文化傳承的作文

文化傳承的作文旗袍的文化傳承旗袍是民國的旗人之袍，誕生于20世紀初葉，盛行于三四十年代。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了高峰狀態(tài)，很快從發(fā)源地上海風(fēng)行至中國各地。當時上海是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷于游泳、打高爾夫、飛行術(shù)、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后來出現(xiàn)了“改進旗袍〞，從遮掩身體的曲線到顯現(xiàn)玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一，但是并非漢族的民族服裝，這是一直存在的一個誤區(qū)。旗袍以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著涵養(yǎng)，體現(xiàn)著美德，演化…展開

清朝建立八旗子弟兵，他們的后宮佳麗穿的一種服裝，既是旗袍，上世紀30–40年代在舊上海旗袍到達鼎盛。解放后一度被看為是舊社會的產(chǎn)物，被封殺了40年，到上世紀90年代重新被國人看好，目前在江南有它的廣大市場，在西方和唐裝一樣代表中國的古典服裝，是國人的臉面。

兩岸文化傳承的作文海峽兩岸之間最重要的、金剛不壞的紐帶，是我們共同享有的中華文化。通過不斷的交流和研討，我們可以把這根紐帶扭得更緊。

孔子是中華文化的象徵，他的偉大思想是中華文化的核心，為所有中華兒女共同享有的精神遺產(chǎn);保留并弘揚以儒家學(xué)說為主干的中華文化，是包括兩岸人民在內(nèi)的所有中華子孫的天職。

中華文化的智慧體現(xiàn)在哪些地方《就體現(xiàn)和滲透在處理人和人(包括個人與社會、群體與群體、國家與國家)的關(guān)系、人和天(亦即自然與環(huán)境)的關(guān)系、現(xiàn)實和未來的關(guān)系以及個人的身與心的關(guān)系方面。貫通在這四大關(guān)系中的是中華文化中的哲學(xué)理念，就是“天人合一〞，是“陰陽和合〞，是“和而不同〞。中華文化最早樹立了以人為本的道德理念，因為我們的先民從歷史中，從大自然中，從現(xiàn)實生活中，正確地總結(jié)了人類社會應(yīng)有的正常關(guān)系，即:無數(shù)個體是社會和國家的根底，個人的道德涵養(yǎng)關(guān)乎社會的穩(wěn)定和進步，于是形成了由己以達天下的“修-齊-治-平〞道德之路。在中華文化極為豐盛的內(nèi)涵根底上，在治國和平天下方面又形成了“王道〞思想。英國歷史學(xué)家湯因比稱中國五千年來為“超穩(wěn)定〞的社會，但是他卻沒有注意到造成穩(wěn)定的眾多原因中的這一條。

當今世界的形勢頗為類似中國的戰(zhàn)國時代，群雄并爭，吞噬資源，毀壞環(huán)境，弱肉強食?！鞍缘括暢錆M世界:人對人霸，國對國霸，人類對自然霸。究其霸之因由，歸根結(jié)蒂是竭力高懸一個“利〞字，無限容忍一個“貪〞字。這種霸道的世界絕對不能再繼續(xù)下去了!而解決之道，除了對于霸道給予必要的抗爭、阻遏，還需從長遠、從基本處尋求出路，要在整個社會對利的貪求和對道德良知的珍惜二者之間求得相對的平衡。正是在這點上，中華民族可以做出對人類的巨大奉獻–中華文化有著獨特的智慧和豐盛的經(jīng)驗來平衡身與心、物與魂、己與他的關(guān)系。這智慧和經(jīng)驗，對于個人來說就是對德的崇尚和終生的追求;對于社會、國家和天下來說，就是“王道〞。

“王道〞的提法，首先見于?尚書.洪范》:“無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。無反無側(cè)，王道正直。〞此時“王道〞所指，還是具體的周先王治理天下之道。到了?孟子》說“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也〞，這時的王道，那么指的是為王之道。至于把“王道〞作為一種理想政治的專稱，與“霸道〞相對，恐怕還是漢儒的功績?！巴醯括曀鸽m然有此變遷，但是其共同點那么都是強調(diào)對內(nèi)以德(仁、義)治國，對外那么“修文德以來之〞，視四海為一家?！巴醯括暎匆馕吨?、平等、友愛、融合，意味著以人類共同的幸福為終極目標，這正是當今世界和許多國家所欠缺的。我們愿意和臺灣朋友一道，發(fā)展這一論題的研究，并努力把“王道〞思想的精華介紹給全世界。(來源:人民日報海外版作者許嘉璐全國人大常委會原副委員長、中華文化開展促進會會長、北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院院長)

傳承津沽文化作文在中華人民共和國開國大典的禮炮聲中，打開了中國以及天津現(xiàn)代史的新篇章。在天津人民六十年不懈的努力與奮斗后，一個充斥生機與活力的新天津已跨入了二十一世紀。如今，天津正以新的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前，而它那巨大的變化也另我們應(yīng)接不暇：一幢幢高樓拔地而起；一座座立交橋橫架長空；快捷方便的地鐵見證了時代的進步，高超尖端的科技創(chuàng)造讓我們提前進入了原本未知的世界……如果說到天津的歷史，當然少不了天津衛(wèi)“三宗寶〞——鼓樓、炮臺、鈴鐺閣。鼓樓商業(yè)街位于天津老城廂繁華商業(yè)區(qū)，它是天津的發(fā)源地和歷史上政治、軍事、經(jīng)濟文化中心。這里一條條古香古色的街道，一座座雕龍繪鳳的亭臺樓閣，無不體現(xiàn)了天津悠久的歷史，成為了記載天津歷史的標志性建筑。而炮臺是明代崇禎十二年，為阻止?jié)M洲統(tǒng)治勢力侵犯而修筑的防御工事。鈴鐺閣那么是明代萬歷七年建成的一座藏經(jīng)閣。這“三宗寶〞淋漓盡致地體現(xiàn)了天津歷史的特色，成為了天津人民永遠的驕傲。天津為渤海之濱，是一座美麗而又有著六百年悠久歷史的文化城市。蜿蜒的海河橫貫其中，猶如一條巨龍，從三岔口流入渤海之灣。倘假設(shè)俯視海河，它又像一條如玉的飄帶，在陽光的照射下分外妖嬈。傍晚，在夕陽的照耀下，海河泛著金色的光輝，似乎有一條金紗鋪展在上面。夜晚，當色彩斑斕的霓虹燈逐漸點亮?xí)r，音樂噴泉翩翩起舞，美麗的焰火映紅了夜空，此時的海河更加艷麗，好像一塊巨大的七彩水晶光輝四射。那座高聳入云的天塔，在它旁邊的天塔湖內(nèi)設(shè)有世界一流的大型音樂燈光噴泉組泉、水幕電影。白天，鮮花草木與湖光塔影相應(yīng)成趣；入夜，波光夜空間，熒塔與星月爭輝……還有那銀河廣場就像一只圣潔無比的白天鵝；還有那獨巨匠心的堆山公園；還有那櫛比鱗次的高樓大廈，無不體現(xiàn)出天津——這個極具現(xiàn)代化大都市的風(fēng)采。天津的美景令我道不盡，說不完。我愛天津——我的家鄉(xiāng)。它帶給我太多的驚喜，我愛這美麗而精彩的城市——天津！

書法的文化傳承在中國所有人都成認書法藝術(shù)是一門很深的學(xué)問。。。和中華文明是不可分割的。。。學(xué)書法最根本的活動是寫字，而寫字首要的目的是為了記事和交流感情，起碼的要求是把字寫得標準、整潔、分明，使人看了樂于接受，如果把字寫得雜亂無章，甚至隨心所欲，胡亂造字，讀者如釋〞天書〞，無法識別，就失去了它的實用價值。有些人認為寫字用毛筆不如用硬筆方便，硬筆完全可以代替毛筆，只有寫毛筆字才學(xué)書法；有些人認為書法是〞天才〞的專利，〞咱不是學(xué)書法的料〞。特別是一些年歲稍高些的朋友，受〞人過三十不學(xué)藝的〞陳腐思想的束縛，認為學(xué)書法為時己晚。也有人認為書法及神秘，高深莫測，神不可征，形乃難表，好事難成。所有這些想法都是不可取的，因為只要寫字就有法那么可言，特別是有不少場合沒有書法〞門面〞，絕對不行。示例，商標、廣告、標語、對聯(lián)、字畫條幅等都離不開書法。不可否定，使用鋼筆、圓珠筆及其他工具寫字是方便快捷，但不論用什么工具寫字其法那么根本與使用毛筆相同，所以無論用何種方式寫字都應(yīng)該學(xué)習(xí)書法。關(guān)于學(xué)書法年齡問題，從幼年或少年開始學(xué)，無疑優(yōu)勢很大，但上了年歲的人學(xué)書法，也有不少長處；有知識、有生活、有閱歷、理解快、感受深、善抒發(fā)等，年輕人是無法可比的。書法家梅湘涵答：至于〞天才〞，是專指〞有這種才能的人〞，任何聰慧智慧都是靠熱情、勤奮和科學(xué)的學(xué)習(xí)換來的。〞世上無難事，只要肯登攀〞，〞狠下一條心，不怕事不成〞。梅湘涵書法家答學(xué)生問時幾句短語很有教益，言簡意明，回味無窮。問〞什么年齡學(xué)書法最適合？〞答：〞從識字起，任何年齡都適合〞問：〞我能成為書法家嗎？〞答：〞你認為你能—你準能！〞學(xué)習(xí)書法和學(xué)習(xí)其他藝術(shù)一樣，只要我們不疑心自己的能力，有信心，有熱情，加上辦法得當，定會獲得成功。千萬不要被一些壟斷者的玄學(xué)所嚇倒。他們把書法說得神乎其神，傳授抽象，舍本求末，昧于閉合圈內(nèi)循環(huán)，貽誤后學(xué)。其實書法也像〞窗戶紙〞，也是〞一捅就破〞。它的神韻可征，形象可表，技法可取，章法可達。〞升堂入室〞，望而可及。書法的藝術(shù)性中國文字的點畫、結(jié)構(gòu)和形體與外文不同。它變化奧妙，形態(tài)不一，意趣迥異。〞通過點畫線條的強弱、濃淡、粗細等豐盛變化，以書寫的內(nèi)容和思想感情的起伏變化，以字形字距和行間的分布，構(gòu)成優(yōu)美的章法布局，有的似玉龍琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏麗，有的氣勢豪放，這些都有使書寫文字帶上了強烈的藝術(shù)色彩。〞書法己是民族藝術(shù)中一枝永開不敗的鮮花，世人賞以欣慰，可從中領(lǐng)略其精神風(fēng)度，心靈意境，生活情趣，審美追求，時代氣息……這樣一種觀之激人感奮，聊以勵精自慰的藝術(shù)，何樂而不為呢！書法有益健康“作書能養(yǎng)氣，也能助氣。〞練書時，須絕慮疑神，全軀啟動，力送毫端，注于紙上，抒胸中氣，散心中郁。這樣，對人的心理和生理方面都有一定的調(diào)節(jié)和鍛煉作用，久而久之，可使人靈心煥發(fā)，無疾而壽。即便不幸患病，也可通過練習(xí)寫字，養(yǎng)心愈疾，暢達延年。古往今來說書法能使人健康長壽，并非虛傳。如歷史上歐陽詢、顏真卿、大書法家平均壽命79.2歲，其中顏真卿76歲時遭殺害，不然壽命會更長。另據(jù)資料介紹，明清兩代馳名書畫家同高僧比擬，28人