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《職業(yè)模塊》(工科類)復習測試題之一一、基礎題(22分)1、根據(jù)原詩填空(任選2句)(1)兒童相見不相識,。(賀知章《回鄉(xiāng)偶書》)(2)海上生明月,。(張九齡《望月懷遠》)(3)勸君更進一杯酒,。(王維《送元二使安西》)(4)問渠哪得清如許,。(朱熹《觀書有感》)2、下列詞語中,加點字的讀音都不相同的一組是()A、遵循尊重酒樽鱒魚B、衣缽顛簸巨擘撥弄........C、瞥見弊端憋悶蹩腳D、炫耀琴弦船舷目眩........3、下列詞語中,有錯別字的一組是()A、恪盡職守怨天尤人攻訐吮吸B、鬼迷心竅夢寐以求嚙噬欽佩C、一如既往浮想聯(lián)翩稱職敬仰D、相濡以沫倉促從事啟示淹沒4、下列加點字的解釋,完全正確的一組是()A、鮮為人知(新鮮)夢寐以求(睡著)廓然大公(空闊)...(毛?。┏航^倫(同類)心無旁騖(追求)B、完美無疵...(可憐)生死攸關(都、全)卓有成效(不平凡)C、顧影自憐...D、淺嘗輒止(就)層出不窮(貧窮)始終不渝(改變)...5、依次填入下面空缺處最恰當?shù)囊唤M詞語是()我以同樣的熱情知識,我希望人的心靈。我希望星星為什么閃閃發(fā)光,我試圖畢達哥拉斯的思想威力,即數(shù)字支配著萬物流轉。這方面我獲得一些成就,然而并不多。A、追求理解了解知道B、了解知道理解尋求C、尋求了解知道理解D、理解尋求知道了解6、下列各句中,加點的成語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ〢、小劉竭盡全力跑完1500米后,在跑道旁茍延殘喘。....B、妄自菲薄是一條毒蛇,它會嚙噬我們的心靈。....C、一個人只為自己勞動,他也許能有所成就,但不能成為完美無疵的人物。....D、這一套百科全書,內容涉及各個領域,可謂洋洋大觀,豐富多彩。....7、下列句子中,沒有語病的一句是( )、一位日本經(jīng)濟大臣曾指出,亞洲經(jīng)濟的盛衰取決于中國經(jīng)濟的增長。B、努力提高思想覺悟,認真學習科學文化知識,對于將來承擔起建設社會主義的重任是至關重要的。C、剛剛上市的這種玉米,是經(jīng)過改良而制成的,帶有水果味,被稱為“水果玉米” 。D、全校沒有一個人不認為成樺同學能考上重點大學,不是她一貫努力學習的結果。8、對下列句子中引號的作用的分析有誤的一項是 ( )、“為天地立心,為生民立命,為往圣跡絕學,為萬世開太平”這四句話,簡明地說出了人的特點,人之所以為人,即“人之所以異于禽獸者”。B、人所立之“心”,是宇宙“底”(所有格)心,不是宇宙“的” (形容詞)心。(強調)1C、這樣的“聰明人還是少一點好, (諷刺)D、“諸葛亮”、“猛張飛”、“林妹妹”,這些文學作品中的人物,已成為生活中具有相同性格特征的一類人的代名詞。 (突出)9、將下列句子組成一段話,語意連貫的一項是( )○1沒有真摯的感情,就不會有真正的情誼○2心靈,是博大而又紛繁的世界○3沒有高尚的感情,就不會有大寫的人○4真摯、豐富、高尚的感情是健全人格的基石○5沒有豐富的感情,就不會有對理想的憧憬○6這里有親情的歌哭,有愛情的悲歡,有友情的冷暖A、○2○4○6○1○5○3 B、○6○4○1○5○3○2 C、○1○5○3○4○6○2 D、○2○6○4○3○5○110、下面介紹的常識有誤的一項是( )、洽談按內容分有多種類型,但不管哪種,都是一方為了某種目的而有求于另一方。既然洽談是一方有求于另一方,那么被求的一方就可以堅持得到最大的利益,不用讓步。B、說明書具有科學性、說明性、簡明性和條理性的特點。在商品經(jīng)濟社會,說明書起到“授人以知,授人以用”的作用。C、要做好調查,首先要明確調查目的,確定調查對象,擬出調查提綱,制定調查問卷或表格。其次,要運用恰當?shù)恼{查方法,如開調查會、個別訪問、問卷調查、實際考察、網(wǎng)上調查、查閱資料等等。D、接待過程中,與文化水平不高、理解能力較差的人交談,語言要通俗,盡量多用口語,不要講理論高深的話,要多舉對方能聽懂的實例來說明;與文化水平較高、理解能力較強的人交談,要講究語言的文采,講究哲理:這些都是依據(jù)來訪者的人化水平、理解能力所決定的。11、下列有關課文的解說尤物的一項是( )、《我很重要》以“我很重要”為線索,采用層層推進的結構方式展開話題,立意新穎、深刻,語言生動形象、新穎感人。體現(xiàn)了個性意識覺醒之后的大聲吶喊,是對生命價值審視之后的響亮宣言。B、《我為什么而活著》與《人格是最高的學位》相映成輝、相得益彰:前者強調人活著要有精神追求,后者則強調人活著要有高尚的人格。C、《都江堰》一文從贊揚李冰父子身先士卒,為民造福,建設都江堰的業(yè)績起筆,再記述游覽都江堰的情景,借助山水風光的描繪,反思民族文化中與之相反的另外一種為官之道。D、《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是馬克思的高中畢業(yè)考試德語作文,闡述了青年在選擇職業(yè)時會出現(xiàn)的問題和應該遵循的原則,指出要選擇最能為人類福利而勞動的職業(yè)。二、閱讀題(38分)閱讀下面文字,完成 12—24題。(一)①我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。 只要計算一下我們一生吃進去多少谷物,飲下了多少清水,才凝聚成一具美輪美奐的軀體,我們一定會為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里,我們尚要珍惜一粒米、一葉菜,難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈,掉以絲毫的輕心嗎?當我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的嘴時,我為人類原始時期的粗糙而 。他們精心打制出的石器,用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童, 就能熟練地操縱語言, 我們才意識到已經(jīng)在進化之路上前進了多遠。 我們的頭顱就是一部歷史, 無數(shù)祖先進步的痕跡儲存于腦海深處。 我們是一株億萬年蒼老樹干2上最新萌發(fā)的綠葉,不單屬于自身,更屬于土地。人類的精神之火,是連綿不斷的鏈條,作為精致的一環(huán),我們否認了自身的重要,就是推卸了一種神圣的承諾。②回溯我們誕生的過程, 兩組生命基因的嵌合, 更是充滿了人所不能把握的 性。我們每一個個體,都是機遇的產(chǎn)物。③常常遙想,如果是另一個男人和另一個女人,就絕不會有今天的我④即使是這一個男人和這一個女人,如果換了一個時辰相愛,也不會有此刻的我⑤即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰, 由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪,依然可能不會有如此的我⑥一種令人 以至走入恐懼的想象,像霧靄一般不可避免地緩緩升起,模糊了我們的來路和去處,令人不得不 打住思緒。⑦我們的生命,端坐于概率壘就的金字塔的頂端。 面對大自然的鬼斧神工, 我們還有權利和資格說我不重要嗎 ?對于我們的父母,我們永遠是不可重復的孤本。無論他們有多少兒女,我們都是獨特的一個。⑧假如我不存在了,他們就空留一份慈愛,在風中蛛絲般飄蕩。⑨假如我生了病,他們的心就會皺縮成石塊,無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復,甚至愿災痛以十倍的烈度降臨于他們自身,以換取我的平安。⑩我的每一滴成功,都如同經(jīng)過放大鏡,進入他們的瞳 孔,攝入他們心底。. .⑾假如我們先他們而去, 他們的白發(fā)會從日出垂到日暮, 他們的淚水會使太平洋為之漲潮。⑿面對這無法承載的親情,我們還敢說我不重要嗎 ?12、依次填入上方空缺處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是( )A、黯然 偶然 悵然 斷然 B 、悵然 黯然 斷然 偶然C、黯然 斷然 悵然 偶然 D 、斷然 偶然 悵然 黯然13、下列句子所用的修辭方法與其他三句不同的是( )、假如我生了病,他們的心就會皺縮成石塊,無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復。B、對于我們的父母,我們永遠是不可重復的孤本C、他們的白發(fā)會從日出垂到日暮,他們的淚水會使太平洋為之漲潮。D、我們是他們最初的宇宙,我們是深不可測的海洋。14、試用一句話概括③~⑤段三句話的意思。答:15、“我的每一滴成功,都如同經(jīng)過放大鏡,進入他們的瞳孔,攝入他們心底” ,你是如何理解這句話中“放大鏡”這個詞語的?答:16、理解“我們的頭顱就是一部歷史”這句話在文中的含義,并簡要說明其表達效果。答:(二)①對愛情的渴望, 對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心, 這三種純潔而無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情,就像颶風一樣,在深深地苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。②我尋求愛情,首先因為愛情給我?guī)砜裣?,它如此強烈以致我?jīng)常愿意為了幾個小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情,其次是因為愛情可以接觸孤寂——那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂,深不可測的深淵。我尋求愛情,最后是在愛情的結合中,我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的,雖然它對人生來說似乎過于美好,然而最終我還是得到了它。3③我以同樣的熱情尋求知識,我渴望了解人的心靈。我渴望知道星星為什么閃閃發(fā)光,我試圖理解畢達哥拉斯的思想威力,即使數(shù)字支配著萬物流轉。這方面我獲得一些成就,然而并不多。17、作者認為自己是為什么而活著的?答:18、作者為什么尋求愛情?答:19、“對愛情的渴望,對知識的渴望,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生”一句中“無比強烈”與“ ”呼應,說明三種激情。20、作者把 比作“颶風”。其作用是 。21、在上文第③段中,作者體積的知識包括三個方面:①人的心靈;②星星為什么的、閃閃發(fā)光;③畢達哥拉斯的思想威力。這三個方面指代內容正確的一項是 ( )A、“人的心靈”指代心理學,“星星為什么閃閃發(fā)光”指代科學,“畢達哥拉斯的思想威力”指代哲學。B、“人的心靈”指代哲學,“星星為什么閃閃發(fā)光”指代自然,“畢達哥拉斯的思想威力”指代數(shù)學。C、“人的心靈”指代人類的一切,“星星為什么閃閃發(fā)光”指代自然科學,“畢達哥拉斯的思想威力”指代社會科學。D、“人的心靈”指代社會科學,“星星為什么閃閃發(fā)光”指代自然科學,“畢達哥拉斯的思想威力”指代人類的一切。(三)①隨著人們經(jīng)濟能力的提高, 如今的青少年一代在小學就開始有獨立消費的行為, 到了中學時代,他們一般都有一筆固定的消費資金 (零花錢),有了經(jīng)常性的獨立購買活動。例如購買衣物:飾品、音像制品等自己喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂等方面, 雖然高消費的學生并不多,但是有關專家認為, 十幾歲的中學生對一些社會現(xiàn)象的辨析能力不強, 在一些變味的人跡關系”的影響下,難免會模仿。因此,良好的消費觀念對于青少年來說是至關重要的。②現(xiàn)今,中學生的生活,學習環(huán)境與其父母一代已完全不同, 大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴重。 再者,由目前一般家庭的經(jīng)濟狀況比以前有極大的改善。 父母大多不愿自己的子女“受屈”,又隨著家庭觀念的轉變,家長更尊重子女的意見,鼓勵子女發(fā)展自身能力。因此,中學生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的變化。③根據(jù)調查數(shù)據(jù)顯示:有零用錢的學生占了被調查總數(shù)的 98%,沒有的僅占 1.4%,現(xiàn)在的學生都是家里的 “獨苗”,家長對自己小孩幾乎是百依百順,疼愛有加,即使自己在省吃儉用,孩子那里總是應有盡有,可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢 ?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢, 這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。 只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排, 所以也不需要什么零花錢了。 但是對父母來說, 高中生各方面的開支較多, 學習上的花費明顯多于初中生。 對于在學習上的正常開銷, 家長們的出手毫不猶豫的同時,同學們的生活花費和日零用錢,也隨之 “水漲船高”。④我們認為中學生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點:1、求新性。中學生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強。于是在社會許多新疑玩意的吸引下, “試一試”的想法成了這種心理的源泉。2、興趣性。據(jù)了解,由于有的學生是 “追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或CD上等等,總的來說,主要消費對象自己的興趣愛好有關,換言之,興趣愛好越廣泛,所花費的款項也就可能同比例增長,更何況現(xiàn)在的學生,興趣廣泛是普遍的事。43、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中,加之有不少學生的家境不錯,特別容易出現(xiàn)攀比的風氣。這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么,我也要有什么”的想法,加上時下的某些時尚主題,促進了這種心理的形成,跟進了流行大軍。4、盲目性。這種心理特點的形成是基于前幾種心理的,且從眾性心理起了主導作用。⑤古人曰,“儉,德之共也;侈,惡之大也”。中國傳統(tǒng)文化強調“儉以養(yǎng)德”。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習慣,可以避奢侈,取道義,去邪心,有利培養(yǎng)高尚品德和堅韌意志。有道是 “歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢 ”??v觀歷史,大到邦國,小到家庭和個人,無不是興于勤儉,敗于奢靡。青少年的財政來源主要來自家長, 家長應負起管教指導責任。 家長要讓子女了解家庭的收入和開支, 根據(jù)家庭的經(jīng)濟狀況, 制定合理的消費計劃, 并從中學習承擔家庭經(jīng)濟責任。學校應該進行消費觀念教育,灌輸 “量入為出”的用錢方法,通過學習理財知識,了解借貸責任,力戒享樂奢靡陋習,幫助我們青少年樹立正確的消費觀念22、根據(jù)文章內容,為上文擬寫一則標題,可以是 。23、文中提到的“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”是由 代的 在總結歷史教訓時寫下的警世名言。搜集你的記憶倉庫,古往今來,歷史上這樣的教訓有, 等等。24、下列對于本文的分析不正確的一項是()A、①②兩段是調查報告前言部分,交代了調查的基本情況。B、③ ④兩段是調查的主體部分,交代了調查所得的具體情況并通過分析得出結論。C、第⑤段是結語,在總結的基礎上對調查的問題提出了具體的建議。D、本報告屬于總結經(jīng)驗型綜合調查報告,語

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