中考語(yǔ)文：古文資料總結(jié)

古文資料總結(jié)鄭人買履鄭國(guó)有個(gè)想要買鞋子的人，他先量好自己的腳的尺碼，然后把它放在自己的座位上。準(zhǔn)備去集市時(shí)，忘了拿量好的尺碼。他在集市上選好鞋子后，才想起自己忘了攜帶尺碼，他說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了?！庇谑欠祷厝〕叽a。但等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，于是就沒(méi)買到鞋。有人問(wèn)：“為什么不用你的腳試一試呢？”他說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”刻舟求劍有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這里是我的劍掉下去的地方。”船停止以后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn)，而劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣去找劍，不也是太糊涂了嗎?以蟲(chóng)治蟲(chóng)宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲(chóng),正在危害秋天田野里的莊稼。忽然有一種昆蟲(chóng)出現(xiàn)了，樣子像泥土里的"狗蝎"，它們的嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)遍地都是；它們遇上子方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，子方蟲(chóng)全都被這蟲(chóng)咬成兩段。十天后，子方蟲(chóng)全被消滅，年末因此而獲得大豐收。這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為“傍不肯”。梵天寺木塔錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，怕它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒?，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑?去做)，塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。狼有個(gè)屠夫夜深了回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊跟著屠夫走了很遠(yuǎn)。屠夫害怕了，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停了下來(lái)，另一只狼仍然緊緊跟隨著。屠夫又拿起一塊骨頭扔過(guò)去，后面得到骨頭的那只狼停下了，可是先前得到骨頭的那只狼又跟了上來(lái)。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼仍然像原來(lái)一樣一起追趕這屠夫。屠夫困窘不已，擔(dān)心前后一起受到狼的攻擊。回頭看見(jiàn)野地里有一個(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)主人把麥秸堆在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山似的丘。屠夫于是奔過(guò)去靠在麥秸堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠夫。過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起來(lái)，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫正要上路，轉(zhuǎn)到麥秸堆后面一看，只見(jiàn)另一只狼正在麥秸堆里打洞，企圖從暗道進(jìn)入從后面攻擊屠夫。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠夫從后面砍斷了狼的大腿,也把這只狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)迷惑敵人的。狼也太狡猾了，但不一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過(guò)給人增添笑料罷了。七下:兩小兒辯日有一天，孔子到東方游歷看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，就問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候離人近，正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣，到了正午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是離人遠(yuǎn)的感覺(jué)小，而離人近的感覺(jué)大嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起的時(shí)候非常的涼爽，到了正午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這難道不是近處的感覺(jué)熱，遠(yuǎn)處的感覺(jué)涼爽嗎？”孔子也不能判斷怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的多呢?”黃鶴樓在鄂州城的西南角，有—座黃鶴樓?！秷D經(jīng)》上說(shuō)：“費(fèi)祎成了仙后，曾經(jīng)乘著黃鶴返回在這里休息，于是就用（黃鶴）命名這座樓?！庇嘘P(guān)此事記載于《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉，它高高的聳立著，向上靠著銀河，底部臨近大江；兩層屋檐像鳥(niǎo)翼般高翹在房舍之上，四面大門高大寬敞；坐在樓上可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低頭可以拍擊云和煙霧：（這里）也是荊吳一帶地勢(shì)優(yōu)越狀美的地方。于園于園在瓜洲停船的地方——五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會(huì)拿出來(lái)打開(kāi)門鎖開(kāi)門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任知府的佐官，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們。園子里沒(méi)有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因?yàn)闆](méi)有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因?yàn)榭諘缍嫣?。臥房的欄桿外面，有—條山溝盤(pán)旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因?yàn)殛幇瞪钸h(yuǎn)而奇特。再向后，有一座水閣，形狀像小船，橫跨在小河上。水閣的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥(niǎo)兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲。這樣的假山石安置園林之中就不會(huì)使人不滿意了。八上:晏子使楚晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽(tīng)到這消息，對(duì)手下的人說(shuō)：“晏嬰，是齊國(guó)善于辭令的人，現(xiàn)在將要來(lái)，我想羞辱他，用什么辦法呢？”手下的人回答說(shuō)：“當(dāng)他來(lái)到的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S微臣捆綁一個(gè)人，從大王面前走過(guò)。大王問(wèn)：‘做什么的人？’回答說(shuō)："是齊國(guó)人。"大王再問(wèn)：‘犯了什么罪？’回答說(shuō)："犯了盜竊罪。"晏子到了，楚王請(qǐng)晏子喝酒。喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)武士押著一個(gè)人到楚王面前。楚王問(wèn)：“押著的是什么人？”武士回答說(shuō)：“是齊國(guó)的人，犯了偷竊罪?！背鯇?duì)晏子說(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷竊嗎？”晏子離開(kāi)座位，鄭重地回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事，橘子生長(zhǎng)在淮南是橘子，生長(zhǎng)在淮北就變?yōu)殍鬃?，只是葉子的形狀相似，它們果實(shí)的味道完全不同。造成這樣的原因是什么呢？是水土不同吧?，F(xiàn)在百姓生活在齊國(guó)不偷竊，來(lái)到楚國(guó)就偷竊，莫非是楚國(guó)的水土使百姓善于偷竊嗎？”楚王笑著說(shuō):圣人是不可以隨便戲弄的,我反而自討沒(méi)趣了。人琴俱亡王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了?！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要來(lái)轎子去奔喪，一路上都沒(méi)有哭。子敬向來(lái)喜歡彈琴，（子猷）一直走過(guò)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是悲痛欲絕，幾乎要昏死過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也去世了。治水必躬親治理水患的方法，既不能固執(zhí)一端，不知變通，拘泥于古代的典章制度，也不能隨意輕易相信別人的話。原因是地勢(shì)有高有低，水流有慢有快，水塘有淺有深，河流的形勢(shì)有彎有直。不經(jīng)過(guò)觀察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過(guò)訪問(wèn)，征求意見(jiàn)，就不能徹底摸清情況。因此必須親自登山涉水，親自辛勞不怕