《瘋狂原始人》：在改變中創(chuàng)新

《瘋狂原始人》：在改變中創(chuàng)新《瘋狂原始人》是20XX年上映的一部美國(guó)3D電腦動(dòng)畫(huà)電影。該影片由美國(guó)夢(mèng)工廠動(dòng)畫(huà)公司制作，21世紀(jì)福克斯公司發(fā)行，講述的是一家原始人冒險(xiǎn)的歷程。電影在舊與新的觀念碰撞下，詮釋了家人、責(zé)任和愛(ài)的含義。電影沿襲了美國(guó)式的情感表達(dá)模式，但在形式上獨(dú)具匠心。一、創(chuàng)新體驗(yàn)電影除了絢麗的 3D視效和跌宕的故事情節(jié)外，最讓人興奮、激動(dòng)甚至慨嘆的是電影總是在不經(jīng)意之間傳遞著出人意料的創(chuàng)新體驗(yàn)。而所謂的新又統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自對(duì)舊的重新詮釋。電影巧妙地將角色放置到特定的情景中，一個(gè)古遠(yuǎn)而陌生的生存環(huán)境，沒(méi)有現(xiàn)代文明所具備的一切，所有我們熟悉和依賴的方式在這個(gè)穴居人的世界里被完全顛覆，生活回到原點(diǎn)吃、穿、住、行、洗、睡都成為我們需要重新去考慮的事情。電影在逐一呈現(xiàn)的同時(shí)，顛覆了我們的思維:無(wú)論是橄欖球運(yùn)動(dòng)式的獲取鳥(niǎo)蛋，還是打被單式的洗澡，甚至是疊羅漢式的睡覺(jué)，都讓我們耳目一新，體驗(yàn)到一種親切卻不一樣的世界和生活。此外，電影巧妙地將現(xiàn)代的多元潮流移稙其中，包括橄欖球、游泳、跳水、拳擊、投擲鐵餅、滑板、踩高蹺、養(yǎng)寵物、照相、戴墨鏡、假發(fā)等，幾乎囊括了現(xiàn)代文明生活的方方面面。正如杜尚名為泉的小便器，從形式上看它就是一件平常的潔具除了有藝術(shù)家的簽名外并沒(méi)有什么特別之處。但正因?yàn)橛辛怂囆g(shù)家的簽名，并在藝術(shù)殿堂特殊環(huán)境的營(yíng)造下，它變成了一件不朽的藝術(shù)品。同樣是現(xiàn)代人再熟悉不過(guò)的照相，電影《瘋狂原始人》卻用一種竟似自殘的拍磚形式淋漓盡致地展現(xiàn)了原始社會(huì)下的照相全過(guò)程。其創(chuàng)意讓人拍案叫絕。在維基百科中，照相被定義為使用某種專門設(shè)備進(jìn)行靜態(tài)影像捕捉的過(guò)程，與繪畫(huà)的最大不同在于成像快捷、方便和精確。而瘋狂式的照相正是基于此定義的基礎(chǔ)上，完成了一次顛覆式的藝術(shù)表達(dá)。由此，觀眾獲得的創(chuàng)新體驗(yàn)不言而喻。即使是在電影《怪獸大學(xué)》中出現(xiàn)同樣的一幕，我們依然意猶未盡。二、改變與認(rèn)同瓜哥定義被所有家人認(rèn)同，原因很簡(jiǎn)單， 瓜哥用這種方式讓家人生存下來(lái)，而他們的鄰居卻不幸全部死去。不能不說(shuō)，永遠(yuǎn)不能不害怕的瓜哥信條在洞穴的這段時(shí)期里起到重要的作用保護(hù)家人，避免傷害。但當(dāng)更大的危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，可以保護(hù)家人的人由瓜哥變成蓋，于是對(duì)瓜哥的信任開(kāi)始動(dòng)搖。面對(duì)種種危機(jī)，瓜哥迫使自己學(xué)會(huì)改變，并由此挽救了家人。電影借用瓜哥的歷程間接折射了電影創(chuàng)意的源，詮釋了創(chuàng)意的本質(zhì):通過(guò)對(duì)習(xí)慣事物的認(rèn)識(shí)改變和解構(gòu)，在潛移默化中獲得創(chuàng)新的認(rèn)同。面對(duì)新，我們最初的反應(yīng)都會(huì)是猶豫、遲疑，甚至拒絕。即使對(duì)專業(yè)人士而言它是如此完美，但我們依然保有謹(jǐn)慎的態(tài)度，也許認(rèn)知的差距讓彼此的認(rèn)同顯得晦澀，創(chuàng)意的傳遞與接受顯得有點(diǎn)脫節(jié)。究其原因是新超越了我們過(guò)往的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。要獲得對(duì)新的認(rèn)同就需要在陌生和熟悉之間構(gòu)建一個(gè)互換的橋梁。通常，簡(jiǎn)單的事物很容易被更多人理解和認(rèn)識(shí)，每個(gè)人都想過(guò)同樣或類似的問(wèn)題，正因?yàn)槿绱?，我們往往忽視它的價(jià)值。于是就呈現(xiàn)出蕓蕓眾生的表象:簡(jiǎn)單意味著乏味，一目了然。但對(duì)于創(chuàng)新而言，簡(jiǎn)單意味著對(duì)經(jīng)典的突破，意味著可以獲得更多的認(rèn)同。電影《瘋狂原始人》之所以給我們帶來(lái)如此多的驚喜，正是在于其通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)單熟知事物的再思考和詮釋獲得的 重生。三、想象力與邏輯想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。它同時(shí)具備感性和知性的特點(diǎn)，它是一種以特別的方式處于感性的接受性和知性的自發(fā)性之間的認(rèn)識(shí)能力。電影中想象力的表達(dá)比現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)要更加豐富，它不受任何物理、化學(xué)屬性的約束，可以在視效中作各種肆意的分解、 疊加和混合。目的是讓觀眾在視覺(jué)認(rèn)知上建立起簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系。當(dāng)我們看到巨大的玉米在火的作用下產(chǎn)生壯觀的煙花和堆積如山的爆米花時(shí)，不禁激動(dòng)得要?dú)g呼，這不正是我們兒時(shí)的夢(mèng)嗎?通過(guò)解析，可以得到兩個(gè)公式:玉米+火+爆炸=爆米花;火+飛天物+爆炸=煙花。公式表達(dá)的不是現(xiàn)實(shí)物的真實(shí)關(guān)系，而是視覺(jué)認(rèn)識(shí)的邏輯，這種邏輯一方面基于現(xiàn)實(shí)物的表象關(guān)聯(lián)，是讓我們的意識(shí)感受趨向于真實(shí)的方式，就像亞里士多德的通俗物理學(xué)一樣，經(jīng)不起科學(xué)的驗(yàn)證，卻讓人感覺(jué)很有道理;另一方面，它可以不受現(xiàn)實(shí)物依存方式的限制，向我們所能感知卻不能觸及的一切物和空間延伸、拓展，由此開(kāi)啟想象的無(wú)際空間。電影為了營(yíng)造瓜哥駕駛飛船穿越山谷的讓人驚心動(dòng)魄的一幕，在之前埋下足夠多的伏筆。每一個(gè)物的出現(xiàn)都成為瓜哥生命的新起點(diǎn)和改變自我的導(dǎo)火索?；鸬某霈F(xiàn)讓瓜哥開(kāi)始嘗試面對(duì)黑暗帶來(lái)的恐懼;虎皮鳥(niǎo)的出現(xiàn)差點(diǎn)奪去了全家人的生命，也間接地造成瓜哥家庭地位的改變;而黏油的出現(xiàn)意味著瓜哥生命最大的選擇，堅(jiān)持自己還是改變自己。不能不說(shuō)三件物已然成為瓜哥逃生這段日子里最刻骨銘心，以至于揮之不去的苦楚。由此，造就了瓜哥在生死瞬間產(chǎn)生的偉大構(gòu)想，三者在巨型骨架出現(xiàn)的激發(fā)下，從心靈的深處被同時(shí)拽出來(lái)產(chǎn)生出化學(xué)般的反應(yīng)，它們的物理特性被巧妙地在一起:火+黏油+骨架+虎皮鳥(niǎo)=飛船(骨架構(gòu)成空間載體，黏油是黏合劑，飛鳥(niǎo)是動(dòng)力，而火是生命的守護(hù)者)。一切看似水到渠成，實(shí)際上卻是電影層層鋪墊下的產(chǎn)物，為了建立必要的邏輯關(guān)系，電影通過(guò)不同的事件凸顯了四個(gè)不同物的物理特征。而飛船構(gòu)思正是四種物理特征的集合?；仡^來(lái)看，陸地鯨魚(yú)的設(shè)計(jì)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單藝術(shù)造型的想象。 它作為一個(gè)重要的空間載體不可或缺。陸地上大象是最大的動(dòng)物，但無(wú)法滿足飛船計(jì)劃的實(shí)施，那只有海里的鯨魚(yú)才夠大，但把穴居人放到大海有點(diǎn)太不靠譜，那就臆造一種巨大的陸地動(dòng)物。而觀眾也更傾向于史前動(dòng)物的與 今不同。通過(guò)上述的剖析，不難發(fā)現(xiàn)，我們?cè)J(rèn)為可能限制想象力發(fā)揮的邏輯卻成為想象力無(wú)限擴(kuò)展的助推器。整個(gè)進(jìn)程像聯(lián)動(dòng)裝置一樣通過(guò)最基本的裝置將那些看似亳不相干的物在一起，組成一個(gè)復(fù)雜的邏輯系統(tǒng)。在聯(lián)動(dòng)裝置中，設(shè)計(jì)者巧妙地應(yīng)用各類物件的物理特征，化學(xué)性和地球引力之間相互關(guān)系引發(fā)物與物聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，其最具吸引人的地方在于每個(gè)物與物的聯(lián)動(dòng)方式都可以被觀眾理解和可視，甚至復(fù)制操作，但作為一個(gè)整體系統(tǒng)又讓人目不暇接，嘆為觀止。《瘋狂原始人》就是將那些原本習(xí)以為常的、互不關(guān)聯(lián)的事和物通過(guò)視覺(jué)的邏輯關(guān)系，讓它們彼此互動(dòng)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)整體，從而營(yíng)造出與真實(shí)感知截然不同的世界，卻又讓人信服它的存在。從認(rèn)識(shí)心理學(xué)而言，這種違背真實(shí)存在的判斷恰恰來(lái)源于人對(duì)未知世界的想象推理。當(dāng)看到《霍頓與無(wú)名氏》中大象拯救一?；覊m上居住的微生居民時(shí)，或是在《飛屋環(huán)游記》中體驗(yàn)主人公用氫氣球承載著木屋冒險(xiǎn)時(shí)，我們更愿相信它們的真實(shí)與存在，不僅僅是因?yàn)樗鼈儊?lái)自超然而獨(dú)特的想象力，更因?yàn)樗鼈儤?gòu)建一個(gè)可以引導(dǎo)我們?nèi)ミ壿嬐评淼乃季S空間。四、反 思當(dāng)我們還在為好創(chuàng)意犯愁時(shí)，卻不知好的創(chuàng)意已悄然從身邊流失。，我們?yōu)楹尾粐L試著去改變自己的生活態(tài)度和生活方式，說(shuō)不定回到生活的原點(diǎn)卻有驚人的發(fā)現(xiàn)?！动偪裨既恕氛?/p>