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人教新課標(biāo)語文必修4第2課《雷雨》同步練習(xí)一.基礎(chǔ)知識(shí)(15分)1.選出下列加點(diǎn)字音全對(duì)的一項(xiàng)()A.虐待(nuè)仆人(pǔ)雪茄(ji?。╇x間(jiàn)B.暫時(shí)(zhàn)郁悶(yù)半晌(shǎng)昧心(mèi)C.沉吟(yín)相貌(xiàng)彌補(bǔ)(mǐ)規(guī)矩(jü)D.本分(fèn)伺候(sì)辭退(cí)驚愕(è)2.選出下列各組詞語書寫全都正確的一項(xiàng)()A.委屈抱應(yīng)鼓動(dòng)一帆風(fēng)順B.賢慧煩燥聯(lián)絡(luò)卑鄙無賴C.敲詐懷揣締聽彌補(bǔ)過失D.混帳拖延擔(dān)負(fù)哭哭啼啼3.下列各句中,沒有語病的一句是A.歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明,能否推進(jìn)黨內(nèi)民主,事關(guān)黨的生存和發(fā)展,事關(guān)黨和國家政治生活全局,事關(guān)改革事業(yè)的興衰成敗。B.這種通過對(duì)人物的某種特征著意點(diǎn)染來表現(xiàn)人物,在許多作家的作品中都可以看到。C.水質(zhì)越來越差的原因,是人們?nèi)鄙侪h(huán)保意識(shí),使生態(tài)平衡遭受嚴(yán)重破壞的惡果。D.由于今年假期調(diào)整,客流高峰比去年來得早,以短途客流、返崗長途客流為主,從縣城、農(nóng)村向大城市流動(dòng)。4.下列各句中,加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.這部60萬字的長篇小說,構(gòu)思精巧,敘述嚴(yán)密,簡(jiǎn)直無隙可乘。B.我們從電視上看到了驚心動(dòng)魄的畫面:電力工人爬上數(shù)十米高的結(jié)滿冰的鐵塔,手持木棒、鐵扳手或橡膠棒敲擊電線上的冰砣。C.除個(gè)別受災(zāi)嚴(yán)重的景區(qū)外,全國其它地方的旅游部門推陳出新了許多短途旅游產(chǎn)品和節(jié)慶活動(dòng),豐富春節(jié)期間的旅游市場(chǎng)。D.你看他雙眉緊鎖,沉默不語,恐怕真是有什么難言之隱的苦衷。5.下列文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.曹禺,是我國現(xiàn)當(dāng)代著名劇作家,主要代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《屈原》等。B.《雷雨》這部劇作為我們揭示的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾,主要人物有周樸園、繁渏、周萍、四鳳、魯侍萍。C.戲劇是一種在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù),它借助文學(xué)、表演、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段來塑造人物形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活。D.戲劇按題材所涉及的內(nèi)容可分為現(xiàn)代劇(如《雷雨》)、歷史?。ㄈ纭锻跽丫罚?.對(duì)課文內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.魯侍萍是一個(gè)受侮辱、被損害的舊中國勞動(dòng)?jì)D女,但她剛強(qiáng)而自尊。B.周樸園是一個(gè)具有濃厚的封建色彩的資本家,他冷酷、虛偽、殘忍、奸詐,對(duì)侍萍的懷念自始至終都是假惺惺的。C.文章的標(biāo)題既表明戲劇情節(jié)發(fā)生的自然氣候,也暗示了這個(gè)封建大家族內(nèi)部正在醞釀著一場(chǎng)毀滅性的雷雨。D.劇本通過家族內(nèi)部的矛盾深刻揭示了封建大家族的罪惡以及工人和資本家之間的矛盾,真實(shí)反映了20世紀(jì)20年代的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。二.閱讀下面一段文字,回答7-10題。(9分)中國戲劇,可用三句話概括指出其特點(diǎn),即:動(dòng)作舞蹈化,語言音樂化,布景圖案化。此三者之配合,可謂是人生之藝術(shù)化。戲劇本求將人生搬到舞臺(tái),但有假戲真做與真戲假做之別。世界即舞臺(tái),人生即戲劇,但若把真實(shí)人生搬上舞臺(tái)去演,則為真戲假做。但京劇則是把人生藝術(shù)化了而在舞臺(tái)上去演,因此是假戲真做。也可說中國京劇中之人生比真實(shí)人生更有意義了。王國維《人間詞話》中說,文學(xué)不應(yīng)有隔。但從中國戲劇來說,正是相反。中國戲劇之長處,正在其與真實(shí)人生有隔。西方戲劇求逼真,說白、動(dòng)作完全要逼近真,要使戲劇與人生間不隔。但中國戲劇則只是游戲三昧。即如繪畫,西方也求逼真,要寫實(shí),因此連陰影也畫上。中國畫則是抽離現(xiàn)實(shí),得其大意,重要在神韻和意境,始是上乘作品。中國人作畫也稱“戲筆”,便是這意義。中國京劇亦如作畫般,亦要抽離不逼真,至少在這點(diǎn)上,中國京劇已是獲得了中國藝術(shù)共同精神主要之所在。西方宗教是空靈的,也是抽離現(xiàn)實(shí)的,因此有他們逼真的戲劇文學(xué)來調(diào)劑。中國人自幼讀經(jīng)。所講全是嚴(yán)肅的人生道理。這些全是現(xiàn)實(shí)的,因此要有空靈的文學(xué)藝術(shù)作調(diào)劑。不論中西,在人生道路上,一張終該有一弛。如果說母親是慈祥可愛,而父親是嚴(yán)肅可畏的,則西方宗教是母親,文學(xué)戲劇是父親;在中國儒家道德倫理是嚴(yán)父,而文學(xué)藝術(shù)是慈母。中國京劇為要抽離現(xiàn)實(shí),故把人生世相繪畫化、舞蹈化和音樂化。中國人對(duì)人生太認(rèn)真了,故而有戲劇教人輕松,教人解脫。我們不能說中國京劇不如西方話劇之逼真,這在整個(gè)文化體系之配合中各有其分別的地位與意義。7.對(duì)文中劃線句子的含義理解不正確的一項(xiàng)是()A.中國京劇所體現(xiàn)的藝術(shù)化的人生比真實(shí)的人生更理想,更有意味。B.中國京劇將真實(shí)的人生進(jìn)行藝術(shù)加工,產(chǎn)生高于人生的藝術(shù),更具美感。C.假戲真做,中國京劇以藝術(shù)化了的人生表現(xiàn)出更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。D.藝術(shù)化了的人生追求的是真實(shí),因而更具感染力。8.對(duì)原文最后一段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.把人生事象繪畫化、舞蹈化和音樂化,這是出于中國京劇抽離現(xiàn)實(shí)的需要。B.中國戲劇的作用只是教人輕松,教人解脫,以暫時(shí)擺脫對(duì)生活的認(rèn)真。C.中國戲劇與西方戲劇對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的不同,與中國人的人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。D.作者認(rèn)為,中國京劇與西方話劇在整個(gè)文化體系中各有各的地位與意義。9.根據(jù)原文所提供的內(nèi)容,以下信息推斷正確的一項(xiàng)是()A.西方戲劇講究逼真,盡量將真實(shí)的生活搬上舞臺(tái),因而在表現(xiàn)上缺乏藝術(shù)技巧。B.中國戲劇往往抽離現(xiàn)實(shí),追求人生的藝術(shù)化,因而比西方戲劇成就要高。C.中國戲劇追求藝術(shù)化人生,西方戲劇注重表現(xiàn)真實(shí)的人生,因而西方戲劇很難再有發(fā)展。D.中西方戲劇各有特色,在表現(xiàn)手法、藝術(shù)追求上也各有不同,但它們表現(xiàn)人生、反映現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作目標(biāo)是一致的。三.閱讀下面文字,回答后面10-13題。(20分)周樸園:(四鳳端茶,放樸面前。)四鳳,--(向沖)你先等一等。(向四鳳)叫你跟太太煎的藥呢?
四鳳:煎好了。
周樸園:為什么不拿來?
四鳳:(看繁漪,不說話)。
繁渏:(覺出四周的徽兆有些惡相)她剛才跟我倒來了,我沒有喝。
周樸園:為什么?(停,向四鳳)藥呢?
繁渏:(快說)倒了。我叫四鳳倒了。
周樸園:(慢)倒了?哦?(更慢)倒了!--(向四鳳)藥還有么?
四鳳:藥罐里還有一點(diǎn)。
周樸園:(低而緩地)倒了來。
繁渏:(反抗地)我不愿意喝這種苦東西。
周樸園:(向四鳳,高聲)倒了來。
[四鳳走到左面倒藥。
周沖:爸,媽不愿意,你何必這樣強(qiáng)迫呢?
周樸園:你同你媽都不知道自己的病在那兒。(向繁漪低聲)你喝了,就會(huì)完全好的。(見四鳳猶豫,指藥)送到太太那里去。
繁渏:(順忍地)好,先放在這兒。
周樸園:(不高興地)不。你最好現(xiàn)在喝了它吧。
繁渏:(忽然)四鳳,你把它拿走。
周樸園:(忽然嚴(yán)厲地)喝了藥,不要任性,當(dāng)著這么大的孩子。
繁渏:(聲顫)我不想喝。
周樸園:沖兒,你把藥端到母親面前去。
周沖:(反抗地)爸!
周樸園:(怒視)去!
[沖只好把藥端到繁漪面前。
周樸園:說,請(qǐng)母親喝。
周沖:(拿著藥碗,手發(fā)顫,回頭,高聲)爸,您不要這樣。
周樸園:(高聲地)我要你說。
周萍:(低頭,至沖前,低聲)聽父親的話吧,父親的脾氣你是知道的。
周沖:(無法,含著淚,向著母親)您喝吧,為我喝一點(diǎn)吧,要不然,父親的氣是不會(huì)消的。
繁渏:(懇求地)哦,留著我晚上喝不成么?
周樸園:(冷峻地)繁漪,當(dāng)了母親的人,處處應(yīng)當(dāng)替子女著想,就是自己不保重身體,也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)服從的榜樣。
繁渏:(四面看一看,望望樸園又望望萍。拿起藥,落下眼淚,忽而又放下)哦!不!我喝不下!
周樸園:萍兒,勸你母親喝下去。
周萍:爸!我--
周樸園:去,走到母親面前!跪下,勸你的母親。
[萍走至繁漪面前。
周萍:(求恕地)哦,爸爸!
周樸園:(高聲)跪下?。ㄆ纪变艉蜎_;繁漪淚痕滿面,沖全身發(fā)抖)叫你跪下?。ㄆ颊蛳鹿颍?/p>
繁渏:(望著萍,不等萍跪下,急促地)我喝,我現(xiàn)在喝?。猛?,喝了兩口,氣得眼淚又涌出來,她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的萍,咽下憤恨,一氣喝下?。┡丁拗?,由右邊飯廳跑下)10.用一個(gè)短語概括這段文字的主要沖突,并分析這一沖突的發(fā)展思路。(4分)11.通過文中內(nèi)容,指出在這一矛盾沖突中周樸園所表現(xiàn)的性格特點(diǎn),并具體分析。(6分)12.“(慢)倒了?哦?(更慢)倒了?。ㄏ蛩镍P)藥還有么?”這一臺(tái)詞中的慢如何理解?(6分)13.為什么繁渏最后會(huì)吃下那難以下咽的苦藥?(6分)四.主觀應(yīng)用題(11分)14.仔細(xì)觀察下邊這幅漫畫,按要求作答。(6分)(1)簡(jiǎn)要說明你對(duì)漫畫所表達(dá)的內(nèi)涵的理解。(3分)(2)為漫畫擬定一個(gè)標(biāo)題(不超過10個(gè)字)。注意:不能以“無題“好好學(xué)”為題。(3分)15.提取下列材料中的要點(diǎn),概括、整合成一個(gè)單句,對(duì)“志愿者”進(jìn)行解釋。(不超過30個(gè)字)(5分)每年的12月5日是“國際志愿者日”?!爸驹刚摺?,英文原名是Volunteer,又譯作“義工”,是一個(gè)沒有國界的名稱。志愿者不受私人得益的驅(qū)使、不受法律強(qiáng)制的人或人群。志愿者基于某種道義、信念、良知、同情心和責(zé)任感,自愿為改進(jìn)社會(huì)而提供服務(wù)、貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力。志愿者對(duì)于一座城市而言,不但是文明愛心的播種機(jī),更是和諧社會(huì)的潤滑劑。答:志愿者五.作文16.以“我們應(yīng)該原諒他”為題寫一篇不少于800字的文章。參考答案:1.C(A仆-púB暫-zhànD伺-cì)2.D(A抱-報(bào)B燥-躁C締-諦)3.A(B成分殘缺,在“人物”后加上“的方法”。C句式雜糅,將“的惡果”刪掉。D項(xiàng)主謂搭配不當(dāng))4.B(驚心動(dòng)魄:形容使人感受很深,震動(dòng)很大。應(yīng)為“天衣無縫”C項(xiàng)推陳出新:去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展,多指繼承文化遺產(chǎn);該成語不能帶賓語。D“隱”與句中“苦衷”重復(fù))5.A《屈原》郭沫若的作品。6.B周樸園在當(dāng)初對(duì)年輕漂亮的魯侍萍的感情還是比較真實(shí)的。7.D(中國戲劇是將人生藝術(shù)化了,是假戲真做,高于生活,不追求逼真)8.B(只是戲劇教人輕松,不能理解為戲劇只是教人輕松)9.D10.繁渏吃藥(或繁渏被逼吃藥)命令四鳳倒藥-強(qiáng)迫周沖喂藥-逼迫周萍喂藥-繁渏無奈進(jìn)藥11.冷酷、無情、專制。對(duì)自己多年的妻子沒有一點(diǎn)憐憫,想方設(shè)法逼迫繁渏吃下她難以下咽的苦藥;在妻子和孩子面前,他嚴(yán)格地維護(hù)著封建家長尊嚴(yán),不顧別人的感受。12.慢和更慢,表現(xiàn)的是周樸園說話時(shí)的語氣,慢,不代表他謙和,平易,恰恰是他冷酷無情,不容反駁的家長作
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