教師《致良知》心得體會-《致良知》工作心得體會5篇

教師《致良知》心得體會_《致良知》工作心得體會5篇學(xué)習(xí)致良知建立心靈品質(zhì)，就像人生必修課一樣，學(xué)習(xí)并做到知行合一。以下是我整理了關(guān)于老師《致良知》心得體會_《致良知》工作心得體會5篇，盼望你喜愛。

老師《致良知》心得體會1

經(jīng)過假期謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)，我對《致良知》這本書很是寵愛，除了每天的學(xué)習(xí)與感悟，還要讀書，因年齡大了，讀文言文甚為費勁，但我深知，讀書百遍，其義自見，讀到有所感悟時，才知謹(jǐn)慎讀書的樂趣。

陽明心學(xué)的源頭活水在佛學(xué)，釋迦摩尼的一出世就是人類的才智的巔峰，從今前無古人，后無來者，我常想：入世以陽明為上師，對我而言，陽明心學(xué)如一條山路，佛法如一座山，正是這條山路，引向我走向了佛法的這座山，但也正是站在這座山上，令我清楚的看到一條通往光明與開啟正能量的大道。

基于正能量相互吸引的原那么，機緣巧合，就在我對陽明心學(xué)起先感愛好的時候，我校領(lǐng)導(dǎo)通過各種方式給一中全體老師組織了集體培訓(xùn)，在這里，我要特殊感恩劉麗萍校的正確引領(lǐng)，我被陽明心學(xué)所折服。在學(xué)習(xí)心得的過程中，在同修的相互責(zé)善、相互砥礪，在導(dǎo)讀與指正中，我真實的感受到心真正能靜下來，學(xué)習(xí)能用上真功夫，能落實到生活與工作中。

總結(jié)起來必需對“致良知”有一顆至誠之心，事上磨、時時磨、心上學(xué)、心上覺。立下必為圣人之志，付出不亞于任何人的精進努力，才可能修出敬天愛人，無我利他之心。

我會加強學(xué)習(xí)進度，只要有溝通的時機，我必須要謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)互動共享，不明之處我再去請教高人。

其實，這條圣學(xué)之路真的是路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，難于上青天，有時我也有想放棄再共享些文章的念頭，不是不愿寫，只是想等有一天自己學(xué)有所成再來談，怕造口業(yè)。通過共同修習(xí)，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場的力氣，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心起先靜謐下來，變得更有力氣，不再輕易受物所奴，起先懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。

老師《致良知》心得體會2

這篇文章是王陽明先生寫給他長子正憲的。陽明先生說:人生大病，只是一個傲字!人一旦傲了，就會變得自以為是;我執(zhí)太深，就會拒人千里之外。假如做子女的高傲，必須會不孝順;做臣子的高傲，必須會不忠誠;做摯友的高傲，那么必須會不誠信。圣人舜的弟弟象和堯的兒子丹朱，他們就是因為太高傲，而成為無所作為甚至極惡大罪的人。應(yīng)除此病根，方才有地步可進。

我們辦企業(yè)也必需去除傲氣。企業(yè)做大了，往往會患上大企業(yè)病，從領(lǐng)導(dǎo)到員工都煥發(fā)出一種傲氣，這是很危急的現(xiàn)象!人一旦傲起來，就會恃才傲物，目空一切，急躁驕橫;企業(yè)一旦傲起來，就會不思進取，先被超越，終被淘汰!毛主席說過:虛心使人進步，傲慢使人落后，這就是大道至簡的道理!我們必需虛心至誠，尊敬謙讓，以溫柔之色、恭遜之容來對待家人、對待摯友、對待客戶，這樣企業(yè)和個人才會取得更大的成就。

老師《致良知》心得體會3

這篇文章寫于1517年，陽明先生在1510年從貴州龍場被任命為廬陵知縣，他以心學(xué)教化加善政輔佐，在短短幾年就使刁民眾多的廬陵縣的民風(fēng)面貌一新。1516年，他被提撥為都察院左僉都御史，奉命巡撫贛閩湘粵四省交界地。這里盛產(chǎn)土匪，山民經(jīng)常暴亂，占山為王，攻城掠地，危及政權(quán)，成為一方大患。1517年，王陽明到江西贛州剿匪，南贛地區(qū)山麓千里，崇山峻嶺，洞窟密布，是土匪的安樂窩，官兵來時，土匪輕易化整為零，官兵一走，他們又重新聚合，而且民匪一家，上山做土匪的在山下都有親人，山下親人經(jīng)常給土匪通風(fēng)報信，所以四省組織過屢次圍剿都收效甚微。

王陽明推出的十家牌法，就是要求每家要把全部家人的個人信息(性別、籍貫、職業(yè)等)都寫到一塊木牌上，掛在家門口。十家為一牌，由指定的人當(dāng)牌長，牌長手上有一份關(guān)于這十家的具體資料，這份資料甚至填寫了是否有殘疾人，怎么殘疾等資料。牌長每天在固定時間挨家挨戶巡查，先用手上的冊子參照各家門口的牌子，然后對住戶人口進展比對。并時常搜查，一旦發(fā)覺有沒有的牌子上記錄過的黑戶，就馬上報官。倘如這個黑戶來歷不明，或者就是土匪，那這家和與他編在一起的其他九家都要受懲罰。十家牌法的做法，特別有效，南贛地區(qū)的土匪再也不能隱藏在百姓那里，他們的生存空間被大大壓縮，只能龜縮在山林中了，對遏制土匪起到了很大的作用，所以循此而潤色修舉之，那么一邑之治真可以不勞而致。

從十家牌法制定上就可以看出陽明先生的軍事才能和超人的才智，這也和他的心學(xué)理論休戚相關(guān)。他認(rèn)為人人有良知，假如一個人因為自己躲藏一個親人土匪而連累了其他九家?guī)资柸?，心里的良知就會特別愧疚，所以久不會收留土匪，甚至還會把土匪送到政府手中。

王陽明先生僅用兩年時間就剿除了猖獗數(shù)十年的贛閩湘粵聞名土匪詹師富、謝志山、藍(lán)天鳳、池仲容、陳日能、高快馬、龔福全等人，僅用一個多月時間就平定江西寧王朱宸濠叛亂，挽救了江山社稷的危難。他的軍事天才，就是把心學(xué)轉(zhuǎn)為卓越事工的實踐。心學(xué)使他內(nèi)心特別強大，使他迸發(fā)出超人的才智和能量，所以稱他是立德、立功、立言真三不朽偉人是實至名歸的。

王陽明心學(xué)對現(xiàn)代有許多啟示，如何拓展員工心性，讓員工心中良知迸發(fā)，發(fā)揮員工潛能，增加員工心力，制定更好的績效，是每個管理者應(yīng)當(dāng)經(jīng)常思索的問題。參照十家牌法，或許能得到一些啟示。

老師《致良知》心得體會4

傲，說白了就是目中無人，只看到自己的厲害，看不到別人的厲害，只堅信自己，不堅信別人。這樣的人，即使有不世的才能，也往往會落得眾叛親離，下場非?？杀?。

三國時期的呂布就是一個傲氣十足的人，他不僅英勇善戰(zhàn)，更有優(yōu)秀的人才輔佐，手下城池、兵士也不在少數(shù)，跟曹操起兵時的勢力比起來不知強了多少倍，想必可成一番大事業(yè)。但是呂布就是因為不聽謀士良策，又不信任麾下大將，致使在各大戰(zhàn)役中屢吃敗仗，勢力漸漸衰頹，最終被曹操所滅。這就是典型的因傲至敗的表達。

謙，就是虛心，虛心，不自滿，不自高自大。這樣的人，往往能跟四周的人處理好人際關(guān)系，人們更情愿協(xié)助這樣的人。

清代的張英，位居文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。老家的官邸旁有條巷子，因鄰居要建新居，想要霸占這條路，張家人不同意，一氣之下寫加急信給張英，要求他出面解決。張英給家里的回信中寫了:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，主動讓出三尺空地，鄰居見狀，深受感動，也主動讓出三尺空地。六尺巷由此得名，也因此流傳千古。

傲與謙，人的兩種品性，傲字致人敗，謙字又可戒人傲。為人處事，要把謙字放心中，切不行傲。人越優(yōu)秀，越會覺得傲字不行取，不是實力變差了，而是心態(tài)和境界變高了。

老師《致良知》心得體會5

《致良知》是一個宏大的力氣。

致敬宏大的新時代。

中華大地教誨了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)立了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)立了中華盛世的新時代，這是我們過去的四十年，以及將來的三十年，我們?nèi)绱诵疫\生逢在這樣風(fēng)起永誦的時代，一個風(fēng)雨無阻的時代，風(fēng)雨兼程和同舟共濟的時代。

我們有幸與這個時代，1978年改革開放，感覺到堅冰起先溶化，窗子起先翻開，別致的空氣起先吹進來。

11012年再次將改革開放的春風(fēng)宣起。

20xx年中國參加WTO，這是中國走向世界舞臺里程碑的時代?！霸?5年至20年前，人們認(rèn)為美國是推動全球化的主要推手，而今日中國將是推動全球化最主要的力氣?！?/p>

為什么這是一個宏大的時代?

白立新教師闡述了三個觀點:

第一，這個時代為我們供應(yīng)了廣袤的伸展空間。

當(dāng)我們的心中伸展的時候，我們的天地就起先伸展，我們的舞臺隨之廣闊，我們的事業(yè)自然有時機再上臺階。這個時代首先供應(yīng)了伸展生命的空間，在人類歷史上，從來沒有像中華民族宏大復(fù)興這件事上如此洶涌澎湃。人類歷史必須對這段予以濃墨重彩的記憶。

其次，這個宏大時代為我們供應(yīng)了充足的問題和挑戰(zhàn)。

沒有問題和挑戰(zhàn)，如何呈現(xiàn)我們的才華、才智，胸懷、能量、仁愛之心。正因為有充足的問題和大量的挑戰(zhàn)，才能鼓勵自己不斷的前行。

第三，這是一個文化自信和民族復(fù)興的宏大時代。

追隨圣賢，最終我們有了垂直攀登的成長時機。過去假設(shè)干年，我們都在同一個平面上，不管我們?nèi)绾闻?，人都無法突破安靜，在過去的10年或15年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來的那份生命的實力。來成就這份事業(yè)，為什么時代在開展，可我們還停留在一個平面，難以超越自己。就是我們沒有垂直攀登的時機。每個人都想提升自己的道心?？墒呛纹淅щy，上天無門啊!而今日我們有時機牽手圣賢，追隨圣賢，最終有了垂直攀登的時機。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個層次系列的時機。隨著時代的開展，隨著經(jīng)歷的擴增，使得我們的事業(yè)有了必須程度的開展。要真的實現(xiàn)突破性的增長。真的邁向宏大，我們須要讀懂這個時代，與這個宏大的時代同行。

面對過去40年將來30年，洶涌澎湃的70年，用怎樣的一個字來開闊!風(fēng)起云涌，風(fēng)雨兼程，同舟共濟的70年，心中涌現(xiàn)出出來一個字“心”，每個人都擁有的那顆心。這是人世間最大的隱私。它也包含了無盡的寶藏。我們用五句話來總結(jié)“心”的特征。

“心”為何物?

“身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力氣的源泉。是“道”的源泉?！暗馈笔堑碌母?。厚德才能載物。

我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧妙。陽明先生在龍場悟道后，講的第一句話，“圣人之道，吾性自足”。陽明先生無上的仁愛，無量的才智，無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的伸展，沒有綻放，沒有光線萬丈，是因為我們被兩樣?xùn)|西遮住了。一種叫無明，一種叫做欲望。

所謂無名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽來的偏知偏見，邪知邪見，錯知錯見，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關(guān)于人“心”的