中外名著的讀書心得

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《八十天環(huán)游地球》是一本布滿冒險(xiǎn)的書，其中的仆人公叫福格先生。

福格先生冷靜、聰慧、有愛心、信任科學(xué)，故事是從福格先生和其他五位俱樂部會員打賭開頭的，那些會員都不信任在八十天內(nèi)可以環(huán)游地球，福格先生堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)。

福格先生帶著仆人路路通從英國倫敦動身了，他們先后經(jīng)過了蘇伊士、孟買、加爾各答、香港、上海、橫濱、舊金山、紐約、利物浦，最終回到了倫敦。他們一路上換乘了各種各樣的交通工具〔包括大象和雪橇，甚至還買下了一條船〕，遇到了各種各樣的困難和危急，但是不管遇到什么困難，福格先生總是那么冷靜，而且他從來不會由于要趕時(shí)間就放棄去關(guān)心別人，一路上福格先生關(guān)心了乞討的女人、救了艾娥達(dá)和路路通的命，雖然他因此耽擱了許多時(shí)間，但是福格先生每次都是毫不遲疑。在環(huán)游地球的路途上，福格先生花掉了許多錢，為了時(shí)間，也為了關(guān)心別人，這些都證明白書中說的，福格先生打賭是為了榮譽(yù)，而不是金錢，但是假如賭輸了，福格先生就要破產(chǎn)了。

故事的結(jié)局出人意料，由于偵探費(fèi)克斯的搗亂，福格先生回到倫敦的時(shí)間比商定的時(shí)間晚了五分鐘。福格先生好像輸定了，我也很為福格先生感到可惜，特別痛恨那個厭煩的費(fèi)克斯。但是，他們忽視了一個問題，就是他們向東環(huán)繞了地球一周，越過了二十四個時(shí)區(qū)，事實(shí)上，福格先生提前一天完成了環(huán)游地球，在最終一秒，福格先生回到了俱樂部，他贏了！

在尊敬福格先生的同時(shí)，我還知道了關(guān)于時(shí)區(qū)的學(xué)問，只不過還是不太懂，爸爸說，以后在地理課上會學(xué)到的。

中外名著的讀書心得2

最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》，讀教育著作心得體會。在這短暫的幾周里，我們讀到了許多平常沒看過的書。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。在這幾周里，我感覺成長很快。眼睛里開頭閃耀著才智的光輝。以下就是我的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得學(xué)問，但是我們卻經(jīng)常會有這樣的懷疑：我們應(yīng)當(dāng)如何讀書？自古以來，人們獵取學(xué)問的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既一般又直接但卻特別有效的求知方法沿用至今。由于抱負(fù)雖不是高不行攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，抱負(fù)只能是朵秀麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的老師，從書本中獵取學(xué)問就顯得尤其重要。人類制造的學(xué)問財(cái)寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中游覽。事實(shí)上，學(xué)問的積累是成材的一個重要條件。我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和進(jìn)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向；需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的學(xué)問充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都缺乏齲

為了使讀書到達(dá)更好的效果，我們除了要擅長動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思索的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思索，也可以關(guān)心我們記憶思索的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析，讀教育著作心得體會。這對于我們提高寫作水平，也是很有關(guān)心的。假如所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶作文時(shí)假如要參考、仿照渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜愛閱讀一目了然的書的人是懶散的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思索才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜愛閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我始終認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人假如自認(rèn)為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)力量，也沒有生成力量。

閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是詳細(xì)的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在這么好的年月，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。很多教育和觀念已經(jīng)深化到生理反應(yīng)中去。我不得不四周突圍。人不能揪住自己的`頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物當(dāng)然興奮，遇到不同的甚至否認(rèn)的事物，我更加興奮。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會同時(shí)將觀點(diǎn)不同的很多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要查找不同的書來辯論。讀書，使我明白了許多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純凈?？梢哉f：“是讀書是我開頭喜愛上了老師這個職業(yè)。開頭讓我明白了一個老師的宏大，明白了教育人的樂趣。信任在以后幾年的教學(xué)中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實(shí)我的生活，我的人生。

中外名著的讀書心得3

有一顆情愿等待的心，說明你對將來抱有盼望；有一顆布滿盼望的心，那么等待又算什么。

——題記

人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。全部勝利的人，都是經(jīng)受了九死一生的冶煉，才有今日的星光燦爛。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到傲慢。

青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最美好之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四周環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，根據(jù)獄中已逝的好友神甫的叮囑在一座叫基督山的小島上找到很多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最終揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

看過這本書的人，或許會為他凄慘的遭受而深感憐憫，或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到艷羨——我也艷羨，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我不可思議在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。

或許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)?！鄙詈螄L又不是這樣，很多次的摔倒，又很多次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂美好也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的美好。直至天主垂允為人類揭示將來圖景的那一天來到之前。人類的全部才智都包含這在四個字里面‘盼望’和‘等待’?！弊x懂了這句話，對人生的熟悉也就更深化了一層。

人生總是先有苦，后有甜的。只要永久向著最前方看，你就會越來越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫圓滿。只要心中有信念，只要心中有盼望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。

中外名著的讀書心得4

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講解并描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，愛護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便馬上騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得珍貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。

假如說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)靈，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著勝利。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)當(dāng)要有誠信吧。假如一個人把現(xiàn)實(shí)生活中最為珍貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，假如沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指教點(diǎn)，你不會難受嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我信任，你也不想做一個缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

中外名著的讀書心得5

近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作《復(fù)活》。

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不行能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因此我懷著愛好翻開了這本書。

書中講解并描述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)受了一段時(shí)間后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受責(zé)備。為了“贖罪”，他開頭了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)夫的苦痛與貴族的壓迫。最終“救助”終末勝利。于是，聶赫留朵夫確定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻深思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依舊永存于世，受到世人的仰慕。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純凈無邪的少年，在經(jīng)受了肯定的時(shí)間后，墮落一時(shí)，最終最終在精神上恢復(fù)了自我。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)斗與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下介紹。有助于大家理解。

中外名著的讀書心得6

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！边@豪邁的詩句，寫出了東漢末年三足鼎立時(shí)的狀況。然而，最近我讀了《三國演義》這個古典名著，心里更多的是對它的不滿。

羅貫中的文筆自然絕妙，但它用這絕好的文筆，或多或少地添入了自己對人物的看法。他不喜愛才智過人的周瑜，便把他描寫成妒賢忌才之人；他不喜愛英俊帥氣的蔣干，就把他寫成面目丑陋的人……

就拿那個被我們誤讀了千百年的曹操來說，羅貫中筆下的曹操是一個狡詐的小人。最令我覺得血腥的一幕便是曹操誤殺了呂伯奢全家，還大言不慚的說出了“寧我負(fù)天下人，也不讓天下人負(fù)我”的狂言。當(dāng)時(shí)陳宮看到這件事便棄他而走。但是歷史上，曹操做了兗州牧?xí)r，陳宮也做了兗州東郡的太守。假如他的真的不齒曹操所為，怎么可能在曹操得意之時(shí)做了太守呢？

周瑜善妒的形象在中國婦孺皆知，連語文課本上都消失過他丑惡的嘴臉。但是宋朝大文豪蘇軾卻在《念奴嬌·赤壁懷古》中這么寫：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！睆倪@句來看，周瑜很帥，很有謀略