《這片土地是神圣的》說(shuō)課設(shè)計(jì)【優(yōu)秀3篇】

———《這片土地是神圣的》說(shuō)課設(shè)計(jì)【優(yōu)秀3篇】

《這片土地是神圣的》說(shuō)課設(shè)計(jì)篇一

《這片土地是神圣的》這篇課文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。下面是由我為大家?guī)?lái)的關(guān)于《這片土地是神圣的》說(shuō)課稿，希望能夠幫到您！

《這片土地是神圣的》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容

我說(shuō)課的內(nèi)容是小學(xué)語(yǔ)文人教課本六年級(jí)上冊(cè)第四單元第十五課《這片土地是神圣的》。

主題闡述：以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟。

精讀課文教學(xué)的目的及任務(wù)是進(jìn)行以讀為主的語(yǔ)文綜合訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生掌握良好的閱讀方法及習(xí)慣，,強(qiáng)化學(xué)生積極參與、認(rèn)真探索的主體意識(shí),對(duì)所學(xué)課文達(dá)到熟讀精思、充分理解、積累知識(shí)、掌握方法,最終培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、應(yīng)用及創(chuàng)新的語(yǔ)文能力。這篇文章被譽(yù)為有史以來(lái)環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類(lèi)與大地上河水，空氣，動(dòng)物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印地安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。根據(jù)我校創(chuàng)設(shè)的新型的"以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟'的精讀課文的教學(xué)模式，即巧創(chuàng)情境，引疑激趣以讀促學(xué)，滲法感悟積累語(yǔ)言，嘗試運(yùn)用展開(kāi)設(shè)計(jì)。

1、讓學(xué)生讀中感悟，充分地讀，不同層次地讀，在讀中讓學(xué)生不知不覺(jué)感悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言，培養(yǎng)閱讀和朗誦的興趣。

2、滲透閱讀方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)平時(shí)積累方法，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，養(yǎng)成成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、指導(dǎo)關(guān)鍵語(yǔ)句的朗讀。幫助學(xué)生理解"神圣'，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的美與震撼力，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。

二、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課程的重中之重，特別是對(duì)精讀課文的閱讀教學(xué)，更是要起到以點(diǎn)帶面的作用。精讀課文教學(xué)的目的及任務(wù)是進(jìn)行以讀為主的語(yǔ)文綜合訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生掌握良好的閱讀方法及習(xí)慣，,強(qiáng)化學(xué)生積極參與、認(rèn)真探索的主體意識(shí),對(duì)所學(xué)課文達(dá)到熟讀精思、充分理解、積累知識(shí)、掌握方法,還要認(rèn)真落實(shí)在閱讀中識(shí)字的任務(wù)，最終培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、應(yīng)用及創(chuàng)新的語(yǔ)文能力。充分發(fā)揮精讀課作用,取得"精讀帶略讀,課內(nèi)帶課外;課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求擴(kuò)展'的實(shí)效。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定：素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)一種三維性。即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。這種目標(biāo)的確立是為了更好的體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。根據(jù)小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)5-6年級(jí)的階段目標(biāo)的要求，結(jié)合本組的訓(xùn)練重點(diǎn)以及本課的寫(xiě)作特點(diǎn)，考慮到本班學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力目標(biāo)：有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。

過(guò)程與方法目標(biāo)：揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)人類(lèi)與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園。

教學(xué)本課的重點(diǎn)：是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀，感悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)一是理解含義深刻的語(yǔ)言；二是通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

三、說(shuō)教材分析與學(xué)生分析

說(shuō)教材分析

這篇文章生動(dòng)形象地描述了人類(lèi)與大地上的河流、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比熱愛(ài)和眷戀的真摯情感，因此這篇文章也被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)。本篇課文雖是本組課文中的第三篇，但它同樣具有重要的地位和作用，它將人類(lèi)由保護(hù)地球，維護(hù)生態(tài)平衡升到了保護(hù)環(huán)境，愛(ài)我家園這樣一個(gè)角度，更加有力地向?qū)W生們滲透了環(huán)境保護(hù)的重要性。同時(shí)，文章的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，感悟文章的語(yǔ)言魅力也是前兩篇文章所不能及的。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這篇文章屬于總分總的結(jié)構(gòu)。第1～3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿(mǎn)靈性的萬(wàn)物，總寫(xiě)這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的。第4～8自然段表達(dá)了西雅圖酋長(zhǎng)對(duì)白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)層面來(lái)寫(xiě)；第9～11自然段則進(jìn)一步闡述了人類(lèi)和大地的關(guān)系，指出大地是人類(lèi)的母親，人類(lèi)屬于大地，升華了文章的主題。

說(shuō)學(xué)生分析

在以前的閱讀基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些基本閱讀方法，在閱讀中懂得揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，做出自己的判斷。

四、說(shuō)教材處理：

5-6年段的閱讀課文，篇幅較長(zhǎng)，教學(xué)中不可能面面俱到。而本篇文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，內(nèi)涵豐富，所以教學(xué)中，第一自然段和第三自然段的內(nèi)容從略讀，教學(xué)時(shí)，從文章的主題入手，抓中心句，直奔主題。品讀重點(diǎn)句、優(yōu)美的段落和含義深刻的語(yǔ)言。

五、說(shuō)教學(xué)方式分析、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式及教學(xué)手段

教學(xué)方式分析

1、樹(shù)立學(xué)生主體觀，設(shè)立主體性目標(biāo)。

以讀為本，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的作用，堅(jiān)決落實(shí)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自主、自覺(jué)地學(xué)習(xí)，切實(shí)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,擴(kuò)大知識(shí)面,發(fā)展語(yǔ)言和思維,進(jìn)行思想品德和審美教育。

2、誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望。

在教學(xué)活動(dòng)中，采取各種有效的教學(xué)措施，創(chuàng)造吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境及氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生√★..cn√學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、求知欲，讓學(xué)生"愿學(xué)'、"想學(xué)'，自覺(jué)、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。

3、發(fā)展學(xué)生的自主能力，讓學(xué)生自能學(xué)習(xí)。

教學(xué)過(guò)程不僅是學(xué)生社會(huì)化的過(guò)程，更是學(xué)生個(gè)性發(fā)展，提高能力的過(guò)程。教師必須充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，通過(guò)誘導(dǎo)、啟發(fā)、輔導(dǎo)等形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促使學(xué)生有效地利用學(xué)習(xí)的媒質(zhì)主動(dòng)、自能地獲取知識(shí)，內(nèi)化為個(gè)人的能力。

4、以讀導(dǎo)學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

精讀課文的教學(xué)活動(dòng)以"讀'為主。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該始終貫穿"讀'：以讀導(dǎo)學(xué)，并在讀中滲透學(xué)法，讓學(xué)生在讀中理解，在理解中讀；通過(guò)讀，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在讀中感悟、認(rèn)知，培養(yǎng)能力。讓學(xué)生運(yùn)用問(wèn)、劃、讀、議等方法，始終在教師的引導(dǎo)下動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，通過(guò)多種感官參與獲取知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)方式

老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用"讀讀、想想、議議'的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，借助生活事例和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，提高思維、朗讀的能力，體會(huì)人類(lèi)與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)家園。

評(píng)價(jià)方式

從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，全面考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

教學(xué)手段

多媒體課件輔助教學(xué)。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

教學(xué)程序是否安排的科學(xué)合理，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，為了圓滿(mǎn)完成教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)程序：

我的課堂結(jié)構(gòu)是：品讀課題，感悟神圣讀中感悟，理解神圣解讀神圣，感受留戀和眷顧回歸整體，深化神圣。拓展延伸，追尋神圣。總結(jié)寫(xiě)法，布置作業(yè)

教學(xué)過(guò)程及設(shè)計(jì)意圖(第二課時(shí))

"以讀導(dǎo)學(xué)'是精讀課文教學(xué)的重要一環(huán)。教師在教學(xué)中要落實(shí)"以讀為本'，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中掌握，在讀中感悟。讀，貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。通過(guò)"讀'，導(dǎo)出解詞造句、歸納概括、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等學(xué)習(xí)方法，以讀激學(xué)；通過(guò)多種形式的"讀'，導(dǎo)出多種形式的"學(xué)'，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)"學(xué)'，最終提高自能學(xué)習(xí)的能力。

(一)、品讀課題，感悟神圣

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在教學(xué)活動(dòng)中，采取各種有效的教學(xué)措施，創(chuàng)造吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境及氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、求知欲，讓學(xué)生"愿學(xué)'、"想學(xué)'，自覺(jué)、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。上課伊始，品讀課題，感悟"神圣'一詞。開(kāi)篇為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出崇高、莊嚴(yán)的學(xué)習(xí)心境，感受印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生自能探究課文的知識(shí)。通過(guò)品讀，激發(fā)學(xué)生以最佳狀態(tài)進(jìn)入文本學(xué)習(xí)，為這節(jié)課的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下良好的情感基礎(chǔ)。

(二)、讀中感悟，理解神圣。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀課文要以"讀'為主，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。把學(xué)生發(fā)動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生饒有興趣地讀課文；通過(guò)讀，學(xué)生畫(huà)一畫(huà)，圈一圈，議一議。找出最能體現(xiàn)印第安人熱愛(ài)土地的句子，理解"我們熱愛(ài)大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱。'其二，要讓學(xué)生從整體上感知課文，而不是只得到點(diǎn)滴的觀感。反復(fù)品讀、吟誦最能體現(xiàn)印第安人熱愛(ài)土地的句子，感受土地的神圣，直接切入文章中心，理解印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)和眷戀。

(三)、解讀神圣，感受留戀和眷顧。

以讀導(dǎo)學(xué)，教會(huì)學(xué)習(xí)方法。通過(guò)語(yǔ)言對(duì)比，感悟語(yǔ)言的優(yōu)美，通過(guò)不同層次的讀，感受印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)和眷戀。通過(guò)學(xué)生交流你聽(tīng)了這一段，你覺(jué)得這里的一切怎樣？培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，提高了語(yǔ)言的表達(dá)能力，進(jìn)一步提高了學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行交流感受，并進(jìn)行指導(dǎo)朗讀。在交流、朗讀中深入感受土地的神圣，印第安人對(duì)土地的眷戀和熱愛(ài)。首先讓學(xué)生自己學(xué)，通過(guò)默讀，畫(huà)出最能體現(xiàn)西雅圖心聲聲的重點(diǎn)語(yǔ)句"任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。'一、這樣培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和初步審美能力，二是針對(duì)具體要求讓學(xué)生自讀自悟，通過(guò)朗讀、體會(huì)、再朗讀這樣一個(gè)過(guò)程使學(xué)生明確西雅圖的囑托，同時(shí)也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣，印第安人對(duì)于這片土地的珍視。其次，再談西雅圖還讓白人知道什么？放手讓學(xué)生自己讀，畫(huà)句子、說(shuō)感受，學(xué)生的發(fā)言中要抓住含義深刻的句子，談出理解，談出感受。實(shí)現(xiàn)了讀中思、讀中感、讀中悟。課堂上學(xué)生的讀訓(xùn)練要到位，同時(shí)，順勢(shì)總結(jié)方法，說(shuō)一說(shuō)我們是怎樣學(xué)習(xí)的。先是讓學(xué)生讀一讀：聯(lián)系上下文反復(fù)閱讀，二是找一找。找到文中最能體會(huì)西雅圖心聲的重點(diǎn)句子。三是議一議。抓住重點(diǎn)詞句之后進(jìn)行分析、展開(kāi)討論，交流。"大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的。'在交流、朗讀中深入感受土地的神圣，印第安人對(duì)土地的眷戀和熱愛(ài)。"大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的'的理解，強(qiáng)化人類(lèi)與大地的關(guān)系，深化這片土地對(duì)于印第安人的神圣，保使學(xué)生們樹(shù)立保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)家園的環(huán)保意識(shí)。

(四)、回歸整體，深化神圣。(深度研讀、深層體悟)

為使學(xué)生能夠從直觀上了解這片土地，進(jìn)一步領(lǐng)悟印第安人對(duì)這片土地的熱愛(ài)，我利用多媒體課件向?qū)W生演示"西雅圖'如今的美麗景象，通過(guò)這一演示可以不知不覺(jué)地在學(xué)生的頭腦中樹(shù)立起原來(lái)的這片土地的景象，同時(shí)也讓學(xué)生感知不僅僅這片土地是神圣的，我們所生存的這個(gè)地球當(dāng)中的每一片土地都是神圣的，進(jìn)而樹(shù)立起學(xué)生熱愛(ài)家園，建設(shè)家園的思想，升華"神圣'的內(nèi)涵。

(五)、拓展延伸，追尋神圣。

"我深情的愛(ài)著這片土地，無(wú)想對(duì)您說(shuō)'這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，進(jìn)一步提高了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，達(dá)到語(yǔ)文課堂中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的和諧統(tǒng)一，

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

15、這片土地是神圣的

熱愛(ài)眷戀

善待和水、

善待空氣、

善待動(dòng)物

。。。。。。

這一板書(shū)方式在于突出本課中心思想，教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)和眷戀，我們應(yīng)如何對(duì)待這片神圣的土地，這種板書(shū)直接揭示了中心，突出了重點(diǎn)。

七、總結(jié)寫(xiě)法，布置作業(yè)

本文的寫(xiě)作特點(diǎn)：一、大量運(yùn)用擬人、比喻等表達(dá)手法，增強(qiáng)了文章感染力。

二，反復(fù)吟詠，增強(qiáng)表達(dá)效果；

作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、讀了這篇課文，我們很自然的想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源，他們是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？就這個(gè)問(wèn)題運(yùn)用本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，寫(xiě)一些自己的發(fā)現(xiàn)和感受。

2、把感受最深的部分背下來(lái)，抄寫(xiě)自己喜歡的語(yǔ)句

一、使學(xué)生們樹(shù)立保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)家園的環(huán)保意識(shí)。二、提高寫(xiě)作能力。三是為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章寫(xiě)作方法的理解，運(yùn)用。

七教學(xué)效果預(yù)測(cè)：

如果本課能夠順利的完成，學(xué)生能夠完成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)所學(xué)課文基本達(dá)到熟讀精思、充分理解、積累知識(shí)、掌握方法的效果。

《這片土地是神圣的》說(shuō)課設(shè)計(jì)篇二

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.學(xué)寫(xiě)8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤(rùn)、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語(yǔ)。

2.有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。

3.揣摩優(yōu)雅的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。

4.體會(huì)人類(lèi)與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀，感悟文章優(yōu)雅的語(yǔ)言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。教學(xué)難點(diǎn)一是理解含義深刻的語(yǔ)言；二是通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻熟悉，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)時(shí)間：1-2課時(shí)

教學(xué)預(yù)備：

教學(xué)課件，西雅圖的有關(guān)資料

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

1、今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第15課《這片土地是神圣的》。誰(shuí)來(lái)讀讀課題，指讀，留意，請(qǐng)你帶著你的預(yù)習(xí)感受來(lái)讀，第2個(gè)學(xué)生讀課題。同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)，他突出了詞，哪個(gè)詞？你為什么要突出這個(gè)詞？（……）那這個(gè)詞什么意思？誰(shuí)查過(guò)字典了？板書(shū)解釋?zhuān)撼绺?，不可侵犯?/p>

2、看到這個(gè)課題，你能提出什么問(wèn)題？

a、這片土地在哪里？

誰(shuí)能解答這個(gè)問(wèn)題？

（出示地圖）這就是美國(guó)的地圖，西雅圖在美國(guó)西北角的華盛頓州。（邊介紹邊出示圖片）被稱(chēng)為常青城，是不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，溫潤(rùn)的氣候，如春的四季。無(wú)論是在美國(guó)本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。這里原本是美國(guó)印第安部落的棲息地，1854年，白人移民者們來(lái)到這里，提出購(gòu)買(mǎi)這片土地，印第安酋長(zhǎng)西雅圖沒(méi)有選擇發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以反抗，在力量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的政府，因?yàn)槟鞘亲⒍ㄒ〉?，所以，他表示接受美?guó)聯(lián)邦政府的提議并發(fā)表了這一篇演說(shuō)，因?yàn)檫@一篇演說(shuō)，這位被征服者以他偉大的人格和聰明，屹立在歷史之中，美國(guó)白人也用一種非凡的方式來(lái)表達(dá)對(duì)他的敬意。他們將他曾經(jīng)發(fā)表演說(shuō)的那座城市用他的名字命名——那就是西雅圖。

看了這些圖片，聽(tīng)了老師的介紹，你覺(jué)得這是一片什么樣的土地？（四季如春，漂亮……）是呀，這里四季如春，漂亮富饒，與印第安人相依相伴，養(yǎng)育了數(shù)十代人。

b、為什么說(shuō)這片土地是神圣的？

剛才我們理解了“神圣”的含義，換句話說(shuō)，你的問(wèn)題就是為什么這片土地是崇高而不可侵犯的？對(duì)嗎？

好，這個(gè)問(wèn)題是我們學(xué)習(xí)這篇課文要解決的最主要的問(wèn)題。你通過(guò)讀課題就提出來(lái)了這樣有質(zhì)量的問(wèn)題，真是太好了。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中一起來(lái)解決，好嗎？

3、這一課有幾個(gè)生詞比較難讀，咱們先來(lái)看一看，（出示字詞）指讀，

這六個(gè)詞語(yǔ)中多音字，變紅，怎么讀？

要讀準(zhǔn)多音字的讀音，最好的方法就是先弄懂它在這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中的意義，在選擇他的讀音，（出示字音解釋?zhuān)?，在這里，那個(gè)讀音最合適？齊讀，齊讀所有詞語(yǔ)。

4、（出示兩個(gè)句子）誰(shuí)來(lái)讀讀這2個(gè)句子？這里面也有兩個(gè)多音字，也要讀正確。

5、同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的過(guò)程中一定產(chǎn)生了很多感受和熟悉，能交流一下嗎？

a、資料

b、主要內(nèi)容

c、課文分段

d、有關(guān)課文和句子的感受

e、印第安人的資料（出示資料）

f、讀不懂的問(wèn)題

6、看得出同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的過(guò)程中下了很大的功夫，有了這些基礎(chǔ)，我們的學(xué)習(xí)才會(huì)更加的深入。今天就讓我們帶著自己的理解和心中的疑問(wèn)，一起來(lái)學(xué)習(xí)一下這篇課文。

7、剛剛我們了解到，神圣是崇高而不可侵犯的意思，為什么這片土地對(duì)印第安人有如此重要的意義呢，請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題讀一讀1-3自然段，畫(huà)下相關(guān)的內(nèi)容。

8、哪個(gè)段落告訴我們這片土地為什么是神圣的？能結(jié)合課文中的語(yǔ)句談一談你的感受嗎？（出示第三段）

a、我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

生：……

你能想象一下，假如人類(lèi)的生活失去大地，會(huì)是怎樣的情景嗎？

是呀，大地孕育了我們，我們

的生活也要在大地上延續(xù)，所以我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

b、青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。

生：……

多么恰當(dāng)?shù)谋扔餮?，不管是?dòng)物、植物還是人類(lèi)，我們都是大自然的孩子。

c、樹(shù)汁流經(jīng)樹(shù)干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。

生：……

讀到這個(gè)句子，你有沒(méi)有聯(lián)想到我們這學(xué)期所學(xué)的一篇課文中，也有類(lèi)似的句子？（同時(shí)出示第一課的句子）讀了這兩個(gè)句子，你想到了什么？

樹(shù)木也同我們一樣有生命，我們需要血液為我們運(yùn)送養(yǎng)分，樹(shù)木也一樣，所以我們都是相同的，只是形態(tài)不同而已。

d、我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于家園。

生：……

世界萬(wàn)物都是大自然的結(jié)晶，不管是山巒、河流，人類(lèi)還是動(dòng)物植物，我們都共同屬于家園。

總結(jié)：原來(lái)人類(lèi)并不是世界的主宰，也同自然中其他的的事物一樣，是大自然懷抱中的孩子，我們同其他生物、事物都應(yīng)該親如手足，難怪印第安人對(duì)這片土地有著如此的熱忱和摯愛(ài)了。所以，他們說(shuō)：（出示）這片土地是神圣的。誰(shuí)愿意帶著你的感受讀讀這個(gè)自然段？

9、印第安人深深知道，大地，是人類(lèi)的母親，是人類(lèi)的家園，是人類(lèi)生命的源泉。所以，他們對(duì)大地布滿(mǎn)了真摯的熱愛(ài)。出示第二段，誰(shuí)愿來(lái)讀讀這段話。

每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。

你聽(tīng)出了什么？

學(xué)生談自己的體會(huì)，找2個(gè)人（出示文字），我們把這個(gè)句子變化一下，（出示變化的句子），自己大聲讀一讀，這兩個(gè)句子表達(dá)效果有什么不同？

生：這些事物在我們眼中的是很普通的，在他們眼中確是神圣的，圣潔的。理解圣潔

為什么用圣潔來(lái)形容這些事物？（自然的，是生活中不可缺少的一部分）

生：每一處……體現(xiàn)了印第安人對(duì)大自然中所有事物都很熱愛(ài)

你曾經(jīng)專(zhuān)心觀察過(guò)這些事物嗎？讓我們從印第安人的視角來(lái)看看這些事物吧，（出示圖片，音樂(lè)）你想說(shuō)點(diǎn)什么？

你能讀出你的新感受嗎？（出示第二段）（指讀、齊讀）

是呀，在我們眼中平凡無(wú)奇的事物，在印第安人的眼中卻是那么的神圣，在他們的眼中，還會(huì)有哪些事物是神圣的？（出示填空）每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。不僅如此，大自然中的每一每一每一每一的也都是神圣的。想一想，你能填嗎？

我們來(lái)合作讀一讀，（原文和新添的變顏色）你來(lái)讀原文，你來(lái)加上自己的續(xù)寫(xiě)繼續(xù)讀。

總結(jié)：印第安人的生活離不開(kāi)大自然，所以，沙灘、山脈、一草一木都成了大自然的象征，所以他們才會(huì)說(shuō)：（出示第一段）

9、可是，盡管印第安人如此熱愛(ài)這片神圣的土地，他們還是不得不離開(kāi)，要他們離開(kāi)這片土地，如同離開(kāi)自己的母親、離開(kāi)最親昵的朋友，西雅圖在離開(kāi)之時(shí)，向白人提出了怎樣的要求呢？快速瀏覽一下課文的4-8段

板書(shū)：善待河水

照管空氣

照顧動(dòng)物

10、西雅圖又是怎樣諄諄告誡白人的呢？我們先來(lái)看看，他是怎樣要求白人善待河水的。那里寫(xiě)了要求白人善待河水？4-5段，自己讀一讀這兩個(gè)自然段，畫(huà)下有關(guān)的語(yǔ)句，提出你不懂的問(wèn)題。

11、誰(shuí)能結(jié)合課文中的語(yǔ)句談一談（出示第4、5段）

（一）水

a、溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。

生：……

水是生命之源，他次與我們祖先生命，也在我們祖先的呵護(hù)下保持澄澈和源源不絕，歷經(jīng)數(shù)代，它已經(jīng)不僅僅是一片水源，而是我們祖先生命的延續(xù)。

b、那清澈湖水中的每倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。

生：……

河水使我們的生命得以延續(xù)，也記錄了祖祖輩輩人們的生活和希望，聽(tīng)著潺潺水聲，似乎又聽(tīng)到了祖先們對(duì)我們的呼喚，（播放音樂(lè)）聽(tīng)，這是印第安人代代傳唱的歌謠，也許我們聽(tīng)不懂歌詞，你能猜測(cè)一下他們?cè)趯?duì)子孫傳遞什么嗎？出示填空

那清澈湖水中的每倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。我們仿佛聽(tīng)到———————————

（配樂(lè)）愿意把你們的想象插入到課文中讀一讀嗎？小組嘗試。組合朗讀

c、河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。

這是印第安人祖祖輩輩奉若珍寶的河水呀，所以他們一遍又一遍的叮嚀白人：出示齊讀

假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。

這是記載了印第安人祖輩經(jīng)歷和記憶的河水呀，所以他們一遍又一遍的懇求白人（出示：讀）

這也是滿(mǎn)載著人類(lèi)希望的河水呀，所以他們一遍又一遍的告誡白人：（出示：讀）

12、同學(xué)們，在西雅圖的聲聲叮嚀中，你聽(tīng)出了什么？（擔(dān)憂，不舍……）

你們感受到了印第安人對(duì)這片土地的濃濃深情那么，能帶著你的感受，讀一讀后面的678三個(gè)段落吧。

能結(jié)合課文談一談你的感受，或者讀出你的感受來(lái)嗎？

（二）空氣

a、空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。

生：

出示句子，都變成一口呼吸。比較一下，有什么不同？

對(duì)我們而言同樣的一呼一息，對(duì)印第安人而言卻那么的不同，與大自然的親密接觸，一天都難以割舍，更何況是與世長(zhǎng)辭。

b、你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)經(jīng)過(guò)草地后的甜美味道。

生：……

風(fēng)經(jīng)過(guò)草地后會(huì)帶給我們什么味道？而我們的空氣呢？充斥著什么味道？是呀，我們就沒(méi)有保護(hù)好我們的空氣。

假如能天天呼吸混著起草氣息的新鮮空氣，那該多好呀。

在這片土地上生活，那是一種多么美妙的感覺(jué)呀，西雅圖不禁再次叮囑白人：出示齊讀

假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。

（三）動(dòng)物

a、降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類(lèi)身上。

你是怎么理解的？西雅圖預(yù)見(jiàn)到什么命運(yùn)會(huì)降臨到動(dòng)物身上？

他的擔(dān)心是多余的嗎？

所以他不禁一次又一次的叮嚀人們？

出示齊讀

假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。

13、將要離開(kāi)這片漂亮、神圣的土地了，西雅圖是多么的不舍，板書(shū)：眷戀。演講的時(shí)間太短暫，他還有很多囑托沒(méi)來(lái)得及說(shuō)完，假如你是西雅圖，你還會(huì)對(duì)白人囑托什么？寫(xiě)下來(lái)。（配樂(lè)）

14、指讀

15、把我們寫(xiě)得同西雅圖的囑托合起來(lái)讀一讀好嗎？組合朗讀

16、當(dāng)白人向西雅圖提出要購(gòu)買(mǎi)這片土地的時(shí)候，他曾經(jīng)不解的反問(wèn)，土地、天空、河流……怎能出賣(mài)呢？這個(gè)想法對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真是太不可思議了。正如不能說(shuō)新鮮的空氣和閃光的水波僅僅屬于我們而不屬于別人一樣，又怎么可以買(mǎi)賣(mài)它們呢？是呀，人類(lèi)尤其是我們這些所謂的文明人，自以為是大地的主宰，萬(wàn)物之靈，但是對(duì)于哺育人類(lèi)的這片土地，真的有主宰的權(quán)利嗎？這節(jié)課，我們先學(xué)到這里，下課。

教學(xué)反思：

曾經(jīng)在中心教研組聽(tīng)別的老師講過(guò)這一課，但總覺(jué)得壓抑，學(xué)生的理解是膚淺的，總是不能將自己的感受表達(dá)出來(lái)，于是自己來(lái)備，但思維也受那節(jié)課的限制，仍是沉在怎么讓學(xué)生理解的框框里出不來(lái)，直到講了，才明白感受不一定是要說(shuō)出來(lái)的，有的時(shí)候“讀”反而是表達(dá)的最好途徑。說(shuō)實(shí)話，這篇課文真的很難，有些晦澀有些深沉，我們同教研組的幾個(gè)老師理解也不相同，甚至著眼點(diǎn)、練習(xí)點(diǎn)都不相同，于是決定誰(shuí)抽到簽就按照誰(shuí)的習(xí)慣和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)備，我很幸運(yùn)，可以就此實(shí)施自己的想法了，我認(rèn)為應(yīng)該從課題入手，讓學(xué)生針對(duì)課題提問(wèn)，可以提出兩個(gè)問(wèn)題：這片土地在哪里？為什么說(shuō)是神圣的？這兩個(gè)問(wèn)題都很要害，關(guān)乎文章的背景，直指中心，整篇文章的教學(xué)就可以圍繞這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，要解決第二個(gè)問(wèn)題，就要先明確“神圣”的含義，全文可以回答這個(gè)問(wèn)題的，就是第三自然段，于是，我選擇先理解朗讀第三段，結(jié)合里面不輕易理解的句子，邊讀邊悟，明白為什么“這片土地是神圣的”再帶著這樣的感受去讀第二段，第二段看似簡(jiǎn)單，卻是最能表達(dá)西雅圖情感的一段，讀好這一段并不輕易，所以我采用了比較朗讀的方法，并用續(xù)寫(xiě)拓展延伸，同時(shí)練習(xí)學(xué)生為事物搭配相應(yīng)的量詞。但這個(gè)環(huán)節(jié)耗時(shí)太長(zhǎng)，并沒(méi)有起到太多實(shí)際作用，影響了后面環(huán)節(jié)的處理時(shí)間。

理解了土地對(duì)印第安人的神圣，接下來(lái)就要看印第安人對(duì)白人提出的要求了，具體提出的有三個(gè)要求：善待河水、照管空氣、照顧動(dòng)物，只要領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)其中，這部分的特點(diǎn)、內(nèi)涵，學(xué)生便可以有所領(lǐng)悟，剩下兩個(gè)便可以放手自瀆自悟了，我選擇的是第要求——善待河水。其中領(lǐng)悟的重點(diǎn)除去含義深刻不輕易理解的句子，就是“假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?！边@句話反復(fù)出現(xiàn)的作用，讓學(xué)生理解這句話里面所包含的懇求、忠告、叮嚀，便不難體會(huì)西雅圖為什么要反復(fù)重復(fù)這句話了。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我還插入了小練筆，想象印第安人的祖先會(huì)對(duì)后人呼喚些什么，在想象的同時(shí)輔之以印第安民族音樂(lè)，讓學(xué)生充分展開(kāi)想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學(xué)生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會(huì)到了印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)。

總體來(lái)說(shuō)，我對(duì)自己的設(shè)計(jì)還是很喜歡的，因此上課也不覺(jué)得疲憊，反而樂(lè)在其中，遺憾的是沒(méi)有對(duì)每環(huán)節(jié)的處理程度有合理的把握，使課堂有些冗長(zhǎng)沉悶，看來(lái)，一堂好的公開(kāi)課，不僅需要反復(fù)研究教案，還需要反復(fù)試驗(yàn)課堂實(shí)效，要細(xì)化到每環(huán)節(jié)才能真正做到有的放矢

這片土地是神圣的教學(xué)反思篇三

教學(xué)反思讓老師找到了自己的不足，下面是由我為大家?guī)?lái)的關(guān)于《這片土地是神圣的》教學(xué)反思，希望能夠幫到您！

教育杜威先生說(shuō)："給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！'那么我想說(shuō)："給學(xué)生一個(gè)什么樣的課堂，就意味著給學(xué)生一個(gè)什么樣的教育。'所以反觀今天的課堂教學(xué)是為了讓明天的課堂教學(xué)更精彩，我回憶并思考著：

震撼，是我看到這篇文章后的第一感覺(jué)。激動(dòng)、興奮于這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)之中，從這篇被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)中，深深地感受到了人類(lèi)與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系。課文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運(yùn)用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的無(wú)比熱愛(ài)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?？紤]到課文內(nèi)容的文化背景離學(xué)生實(shí)際和中華傳統(tǒng)文化較遠(yuǎn)，一定會(huì)造成學(xué)生理解語(yǔ)言文字深刻含義的真正難度，如何突破這一難點(diǎn)？課前，我除了查閱大量的相關(guān)資料，還對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景做了充分的了解，并且針對(duì)本單元"珍惜資源，保護(hù)環(huán)境'的內(nèi)容專(zhuān)題和"讀課文時(shí)能聯(lián)系實(shí)際，深入思考'的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合本篇課文的特點(diǎn)，把研究的主題確立為"聯(lián)系實(shí)際，深入思考'，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言文字的品讀過(guò)程中，充分地揣摩、感悟和表達(dá)，從而拓寬視野，發(fā)展智慧，受到情感的熏陶，有效提高學(xué)生自主閱讀的能力。下面我從以下幾個(gè)方面作具體反思：

一、給學(xué)生一個(gè)"情感的課堂'。

一名語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富"激情。'在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的"人文性'，其基點(diǎn)就在于"情感'。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？于是在這節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我激情朗誦課文，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)真的沒(méi)有什么比語(yǔ)言更富于感染力，能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就猶如強(qiáng)有力的磁鐵，魔術(shù)般地吸引著他們。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中我始終注重置師生于文本、、情景之中，也就是"溶情'。"登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海'，教學(xué)當(dāng)中的"情'猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的"催化劑'，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。所以我肯定地說(shuō)，"情'是這節(jié)課溶入學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的元素。因此我體會(huì)到：教師，每節(jié)課都要展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)"充滿(mǎn)激情的我'。

二、給學(xué)生一個(gè)"交流的課堂'。

和諧的課堂是民主的課堂，我們要肯定學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，如果不給學(xué)生自主探究、合作交流的機(jī)會(huì)，那么學(xué)生的被動(dòng)地位就不會(huì)改變。但是，如何讓他們?cè)诮涣髦皾撔膶W(xué)習(xí)，樂(lè)于交流，我在出示的自學(xué)提示上下功夫，內(nèi)容為：1、朗讀：我是西雅圖，我這樣深情演說(shuō)。2、勾畫(huà)：我是西雅圖，我希望白人這樣做。3、思考：我是西雅圖，我有幾句話含義深刻，誰(shuí)懂我的心？學(xué)生經(jīng)過(guò)自主探究學(xué)習(xí)后，我再引導(dǎo)他們集體交流，"文本交流'、"師生交流'、"生生交流'得到了落實(shí)，相同的問(wèn)題只是換了一個(gè)形式出現(xiàn)，學(xué)生們就興趣十足，都想當(dāng)那個(gè)西雅圖，自學(xué)時(shí)也就非常認(rèn)真，這樣交流時(shí)也就水到渠成，大部分學(xué)生都很積極地舉手，較好地促進(jìn)了全體學(xué)生的和諧發(fā)展，但是，通過(guò)課堂實(shí)踐，我也發(fā)現(xiàn)這樣的交流總是面向全體，但卻不能全體考察，尤其是第3個(gè)問(wèn)題，并不是所有的學(xué)生都能找到或是都能理解，所以，我想如果重新設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，我會(huì)在某一個(gè)學(xué)生提出一個(gè)含義深刻的句子后詢(xún)問(wèn)全班學(xué)生是否也找到了，根據(jù)學(xué)生舉手人數(shù)來(lái)決定這句話是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言大家評(píng)價(jià)還是教師跟隨學(xué)生一起分析，這樣，才不會(huì)有"漏網(wǎng)之魚(yú)'。因此我體會(huì)到：教師，每節(jié)課都要給學(xué)生創(chuàng)造互相交流的機(jī)會(huì)。

三、給學(xué)生一個(gè)"開(kāi)放的課堂'。

給孩子多大的舞臺(tái)，他