醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課件：第二章 醫(yī)德思想的發(fā)展歷程

2白求恩用生命為中國(guó)人民留下了“毫不利己專門利人、對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱、對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任、對(duì)技術(shù)精益求精”的白求恩精神?！耙粋€(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”3國(guó)外醫(yī)德思想概述Ⅱ醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展概述Ⅲ我國(guó)醫(yī)德思想概述Ⅰ第二章醫(yī)德思想的發(fā)展歷程我國(guó)醫(yī)德思想概述Ⅰ一、我國(guó)古代醫(yī)德思想二、我國(guó)近代醫(yī)德思想三、我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)德思想我國(guó)古代醫(yī)德思想一(一)萌芽時(shí)期1、人類的生產(chǎn)、生活實(shí)踐是醫(yī)德

產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)；2、最早醫(yī)德的萌芽體現(xiàn)在互助觀

念上，如甲骨文的：病、藥、醫(yī)；3、遠(yuǎn)古的首領(lǐng)也是醫(yī)療活動(dòng)和醫(yī)德思

想的實(shí)踐者，如伏羲、神農(nóng)、黃帝

既是部落首領(lǐng)，又是醫(yī)療實(shí)踐者。(二)形成時(shí)期1、奴隸社會(huì)：醫(yī)業(yè)獨(dú)立、有考核制度2、儒家“仁”3、《黃帝內(nèi)經(jīng)》(三)發(fā)展時(shí)期1、東漢：張仲景2、隋唐：孫思邈我國(guó)古代醫(yī)德思想一(四)相對(duì)完善時(shí)期1、兩宋：宋慈《洗冤集錄》2、金元：金元四大家劉完素、張從正、李皋、朱震亨3、明：陳實(shí)功《外科正宗?醫(yī)家五戒十要》

及李時(shí)珍、龔?fù)①t等人的思想4、清；喻昌《醫(yī)門法律》我國(guó)古代醫(yī)德思想我國(guó)古代醫(yī)德思想一（一）舊民主主義革命時(shí)期的醫(yī)德思想1、如何對(duì)待醫(yī)學(xué)？2、醫(yī)學(xué)如何發(fā)展？（二）新民主主義革命時(shí)期的醫(yī)德思想1、土地革命時(shí)期2、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期3、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)古代醫(yī)德思想我國(guó)近代醫(yī)德思想二（一）第一個(gè)階段（公元1949年—1976年）（二）第二個(gè)階段（公元1966年—1976年）（三）第三個(gè)階段（公元1976年—）我國(guó)古代醫(yī)德思想我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)德思想三國(guó)外醫(yī)德思想概述Ⅰ一、國(guó)外古代醫(yī)德思想二、國(guó)外近代醫(yī)德思想三、國(guó)外現(xiàn)代醫(yī)德思想（一）古代東方醫(yī)德思想1、古埃及醫(yī)德解剖學(xué)、灌腸、放血等技術(shù)2、古印度醫(yī)德印度外科鼻祖：妙聞?dòng)《葍?nèi)科鼻祖：阇羅迦3、古巴比倫醫(yī)德《漢謨拉比法典》我國(guó)古代醫(yī)德思想國(guó)外古代醫(yī)德思想一（二）古代西方醫(yī)德思想1、古希臘醫(yī)德《希波克拉底誓言》“為病家謀利益”主要內(nèi)容：①?gòu)?qiáng)調(diào)尊重老師同行和醫(yī)學(xué)傳承；②強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨；③強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的品行修養(yǎng)；④強(qiáng)調(diào)保守醫(yī)學(xué)秘密國(guó)外近代醫(yī)德思想二2、古羅馬醫(yī)德蓋侖：“作為醫(yī)師，不可能一方面賺錢，一方面從事偉大的藝術(shù)——醫(yī)學(xué)”。3、中世紀(jì)的醫(yī)德4、阿拉伯和猶太醫(yī)德猶太人邁蒙尼提斯：《邁蒙尼提斯禱文》“愿吾視病人如受難之同胞”。國(guó)外近代醫(yī)德思想二國(guó)外近代醫(yī)德思想：（一）人道主義成為醫(yī)德義務(wù)核心（二）個(gè)體規(guī)范與群體規(guī)范并重國(guó)外現(xiàn)代醫(yī)德思想：（一）醫(yī)德由義務(wù)論向公益論轉(zhuǎn)化（二）醫(yī)德對(duì)法律的依賴性越來越大國(guó)外現(xiàn)代醫(yī)德思想三醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展概述Ⅲ一、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生與發(fā)展二、生命倫理學(xué)的興起三、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生與發(fā)展（一）制定一系列國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理文獻(xiàn)（二）各國(guó)紛紛出臺(tái)醫(yī)學(xué)倫理法規(guī)與文件（三）不斷加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理教育和研究（四）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)跨入生命倫理學(xué)階段醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生與發(fā)展一(一)生命倫理學(xué)誕生與發(fā)展的背景1、權(quán)利和病人權(quán)利運(yùn)動(dòng)2、衛(wèi)生資源的公正分配3、死亡標(biāo)準(zhǔn)和方式的改革4、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變5、新生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用（二）生命倫理學(xué)的學(xué)科內(nèi)容生命倫理學(xué)的興起二（二）生命倫理學(xué)的學(xué)科內(nèi)容1、生命倫理學(xué)的概念2、生命倫理學(xué)的研究范圍生命