黑龍江省哈爾濱重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期4月月考語文試題及參考答案

哈爾濱重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年度高一下學(xué)期4月月考語文試題滿分：150分時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：意境是我國古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念。它是華夏抒情文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)。文學(xué)意境論早在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》中已見端倪，盛唐之后開始全面形成。相傳王昌齡作的《詩格》中，甚至直接使用了“意境”這個(gè)概念。但他當(dāng)時(shí)的意思，只是詩境三境中的一境：詩有三境。一曰物境：欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得共情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。這段話從詩歌創(chuàng)作的角度，分析了意境創(chuàng)造的三個(gè)層次。認(rèn)為要寫好“物境”，必須心身入境，對泉石云峰那種“極麗絕秀”的神韻有了透徹了解之后，才能逼真地表現(xiàn)出來；描寫“情境”需要作者設(shè)身處地地體驗(yàn)人生的娛樂愁怒，有了這種情懷，才能馳騁想象，把握情感，深刻地把它表現(xiàn)出來；對于“意境”，作家必須發(fā)自肺腑，得自心源，這樣的意境才能真切感人。他還探討了意與景的關(guān)系，提出“詩一向言意，則不清及無味；一向言景，亦無味；事須景與意相兼始好”。這些都是前無古人的深刻見解。王昌齡之后，詩僧皎然又把意境的研究推進(jìn)了一步，提出了諸如“緣境不盡曰情”“文外之旨”“取境”等重要命題，全面發(fā)展了意境論。中唐以后，劉禹錫提出了“境生于象外”的觀點(diǎn)，晚唐司空圖對此加以生發(fā)，提出了“象外之象，景外之景”和“韻外之致”“味外之旨”等觀點(diǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)大了意境研究的領(lǐng)域。至此，意境論的基本內(nèi)容和理論構(gòu)架已經(jīng)確立?？偟膩碚f，它有兩大因素、一個(gè)空間，即情與景兩大因素和審美想象的空間。這就是所謂“境”。此后，意境論逐漸成了我國詩學(xué)、畫論、書論的中心范疇，歷代都有學(xué)者文人對它作補(bǔ)充、發(fā)揮，清末王國維是意境論的集大成者?？墒牵捎谝饩掣拍顨v經(jīng)了千余年的沿革變化，更由于南宋以后意境與境界概念的混用，其內(nèi)容更為豐富復(fù)雜。有人統(tǒng)計(jì)它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說。主要是“情景交融”說，“典型形象”說，“想象聯(lián)想”說和“情感氣氛”說。意境成了一個(gè)無所不包的綜合性概念。理論發(fā)展的教訓(xùn)告訴我們，當(dāng)一個(gè)概念被引申得無所不包時(shí)，也就失去了理論意義。所以，我們主張以意境創(chuàng)立時(shí)的基本意義為準(zhǔn)，來界定意境概念的內(nèi)涵，讓意境作為一個(gè)表意單純的概念進(jìn)入現(xiàn)代文藝學(xué)，而把此外的諸多含意，讓給更為寬泛的概念“境界”去承擔(dān)，從而區(qū)分“意境”與“境界”的不同。這樣，我們才能對意境作出適當(dāng)?shù)慕缯f：意境是指抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛相的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。摘編自《文學(xué)理論教程：意境的形成與界定》材料二：情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國維說：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。”意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來的藝術(shù)。由于它直接關(guān)系著意境的生成，所以古人在這方面研究得十分深透。南宋范晞文在《對床夜語》中說：“情景相融而莫分也?！鼻迦送醴蛑撌龅酶鼮榫?。他說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅?！庇终f：“情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情?！彼麄兘沂玖饲榫敖蝗诘膬煞N主要表現(xiàn)方式。如果把居于二者之中的也算作一類，那么，我們就有了三種情景交融的不同類型：第一是景中藏情式。在這一類意境創(chuàng)造中，作家藏情于景，一切都通過逼真的畫面來表達(dá)，雖不言情，但情藏景中，往往更顯得情深意濃。如李白的《送孟浩然之廣陵》這首詩全是對客觀景物的具體描寫，字面上一點(diǎn)也沒有透露出對友人的態(tài)度。但通過孤帆消失，江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，我們能夠感受到作者對友人依依不舍的眷戀之情。第二是情中見景式。這種意境的創(chuàng)造方式，往往是直抒胸臆。有時(shí)不用寫景，但景卻歷歷如現(xiàn)。李白的《月下獨(dú)酌》《行路難》，陸游的《示兒》等名篇，都是通過這種方式創(chuàng)造了意境。第三種是情景并茂式。這一類是以上兩種方式的綜合型，抒情與寫景在這里達(dá)到了渾然一體的程度。如杜甫的《聞官軍收河南河北》，這首詩歡暢明快，一氣流貫：先是詩人為收復(fù)薊北的消息激動(dòng)得老淚縱橫，接著見老妻都消失了愁容，才覺自己激動(dòng)過分而失態(tài)了。于是漫卷詩書歡喜若狂，實(shí)際上又失態(tài)了。但詩人于狂歡之中放歌縱酒，手舞足蹈，暢想回家的路線，渾然不知自己已像一個(gè)天真爛漫的兒童。詩中處處情態(tài)畢現(xiàn)，情景并茂，自然天成。摘編自《文學(xué)意境的特征之情景交融》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(2分)A．“意境”是我國古典文論中的概念，王昌齡在《詩格》中直接使用了這個(gè)概念，標(biāo)志著文學(xué)意境論的全面形成。B．劉勰、鐘嶸、王昌齡、詩僧皎然、劉禹錫、司空圖等人的不斷拓展和生發(fā)，使意境論確立了基本內(nèi)容和理論框架。C．意境的概念由于歷經(jīng)千余年的沿革變化，內(nèi)容變得豐富而復(fù)雜，有人統(tǒng)計(jì)它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說。D．王昌齡探討了意與景的關(guān)系，認(rèn)為一味寫景和一味言意都“無味”，只有景和意融合在一起才“得其真矣”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(2分)A．材料一認(rèn)為“意境”和“境界”是有區(qū)別的，“境界”比“意境”的概念內(nèi)涵更為寬泛，也承擔(dān)了更多的含意。B．意境論在古代逐漸成了詩學(xué)、畫論、書論的中心范疇，歷代的學(xué)者文人都對它作補(bǔ)充、發(fā)揮，其中王國維是集大成者。C．材料二介紹了情景交融類型：景中藏情、情中見景和情景并茂，用這三者中的任何一種方式都可以寫出上乘的作品。D．清人王夫之在論述景和情的關(guān)系時(shí)認(rèn)為情和景名為不同，實(shí)不可分，而且好的詩人還能夠做到“景中生情，情中含景”。3．下列選項(xiàng)，屬于“情中見景式”的一項(xiàng)是(2分)A．毛澤東的《沁園春·長沙》

B．朱自清的《荷塘月色》C．陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》D．蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》4．如何理解晚唐司空圖提出的“象外之象，景外之景”？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。軟萩粑李駿軟萩這種植物，在我們南方常見，不屬于貴族。但它的生命力強(qiáng)，好像大地只要有沙土泥地，稍微有點(diǎn)雨露滋潤，就能靜靜生長。像紅安老鄉(xiāng)一樣，既不夸張，也不張揚(yáng)。它的顏色不算艷麗，但也一眼可以入目，就像一個(gè)美麗的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有著掩飾不住的美麗。軟萩的成長期似乎非常長。春天一過，它悄然生長，就像大別山中無數(shù)普通的生命一樣。它們安于現(xiàn)狀，既不奢望外面的大富大貴，也不自賤于鄉(xiāng)間小路的曲折。你看它，它不語；你不看它，它一樣向往陽光。置身于無限生長的各類雜草里，外地人看不到軟萩的光華。就如你今天怎么去看湖北省紅安縣，它在中國博大的版圖上也僅是一個(gè)普通的縣。但偏偏就是這個(gè)曾經(jīng)只有四十八萬人的小縣，誕生了兩任國家主席和兩百多個(gè)將軍。無數(shù)人啊，他們執(zhí)著于自己的天地，孜孜以求之。這里的人不惹事，也不怕事。但他們?nèi)绻鞘拢且欢ㄊ翘齑蟮氖?。你過你自認(rèn)為美好的日子罷了，無須非要來觀照別人的生活。每個(gè)人的日子，都與自己的內(nèi)心世界相關(guān)。所以，這里有人進(jìn)，有人出，還有人，永遠(yuǎn)只是思念卻不回來。如我。記憶里，母親總是帶著我們，到田野里去采集軟萩。我們蹲在地上，一點(diǎn)一點(diǎn)地采。母親總是采其枝葉，留下其根。而我們卻總是連根拔起。母親說，留點(diǎn)根讓它明年再長，不能貪多，不然明年就不茂盛。母親的聲音，在田野里溫柔無比，那時(shí)候陽光高照，雖然我們一無所有，但有了她的聲音，整個(gè)世界便在身邊，已經(jīng)覺得足夠。采摘回來，自然要清洗。洗過之后，還要拿到一種叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠桿原理，把糧食砸碎。軟萩鮮艷的身子，在臼里，慢慢變成水汁般的菜泥?？蓱z的灰姑娘，雖不起眼地艷麗一時(shí)，卻最后將生命奉獻(xiàn)成了人類的乳汁。一切的植物與食物，都是上蒼的恩賜，所以大地才生生不息。軟萩舂得差不多了，母親通常是拿糯米放在菜泥里，繼續(xù)舂。最后，軟萩與米一起“抱團(tuán)取暖”，成為面團(tuán)。記得那時(shí)的春天，油菜花開得鮮艷，悠長的梅雨季節(jié)還未到來，空氣清新。大地豐饒，人間卻經(jīng)常是一窮二白。軟萩粑，便成為那個(gè)時(shí)代最受人們歡迎的食物。和好了面，就是煎了，偶爾鄉(xiāng)間也有蒸的。但蒸的沒有煎的味道好。日子稍好一點(diǎn)，才用油煎，那時(shí)食用油的金貴，我兒子這一代甚至包括我老婆這一代城市人體會(huì)不到，只有像我這樣經(jīng)歷了鄉(xiāng)間最匱乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，雖不像西方人那樣在餐前感謝上帝，畫個(gè)十字，但也是非常虔誠的，絕不暴殄天物。經(jīng)過了舂、揉、煎，軟萩粑就要出鍋了。這時(shí)香味四溢開來，淡藍(lán)色的軟萩粑，已吸引了我們?nèi)康囊暰€。軟萩粑不是公主，它甚至連灰姑娘都算不上，但一樣得到了大家的歡喜。過去窮時(shí)喜歡吃，后來大家富起來了還是喜歡吃。許多在外的人，回到家鄉(xiāng)，能吃上一口軟萩粑，那是相當(dāng)滿足的。有一年，我忘了是哪位故鄉(xiāng)人給我?guī)Я藥讉€(gè)，我兒子看著這顏色，皺著眉嘟著嘴，不吃。我老婆也聳聳肩覺得怪怪的，不吃。我一個(gè)人吃得津津有味，吃一口還閉著眼睛，慢慢地品嘗。在兒子與老婆眼里，我似乎是一個(gè)外星人。的確，我與他們原來不識(shí)，后來也就成了親人，這是命。就像軟萩，與米雖是同類，原來也不相識(shí)，卻成為最好的合作伙伴。再如原來的同學(xué)們，在自各自的奮斗中也好多年都失去了聯(lián)系，但今天通過微信，世界成為一體，我們嘰嘰喳喳、熱熱鬧鬧，比過去更像一家人。李時(shí)珍在《本草綱目》里記載：“軟萩謂清明菜，調(diào)中益氣，正泄除痰，壓時(shí)氣，去熱嗽……治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺氣……”可惜，吃軟萩粑，在今天，已成為一種念想。母親于2003年離開了我們，老家便慢慢成為記憶。雖然老屋還在，但我們從此只是像過客偶爾光臨。鄉(xiāng)親們還在，只是個(gè)個(gè)在時(shí)光中慢慢變老。姐姐后來嫁人，生了兩個(gè)孩子，都在縣城上學(xué)，直到都考上大學(xué)，他們也很少回鄉(xiāng)下，軟萩粑的故事，在他們眼里都是明日黃花。只有我，似乎還在固執(zhí)地堅(jiān)守著某些東西。那是當(dāng)年與今天，我們能吃上軟萩粑的幸福。（選自《散文》2019年第12期，有刪改）5．下列對散文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(2分)A．軟萩的顏色不艷麗，外地人看不到它的光華，但只要有沙土或泥地就能在雜草里靜靜生長，具有極強(qiáng)的生命力。B．文章敘寫紅安縣誕生了兩任國家主席和兩百多位將軍這一事實(shí)，是為了體現(xiàn)軟萩樸素之中具有執(zhí)著的特性。C．大地之所以生生不息，得益于上蒼恩賜。春天里，母親只采軟萩枝葉而留下其根，反映她尊重自然的生活理念。D．我吃軟萩粑時(shí)閉眼享受，而兒子、老婆對軟萩粑的態(tài)度與我十分不同，這一細(xì)節(jié)對比，突出了城市與鄉(xiāng)村隔膜之大。6．下列對散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(2分)A．軟萩在作者心中從“美麗的少女”到“可憐的灰姑娘”，兩處比喻形象生動(dòng)地寫出了軟萩在生長、制作過程中外觀的變化。B．作者把自己在享用食物時(shí)“絕不暴殄天物”和西方人“在餐前感謝上帝，畫個(gè)十字”進(jìn)行對比，突出了作者對食物的虔誠與珍惜。C．文章結(jié)尾通過“母親于2003年離開了我們”“老屋還在”的相關(guān)敘寫，流露出物是人非和不能再吃到母親的軟萩粑的感傷之情。D．文章融記敘、描寫、抒情、議論于一體，語言簡潔、疏淡，托物思人，字里行間飽含深情，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。7．結(jié)合文本，分析文章引用《本草綱目》對軟萩解說的作用。（6分）8．文章是如何以“軟萩”為依托敘事抒情的？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦攻趙于長平，大破之，引兵而歸。因使人索六城于趙而講。趙計(jì)未定。樓緩①新從秦來，趙王與樓緩計(jì)之曰：“與秦城何如？不與何如？”樓緩辭讓曰：“此非臣之所能知也。”王曰：“雖然，試言公之私?！睒蔷徳唬骸敖癯夹聫那貋恚晕鹋c，則非計(jì)也；言與之，則恐王以臣之為秦也。故不敢對。使臣得為王計(jì)之，不如予之?！蓖踉唬骸爸Z?！庇萸渎勚?，入見王，王以樓緩言告之。虞卿曰：“此飾說也。”王曰：“何謂也？”虞卿曰：“秦之攻趙也，倦而歸乎？王以其力尚能進(jìn)，愛王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而歸。王又以其力之所不能攻以資之，是助秦自攻也。來年秦復(fù)攻王，王無以救矣。”王又以虞卿之言告樓緩。樓緩曰：“虞卿能盡知秦力之所至乎？誠不知秦力之所至，此彈丸之地，猶不予也，令秦來年復(fù)攻王，得無割其內(nèi)而媾乎？”王曰：“誠聽子割矣，子能必來年秦之不復(fù)攻我乎？”樓緩對曰：“此非臣之所敢任也?！蓖跻詷蔷徶愿妗Ｓ萸湓唬骸皝砟昵貜?fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前功而挑秦禍也；與之，則無地而給之。今坐而聽秦，秦兵不敝而多得地，是強(qiáng)秦而弱趙也。以益愈強(qiáng)之秦，而割愈弱之趙，其計(jì)固不止矣。且秦虎狼之國也無禮義之心其求無已而王之地有盡以有盡之地給無已之求其勢必?zé)o趙矣王必勿予?！蓖踉唬骸爸Z。”因發(fā)虞卿東見齊王，與之謀秦。虞卿未反，秦之使者已在趙矣。樓緩聞之，逃去。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策三》)【注】①樓緩：趙人，仕于秦。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)A．且秦虎狼之國/也無禮義之心/其求無/已而王之地有盡/以有盡之地給無已之求/其勢必?zé)o趙矣/B．且秦虎狼之國也/無禮義之心/其求無已/而王之地有盡/以有盡之地給無已之求/其勢必?zé)o趙矣/C．且秦虎狼之國/也無禮義之心/其求無已/而王之地有盡/以有盡之地給/無已之求其勢必?zé)o趙矣/D．且秦虎狼之國也/無禮義之心/其求無/已而王之地有盡/以有盡之地給/無已之求其勢必?zé)o趙矣/10．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(2分)A．諾，文中表示同意對方的觀點(diǎn)。成語“唯唯諾諾”中的“諾”字就是沿用這個(gè)意思。B．愛，文中指憐恤、同情，與《師說》中“愛其子，擇師而教之”的“愛”意思不同。C．誠，文中指的確、確實(shí)，與《齊桓晉文之事》中“是誠不能也”的“誠”意思相同。D．與，文中是給予的意思，與《燭之武退秦師》中的“失其所與”的“與”意思不同。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(2分)A．秦國在攻破趙國城邑長平后，派使者索要城池作為講和條件，趙王拿不定主張，先后征詢樓緩、虞卿的意見。B．趙王能夠清醒地認(rèn)識(shí)到秦國一定是會(huì)不遺余力攻打趙國的，秦國攻破趙國城池卻主動(dòng)撤兵應(yīng)該另有原因。C．樓緩告訴趙王，如果不清楚敵人的實(shí)力，又不肯舍棄不算大的土地，那么最終只會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重的后果。D．虞卿主動(dòng)請求去見齊王，商討共同對付秦國的策略，在虞卿回到趙國之前，秦國已經(jīng)又派使者來到趙國了。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)令秦來年復(fù)攻王，得無割其內(nèi)而媾乎？(4分)(2)今坐而聽秦，秦兵不敝而多得地，是強(qiáng)秦而弱趙也。(4分)13．司馬遷曾評價(jià)虞卿對事情的判斷非常精準(zhǔn)(“虞卿料事揣情，何其工也”)，請根據(jù)本文內(nèi)容分析司馬遷這樣評價(jià)的原因。(3分)（二）課內(nèi)古詩文閱讀（本題共5小題，10分）14．下列句中加點(diǎn)詞語的活用情況，分類正確的一項(xiàng)是(2分)①端章甫②輕暖不足于體與③欲辟土地，朝秦楚④夜縋而出⑤王無異于百姓之以王為愛也⑥三子者出，曾皙后⑦越國以鄙遠(yuǎn)⑧老吾老，以及人之老⑨且貳于楚也⑩既東封鄭A．①⑥/②⑧/③/④⑩/⑤⑦/⑨B．①⑥/②⑧/③④/⑤⑦/⑨/⑩C．①⑧/②/③④⑩/⑤⑦/⑥/⑨D．①⑧/②⑦/③⑤⑥/④⑩/⑨15．下列句子所屬的特殊句式類型，分類正確的一組是(2分)①不吾知也②樹之以桑③夫晉，何厭之有？④浴乎沂，風(fēng)乎舞雩⑤晉軍函陵⑥臣之所好者道也⑦視為止，行為遲⑧百姓之不見保⑨敢以煩執(zhí)事⑩因人之力而敝之，不仁A．①③/②④/⑤⑥⑩/⑦⑨/⑧B．①⑥/②④⑧/③⑤/⑦⑨/⑩C．①③/②④/⑤⑦⑨/⑥⑩/⑧D．①⑥/②④/③⑤⑩/⑦⑨/⑧16．下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋全都錯(cuò)誤的一組是(2分)①夫子哂之哂：微笑②舍瑟而作作：同“坐”，端正坐好③齊國雖褊小褊?。邯M?、懿粸檎吲c不能者之形形：區(qū)別⑤族庖月更刀族：眾，一般的⑥如土委地委：散落，卸落⑦若不闕秦闕：侵損，削減⑧唯君圖之圖：圖謀，謀求A．①④⑥B．③⑤⑦C．②④⑧ D．②⑤⑥17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)A．以其無禮于晉若亡鄭而有益于君B．為國以禮以吾一日長乎爾C．吾其還也吾見其難為D．子亦有不利焉若不闕秦，將焉取之18．下列各句中加點(diǎn)詞的古今意義都相同的一組是(2分)①因之以饑饉②行李之往來③刑于寡妻，至于兄弟④黎民不饑不寒⑤不推恩無以保妻子⑥依乎天理⑦雖然，每至于族⑧為之躊躇滿志A．①②④B．③⑥⑦C．③⑤⑧ D．①④⑧（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。病后登快哉亭①賀鑄經(jīng)雨清蟬得意鳴，征塵斷處見歸程。病來把酒不知厭，夢后倚樓無限情。鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城。故園又負(fù)黃華②約，但覺秋風(fēng)發(fā)上生?！咀ⅰ竣倏煸胀ぃ何挥诮窠K省徐州市東南。本詩是詩人任職于徐州，病愈后登快哉亭的有感之作。②黃華：菊花。19．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)以雨后鳴蟬起興，點(diǎn)明鄉(xiāng)愁的主旨。蟬“得意”反襯詩人失意，既寫出蟬鳴的神態(tài)，又微露詩人的歆羨之情。B．頷聯(lián)言近旨遠(yuǎn)，字面上只寫病后，卻透露出病前和病中的情形；字面上只寫夢后，實(shí)則暗示出曾有數(shù)次的思鄉(xiāng)夢。C．頸聯(lián)寫夢中之景，烏鴉帶引斜陽光芒投進(jìn)古寺，小草帶引野外景色進(jìn)入荒城，“帶”和“將”二字使用巧妙，景色融合自然。D．尾聯(lián)“秋風(fēng)發(fā)上生”幾字，不僅意指詩人頭發(fā)斑白，而且表明秋風(fēng)蕭蕭，給人以寒冷的感覺。用語新穎奇警，不落陳腐。20．同是以多病之身登高望遠(yuǎn)，本詩與杜甫的《登高》相比，在意境營造和章法結(jié)構(gòu)上有何不同？請簡要分析。（6分）（四）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）21．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)《登泰山記》中，姚鼐寫他與朱孝純在日觀亭等待日出，文中“?！眱删渖鷦?dòng)地寫出日出前他們等待時(shí)風(fēng)揚(yáng)積雪、云霧彌漫的環(huán)境。(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“，”這句間接稱贊了公西華但又言其過分謙虛。(3)《登岳陽樓》中“，”兩句，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。(4)在《桂枝香·金陵懷古》中，詞人說六朝歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了，此時(shí)只剩凄涼秋色，反映詞人懷古傷今之情的詩句是：“，”。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。標(biāo)點(diǎn)，古稱句讀，是讀書時(shí)用來斷句的工具。古書最早不加標(biāo)點(diǎn)，同一段文字，斷句不同，含義就①。《韓非子》中記載，古代有一個(gè)精通音樂的人叫夔，堯任命他做樂官。哀公問孔子：“吾聞夔一足，信乎？”孔子答道：“夔有一，足，非一足也。”意思是有夔一人就足夠了，并非夔只有一只腳。我國古籍中的這類例子②，在經(jīng)書中亦屢見不鮮。經(jīng)書出現(xiàn)歧義，這在古人看來③，不容忽視。所以古人提出了讀經(jīng)必先審句讀的觀點(diǎn)。古書最早不加標(biāo)點(diǎn)，但古代還是有標(biāo)點(diǎn)的。早在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的萌芽——甲骨文和金文中用來劃分層次的雙短橫號(hào)。到了漢代，因?yàn)樽x書和注書的需要，使標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有了很大的發(fā)展。從出土的漢簡中，我們可以看到有些書簡使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)多達(dá)六種。至宋代，隨著活字印刷術(shù)代替刀刻手抄，書籍有許多復(fù)本，復(fù)本既多，讀書人便可邊讀邊點(diǎn)，給書從頭到尾加上標(biāo)點(diǎn)?！端问贰ず位鶄鳌酚涊d：“凡所讀無不加標(biāo)點(diǎn)，文顯意明?！薄皹?biāo)點(diǎn)”一詞，始見于此。至明清，高郵王氏刻本《廣雅疏證》《經(jīng)傳釋詞》等，都加有句讀符號(hào)。22．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)23．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A．沒有目標(biāo)，人生就會(huì)變得迷茫——而我卻沒能找到自己的目標(biāo)。B．但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味。C．他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。D．王婆推著小車，一邊走，一邊高聲吆喝著：“賣——西瓜啦！”24．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．到了漢代，讀書和注書的需要，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有了很大的發(fā)展。B．到了漢代，因?yàn)樽x書和注書的讀書人，讓標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有了很大的發(fā)展。C．到了漢代，讀書人因?yàn)樾枰x書和注書，所以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有了很大的發(fā)展。D．到了漢代，因?yàn)樽x書和注書的需要，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有了很大的發(fā)展。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年北京冬奧會(huì)后，冰雪運(yùn)動(dòng)的熱度持續(xù)升溫。而推廣冰雪運(yùn)動(dòng)就要有冰。最近，中國科研團(tuán)隊(duì)研制出了一種新型材料——凝膠冰雪。被稱為凝膠冰雪，因?yàn)樗举|(zhì)上是一種滑溜溜的水凝膠材料，（）。你用手戳一戳，就能看到它表面陷下去一小塊，又馬上回彈。你能壓它，能拽它，還能把它卷起來——就像卷毯子那樣。凝膠冰雪又被稱為“永不融化的冰雪”，這是因?yàn)檫@種材質(zhì)擁有親水性的高聚物網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)通過多種材料聚合反應(yīng)而成。在沒有高聚物網(wǎng)絡(luò)時(shí)，升溫后，冰晶會(huì)融化成水。而在加入高聚物網(wǎng)絡(luò)后，由于該網(wǎng)絡(luò)的親水性，即便冰晶融化成水，那水也會(huì)被困在網(wǎng)絡(luò)里面插翅難逃。這意味著，即使溫度升高，凝膠冰雪的形狀依然非常完整，永不融化。將水凝膠和冰雪結(jié)合，在世界范圍內(nèi)，還是首創(chuàng)。這種不融化的冰雪，能將冰雪運(yùn)動(dòng)的魅力帶給更多的人。25．下列句子中的“你”與文中畫橫線句子里的“你”，用法相同的一項(xiàng)是(3分)A．我本是個(gè)善忘的人，卻對你的面孔念念不忘。B．老杜，重陽節(jié)這一天，你是否也獨(dú)自登高，沒有家人陪伴？C．與其等到別人來愛你，不如自己學(xué)著努力多愛自己一些。D．好累啊，想跟你請個(gè)假，暫時(shí)離開一下，可以嗎？26．下列各項(xiàng)中，與畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)A．知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。B．湖月照我影，送我至剡溪。C．久在樊籠里，復(fù)得返自然。D．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。27．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．質(zhì)感和果凍相近，但力學(xué)性能卻更好。B．質(zhì)感和果凍相近，力學(xué)性能也很好。C．力學(xué)性能更好，質(zhì)感和果凍相近。D．力學(xué)性能很好，有和果凍相近的質(zhì)感。四、寫作（60分）28．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“凡事豫則立，不豫則廢”常用來形容“想好了再干”，這種行事方式被認(rèn)為更有計(jì)劃性。而“邊干邊想”則有實(shí)踐的意義，是一種“摸著石頭過河”的大膽行為，往往也能獲得成功。以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。A.“王昌齡在《詩格》中直接使用了這個(gè)概念，標(biāo)志著文學(xué)意境論的全面形成”錯(cuò)誤，原文說“相傳王昌齡作的《詩格》中，甚至直接使用了‘意境’這個(gè)概念。但他當(dāng)時(shí)的意思，只是詩境三境中的一境”，由此可知，王昌齡直接使用的概念并不是我國古典文論中提到的“意境”概念，也不能標(biāo)志著文學(xué)意境論的全面形成，選項(xiàng)與原文表意不符。B.“拓展和生發(fā)”錯(cuò)誤，原文說“文學(xué)意境論早在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》中已見端倪”，文學(xué)意境論在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》中只是“已見端倪”，而不是“拓展和生發(fā)”。C.“意境的概念由于歷經(jīng)千余年的沿革變化，內(nèi)容變得豐富而復(fù)雜”錯(cuò)誤，原文是“由于意境概念歷經(jīng)了千余年的沿革變化，更由于南宋以后意境與境界概念的混用，其內(nèi)容更為豐富復(fù)雜”，所以“歷經(jīng)千余年的沿革變化”不是“內(nèi)容變得豐富而復(fù)雜”的全部原因。故選D。2.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“歷代的學(xué)者文人都對它作補(bǔ)充、發(fā)揮”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大。原文是“歷代都有學(xué)者文人對它作補(bǔ)充、發(fā)揮”，不是歷代的學(xué)者文人都對它作補(bǔ)充、發(fā)揮。故選B。3.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.《沁園春·長沙》通過對長沙秋景的描繪和對青年時(shí)代革命斗爭生活的回憶，抒寫出革命青年對國家命運(yùn)的感慨和以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志，屬于情景并茂式。B.《荷塘月色》借對“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情，屬于景中藏情式。C.《登幽州臺(tái)歌》通過表達(dá)登樓遠(yuǎn)眺、憑今吊古所引起的感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，屬于情中見景式。D.《念奴嬌·赤壁懷古》上闋寫景，描繪了萬里長江及其壯美的景象。下闋?wèi)压?，追憶了功業(yè)非凡的英俊豪杰，抒發(fā)了熱愛祖國山河、羨慕古代英杰、感慨自己未能建立功業(yè)的思想感情，屬于情景并茂式。故選C。4.【答案】第一個(gè)“象”和“景”指詩歌作品中直接描寫的物象和景象，（2分）后一個(gè)“象”和“景”則是指由此引發(fā)的讀者多方面聯(lián)想所營造出的新的意象和意境，新的審美想象空間。（2分）司空圖的觀點(diǎn)進(jìn)一步擴(kuò)大了意境研究的領(lǐng)域，有助于意境論的基本內(nèi)容和理論構(gòu)架的確立。（2分）【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含意，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。材料一說“詩有三境。一曰物境：欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得共情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣”，晚唐司空圖提出的“象外之象，景外之景”中，第一個(gè)“象”和“景”指詩歌作品中最淺層次的直接描寫的物象和景象?！懊鑼憽榫场枰髡咴O(shè)身處地地體驗(yàn)人生的娛樂愁怒，有了這種情懷，才能馳騁想象，把握情感，深刻地把它表現(xiàn)出來”“意境是指抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛相的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間”，后一個(gè)“象”和“景”則是指由此引發(fā)的讀者多方面聯(lián)想所營造出的新的意象和意境，新的審美想象空間。“晚唐司空圖對此加以生發(fā)，提出了……，進(jìn)一步擴(kuò)大了意境研究的領(lǐng)域。至此，意境論的基本內(nèi)容和理論構(gòu)架已經(jīng)確立”，司空圖的觀點(diǎn)進(jìn)一步擴(kuò)大了意境研究的領(lǐng)域，有助于意境論的基本內(nèi)容和理論構(gòu)架的確立。5.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對散文內(nèi)容的理解能力?！盀榱送怀龀鞘信c鄉(xiāng)村隔膜之大”是錯(cuò)誤的。兒子和老婆沒有軟萩粑的記憶，軟萩粑因顏色不好看激不起他們的食欲，這一對比旨在表現(xiàn)作者對軟萩粑情有獨(dú)鐘，并為后文議論作鋪墊。故選D。6.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對散文藝術(shù)特色的鑒賞能力。B.“進(jìn)行對比”是錯(cuò)誤的。這里不是對比，是類比。故選B。7.【答案】①補(bǔ)充說明了軟萩的藥用價(jià)值，豐富了文章的內(nèi)容；②由物及人，引出作者對母親的懷念；③食用軟萩歷史悠久，但現(xiàn)今被大多數(shù)人淡忘，表達(dá)了作者的遺憾之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞表現(xiàn)手法的能力。本文寫到軟萩的頑強(qiáng)的生命力最終奉獻(xiàn)給了人類，成為了人類的吃食，而引用《本草綱目》中對軟萩藥用價(jià)值的表述，豐富了文章的內(nèi)容?！侗静菥V目》中對軟萩藥用價(jià)值的表述，說明人們對軟萩的記載和使用由來已久，但在今天吃軟萩粑已成為一種念想，說明現(xiàn)今食用軟萩被大多數(shù)人淡忘，從而表達(dá)了作者的遺憾之情。本文是一篇懷念母親的文章，寫軟萩粑是為了寫母親，所以由物及人，引出作者對母親的懷念。8.【答案】①敘寫軟萩的生長環(huán)境、生命力、顏色、秉性，表達(dá)對軟萩的喜愛（贊揚(yáng)）之情；②敘寫母親采摘軟萩的習(xí)慣，寄寓了對軟萩的感激之情（蘊(yùn)含了人要學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)與自然和諧共處的道理）；③敘寫制作軟萩粑的過程，流露出作者對生活的熱愛及對幸福生活的珍惜；④敘寫我再次品味軟萩粑，表達(dá)了對母親的深切懷念和對故鄉(xiāng)的眷念之情。（答出一點(diǎn)得2分，答出3點(diǎn)得6分）【解析】本題考查學(xué)生對文章敘事抒情的把握能力。文章的前兩段交代了軟萩這種植物的生長環(huán)境，交代出生命力的頑強(qiáng)，然后交代了它的顏色以及秉性，表達(dá)出作者對軟萩的贊美之情。第四段寫到母親帶著我們到田野里去采集軟萩，母親總是采其枝葉，留下其根，并且教導(dǎo)我們不要貪多，留點(diǎn)根叫它明年再生長，通過對母親采摘軟萩的習(xí)慣的描寫，蘊(yùn)含了人要感恩，應(yīng)與自然和諧共生的思想。第五段至第十段寫出了軟萩粑的制作過程，并且寫到自己珍惜一切食物，絕不暴殄天物，流露出作者對生活的熱愛以及對幸福生活的珍惜。文章的后半部分寫到許多在外的人，回到家鄉(xiāng)，能吃上一口軟萩粑是相當(dāng)滿足的，而故人給自己帶了幾個(gè)軟萩粑，自己一個(gè)人吃的津津有味，而自從母親離開了我們，老家便慢慢地成為記憶，通過自己再次品味軟萩粑，表達(dá)了對母親的深切懷念和對故鄉(xiāng)的眷念之情。9.【答案】B【解析】譯文：再說秦國是虎狼一樣的國家，沒有一點(diǎn)禮義之心。它的欲求沒有止境，可是大王的土地有限。把有限的土地割讓給貪欲沒有盡頭的秦國，那形勢發(fā)展的結(jié)果必然是趙國滅亡了。10.【答案】C【解析】兩個(gè)“誠”意思不同。文中的“誠”指假如?！笆钦\不能也”的“誠”是的確、確實(shí)的意思。11.【答案】D【解析】不是虞卿主動(dòng)請求會(huì)見齊王。12.【答案】(1)假如秦國明年再來攻打大王，大王恐怕要割讓趙國內(nèi)地的城邑去講和吧？(“令”“得無……乎”“媾”、句意各1分)(2)如今束手聽任秦國的擺布，秦兵不受損耗就得到大量土地，這是在使秦國強(qiáng)大而使趙國衰弱啊。(“聽”“敝”、使動(dòng)用法、判斷句各1分)13.【答案】①對樓緩的話是虛飾之辭的準(zhǔn)確判斷；②對割地賂秦后果的合理揣測；③對秦國貪得無厭的深刻認(rèn)識(shí)。(每點(diǎn)1分)14.【答案】A【解析】①名詞活用為動(dòng)詞②形容詞活用為名詞③使動(dòng)用法④名詞作狀語⑤意動(dòng)用法⑥名詞活用為動(dòng)詞⑦意動(dòng)用法⑧形容詞活用為名詞⑨數(shù)詞活用為動(dòng)詞⑩名詞作狀語15.【答案】C【解析】①③賓語前置②④狀語后置⑤⑦⑨省略句⑥⑩判斷句⑧被動(dòng)句16.【答案】C【解析】②作：起身，站起來。④形：表現(xiàn)。⑧圖：考慮。17.【答案】A【解析】A.均為介詞，對。B.介詞，用；連詞，因?yàn)?。C.副詞，表示商量的語氣，可翻譯為“還是”；代詞，它。D.句末語氣詞，表陳述；兼詞，從哪里。18.【答案】D【解析】②古義：外交使者。今義：外出時(shí)攜帶的東西。③古義：推廣到。今義：表示另提一事或表示達(dá)到某種程度。⑤古義：妻子和孩子。今義：妻子。⑥古義：天然的結(jié)構(gòu)。今義：自然的法則。⑦古義：雖然這樣。今義：連詞，表轉(zhuǎn)折。19.【答案】C【解析】“頸聯(lián)寫夢中之景”錯(cuò)。頸聯(lián)從上文的憶想回到現(xiàn)實(shí)，是實(shí)寫。鴉投古剎，是黃昏時(shí)萬物棲息的典型景象；而落日斜暉，也是作者的所見之景。故選C。20.【答案】①意境營造：本詩以清蟬、斜陽、暮鴉、衰草、秋風(fēng)為主要意象，營造出凄清蕭瑟的意境；（2分）杜詩以急風(fēng)、高天、無邊落木、不盡長江為主要意象，營造出雄闊蒼涼的意境。（2分）②章法結(jié)構(gòu)：本詩一、三聯(lián)寫景，二、四聯(lián)抒情，兩者穿插交錯(cuò)，景情轉(zhuǎn)換靈動(dòng)自然；杜詩前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，由景及情，層次清晰。（2分）【解析】本題采用比較閱讀的考察方式。解答本題要先比較兩首詩選取的意象，再比較意境特點(diǎn)。本詩首句以雨后蟬鳴起興。秋高氣爽，雨過天晴，再加病愈登亭，十分暢快。連枝上的蟬也仿佛有所領(lǐng)略而在歡快地鳴叫。二句由“聽”轉(zhuǎn)向“見”：秋雨新洗，值此黃昏之際，行人漸少，塵土不揚(yáng)，那通往故鄉(xiāng)的道路顯得分外清晰。這一句在眺望中透露出詩人的心事：懷鄉(xiāng)情重，思?xì)w心切，不曾有一日忘懷。本詩意象眾多，首聯(lián)寫清蟬、頸聯(lián)寫斜陽、暮鴉、衰草，尾聯(lián)寫秋風(fēng)，這些意象營造出凄清蕭瑟的意境。杜詩首聯(lián)寫急風(fēng)、高天，頷聯(lián)寫無邊落木、不盡長江，這些意象營造出雄渾蒼涼的意境。從章法結(jié)構(gòu)上來講：兩者都是寫景加抒情，但是安排的位置不同，本詩首聯(lián)頸聯(lián)寫景，頸聯(lián)尾聯(lián)抒情，兩者穿插交錯(cuò)，景情轉(zhuǎn)換靈動(dòng)自然，不呆板拘滯；杜詩前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，由景及情，先寫景后抒情，采用慣常方式，層次清晰。21.【答案】(1)大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫(2)赤也為之小孰能為之大(3)吳楚東南坼乾坤日夜浮(4)六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠22.【答案】①大相徑庭/迥然不同/截然不同②不勝枚舉/不可勝數(shù)③非同小可/事關(guān)重大【解析】①由前文的“同一段文字，斷句不同”可得知，這一空應(yīng)填寫表達(dá)“彼此差距很遠(yuǎn),大不相同”這類意思的成語。②由后文的“在經(jīng)書中亦屢見不鮮”可得知，這一空應(yīng)填寫表達(dá)“這類例子很多，一次又一次地出現(xiàn)，無法一個(gè)一個(gè)全舉出來”這類意思的成語。③由后文的“不容忽視”“所以古人提出了讀經(jīng)必先審句讀的觀點(diǎn)”可得知，這一空應(yīng)填寫表達(dá)“形容事情重要或情況嚴(yán)重，不能輕視”這類意思的成語。23.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中破折號(hào)的作用是表解