一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 水鄉(xiāng)歌 北師大-A3演示文稿設(shè)計(jì)與制作【微能力認(rèn)證優(yōu)秀作業(yè)】

導(dǎo)入今天我們來(lái)欣賞江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光。（看中國(guó)地圖，尋找江南水鄉(xiāng)的大體位置）導(dǎo)入江南水鄉(xiāng)歌初讀課文水鄉(xiāng)什么多？水多。千條渠，萬(wàn)條河，池塘一個(gè)接一個(gè)，處處綠水楊清波。水鄉(xiāng)什么多？橋多。東一座，西一座，東西南北千萬(wàn)座，出門(mén)就要把橋過(guò)。水鄉(xiāng)什么多？船多。千條船，萬(wàn)條船，白帆片片象云朵，飄滿(mǎn)湖面漂滿(mǎn)河。水鄉(xiāng)什么多？歌多。千首歌，萬(wàn)首歌，大船小船裝滿(mǎn)歌，歌唱水鄉(xiāng)新生活。水鄉(xiāng)歌會(huì)認(rèn)的字xiāngjiē

yángqiáozuòguòfān鄉(xiāng)接揚(yáng)橋座過(guò)帆piànpiāomǎnshǒu

zhuāngxīnhuó片飄滿(mǎn)首裝新活學(xué)習(xí)課文讀課文，說(shuō)說(shuō)水鄉(xiāng)給我們印象最深的是什么？學(xué)習(xí)課文課文中，千和萬(wàn)的意思是虛指，形容很多。水多橋多船多歌多看圖理解（1）水鄉(xiāng)的水跟我們這里小河的水有什么不一樣？（2）“渠、河、塘”有什么不一樣？讓我們來(lái)看幾張水鄉(xiāng)的照片，注意觀察：看圖理解看圖理解看圖理解看圖理解閱讀理解（1）歌怎么會(huì)裝在船里呢？（2）望著船里滿(mǎn)載的勞動(dòng)成果，水鄉(xiāng)人民會(huì)唱什么歌？讀最后一段，思考：說(shuō)一說(shuō)說(shuō)一說(shuō)我們的家鄉(xiāng)什么多？哪兒最美？填空填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)：一（）河一（）船一（）歌一（）橋一（）白云一（）鏡子條條首座片面說(shuō)話(huà)練習(xí)我愛(ài)水鄉(xiāng)，因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁW(xué)寫(xiě)生字鄉(xiāng)南北片朵面首活這些生字分別有幾畫(huà)，筆順是這樣？同音字組詞鄉(xiāng)（）香（）北（）白（）南（）男（）朵（）多（）活（）和（）組詞語(yǔ)形近字組詞斤（）片（）首（）自（）而（）面（）組詞語(yǔ)拓展學(xué)習(xí)仿照課文，為自己的家鄉(xiāng)編創(chuàng)一首兒歌。第二課百舸爭(zhēng)流的思想

高考考點(diǎn)1、理解：哲學(xué)的基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容2、了解：劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)3、理解：唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)4、理解：唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)考點(diǎn)1、（理解）哲學(xué)的基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容1、哲學(xué)的基本問(wèn)題（1）是什么：思維和存在關(guān)系問(wèn)題（或物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題）。（2）為什么：

①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中首先要遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)首先要回答和無(wú)法回避的問(wèn)題。③思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定對(duì)哲學(xué)其他問(wèn)題的回答?？键c(diǎn)1、（理解）哲學(xué)的基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容2、哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容（1）思維和存在何者為本原的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）思維和存在有無(wú)同一性，即思維能否正確反映存在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。

考點(diǎn)2、（了解）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)（1）劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在何為世界本原的問(wèn)題，而不能籠統(tǒng)的說(shuō)是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。（2）凡認(rèn)為存在是本原，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維是本原，就是唯心主義?？键c(diǎn)3、（理解）唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)（1）基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，現(xiàn)有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。（2）基本歷史形態(tài)：①古代樸素唯物主義A、基本觀點(diǎn)：金、木、水、火、土等是世界本原。B、進(jìn)步性：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上是正確的。C、局限性：一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：

五行說(shuō)：生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土

陰陽(yáng)說(shuō)：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起（荀子）

形神說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅（王充）

氣理說(shuō)：氣者，理之依也（王夫之）

活火說(shuō)：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火（赫拉克利特）

水為始基：“水”是萬(wàn)物的“始基”（泰勒斯）考點(diǎn)3、（理解）唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)②近代形而上學(xué)（機(jī)械）唯物主義A、基本觀點(diǎn)：認(rèn)為原于是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。B、進(jìn)步性：豐富和發(fā)展了唯物主義C、局限性：仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn)：狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素考點(diǎn)3、（理解）唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)③辯證唯物主義和歷史唯物主義——馬克思主義哲學(xué)，在科學(xué)的實(shí)踐觀基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的高度統(tǒng)一，是真正科學(xué)的、完備的、徹底的、實(shí)踐的唯物主義哲學(xué)?！沁@個(gè)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界偉大的思想武器?？键c(diǎn)4、（理解）唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)（1）基本觀點(diǎn)：唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。（2）兩種基本形態(tài)①主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)當(dāng)成世界的本原。②客觀唯心主義：把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原。主觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：孟子：萬(wàn)物皆備于我王守仁：心外無(wú)物陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在康德：理性為自然界立法貝克萊：存在即被感知、物是觀念