2018-2019學(xué)年湖南長沙七年級上學(xué)期期末考試語文試卷有答案

長沙市七年級上學(xué)期期末考試一、單選題（10分）（2分）有位美國老婦人來游仙女山，途中不慎被荊棘劃破了褲腳，游興大減，不肯繼續(xù)登山。機靈的女導(dǎo)游笑著對她說了一句話，這句話使得老婦人開懷大笑，高興地繼續(xù)跟導(dǎo)游登山觀景了。根據(jù)當(dāng)時的情景和女導(dǎo)游的身份，你認(rèn)為她說的是下面的哪句話（ ）A.我們仙女山就是這樣，荊棘多，但只要你小心點，不就不劃破了嗎？B.您看我們仙女山的荊棘多么熱情好客，拉住您的褲子，不想讓您走呢！C.我們仙女山的荊棘多么熱情好客，它拉住您的褲子，就是不讓您走。D.我們仙女山的荊棘就是這樣，它不想讓誰走，就劃誰的褲子，您最好別走。（2分）下列句子沒有語病的一項是（ ）A.在學(xué)校舉辦的“青春萬歲”主題演講會上，同學(xué)們和許多共青團員爭先恐后的上臺演講。B.在旅游旺季到來之際，我市推廣并通過了“美麗鄉(xiāng)村游”的休閑旅游政策。C.道路交通事故的主要原因是司機違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的，交通部門要加強安全宣傳，提高司機的安全意識。D.青年人應(yīng)當(dāng)把自己的夢想與民族的夢想緊密相連，刻苦學(xué)習(xí)，在追逐夢想的過程中為中國夢的實現(xiàn)而貢獻(xiàn)力量。（2分）請選出下列各句中沒有語病的一項（ ）A.要在海量搜索結(jié)果中精確找到所需要的信息，我們必須具備篩選信息和快速瀏覽的能力。B.從深海載人技術(shù)到量子保密通信，從“天眼”到“悟空”，中國對科學(xué)和技術(shù)“無人區(qū)”的探索日漸逐步成為常態(tài)。C.繼《中國詩詞大會》《朗讀者》之后，央視大型文博探索節(jié)目一一《國家寶藏》又成為一股綜藝。D.2017年，在全體市民的共同努力下，深圳第五次榮膺全國文明城市稱號。（2分）對下面語段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）我的讀書旨趣有三個特點。第一，雖然我的專業(yè)是哲學(xué)，但我的閱讀范圍不限于哲學(xué)，始終喜歡看“課外書”，而我從文學(xué)作品和各類人文書籍中同樣學(xué)到了哲學(xué)。第二，雖然我的閱讀范圍很寬，但對書籍的選擇卻很挑剔，以讀經(jīng)典名著為主，其他的書只是隨便翻翻，對媒體宣傳的暢銷書完全不予理睬。第三，雖然讀的是經(jīng)典名著，但我喜歡把它們當(dāng)作閑書來讀，不端做學(xué)問的架子，而我確實在讀經(jīng)典名著中得到了最好的消遣。A.讀書旨趣是：閱讀范圍不限于哲學(xué)，讀書很挑剔，當(dāng)作閑書來讀。B.讀書旨趣是：喜歡看“課外書”，閱讀范圍很寬，讀書是為了消遣。C.讀書旨趣是：喜歡看“課外書”，主要讀經(jīng)典名著，不端做學(xué)問的架子。D.讀書旨趣是：從各類書籍中學(xué)哲學(xué)，不理睬暢銷書，讀中得到了消遣。（2分）下列文學(xué)文化常識有誤的一項是（ ）A.《詩經(jīng)》也稱“詩三百”，是我國最早的一部詩歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。B.有人用魯迅的兩部小說集嵌入了悼念他的挽聯(lián)中：上聯(lián)一一譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)野草下聯(lián)一一先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨第1頁，總12頁C.《馬說》《傷仲永》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）都是“唐宋八大家”的作品。D.“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺”，描寫的是端午節(jié)。二、詩歌鑒賞（4分）（4分）閱讀下面這首詞，回答問題。浣溪沙［宋］張孝祥①霜日明霄水蘸空，鳴鞘②聲里繡旗紅。澹③煙衰草有無中。萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風(fēng)?！咀⑨尅竣購埿⑾椋?132?1169）：字安國，號于湖居士，著有《于湖居士文集》《于湖詞》。此詞調(diào)名下，乾道本《于湖先生長短句》有小題“荊州約馬舉先登城樓觀塞"。②鞘（shdo）：鞭鞘，拴在鞭子頭上的細(xì)皮條等。③澹（d^n）：恬靜安然的樣子。（1）下列對本詞的內(nèi)容理解不正確的一項是（ ）A.詞的上片寫邊塞平原遼闊之景，下片寫由觀塞而引起的悲憤感慨。B.上片前兩句描寫了晴空萬里、水天相接、鞭聲響亮、紅旗耀眼的景象。C.“澹煙衰草有無中”不僅描寫了極目遠(yuǎn)望之景，還表明了詞人對收復(fù)中原的信心。D.詞的下片抒寫了北望中原之無限感慨以及舉杯消愁愁更愁之悲涼心緒。⑵下列對本詞的賞析不正確的一項是（）A.詞的上片從視覺、聽覺和觸覺等角度寫景，時節(jié)鮮明，色彩明麗。B.“一尊濁酒戍樓東”一句在下片中起到了承上啟下的作用。C.詞的下片抒發(fā)感慨，儼然可見一位愛國志士的形象。D.這首詞氣勢雄健，意蘊深厚，體現(xiàn)了豪放之詞風(fēng)。三、文言文閱讀（12分）（12分）閱讀下面兩則古文，完成下列小題?！炯住吭S六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K軾《記承天寺夜游》【乙】崇禎五年①十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定②矣，余孥一小舟，擁毳衣③爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡④，更有癡似相公者！”——選自張岱《湖心亭看雪》【注】①崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號。②更定：指初更以后。晚上八點左右。③毳（cul）衣：細(xì)毛皮衣。④相公：原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。（1）解釋下列畫線的詞。①相與步于中庭—②是日更定矣—⑵翻譯下列句子。①何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。②湖中焉得更有此人?、窍铝芯涫讲煌谄渌椀氖牵?）A.相與步于中庭。 B.獨往湖心亭看雪。C.但少閑人如吾兩人者耳。 D.更有癡似相公者。（4）【乙】文畫線句子運用白描手法，勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。（5）梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學(xué)寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請從兩文中分別選取一個字，兩個字合起來作為這幅對聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。四、默寫（8分）（8分）填空。（1）《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《—》，作者—，浙江紹興人，我國偉大的—家、—家、家,我們曾學(xué)過他的另一篇散文《》。（2）《賣油翁》的作者是—，號—，北宋—家、—家，他是—之一。⑶岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達(dá)懷親之情的兩句是：，。⑷李白《春夜洛城聞笛》中表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)的依戀和思鄉(xiāng)之情的兩句是：，。五、現(xiàn)代文閱讀（30分）（17分）閱讀下列文字，完成各題。江南暮春清明風(fēng)俗隨著寒食、清明、上巳的來臨，江南已是紅梅零落，櫻花漸離枝頭，桃花也隨雨打風(fēng)吹去了。江南的暮春習(xí)俗像是在彷徨中尋找著什么寄托。以水驅(qū)邪與魏晉修禊《孝經(jīng)緯》記載：“春分后十五日……為清明三月節(jié)。萬物至此皆潔齊而清明矣?！惫湃藢τ凇皾崱钡目是蟪鲇趯λ劳龅目謶?。暮春時節(jié)，寒熱不定，疾病時來侵襲。古人認(rèn)為這是被壓抑的陰氣或說瘴氣在作怪。用潔凈的流水來清除濁邪成了必要舉動。第3頁，總12頁明代以來，江南地區(qū)產(chǎn)生了許多以水清除濁邪的“方法”。如三月初二以桃葉浸井水服食，傳說可治心病。三月初三取枸杞煎湯沐浴，能使皮膚光澤不衰。人們對這些方法的信任，大抵都源于臨水修禊的風(fēng)俗。修禊，是古人祈福消災(zāi)的儀式，通常在三月上旬巳日臨水舉行。自魏晉以后，上巳節(jié)的日期固定為三月初三。《晉書?王羲之傳》記載：“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！闭f的就是著名的蘭亭雅集。當(dāng)日，王羲之與眾名士相聚曲水之畔，三杯兩盞之后，他聯(lián)想到戰(zhàn)爭的頻繁與生命之脆弱，感慨：“固①知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述?！鼻f周在《齊物論》中告訴世人：生為夢幻，死是蘇醒，早逝（殤）反而能使人走向長生（彭）。王羲之并不相信修禊的功效，認(rèn)為死亡總是突然來襲，同時也不接受莊周為消解死亡恐懼所提出的解釋。王羲之與名士們聚飲賦詩，且將雅集詩作逐一記錄，企圖通過這種方式創(chuàng)造一條與后人溝通的途徑——這是對死亡的新知。寒食禁火與唐人祭墓寒食，在清明前一兩日。春秋時期，晉公子重耳流亡列國，忠臣介子推舍命追隨。重耳奪回王位后，與之交惡。介子攜母逃入山中，重耳派人縱火燒山，將其活活燒死?！肚f子?盜跖》載：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”傳說百姓相約禁火以紀(jì)念介子推，便產(chǎn)生了寒食節(jié)。因為禁火，人們須考慮制作不易變質(zhì)的冷食。舊時江南流行冬青葉汁染米蒸食，俗稱烏飯。后來，有人用麥苗汁和糯米做成粉團，流傳至今成了江南暮春名小吃——青團。其實，禁火的習(xí)俗早于介子時代就已產(chǎn)生。寒食附會于介子推的故事，正如端午節(jié)相傳是紀(jì)念屈原一樣。從唐代開始，每逢寒食，無論貴賤，人們都要祭掃先人墳?zāi)?。白居易《寒食野望吟》云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”百姓祭墓自春秋方始商周時期，人們相信死后精神不滅。當(dāng)貴族享盡生前的榮華富貴，跨過生死邊界，迎接他的是天上地下的極樂世界。人有魂魄二氣，魂飛九天，前往祖先的世界永生；魄則留于墓中，享受隨葬品帶來的無盡歡愉。貴族們在祭祖方面霸占了特權(quán)，他們在宗廟中和先人的墳冢前祭祀祖先；而庶民不要說建家廟，連墳包也不許出現(xiàn)。春秋時期，周朝禮制日漸崩壞，越來越多的百姓開始在先人墓上封土，用作先人墓葬標(biāo)記，以便上墳時容易尋找?？鬃由類壑芏Y，對百姓祭墓卻表示支持?！抖Y記》載，曾子問孔子庶民該如何祭祖?？鬃踊卮穑骸跋蚰苟鵀檠撸詴r②祭！"百姓掃墓祭祖，從周代的不合禮法，經(jīng)孔子認(rèn)可后在宗法社會中流傳下來。宋代“黃金周”使三節(jié)合一隋唐統(tǒng)一后，上巳逐漸變成了春游節(jié)?！秳≌勪洝份d：“開元中，上巳節(jié)賜宴臣僚，會于曲江山亭，恩賜教坊聲樂，池中備③彩舟數(shù)只，唯宰相、三使、北省官與翰林學(xué)士登焉。每歲傾動皇州以為盛觀。”這種以皇室為首的節(jié)慶，低級官員和庶民只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻望。宋代時，官方規(guī)定三個“黃金周”，冬至、初一和寒食各放假七天。寒食日期往往在清明前幾日，三月三有時與清明重合。久而久之，清明便吸納了寒食與上巳的節(jié)慶風(fēng)俗。宋代以后，清明上墓取代寒食上墓，成了新習(xí)俗。發(fā)展到明清時期，江南各地出現(xiàn)了許多家族祠堂，百姓也可像貴族一樣為先人舉行廟祭。但是，廟祭更多的是祭祀祖宗，增強家族凝聚力。個人對先父先母養(yǎng)育之恩的追念，仍寄托在墓祭中。因為節(jié)日的調(diào)整，原本三月三的春游活動在宋代也移到了清明節(jié)。吳自牧《夢粱錄》記載了杭州清明節(jié)的娛樂活動：“車馬往來繁盛，填塞④都門。宴于郊者，則就名園芳圃、奇花異木之處；宴于湖者，則彩舟畫舫，款款撐駕，隨處行樂?！?/p>

上巳郊游，春心悠悠；寒食上墳，冷雨紛紛。氛圍判然有別的兩個節(jié)日，宋后竟渾融一體。清明節(jié)，人們先出郊外掃墓祭祀，傍晚便攜土產(chǎn)回城，其后則盡情游賞晚春。舊時百姓觀念中，死后不能直接進入極樂世界，而是由生前功過決定身后歸宿。但是，只要死后能得到后來人的憑吊與祭祀，便能夠不斷與人間產(chǎn)生聯(lián)系，達(dá)到一種超越生死界限的神格存在。因此，相比對死亡的恐懼，人們更害怕死后被遺忘一“無后”才是真正的死寂。從這點說來，介子推、王羲之等華夏先人，都戰(zhàn)勝了死亡，得到后人追思，實現(xiàn)了永生。這或許就是江南暮春風(fēng)俗的寄托所在吧。(1)下列句中畫線字的意思相同的一項是(A(1)下列句中畫線字的意思相同的一項是(A.國知一死生為虛誕/國國不以山溪之險B.向墓而為堰，以時祭/自云先世避秦時亂C.池中備彩舟數(shù)只/前人之述備矣D.填塞都門/以塞忠諫之路也⑵下列句子朗讀節(jié)奏劃分錯誤的一項是(A.萬物至此皆潔/齊而清明矣C.上巳節(jié)/賜宴臣僚⑶將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。介子推至忠也，自割其股以食文公。(文/譚昔，有修改)))B.子推/怒而去D.每歲傾動皇州/以為盛觀⑷下列對《寒食野望吟》的理解和分析錯誤的一項是( )A.這首詩生動說明了唐朝時期寒食時節(jié)祭掃先人墳?zāi)?、憑吊逝者的風(fēng)俗已經(jīng)盛行。B.詩中，有烏啼鵲噪人哭的悲聲，也有催人淚下的景致，營造了凄涼悲慘的氛圍。C.“壘壘”“冥冥”“蕭蕭”等疊詞的使用，使描繪的景色更形象，富有藝術(shù)魅力。D.末兩句詩，九泉之下的先人哭泣，世上的親人卻聽不見，道盡了生死離別之痛。(5)下列對材料內(nèi)容的理解和推斷正確的一項是( )從自魏晉以后，清明節(jié)和上巳節(jié)就在同一天，即三月初三。B.江南民眾制作烏飯和青團的冷食，就是為了紀(jì)念介子推。C.春秋時期，貴族和庶民們才可以建家廟和墳冢祭祀祖先。D.宋代的“黃金周”漸使清明節(jié)融匯了寒食、上巳的傳統(tǒng)。(6)莊周與王羲之對待“彭殤”的態(tài)度一樣嗎？結(jié)合材料說說理由。⑺說說你對“'無后’才是真正的死寂”這句話的理解。(8)今年清明節(jié)期間，不少網(wǎng)店提供“代客掃墓”業(yè)務(wù)，收費從200~1000元不等。對此，市民看法不一，有人認(rèn)同，有人反對。說說你的看法及理由。第5頁，總12頁（13分）閱讀下面文章，回答問題。記小女兒①人世間的匹夫匹婦，一家一計的過日子人家，豈能有大張狂，大得意處？所有的也無非是一粥一飯的溫馨，半絲半縷的知足，以及一家骨肉相依的感恩。②女兒的名字叫晴晴，是三十歲那年生的。強說愁的年齡過去了，漸漸喜歡平凡的晴空了。煙雨村路只宜在水墨畫里，雨潤煙濃只能嵌在宋詞的韻律里，居家過日子，還是以響藍(lán)的好天氣為宜，女兒就叫了晴晴。③晴晴長到九歲，我們一家去恒春玩。恒春在屏東，屏東猶有我年老的爹娘守著，有桂花、有玉蘭花以及海棠花的院落。過一陣子，我就回去一趟。回去無事，無非聽爸爸對外孫說：“哎喲，長得這么大了，這小孩，要是在街上碰見，我可不敢認(rèn)哩！”④那一年，晴晴九歲，我們在佳洛水玩。我到票口去買票，兩個孩子在一旁等著，做父親的一向只顧搬弄他自以為得意的照像機。就在這時候，忽然飛來一只蝴蝶，輕輕巧巧就闖了關(guān)，直接飛到閘門里面去了?！皨寢?！媽媽！你快看，那只蝴蝶不買票，它就這樣飛進去了！”⑤我一驚。不得了，這小女孩出口成詩哩！“快點，快點，你現(xiàn)在講的話就是詩，快點記下來，我們?nèi)ネ陡??！彼@奇地看著我，不太肯相信：“真的？”“真的。”⑥詩是一種情緣，該碰上的時候就會碰上，一花一葉，一蝶一浪，都可以輕啟某一扇神秘的門。⑦她當(dāng)時就抓起筆，寫下這樣的句子：我們到佳洛水去玩，進公園要買票，大人十塊錢，小孩五塊錢，但是在收票口，我們卻看到一只蝴蝶，什么票都沒有買，就大模大樣的飛進去了。哼！真不公平?、唷斑@真的是詩哇？”她寫好了，仍不太相信。直到九月底，那首詩登在《中華兒童》的“小詩人王國”上，她終于相信那是一首詩了。⑨又有一次，是夜晚，我正在給她到香港小留的父親寫信，她拿著一本地理書來問我：“媽媽，世界上有沒有一條三寸長的溪流？”⑩小孩的思想真令人驚奇。大概出于不服氣吧，為什么書上老是要人背最長的河流，最深的海溝，最高的主峰以及最大的沙漠？為什么沒有人理會最短的河流呢？那件事后來也變成了一首詩：我問媽媽：“天下有沒有三寸長的溪流？”媽媽正在給爸爸寫信，她抬起頭來說：“有就是眼淚在臉上流”我說：“不對，不對——溪流的水應(yīng)該是淡水?！?那天，我正在打長途電話，她匆匆遞給我一首詩：“我在作文課上隨便寫的啦！”?我停下話題，對女伴說：“我女兒剛送來一首詩，我念給你聽，題目是《媽媽的手》:嬰孩時——媽媽的手是沖牛奶的健將，我總喊：“奶，奶。”少年時——媽媽的手是制便當(dāng)?shù)那墒?，我總喊：“媽，中午的飯盒帶什么？”青年時——媽媽的手是找東西的魔術(shù)師，我總喊：”媽，我東西不見啦！”新娘時 媽媽的手是奇妙的化妝師，我總喊：“媽，幫我搭口紅?！敝心陼r——媽媽的手是輕松的手，我總喊：“媽，您不要太累了！”老年時——媽媽的手是我思想的對象，我總喊：“謝謝媽媽那雙大而平凡的手?！?/p>

然后，我的手也將成為另一個孩子思想的對象。?念著念著，只覺哽咽。母女一場，因緣也只在五十年內(nèi)吧！其間并無可以書之于史，勒之于銘的大事，只是細(xì)細(xì)瑣瑣的俗事俗務(wù)。但是，俗事也是可以入詩的，俗務(wù)也是可以縈人心胸，久而芬芳的。?世路險膨，人生實難，安家置產(chǎn)，也無非等于銜草于老樹之巔，結(jié)巢于風(fēng)雨之際。包果真有可得意的，大概止于看見小兒女的成長如小雛鳥張目振翅，漸漸地能跟我們一起盤桓上下，并且漸漸地既能出入青云，亦能縱身人世。所謂得意事，大約如此吧!(作者張曉風(fēng)，有刪改)(1)文章圍繞小女兒寫了三個故事，用簡潔的語言概括：① 。②晴晴把問媽媽世界上有沒有“一條三寸長的溪流”也寫進自己詩里。③。⑵通讀全文，文中的小女兒主要有哪些特點？結(jié)合內(nèi)容作簡要分析。⑶品味語言，回答下面的問題。A.賞析文章第①段中畫線詞語“一粥一飯”“半絲半縷”的表達(dá)作用。人世間的匹夫匹婦，一家一計的過日子人家，豈能有大張狂，大得意處？所有的也無非是一粥一飯的溫馨，半絲半縷的知足以及一家骨肉相依的感恩。B.從修辭手法的角度，賞析第?段的畫線句。如果真有可得意的，大概止于看見小兒女的成長如小雛烏張目振翅，漸漸地能跟我們一起盤桓上下，并且漸漸地既能出入青云，亦能縱身人世。第7頁，總12頁（4）結(jié)合文章內(nèi)容或你的生活體驗，談?wù)剬Φ冖薅沃凶髡哒f“詩是一種情緣，該碰上的時候就會碰上，一花一葉，一蝶一浪，都可以輕啟某一扇神秘的門”這句話的理解。（5）寫出下面語句中畫線詞語的詞性。一只蝴蝶，什么票都沒有買，就大模大樣地飛進去了。（）（一）（一）六、語言表達(dá)（6分）（6分）某學(xué)校開展“我和青春有一個約會”的語文實踐活動，請你完成以下任務(wù)。（1）【活動設(shè)計】學(xué)校將圍繞“我和青春有一個約會”的主題舉行系列主題活動，已設(shè)計出“活動一”和“活動二”,請你再設(shè)計出“活動三”。活動一：舉行“青春最美”演講比賽活動二：舉行“我的青春”征文比賽活動三： ⑵【演講素材】學(xué)校舉行演講比賽，有同學(xué)搜集了以下一組故事，準(zhǔn)備以‘只有勤奮，青春才會足夠美麗”為主題寫一篇精彩的演講稿。這組故事中不符合主題要求的兩項是—（只填序號）。①高山流水 ②孫康映雪 ③車胤囊螢④宋濂抄書 ⑤岳母刺字 ⑥蘇秦刺股（3）【偶像介紹】偶像是成長的心靈力量。下面三個人物都是同學(xué)們心中的青春偶像。請選擇其中一個，用簡潔的語言從人物所處的時代、人物的精神兩個方面進行介紹。備選人物：①諸葛亮 ②文天祥③袁隆平示例：蘇軾——宋代詞人，雖屢遭挫折但依然豁達(dá)樂觀。七、作文（50分）（50分）綜合性寫作。幸福的籃子①有段時間，我極度抑郁，幾乎不能自拔。我懷疑一切，對一切都不滿意。我想逃避這個世界，我甚至懷疑這個世上還有沒有“幸福”這個詞語。②那天，我覺得內(nèi)心堵得慌，沉沉地好像失去了什么，憂郁與悲傷主宰了我整個的情緒。于是，我去公園散步，想借助大自然的力量，舒散一下內(nèi)心的憂郁。走在公園的小路上，風(fēng)很大，樹葉沙沙，滿地黃葉，到處籠罩一種沉悶而憂傷的氣氛，讓人感到滿目凄涼。③我承受不住這種窒息般的憂郁，于是，我逃離這條小路。登上山坡，在一個金黃色的小亭子下，找個空位子坐下，我拿出隨身帶的那件快要完工的刺繡桌布，飛針走線地繡起花來。繡花是我那時打發(fā)時光的唯一方式，我渴望在一針一線中，能將我的生活縫起來，能將我的生命打包并嚴(yán)嚴(yán)實實地裹起來。時光在穿針引線中溜走，直至夕陽拉長了我的影子，但我的心情并沒有平靜，我內(nèi)心的憂郁一點也沒有減少，于是我準(zhǔn)備回家。恰在這時，坐在對面的一個老太太起身朝我走來。④“如果你不急著走的話，我可以坐在這兒跟你聊聊嗎?”她說。⑤“您，有什么可以聊得呢？"我望著她，內(nèi)心有一種本能的遲疑與拒絕。⑥她在我身邊坐下，面帶微笑地望著我說：“知道嗎？我看了你好長時間了，真覺得是一種享受，現(xiàn)在像你這樣的可真不多見?！雹摺笆裁床欢嘁姡俊雹唷澳氵@一切！在現(xiàn)代化的大都市，忽然看到柔和的陽光下，一位梳長辮子的俊秀姑娘，穿一身樸素的白布裙子，坐在這兒繡花！簡直想象不出這是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的幸?；@子里。” ⑨“什么？幸福籃子？”⑩“這是個秘密！不過我還是想告訴你，你希望自己幸福嗎？”?“當(dāng)然希望，可是，我沒有幸?！?“孩子，每個人都有自己的幸福！只是，不是所有人都懂得怎樣才能幸福。我給你說一說吧，算是對你的獎賞。孩子，幸福并不是成功、運氣，也不只是愛情。你這么年輕，也許會認(rèn)為愛就是幸福，其實不全是這樣?！?老太太臉上始終洋溢著微笑：“當(dāng)我坐在椅子上，看到對面一位漂亮姑娘在聚精會神地繡花兒，我心里就感覺到：這情景很美！我的心就像向你微笑了。于是，我就把這一時刻記錄下來，為了以后能一遍遍地回憶，我把它裝進我的幸?；@子里了。這個籃子里，有很多這樣的時刻，它們就像一粒粒珍珠，發(fā)著閃閃的亮光，腦子里的陰暗就會被這亮光趕走，你就會相信整個日子都是亮通通的。每當(dāng)我難過時，我就打開籃子，將里面晶瑩剔透的珍珠細(xì)細(xì)品味一遍。其中會有個我取名為‘白衣姑娘在刺繡’的時刻。想到它，那種美好的情景便會立即重現(xiàn)。我就會看到，在綠綠的樹葉與潔白的雕塑的下，一位姑娘正在聚精會神地繡花。我就會想起陽光透過椴樹的枝葉灑在您的衣裙上；你的辮子從椅子后面垂下來，幾乎拖到地上；你的涼鞋有點磨腳，你就脫下涼鞋，赤著腳，腳趾頭還朝里彎著，因為地面有點涼。我也許還會想起更多一些此時我還沒有想到的細(xì)節(jié)……”?在老太太描繪“白衣姑娘在刺繡”的時刻，我心里出現(xiàn)了一抹暖色 。?“太奇妙了！”我驚呼起來?！耙恢谎b滿幸福時刻的籃子！您一生都在收集幸福嗎？”?“是的！遺忘生活中丑惡的東西，而把美好的東西永遠(yuǎn)保留在記憶中。但這樣的記憶需經(jīng)過訓(xùn)練才行，所以我就發(fā)明了這個心中的幸?；@子?！?我謝了這位老太太，朝家走去。回家的路上我開始回憶童年以來的幸福時光，我發(fā)現(xiàn)，原來，在我的生命中，竟然也有這么多的珍珠！只是，這些珍珠都被一層厚厚的灰塵蒙住了，讓我看不到它們的光澤?，F(xiàn)在，拂去灰塵，晶瑩的光亮，照亮了我整個的內(nèi)心，我感受到了內(nèi)心的快樂！?我往我的“幸福籃子”里投放了一顆最閃耀的珍珠！請在《幸福的籃子》第?段橫線處作一個關(guān)于“我”的心理描寫和景物描寫片段。要求：符合上下文的情境；運用比喻的修辭手法；不超過150字。第9頁，總12頁試卷答案一、單選題.【答案】B【解析】這是一道口語交際題，著重于勸慰。在勸說時要注意語言的連貫得體、委婉而又有說服力。B項語氣委婉幽默，讓人能夠欣然接受，同時還很有說服力，能起到勸慰的效果。故選B。.【答案】D【解析】A項，范圍表意不明，刪去“同學(xué)們和”或“和許多共青團員”；B項，語序不當(dāng)，將“推廣”和“通過”交換位置；C項，句式冗雜，刪去"的主要原因”或“造成的”。故選D。.【答案】D【解析】A.語序不當(dāng)，“快速瀏覽”應(yīng)和“篩選信息”調(diào)換順序；B.重復(fù)啰嗦，“日漸”即“一天天逐步、逐漸”的意思，和“逐步”重復(fù)，應(yīng)刪去“逐步”；C.成分殘缺，少賓語，句末可加“清流”。故選D。.【答案】C【解析】閱讀全文，了解作者所說的讀書旨趣“三點”的共同點即讀書不局限于自己的專業(yè)領(lǐng)域，重點讀經(jīng)典名著，不端架子，然后從選項中選出答案。故選C。.【答案】B【解析】B.上聯(lián)：譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊。二、詩歌鑒賞.【答案】(1)C⑵A【解析】(1)“澹煙衰草有無中”一句把視線展開，顯出邊地莽莽無垠的遼闊景象。如果說首句還是自然景象對作者感官的客觀反映，這句可說是詞人極目觀望的深心感受，眼前景色，內(nèi)心思緒，俱是一片茫茫。故C項錯誤。A項，觸覺角度沒有涉及。三、文言文閱讀.【答案】(1)一起這(2)①哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。②湖中哪能還會有您這樣的人！(3)B(4)角度1：運用比喻的修辭，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈，清亮無比，點染出一個空明澄澈、巰影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

角度2：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫，水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。角度3：動靜結(jié)合，“積水空明”給人以一種靜謐之感，“藻、存交橫”則具有水草搖曳的動態(tài)之美。整個意境靜中有動，動中愈見其靜，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。(5)橫批：閑癡?！伴e”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適，樂觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點明張岱鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性?！伴e”、“癡”二字為兩文的點睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括?！窘馕觥?3)B項句式不同，其他三項都是倒裝句式。(5)對聯(lián)的橫披，是一副對聯(lián)的內(nèi)容的升華，是對聯(lián)的主題，更是點睛之筆。結(jié)合橫批的作用，對聯(lián)“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”應(yīng)選“閑癡”兩字作橫批。四、默寫從百草園到三味書屋.【答案】(1)朝花夕拾 魯迅文學(xué)思想革命從百草園到三味書屋⑵歐陽修醉翁⑶馬上相逢無紙筆⑵歐陽修醉翁⑶馬上相逢無紙