跨文化交際課前習題

跨文化社交課前習題跨文化社交課前習題跨文化社交課前習題UnitTwoCultureShock.Fillinblanksa.Inaformalwesternmeal,you?reofferedasecondhelpingbutyouhavealreadyhadenough.Youshouldsay“______”That.wasdeliciousbutI?vealreadyhadplenty,thanks.b.Taboosarewords,expressions,etc.thatareconsideredasbeing______or______.unpleasant,disgustingc.______isaculturethatscoreshighonindividualism.Individualcultured.Socialdistancereferstothedegreeof______or______betweentwocultures.similarity,dissimilaritye.Becauseoftheir______,individualistsgivelittlethoughttothe______ofothers.Butcollectivistscareverymuchwhatothersintheirgroupsthinkanddonotliketobethetargetsof______and_______.independence,evaluations,scrutiny,criticism.KeyTermsa.cultureshockb.collectivistculturehospitalitypolitenessprivacy在一個正式的西餐，你?再供應一次幫助但你已經有足夠的。你應當說“______”。那是美味的但我?已經有好多，感謝。B.禁忌詞，表達，等，被視為______或______。不快樂的，令人憎惡的C.______是一種文化，分數(shù)高的個人主義。個體文化D.社會距離指的是______或______程度在兩種文化之間。相像性，相異性E.因為他們______，個人主義者不在乎別人的______。但集體主義者特別關心他們小組中其別人怎么想，不喜歡被______和_______目標。獨立性，評估，審查，責怪Ⅱ。重點術語文化沖擊集體主義文化酒店禮貌隱私.ShortAnswera.Whatarethefivebasicthemesinindividualistculture?b.Whyistherealackofconcernatpublicdisplaysofphysicalorsexualintimacy?c.WhatisthedifferenceontendencyforforeignerstotreatstrangersbetweenIndividualismandCollectivismTheories?Ⅲ。簡潔的回答在個人主義文化的五個基本主題是什么？為什么在身體或性親密公共顯示缺乏關注？是外國人對待個人主義和集體主義傾向的不相同理論之間的陌生人？.Casestudy(1)Analyzethecaseandtrytofindthemisunderstandingbetweenthegirlandthewesterner.AwesternerinvitedaChinesegirltohavelunchandtakeatouraroundtheBritishParliament.Infact,thegirldidn'thavethelunchjustbecausewhenthewesterneraskedher"Areyouhungry?"Thegirlansweredno.Thentheydidn'thavelunchtogether.CanyoufindsomedifferencesinhospitalitybetweenaChineseandEnglish?Whatarethereasons?AnEnglishguest:Eachtimeanewdisharrivedhisparentswouldleanoverandloadmyplatewithtastymorsels.AstheyhadtakenallthetroubletocookitIjusthadtopolishitoff.Assoonasmyplatewasemptytheywouldputmoreon.Ofcourse,Ifeltduty-boundtoearthattoo.AChineseguest:CanyouimaginehowmanydishesIhad?Oneone--astewwithmeatandvegetables.Themeatwasoverdoneandtoohardtoeat;greenvegetableswerenolongergreen.Theyneverputfoodonyourplatebutjustaskyoutohelpyourself.Ifyou,asaguest,areshyormodest,waitingforthefoodtobeputonyourplate,youwillremainhalf-starved.Ⅳ。案例研究（1）的案例分析，試圖找到女孩與西方人之間的誤解。一個西方人邀請一其中國女孩吃午飯，環(huán)游英國議會。事實上，女孩沒有午飯，因為當西方人問她“你餓了嗎？”女孩回答，那他們不一同吃午飯。（2）你能找到一個英語和漢語之間的一些差別在酒店？的原因是什么？一位英國客人：每次一道新菜到他的父親母親會過來載我的板的美味佳肴。他們把所有的麻煩把我剛剛擦亮它。一旦我的盤子是空的他們會把更多的。自然，我感覺有義務的耳朵太。中國客人：你能想象我有多少道菜？一一——一個有肉和蔬菜燉。這肉熟透，太硬吃綠色蔬菜不再綠。他們從不把盤子里的食品可是問你幫助你自己。若是你，作為一個客人，害羞和謙遜，等待食品被放在你的盤子上，你仍會餓死。KeytoUnitTwo.Fillinblanksa.ThatwasdeliciousbutI?vealreadyhadplenty,thanks.b.unpleasant,disgustingc.Individualcultured.similarity,dissimilaritye.independence,evaluations,scrutiny,criticism.KeyTermsa.cultureshock:Itisapsychologicalphenomenonthatisexperiencedmostoftenbythosewho,whethervoluntarilyorinvoluntarily,intheprocessofadjustingthemselvestoanewculture.b.collectivistculture:Itisaculturethatplaceslittlevalueonindividualidentityandgreatvalueongroupidentity.c.hospitality:Itmeanscordialandgenerousreceptionofordispositiontowardguests.d.politeness:Itreferstoconsiderationforothers,tact,andobservanceofacceptedsocialusage.e.privacy:Itcouldbeunderstoodastherightofanindividualtoself-determinationastothedegreetowhichtheindividualiswillingtosharewithothersinformationabouthimselfthatmaybecompromisedbyunauthorizedexchangeofsuchinformationamongotherindividualsororganizations.重點的第二單元Ⅰ填空這很好吃，但我?已經有好多，感謝。B.不快樂的，令人憎惡的C.個體文化D.相像，不相同的獨立性，評估，審查，責怪Ⅱ重點術語文化沖擊：它是一種心理現(xiàn)象，是經歷了最經常被那些，不論是自覺或不自覺地，在適應新文化的過程。集體主義文化：這是一個地方的個人身份和大的集體認同的價值文化價值點。酒店：這意味著向客人平易大方的款待或安排。D.禮貌：它是指為別人考慮，機智，和恪守被接受的社會規(guī)范。隱私：能夠理解為一種個人自決權以何種程度的個人愿意與別人分享自己的信息，可能會碰到影響byunauthorized互換這種在其別人或組織間的信息。.ShortAnswera.1)Thereisatendencyforforeignerstotreatstrangersasequals,seeninthepolitenesswithwhichforeignerstreatout-groupmembersandtheirwillingnesstofollowpublicrulesandlawsthatguaranteetherightsofall.2)Thereisadesireforindependenceandseparateness,foundinforeignersneedsfortheirownprivacyandautonomyandinthefreedomtheygivetochildren.3)Thereisalackofinhibitiononthepartofforeignersintermsofexpressivebehaviors,seenintheirlackofconcernaboutdrawingattentiontothemselvesandtheirwillingnesstodisclosefeelingsandemotions.4)Thereisalackofunderstandingifthereciprocalbondsanddutiesthatregulatein-groupmembers,foundinforeigners'casualattitudestowardshospitality.5)Thereisalackofconcernatpublicdisplaysofphysicalorsexualintimacy.b.Thereasonmightbethateventhefreedomwithwhichforeignersexpreloveandsexualdesirecanbeseenasavalorizationoftheindividual'spursuitofpersonalpleasureandhappiness.Thatthisisoffensivetoattentionfromthegroupandfocusesitonindividualneeds.c.Individualiststendtobelieveinequality;theircommunicationnormsstressequaltreatmentofsubordinateandsuperior,friendandstranger.Incontrast,collectivists?communicationnormsoftenstressdeference;acleardemarcationismadebetweenone?streatmentofthoseaboveandbelowoneinthesocialhierarchy.Clearly,toacollectivist,thewayindividualiststreatstrangerswillseemunusualandunnecessarilypolite.Ⅲ短的回答答：1）有一個外國人對待陌生人是相同的趨勢，看到在禮貌與外國人治療組成員，他們愿意恪守公共規(guī)則和法律，保障所有人的權益。2）有一個獨立和分開的欲望，發(fā)現(xiàn)在外國人的需要為自己的隱私權和自治權，他們給孩子自由。3）有對外國人的部分表現(xiàn)行為缺乏控制，在他們注意他們自己和他們的意向顯露的感覺和情緒的缺乏關注，見。4）有一個缺乏認識若是互惠債券和調治組成員的職責，發(fā)現(xiàn)在外國人的休閑態(tài)度款待。5）在身體或性親密公共顯示缺乏關心。這個原因可能是，即便與外國人自由表達愛和性的欲望能夠被看作是一個牢固的個人的追求個人的快樂和幸福。這是攻擊，集體的注意和關注個人的需要。C.個人主義者傾向于相信相同；他們的社交規(guī)范應力隸屬和優(yōu)越的待遇相同，朋友和陌生人。相反，集體主義?通信規(guī)范常應力差；明確區(qū)分是一?的上述辦理下一個在社會階層之間的。顯然，一個集體主義，個人主義者對待陌生人會顯得不平時的和不用要的禮貌的方式。.Casestudya.Themistakeisthatthewesternerusedhisquestionasaninvitation.Thegirlunderstooditonlyasaquestion.AccordingtotheChinesetradition,themanshouldhaveinvitedhertolunchsincetheirappointmentwastohavelunchfirst.b.Yes.TheChinesestudentfeltdisappointedatBritishhospitalitybecausesheusedtheChinesewayofshowinghospitalitytojudgetheBritishone.InthestorytakingplaceinChina,thewesternercouldn'timaginethatthereshouldbesixteendishespreparedforher.Whensheatefromtheeightcolddishes,shecouldn'teatanymore.ItisbecauseaWesternmealnormallyseversonemaincourseplusastarterandsweetsordesserts.ThefactisthatdifferentpeopleintheworldshowtheirdifferenthospitalityindifferentwaysA.錯誤是西方人用他的問題作為一個邀請。女孩理解這可是一個問題。依照中國的傳統(tǒng)，男人應當邀請她共進午飯，因為他們的任命是先吃午飯。B是的。中國學生感覺無望因為她用英國殷勤待客的判斷，英國一其中國人的方式。在這個故事發(fā)生在中國，西方人無法想象應當有十六道菜為她準備的。當她吃了八個涼菜，她不能夠吃了。這是因為西餐平時會一道主菜加起動器、糖果或甜點。事實上，在世界的不相同的人以不相同的方式表現(xiàn)出不相同的酒店跨文化社交期末考試復習題Definethefollowingitems:1.culture：munication：erculturalcommunication：communicationbetweenpeoplewhoseculturalperceptionsandsymbolsystemsaredistinctenoughtoalterthecommunicationevent.4.high-contextculture：acultureinwhichmeaningisnotnecessarilycontainedinwords.Informationisprovidedthroughgestures,theuseofspace,andevensilence.5.low-contextculture：acultureinwhichthemajorityoftheinformationisvestedintheexplicitcode.6.relationshipbetweencultureandlanguage：Cultureinfluenceslanguagebywayofsymbolsandrulesforusingthosesymbols,aswellasourperceptionsoftheuniverse(themeaningassociatedwiththesymbols).Language,ontheotherhand,wouldseemtohaveamajorimpactonthewayanindividualperceivesandconceptualizestheworld.7.verbalcommunication

：communicationdonebothorallyandinwrittenlanguage8.analyticalthinkingpatterns(inductive)：analyzeanddissectthingsintoelementsinordertounderstandthemproperly.Theemphasisisuponthepartsratherthanthewholeofthings.syntheticthinkingpatterns(deductive)：synthesizeelementsintoaunit,withtheemphasisonthe“whole”.10.nonverbalcommunication：involvesallnonverbalstimuliinacommunicationsettingthatisgeneratedbyboththesourceandhisorheruseoftheenvironmentandthathaspotentialmessagevalueforthesourceorreceiver.11.bodylanguage：referstoallnonverbalcodeswhichareassociatedwithbodymovements.Itincludesgestures,headmovements,facialexpressions,eyebehaviors,posturesandotherdisplaysthatcanbeusedtocommunicate.12.monochronictime(MTime)：Itschedulesoneeventatatime.Intheseculturestimeisperceivedasalinearstructurejustlikearibbonstretchingfromthepastintothefuture.13.polychronictime(PTime)：schedulesseveralactivitiesatthesametime.Intheseculturepeopleemphasizetheinvolvementofpeoplemorethanschedules.Theydonotseeappointmentsasironcladcommitmentsandoftenbreakthem.14.ethnocentrism

：theviewofthingsinwhichone

’sowngroupisthecenterofeverything,andallothersarescaledandratedwithreferencetoit.15.stereotypes：aformofgeneralizationaboutsomegroupofpeople,orameansoforganizingimagesintofixedandsimplecategoriesthatareusedtostandfortheentirecollectionofpeople.16.prejudice：Itreferstonegativeattitudestowardsotherpeoplethatarebasedonfaultyandinflexiblestereotypes.Itisanunfair,biased,orintolerantattitudetowardsanothergroupofpeople.17.discrimination：Itreferstothebehavioralmanifestationsoftheprejudice,itcanbethoughtofasprejudice“inaction”.18.racism：Thebeliefthatraceaccountsfordifferencesinhumancharacterorabilityandthataparticularraceissuperiortoothers.19.cultureshock：Troublesomefeelingssuchasdepression,loneliness,confusion,inadequacy,hostility,frustration,andtension,causedbythelossoffamiliarcuesfromthehomeculture.20.acculturation：Itisculturechangethatresultsfromcontinuousfirsthandcontactbetweentwodistinctculturalgroups1。文化：什么行為和風俗意味著那些跟從他們2。通信：賞賜或互換信息或思想。3?？缥幕缃唬喝说奈幕娊夂头栂到y(tǒng)的不相同足以改變社交事件之間的通信。4。高語境文化：一個文化中的意義是不用然包括在的話。信息是經過手勢，使用空間，甚至默然。5。低語境文化：文化中的大多數(shù)信息是歸屬于顯式代碼。6。文化與語言的關系：文化的方式使用這些符號的符號和規(guī)則對語言的影響，以及我們對宇宙的見解（與符號有關系的意思）。語言，另一方面，憂如有一個人的方式感知和見解化世界的重要影響。7。語言交流：交流做口頭和書面語言8。分析思想模式（感覺）：分析解剖事物的元素，以認識它們。重點是在部分而不是整個事情。9。綜合思想模式（演繹）：合成元素到一個單位，在“整體”的重點。。非語言社交是社交環(huán)境中是由源和他或她的使用環(huán)境和擁有的源或接收器的潛藏信息價值生成的所有非語言刺激。。身體語言：是指所有的非語言符號，與身體的運動有關。它包括手勢，頭部的動作，面部表情，眼神，姿勢和其他的顯示，能夠用來交流。。單調時間（時間）：這一事件在一個時間安排。在這些文化中，時間被看作是一個線性構造就像一個彩帶從過去到未來。。多元時間（P時間）：安排一些活動的同時。在這些文化重申人的參加的人甚于時間表。他們不知道約會那樣經常打破他們的許諾。。民族：東西在自己的集體是所有的中心見解，和所有其他的縮放和參照評分。?？贪逵∠螅阂环N對某些人群實行，或組織圖像變換成固定的和簡單的類，用來代表人的整個會合的一種手段。。偏見：它指的是消極的態(tài)度對待其別人是鑒于錯誤的和不靈便的刻板印象。這是一個不公正的，有偏見的，或對另一組人不寬容的態(tài)度。17。鄙視：它指的是鄙視的行為表現(xiàn)，能夠認為它是“行動”的偏見。。種族主義：相信種族占人的性格或能力，一個特定的種族優(yōu)于其他種族差別。。文化沖擊：麻煩的感情如抑郁，孤單，迷惑，不足，敵意，挫折，和張力，從家居文化的熟悉的線索惹起的損失。。文化適應：它是文化的轉變，從兩個不相同的文化集體之間的直接接觸，連續(xù)結果參照答案PartI.MultipleChoice1-5BBACB6-10BCBAA11-15ACCAB16-20ACABC21-25AADAA26-30ABCDAPartII.TrueorFalse.1-5：FTFTT6-10：.FTTFFPartIII.TermsInterculturalcommunicationreferstocommunicationbetweenpeoplewhoseculturalperceptionsandsymbolsystemsaredistinctenoughtoalterthecommunicationeventCultureisalearnedsetofsharedinterpretationsaboutbeliefs,values,andnorms,whichaffectthebehaviorofarelativelylargegroupofpeople.3.Communicationistheperceptionofverbal(worded)andnonverbal(withoutwords)behaviorsandtheassignmentofmeaningtothem4.UncertaintyavoidancemeasureshowmuchambiguitypeoplewillendureandhowmuchrisktheyliketotakeOrItdealswithasociety’stoleranceforuncerta