關于余華《活著》讀書筆記

關于余華《活著》讀書筆記【推薦】余華活著讀后感篇一：余華《活著》讀書筆記

一位走過歷史的普通老人娓娓從容地到來他的一生，《活著》里的故事便在老人平淡的聲音里，像是靜靜的河水般流淌出來，沒有哀泣，也沒有嗚咽。講述者老人沒有刻意煽情，可是波瀾無驚的語言里蘊含的故事震動了讀者的心，不禁對老人的曲折不幸一生滿懷同情。老人在經(jīng)歷了諸多親人離世，只余孤單的自己凄涼在世后，還能安然平靜的向他人講著自己的親人如何一個個離開，他最終會做到這樣的超然心態(tài)，又說明了他經(jīng)受了人世間極大的痛苦，物極必反，痛苦的不能再痛苦了，只有平平淡淡的活著。

《活著》里講故事的老人叫福貴，他本是個地主的兒子，有土地，有房產(chǎn)，有身份，有地位，是個堂堂大少爺?？伤莻€好賭的敗家子，很快就把家里的財產(chǎn)輸個精光。他的不爭氣氣死了老子，賠著全家人過起了貧窮老百姓的苦日子。好在萬貫家產(chǎn)的消失換來了浪子回頭，福貴從此改過自新，勤勤懇懇，本本分分的當起了農(nóng)民，真好地為這個潦倒的家擔起了責任。沒過多久，福貴被國民黨抓去做壯丁，當兵期間認識了春生，兩年后福貴被共產(chǎn)黨俘虜，這才有機會重回到家里。福貴不在家的兩年里，他的老母過世，妻子含辛茹苦帶著兩個孩子艱難地討生活，鳳霞有慶都張大了不少，鳳霞因為發(fā)燒變成了聾啞人。共產(chǎn)黨解放了全中國，進行土地革命，實行大躍進，人民公社。熬過了這之后的苦日子后，眼看著好日子是苦盡甘來，命里安排的卻是福貴一生厄運的真正開始。錢財散盡方可豁達一笑，因為身邊還有親人的支撐，那么失去了親人，就是沒有了支撐，粉碎了希望。福貴的接下來的后半生，就是在不斷地忍受著死神無情的雙手將他的至親從他的身邊一個個的奪走，忍受著每次燃起的希望又一次次被掐滅。兒子，女兒，妻子，女婿，外孫——都死去了，只留下孤孤單單，凄涼獨活的老人……

在我讀完《活著》后的第一想法是很不理解為什么徐福貴到最后還要好好地活著？他不止一次地面對著至親至愛從他身邊相繼離去，又不止一次的希望遭到破滅，這樣的不幸接連不斷的砸向一個活生生的，有思想，有情感的肉身，饒是任何一個平常人陷入這般精神打擊的連環(huán)套中，都可能扛不住如此巨大的折磨，將會瀕臨精神崩潰。我曾懷疑是不是生活的壓力，親人離別帶給他的痛苦，早已超越了他的心理承受極限；懷疑心靈的抑郁已將他壓迫的麻木，冷淡，他的心已被吹向茫茫沙漠，干涸到絕望地茍延殘喘余生。

仔細回想考慮之后，我發(fā)現(xiàn)福貴最終變成一個孤獨的老人，心態(tài)淡然的活著，是有其中的理由的。人是情感動物，往往對痛苦的記憶比較敏感，而且痛苦的經(jīng)歷總讓人印象深刻，一旦沉溺便不容易自拔。所以在讀《活著》時，情感就在無形當中被福貴的悲慘經(jīng)歷所籠罩，

那么痛苦也就越放越大，因而當我們只將關注點放在福貴的痛苦上時，就忽略了福貴人生里更為美好的東西，比如福貴兒女孝順懂事；妻子善良賢惠，不離不棄；女婿踏實肯干；小小孫兒也似乎理解大人的苦惱，乖巧聽話。這些都是福貴一生最樸實最真摯的收獲，是他回憶里值得欣慰的地方。福貴能夠活著的力量一方面除了對生活的堅忍之外，另一方面還有親情的心理支撐。

一、活著是對苦難生活的堅忍。

作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！?/p>

《活著》里的徐福貴不正是在忍受著現(xiàn)實給他的幸福與苦難，無聊和平庸嗎？處于社會底層的貧苦農(nóng)民沒有很高的覺悟，尤其像福貴所處的經(jīng)濟落后的年代，廣大農(nóng)民一生當中都在為生計奔波忙碌著。他們起早貪黑，不計勞累，拼命苦干，只是簡單為了養(yǎng)家糊口，養(yǎng)兒育女?；钪淖罡咦非缶褪沁^上衣食無憂，家人平安的好日子。像徐福貴一樣的農(nóng)民都把親人和糧食看做他們生命里最重要的部分，他們追求的很簡單，眼光和思想也停留于此處，自我意識很低，因(出自:博文學習網(wǎng):余華活著讀后感)而當他們的糧食受到威脅，親人遭遇厄難時，他們不會抱怨社會譴責老天，只是逆來順受，接受現(xiàn)實的打擊，去忍受生命賦予他們的責任，等到親人離世，再沒有親人可以讓他負責任時，就剩下他對自己負責任了——活著。

其實這何嘗不是對生命的一種堅忍，對生活的一種堅忍。悲劇就是把美好的事物毀滅給人看，福貴的一生多次峰回路轉柳暗花明后，卻又變成山重水復又無路。他從心底高興每次似乎已來的幸福，這種平淡的幸福給樂安知足的福貴帶來了令人欣喜的希望，可是命運恰恰就像是逮住了他不放，不斷地給他開著玩笑。生活帶給他的希望，在他還沒來得及憧憬時，便毫不留情地奪走他的至親，將他希望的小火苗生生澆滅，一次次打入絕望的深淵。對福貴這些平凡人而言，沒有偉大的人生追求，他們從來沒有逃離過生存的底線，也許在他們的精神深處有著對生命本源的留戀和執(zhí)著。

但是活著不容易，活人追憶死去的人又是很痛苦的。福貴的親人大都又是不愿死去的，無論生活多么困苦艱難，一家人每天在一起也是開心的。即便親人一個個離他而去，帶給他超越身體傷痛的近乎使人精神崩潰的精神打擊和折磨，他依然挺了過來。余華說：“我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有比別人多很多死去的理由，可是他活著。這個人就是福貴”。“活著只為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！痹倩厥?，一切化作夕陽下淡然的身影，福貴沒有表現(xiàn)出無限痛楚，也沒有抱怨蒼天或誰，這些普

通世人的品質(zhì)，與淡然心態(tài)未必人人都領悟得到，福貴把活著的意義升華了，沒有自暴自棄，沒有行尸走肉，沒有自怨自艾，沒有沉溺失去親人的痛苦中，也沒有消極地放任生活放棄生命。過盡千帆，這是普通農(nóng)民經(jīng)歷多次常人無法忍受的生死離別，白發(fā)人送黑發(fā)人的錘心之痛后的超然，他在好好活著。

二、活著里的濃濃溫情是生活里的欣慰與希望。

《活著》中的世間真情處處可見，小說中的真情貫穿始終，忍受苦難卻不孤獨，這些真情便是他們活著的信念。正是有了這種信念，這些牽掛才會有想要活下去的堅忍與勇氣。

福貴與家珍的夫妻之情：福貴在輸光家產(chǎn)后，家珍并沒有埋怨，只是跟他說：“只要你以后不賭就好了。”家珍沒有嫌貧愛富，跟著福貴吃苦受累無半句怨言。徐家破亡后，家珍被富商父親強行接回家里，半年后家珍放棄家里優(yōu)渥的生活條件，毅然地重返徐家跟著福貴過平頭百姓的艱苦日子，日子是好是壞，從不說什么。福貴浪子回頭，改過自新，勤勞顧家，踏實肯干。家珍和福貴在家衰敗后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，無怨無悔，共同走完坎坷苦難的一生也實在難得。

福貴和有慶父子之情：有慶死了，福貴在抱著他回來的路上走走停停，累了想把有慶放在背上，可心里就發(fā)慌。生怕他突然醒來他不知道，生怕兒子不知誰背著他而害怕，所以“不能不看著他”。因為怕妻子受不了打擊，決定一個人悄悄把有慶給埋了。他用衣服把有慶包好放在坑里，用手把土蓋上去，把小石子都撿出來，因為他怕石子烙疼有慶的身子。這濃濃的父愛，這無微不至的父親情在此刻顯露無疑。

福貴和鳳霞的父女之情：鳳霞因為家窮，有慶上學沒錢而被迫送人。在被領走的的那一刻，眼里充滿對這個家的不舍。鳳霞連夜跑回家再被父親背著送回養(yǎng)父母家時，福貴在伸手去摸她的小臉時，她也伸手去摸福貴的臉，仿佛要將父親那張臉深深記住似的，仿佛在對福貴說：爹，我不怪你。福貴在那一刻便決定：“就是全家餓死，也不送鳳霞回去。”鳳霞在見福貴背著她往回走一段路后突然緊緊的抱住福貴，因為她知道她可以回家了。那一刻，鳳霞是無比幸福的，因為在孩子眼里，沒什么可與父母對自己的不舍和關愛相題并論。

此外，福貴與長根的主仆情，與春生的戰(zhàn)友情，還有與女婿二喜的半個父子情和對外孫苦根的爺孫情，無不讓人感動落淚。命運里的不足用人與人之間淳樸的真情填滿，源源無盡的苦難無法枯竭用溫暖人情哺育的精神世界。

盡管《活著》給讀者展示了福貴悲慘的一生，兒子有慶遭遇意外夭折，女兒鳳霞難產(chǎn)致死，媳婦家珍悲痛傷亡，女婿二喜死于工地事故，僅在的小外孫苦根又被撐死奪走小命。這一連串的厄遇都降在了福貴頭上，感覺他算得上人世間最不幸的人了?？墒钦≌f讀下

來，給讀者的感覺除了對主人公福貴的至親相繼離開他的同情之外，還讓我們感受到了人世間最寶貴的真情。我想這些人與人之間最為淳樸真誠的感情是《活著》里不幸之人深感欣慰的地方?；钪娜嗣\是悲慘的，但他們的心靈是滋潤勃發(fā)的，因為在作者給我們描述的故事里，大多數(shù)人都是樸實的農(nóng)民，他們擁有善良的品質(zhì)，少去了一些作品中世態(tài)炎涼，社會黑暗，人類冷漠世故之類的丑陋真相，所以更加突出了作品里人性的溫暖，增添了許多人情味，福貴活著不再是痛苦凄涼的事?！痘钪凡粏螁问菍τH人的懷念，還有對曾經(jīng)美好人性光輝和親情溫暖的緬懷。

余華活著讀后感篇二：余華《活著》讀后感

一個老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方?！痘钪分v述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷。《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”

我看到，作家余華在小說《活著》中，精心構思了一位正在艱難而平靜地活著的普通中國老人的人物形象。這位老人——他的名字叫福貴。在他的人生生涯中，與之相關的九位親人或朋友或對手，父母親、妻子兒女、賭徒對手、戰(zhàn)場戰(zhàn)友，年長的、年少的??全部都死了。他們都死在富貴的前面：他們或死于落迫，或死于疾病，或死于意外，或死于狂熱，或死于不幸，或死于饑餓??唯有他富貴老人家一個人還活著。

他與一條同樣老態(tài)龍鐘的老牛，一并地活著。

當然，他也會死去。他已經(jīng)準備好了，隨時隨地準備死去：他的床頭，悄悄地保留了十元錢，自己無論如何也不會去用它的。因為，“村里人都知道它是給替他收尸的那個人，他們都知道他死后是要和他的家人埋在一起的。”

他有時想想很傷心，有時想想又很踏實，家里的人都是他送的葬，全是他親手埋的。福貴老人說，

“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著?！?/p>

福貴老人是在怎樣的狀態(tài)下活過來的呢？

“當然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。”作家余華如是說。

我的閱讀感覺中，作家余華眾多作品中，死去的人與活著的人相比較，前者仿佛更多些。換句話來說，作家余華小說《活著》中許多人物所經(jīng)

歷的通往死亡的道路，之豐富多彩、之殘酷無情、之措手不及，令人震憾難止，掩卷難眠——作者以生動的文學細節(jié)，全景般地向讀者獻出著眾多被迫提前走向死亡的生命。

或許，作家余華的整部小說它只是想證實一句話：人生活著的反面就是人生的死亡。

或許，作家余華以生動的眾多文學人物的生生死死的經(jīng)歷，只是想證實一個簡明扼要的真理：人生在世，活著，至少，比死去好。

縱觀通篇小說中，作家余華構思了九位小說人物與小說主人公福貴建立著極為密切相關的聯(lián)系。他們分別是小說主人公福貴的父母親、福貴賭徒中的博弈對手、福貴當兵時的俘虜同事、福貴最親密的妻子兒女、女婿、外孫??令人難以置信的，這些老老少少的人物，這些男男女女的人物，竟然，一個接著一個地，在小說主人公福貴的眼前，以這樣或那樣的原因、活生生地、或遲或早地提前離開了人世。

十位小說人物中，非正常理由下離開人世就有絕大多數(shù)。這是一種怎樣的群體民眾人生狀態(tài)呢？！

一個普通的中國人以普通的生活方式活著，就是這樣的艱難嗎？

——福貴老人笑了一下，說：“活著，真的，有時很難。”

我用最原始的生活方式，活著，行不？

——福貴老人又笑了一下，說：不是你不想活，而是你自己讓自己活不下去。

“你自己讓自己活不下去?！薄抑溃斫飧ＹF老人話語中的笑容，只有一個前提：他的這些親人、朋友、對手們是如何走向人生結局之路的。

人類中群體的死亡事實，將證實著人類活著的人的價值。

請看看，作家余華是以怎樣的文學構思天才，精心繪制了小說群體人物的九種死亡會餐之圖境，如果允許我用“會餐”這樣的詞語的話。

如果說，福貴的老爹之死是被不肖子弟破落行為所活活氣死的話，福貴的老娘之死則是農(nóng)村家族破落之后貧困交加后的必然結果了。其實，福貴與他的父親，一個家族中的兩代男人，都是實實在在的敗家子：他們分期分批地、活生生地把祖先家族興旺繁榮時的兩百多畝土地家產(chǎn)全部破敗得一干二凈——福貴的父親，吃喝玩樂，祖先的土地在他手中已經(jīng)被玩掉了一半；福貴自己在兒童時期，上私塾讀書，雇工

背著代步；青春時期，上城里妓院，同樣請妓女背著逛街；有了一點人生膽子后，大手筆參賭，一賭千金，用負數(shù)記帳的方式豪賭——終于到了這一天，賭金結算的日子里，原本號稱徐家的所有的土地家產(chǎn)都歸于一個叫龍二的人。就在那天，福貴的父親，一頭倒在糞坑前面，離開了人世。

好一個令人難忘的糞坑。我記得，作家余華在小說《兄弟》中所描寫的李光頭的父親，就是死在一個巨大的糞便坑里——他是在那種舊式的中國式的糞坑里偷看女人的屁股時掉下糞坑的。糞坑啊糞坑，在作家余華先生的筆下，仿佛成為有著特殊見證作用的部分男人葬身之地的代名詞。莫非，這個代名詞本身就有著臭不可聞的含義在其中？！題外話，感覺一下而已。話歸正傳。

福貴的母親，身患重病，搬出祖先的老屋，住進了草屋；福貴取了家中唯有的兩塊大洋，去城里買藥，給母親治病。誰知，在城里，福貴遇上了“秀才遇上兵，有理說不清”般的突然事件，他被拉壯丁當兵了——舊時中國社會里，進入國家軍隊的一種中國特色現(xiàn)象：路上的青壯男子，被軍隊拉上，被軍隊捆綁上，跟隨著，就當上這支軍隊的士兵了，送去攻打另外的軍隊了。等他從淮海戰(zhàn)場上戰(zhàn)敗當上解放軍的俘虜后回到家時，他的母親早已經(jīng)死了。

他的妻子家珍告訴他，“我娘死前一遍又一遍對家珍說：“福貴不會是去賭錢的?！笨吹竭@里，我明白：其實，他的母親話中有話，她老人家到死都不可能饒恕的是，就是她的兒子賭徒把家室財富最后揮霍一空的

余華活著讀后感篇三：余華活著讀后感

余華的《活著》這本書主要講述的是一個叫福貴的老農(nóng)民的故事。福貴的一生可以說是曲折坎坷,從高貴的小地主到破落的老農(nóng)民，從興旺的六口之家到孤家寡人，從賭嫖娼無惡不作到趕著老黃牛默默耕地，他的一生不可謂不精彩。曾經(jīng)的他風光一時，“穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹得光滑透亮??一副有錢人的樣子?！闭焱嗽号?，往賭場鉆，把光耀祖宗的事留給兒子做，戲弄丈人、嘲諷妻子、頂撞爹娘，完全就是一個小惡霸的形象；結果一次賭場失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的資產(chǎn)，父親也經(jīng)受不住這樣的打擊，倒在了糞缸邊上，妻子也被丈人帶走了，可憐的母親一輩子沒有干過粗活，現(xiàn)在也只好拿起鋤頭下地干活，結果累病了，躺在了床上。福貴上街買藥，卻被抓去當壯丁，整天在炮彈中穿梭，尋找大餅充饑，兩年后才得以回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)此時已物是人非，但善良的妻子仍在家中等他，辛苦照顧兩個孩子和一個癱瘓的老人。后來兒子上小學，卻因為抽血救縣長老婆時失血過多而死，福貴和妻子接二連三的倒下，這個家已經(jīng)衰敗不堪，只靠兩人硬撐著。可憐的大女兒是個啞巴，但是有個好命，嫁了個好人，但生孩子的時候因為醫(yī)療條件不夠死了，留下了兒子苦根，家珍也因為勞累過度死了，女婿也因為意外事故死了，而唯一相依為命的苦根卻吃豆子噎死了，整個家就像在一夜之間被颶風掃過，只留下了福貴一個人和一頭名叫福貴的牛。

讀余華的《活著》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖

然他的文字寫的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實，那樣的親切。讓你讀著，想笑卻笑不出，只想哭。我們這一代人沒有經(jīng)過那些動蕩不安，但是我們這些二十世紀八十年代出生的人卻是聽著那些故事長大的一代人，所以看《活著》就感到很熟悉，不陌生，記得每次吃飯的時候父親總是愛講他們小時候總是吃不飽，玉米和紅薯是他們的主要糧食。難得吃一頓白面饃，吃得連手中的饃渣都舔凈，如果吃一次白面條，飯后那碗干凈得就不用洗了。但是必竟那時我們的社會已經(jīng)穩(wěn)定，日子一天天好起來。后來就又過起了天天吃白面，經(jīng)常吃些雞蛋和肉的生活，所以以前的生活離我們是越來越遠。遠得我們有些忘本。只有在我們有時把剩饃頭扔了，剩飯倒掉了，才會聽到老年人對我們的吵嚷“現(xiàn)在的年輕人越來越不像話，還是在前些年讓你們吃沒有的吃，餓得吃樹皮，才不這樣亂糟蹋糧食?。　币老∮浀媚菚r的我們總是頂嘴說：“啊呀！現(xiàn)在可是不一樣了，都改革開放了，也不看看現(xiàn)在是什么時候了，還憶苦思甜呢”。漸漸的，就是父母他們也不再吵我們了，因為我們的生活確實是好起來了。以前離我們更遠了，遠得很少有人再想起來。

人，活著到底是為了什么？當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得電視上報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生