第7課　遼、西夏與北宋的并立 課件 2022-2023學(xué)年部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)

第二單元遼金夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化第7課遼、西夏與北宋的并立目錄02素養(yǎng)目標(biāo)04看圖說史06隨堂練習(xí)07素養(yǎng)提升01課程標(biāo)準(zhǔn)05釋疑難解08拓展閱讀03知識(shí)梳理

認(rèn)識(shí)北宋面臨的新形勢(shì)，了解遼、宋、西夏的并立1.唯物史觀、時(shí)空觀念：通過觀察“北宋時(shí)期形勢(shì)圖”，了解遼、西夏與北宋政權(quán)的并立。掌握北宋時(shí)期民族關(guān)系的基本特征2.史料實(shí)證：通過文物圖片等相關(guān)史料，了解少數(shù)民族文明與中原文明之間的交流3.歷史解釋：理解北宋與遼、西夏議和的原因及影響，對(duì)其有全面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)4.家國(guó)情懷：理解到我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族友好交往、相互依存，共同推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步

圖11.10世紀(jì)，北方少數(shù)民族契丹族建立政權(quán)，建國(guó)后，學(xué)習(xí)

中原文化

?，創(chuàng)制文字，國(guó)力增強(qiáng)，圖1為契丹貨幣。

中原文化

圖22.11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)族建立西夏，仿效

唐宋制度

?，訂立官制，創(chuàng)制文字，圖2為西夏符牌。

唐宋制度

3.內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣的

遼大明塔

?（圖3）始建于遼代中期，是中國(guó)現(xiàn)存的最高的遼塔，也是遼代雕塑藝術(shù)的佳作，反映了遼的國(guó)力強(qiáng)盛。

圖3遼大明塔

1.建立遼的少數(shù)民族是契丹族，主要生活在東北地區(qū)；建立西夏的少數(shù)民族是黨項(xiàng)族，主要生活在西北地區(qū)。2.北宋與遼、西夏等少數(shù)民族政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是侵略與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。3.中國(guó)古代民族交融的主要途徑有：民族遷徙，雜居相處；經(jīng)濟(jì)文化的友好交流；某些少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革；民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；和親政策；等等。一、選擇題1.某史書記載：“梁均王貞明二年……自稱皇帝，國(guó)人謂之‘天皇王’，以妻述律氏為皇后，置百官，建元曰神冊(cè)，國(guó)號(hào)契丹?！痹撚涊d提到的人物是（

B

）A.元昊B.耶律阿保機(jī)C.苻堅(jiān)D.拓跋宏B2.遼宋夏金元時(shí)期是一個(gè)多民族競(jìng)爭(zhēng)、并立、融合的時(shí)期，不同的民族紛紛建立了自己的政權(quán)，其中屬于黨項(xiàng)族建立的政權(quán)是（

C

）A.遼B.宋C.西夏

D.金C3.據(jù)《宋史》記載，西夏國(guó)主“元昊自制蕃書，命野利仁榮演繹之，成十二卷，字形體方整”，介于小篆和隸書之間。他還教國(guó)人“紀(jì)事用蕃書，而譯《孝經(jīng)》《爾雅》《四言雜字》為蕃語”。元昊此舉（

A

）A.推動(dòng)了文化的交流與認(rèn)同B.凝聚了勞動(dòng)人民的智慧C.促進(jìn)了漢字的發(fā)展與完善D.消除了民族隔閡與矛盾A【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元昊此舉是對(duì)儒家文化的重視，有利于中國(guó)文化的向外擴(kuò)展，推動(dòng)文化的交流與認(rèn)同，A選項(xiàng)符合題意；B選項(xiàng)與題干信息無關(guān)，排除；題干體現(xiàn)的是西夏文字的產(chǎn)生，排除C選項(xiàng)；D選項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除。因此，正確答案是A選項(xiàng)。4.題4圖是馬寧同學(xué)在博物館看到一組反映西夏王朝的歷史文物。據(jù)此能得出的最恰當(dāng)?shù)臍v史結(jié)論是（

D

）題4圖DA.西夏創(chuàng)制的文字獨(dú)具特色B.西夏貨幣仿效唐宋貨幣形制制造C.西夏的軍制仿效唐宋制度確定D.西夏在中原文化影響下社會(huì)發(fā)展進(jìn)步5.《宋史》記載：“帝（宋真宗）遣曹利用如軍中議歲幣，曰：‘百萬以下皆可許也?！瘻?zhǔn)（寇準(zhǔn)）召利用至幄，語曰：‘雖有敕，汝所許毋過三十萬，過三十萬，吾斬汝矣?！毕铝惺肥轮信c材料所述相關(guān)的是（

A

）A.澶淵之盟B.《紹興和議》C.靖康之變D.岳飛抗金A6.1004年，遼宋簽訂協(xié)議，規(guī)定：遼宋結(jié)為兄弟之國(guó)；宋方每年向遼方提供銀10萬兩，絹20萬匹：雙方于邊境開展互市貿(mào)易。這就是歷史上的“澶淵之盟”。從統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成和發(fā)展的角度看，其價(jià)值在于（

B

）A.遼獲得財(cái)富有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流C.北宋妥協(xié)退讓使邊境不寧D.加速北宋實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的進(jìn)程B7.“由于雙方關(guān)系惡化，宋朝封閉了榷場(chǎng)，西夏人迫切需要的茶與布匹等物資無法獲得，要求停戰(zhàn)求和、與宋重開互市的愿望日益強(qiáng)烈?！庇纱丝梢姡叭秷?chǎng)”是宋朝（

A

）A.政權(quán)邊界的貿(mào)易場(chǎng)所B.通往西方的交通要道C.海外貿(mào)易的管理機(jī)構(gòu)D.對(duì)外貿(mào)易的通商口岸A8.考古學(xué)家在一座遼代契丹族公主墓中發(fā)現(xiàn)，墓門兩側(cè)的枋木結(jié)構(gòu)采用了漢族的營(yíng)造法式，其上的浮雕風(fēng)格也明顯深受宋朝畫界的影響。這一發(fā)現(xiàn)最能證明宋遼時(shí)期（

B

）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B.民族文化的交融C.民族戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁D.海外貿(mào)易的興盛B9.圖示法是我們學(xué)習(xí)歷史的一種好方法。下面能正確反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立局面的示意圖是（

C

）C10.（2022東營(yíng)模擬）如果把“西夏建立、遼宋議和、偏安一隅”提煉為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，較為合理的是（

A

）A.民族政權(quán)并立B.時(shí)代繁榮開放C.國(guó)家建立鞏固D.盛世危機(jī)四伏A二、非選擇題11.中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期的交流中不斷碰撞和交融。閱讀材料，回答問題。材料一

真宗澶淵之盟未為失策，而所痛者，當(dāng)國(guó)大臣論和之后，武備皆廢，謂敵不敢背約，謂邊不必豫防，謂世常安，謂兵永息。西、北二寇稔知朝廷作事如此，于是陰相交結(jié)，乘虛有謀，契丹侵取燕、薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生豪英皆為其用，得中國(guó)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，方中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書籍，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令。是二邊所為皆與中國(guó)等，而又勁兵驍將長(zhǎng)于中國(guó)，豈可以上古之夷狄待二邊也？——[元]佚名《宋史全文》材料二

一般來說，中原王朝和邊疆民族關(guān)系的發(fā)展模式主要有以下幾種：第一種是中原政權(quán)廢滅，各邊疆地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)入中原?！诙N是邊疆民族的強(qiáng)大導(dǎo)致與中原王朝勢(shì)均力故，于是各民族政權(quán)之間呈現(xiàn)相互并立之勢(shì)，形成割據(jù)分裂局面?！谌N是統(tǒng)一的中原王朝非常強(qiáng)大，邊疆民族以中原民族和地區(qū)為中心相互交往，直至融入中原民族?！幾詣⒆诰w《歷史新知識(shí)

創(chuàng)新能力培養(yǎng)》材料三

遼人自建國(guó)伊始就自我認(rèn)同為“中國(guó)”，自稱“炎黃子孫”。遼太祖耶律阿保機(jī)由于慕漢高祖劉邦，故改契丹耶律氏為劉氏，又“以乙室、拔里比蕭相國(guó)，遂為蕭氏”，認(rèn)同劉氏和蕭氏為其先祖。遼太祖曾經(jīng)問大臣：“受命之君，當(dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”大臣們多主張先敬祀佛教，遼太祖不同意，說：“佛非中國(guó)教”。遼太祖長(zhǎng)子耶律倍說：“孔子大圣，萬世所尊，宜先?！边|太祖聽后，非常高興，立即“建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”?！w永春、王觀《10—13世紀(jì)民族政權(quán)對(duì)峙時(shí)期的“中國(guó)”認(rèn)同》（1）材料一中涉及的盟約造成了什么影響？（2分）“契丹”和“拓跋”在建立政權(quán)后采取的措施有何相同之處？（2分）→側(cè)重考查史料實(shí)證、歷史解釋促進(jìn)了雙方邊境維持幾十年的和平局面；削弱了北宋的軍事力量。仿漢族官制，任用漢族人才，學(xué)習(xí)漢族文化，推行漢法，向漢族學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)材料二指出，北宋與遼、西夏關(guān)系的發(fā)展屬于哪一種模式？（1分）北宋政權(quán)在處理民族關(guān)系時(shí)主要采取何種方式？（1分）→側(cè)重考查歷史解釋第二種。妥協(xié)議和的方式。（3）根據(jù)材料三指出，遼人的自我認(rèn)同有哪些？（2分）→側(cè)重考查歷史解釋中國(guó)認(rèn)同、民族認(rèn)同、先祖認(rèn)同、文化認(rèn)同、信仰認(rèn)同等。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出10—13世紀(jì)中國(guó)歷史的階段性特征。（3分）→側(cè)重考查唯物史觀政權(quán)并立，民族交融，漢文化是主流等。

材料：宋遼墓葬壁畫中的茶。圖

片說

明河南省滎陽市槐西村宋墓壁畫：夫婦對(duì)坐，桌案上兩副茶盞及盞托齊列河北省宣化區(qū)下八里村遼朝官員張世卿墓葬群壁畫中的點(diǎn)茶圖

設(shè)問：從材料中提取一個(gè)歷史現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明。（5分）解題思路：題目為提取信息類設(shè)問。解答此類題目主要是根據(jù)材料所給的相關(guān)史料（文字或者圖片），找到其中的共同點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行主題歸納。解答本題時(shí)首先從圖片中的人物服飾、所用器具及圖片的文字說明中尋找提示信息。圖片反映的是宋朝百姓和遼朝官員的飲茶現(xiàn)象，這說宋遼時(shí)期飲茶習(xí)俗已傳播到遼。再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)提煉要點(diǎn)，從民族交融、民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流等方面進(jìn)行歸納說明。

現(xiàn)象：宋朝飲茶習(xí)俗傳播到遼。說明：宋遼時(shí)期，民族交融加強(qiáng)；雙方在邊界設(shè)置榷場(chǎng)，進(jìn)行茶葉貿(mào)易；澶淵之盟簽訂后，雙方長(zhǎng)期和平相處，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，飲茶習(xí)俗逐步傳播到遼。遼金時(shí)期中華民族多元一體格局的形成隨著宋遼夏金時(shí)期民族交融的發(fā)展，特別是少數(shù)民族入主中原，傳統(tǒng)意義上的“中國(guó)”觀無論是在內(nèi)涵還是外延上都發(fā)生了巨大的變化。遼金王朝的統(tǒng)治區(qū)域均極為廣闊，其執(zhí)政者自稱“中國(guó)”。首先，他們將傳統(tǒng)意義上的“中國(guó)”擴(kuò)大到遼金統(tǒng)治之下的東北和西北地區(qū)，使“中國(guó)”

的范國(guó)不再局限于長(zhǎng)城以南；其次，遼金王朝以“中國(guó)”自居則使“中國(guó)之民”不再僅代指漢族，也包括在遼金兩朝生活的契丹族、女真族、黨項(xiàng)族、蒙古族等少