗.,“碟”讀P5P項(xiàng),“騎笑”成為,色笑,)B(淺卷輒止,指對(duì)知識(shí)、問(wèn)息等不作深入研究.走馬觀花,比?粗略地觀察事物?語(yǔ)境是說(shuō)游客,靂不編致,不是強(qiáng)調(diào)研究,故第一空應(yīng)選用“走馬觀花”?所剩無(wú)幾;??指剃下典不多-喜宴無(wú)幾,播非常稀少,沒(méi)有幾個(gè).語(yǔ)境只是強(qiáng)湖Ht少,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)剩下的情況,故第二空應(yīng)選用?串叁無(wú)幾”?琳瑯清目,序容各種美好的東西(多指書(shū)籍成工藝品)領(lǐng)多.■次樣比,多/春房及有次序地排列著.語(yǔ)境寫(xiě)的是藝術(shù)品,故應(yīng)選用**瑯?shù)竽?) .A(B語(yǔ)序不當(dāng).把"以容城南陽(yáng)遺址為中心的”移到.發(fā)現(xiàn)了.后面?C不合邏輯?????“0都成"主謂煙語(yǔ),與,面名詞“質(zhì)量”“ 不能并列,在“總者潴意”后面施:to“度”字.d播IE不當(dāng)..“裝小”與“水平”不搭配)■?4.B.二、(。分,每小取3分)C(A?其節(jié)俗J1地區(qū)網(wǎng)各不相同,卻是共性大于差異”的,文中為“員然各地節(jié)日習(xí)僭各有”,但從總體上著共性大于差異.?B因果關(guān)系倒置.D“端午節(jié)的周期性講述”只是其中一個(gè)條件)B(“列舉?午的多個(gè)名稱(chēng)并不能證明.端午節(jié)是中國(guó)最古者的節(jié)日”)以與原文“六朝時(shí)期,楚地民眾將追悚屈原納入?午節(jié)俗之中,對(duì)端午食粽與飛舟競(jìng)波的節(jié)俗選行新的曲產(chǎn)表意不即..?■三、(15分,每小題3分)D(西迸) .D(都是介詞,在)C(①是說(shuō)王思禮被任命為金城都太守.③是說(shuō)王思禮勸說(shuō)哥舒翰上表請(qǐng)求誅殺新國(guó)忠.④是叛賊做的事,與王思禮無(wú)關(guān)?)商三語(yǔ)文武卷第1頁(yè)共4頁(yè)(三〉ILC(原文,長(zhǎng)安平,思禮先入清官;收東京,戰(zhàn)敗有功.遷兵部尚書(shū),封善國(guó)公,上實(shí)戶(hù)五百.) .- [.:C(溫關(guān)失守,王思禮與呂崇貴、李承光一同選到(皇帝)外出停住的地方)’四、(21分) ’??(1)王思禮班1地說(shuō):同住是那有應(yīng)得,為什么又基宣免泥情轄認(rèn)為金根匹美.(2)(皇帝)停住的地方戒嚴(yán),典從的官員儲(chǔ)情地送出他們的妻子兒女,叟帝漫左右建■史虞候恥他們的姓名,眾人血停止.(8分).?,(DAB(4分,每項(xiàng)2分.C不是衰示拉弓時(shí)向長(zhǎng),■力強(qiáng).M是表示戰(zhàn)爭(zhēng)持集時(shí)間微,寫(xiě)出了格朗指揮得當(dāng),這次跳做完全符合,兵費(fèi)神速”的兵法要求,D?茫茫大H上霧氣也已經(jīng)消散”錯(cuò),這里用的是比*,其實(shí)是大漠,胡地鼻耒的.■??WT北方沙澳、草原,廣角無(wú)堪,浩,翻聲,故名-W1W.指演拗IX氯巳錘消失.E“破批難”在詩(shī)中沒(méi)有表現(xiàn).詩(shī)中恰恰相反,表現(xiàn)的是破敵之途也.)(2)①心中不平之情.一將功成萬(wàn)曾枯,能上???屈?的?只有星上將,雨更多的士卒只能默默無(wú)聞,②英雄主義和獻(xiàn)身精神(或自豪和潴足之情)?廉士們明知?震后“只能有上將?一人圖形修何,但依士們?nèi)砸蚰軋?bào)效國(guó)家.民族而■到自豪和潴足?.功業(yè)不朽不一定必頰音像鼻閣.這更能體現(xiàn)健兒旬的英雄主義和獻(xiàn)身精神.?對(duì)充立功業(yè)將G的贊美之情.雖然源將如云,卻.獨(dú)。有少數(shù)上?閨?可見(jiàn)此將?的指舞藝術(shù)的本超.(4分,每點(diǎn)1分,全部亞磷綸源分)(5分,每句1分)<1)則知明而行無(wú)過(guò)矣<2)倚南窗以寄做(3)寄蜉幡于天地(4)迷花倚石忽已展(5)?■得倉(cāng)皇北?五、(21分) r16?①在內(nèi)容上,表達(dá)了物絳先生對(duì)人世同爭(zhēng)名奪利現(xiàn)盆的深森痛饗.(2分)②在笫構(gòu)上,引出下文對(duì)梅蜂先生生活倚樸、燙疏離貴的人生境界的講述?(2分)17.(D運(yùn)用報(bào)人手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了揚(yáng)嶂先生壽命長(zhǎng)但命趣多井的一生.(2分.手法1分,效果1分)商三語(yǔ)文試卷第2頁(yè)共4頁(yè)(三)(2)楊峰先生是理想主義者和實(shí)用主義者的結(jié)合,觸能夠在實(shí)用主義和理姆主義中自由往來(lái).(2分).①將“三反運(yùn)動(dòng)”中突如其來(lái)的批斗看作糧好的晝練.②80多歲遭受失女喪夫之痛,仍全身心京譯柏拉圖對(duì)話集.③深居簡(jiǎn)出,看心整理并最終出齊(線?書(shū)手稿集>??在1M歲時(shí),還在寫(xiě)?雜憶與雜寫(xiě)的補(bǔ)遺■,并感到好玩.⑤事咐醫(yī)生,期發(fā)生意外,不要推救.(7分?每點(diǎn)1分,全事答對(duì)給7分)?..①指楊擇先生擺脫名利、與世無(wú)爭(zhēng)的的達(dá)的襟.②指楊峰先生將一切打擊視為磨煉的態(tài)度和自由平伸的心境.聊楊峰先生直到晚年都第耕不轅并以此為樂(lè)的價(jià)值追求.?WWt先生是理那主義者和實(shí)用主義者的結(jié)合,有積極的世界觀.(6分,每點(diǎn)2分,答出其中3點(diǎn)即可);二六、(12分).48分)20.抓住歌名“我只是個(gè)核子”?不做”“預(yù)期**和別人比”等,結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)寫(xiě).觀點(diǎn)加,讓*tar子成為?好的自己..(2)為了治病而伏★保健品,不一定會(huì)使身體更弱.(3)祠節(jié)能力正常并不一定保證身體不得病?、(4分)七、(60分)、二.作文60分評(píng)命2018年《才試說(shuō)明》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn).作文提示:《苔》是一首人生勵(lì)志小學(xué).苦雖然在陽(yáng)光不能照到的地方,又那么渺小,情然的開(kāi)著,不引人注目,更無(wú)人■影.但是它仍然那么執(zhí)著地開(kāi)放,亳不自懦形穢,在逆境與平凡中有勇,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,充,自信,認(rèn)真地把自己?美的瞬何;忘無(wú)保留加艇放給了這個(gè)世界?這也是我的生活中,可取的一種生活態(tài)度.'■[.考評(píng)文]王恩禮,是存鬲人,

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