數(shù)學(xué)家的手抄報(bào)內(nèi)容

第頁數(shù)學(xué)家的手抄報(bào)內(nèi)容數(shù)學(xué)家的手抄報(bào)內(nèi)容

數(shù)學(xué)家專注于數(shù)、數(shù)據(jù)、集合、結(jié)構(gòu)、空間、改變。下面我整理了數(shù)學(xué)家的手抄報(bào)內(nèi)容，供大家參考！

數(shù)學(xué)家的手抄報(bào)內(nèi)容一、數(shù)學(xué)家華羅庚的故事手抄報(bào)資料

有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著；突然望見路旁有座荒墳，墳旁有很多石人、石馬。這立即引起了華羅庚的新奇心，他特別想去看個原委。于是他就對鄰居家的孩子說：

“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”

鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點(diǎn)膽怯 ?！?/p>

膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的。”說完，他首先向荒墳跑去。

兩個孩子來到墳前，細(xì)致端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得特別好玩。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”

鄰居家的孩子迷惑地望著他說：我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’?！?/p>

華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種方法來計(jì)算一下呢?”

鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當(dāng)了數(shù)學(xué)家再考慮這個問題吧!不過你要是能當(dāng)上數(shù)學(xué)家，唯恐就要日出西山了。”

華羅庚不顧?quán)徏液⒆拥挠樞?，?jiān)決地說：“以后我肯定能想出方法來的。”

當(dāng)然，計(jì)算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學(xué)家的華羅庚來講，根本不在話下。

金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里實(shí)行廟會。少年華羅庚是個寵愛湊喧鬧的人，凡是有喧鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個喧鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，立刻坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，特別虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。

華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓(xùn)斥道：

“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了?！?/p>

“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。

一個人說道：“那當(dāng)然，看你小小年紀(jì)千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的。”

“菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中回旋著。他不信任一尊泥菩薩真能救苦救難。

廟會散了，看喧鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟蹤著“菩薩”?？吹健捌兴_”進(jìn)了青龍山廟里，小華羅庚連忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見“菩薩”能動了，他從立刻下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。

華羅庚最終解開了心中的疑團(tuán)，他將“菩薩”騙人的事告知了村子里的每個人，人們最終茅塞頓開了。從今，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問究竟的精神。

數(shù)學(xué)家的手抄報(bào)內(nèi)容二、數(shù)學(xué)家陳景潤的故事手抄報(bào)資料

陳景潤一個家喻戶曉的數(shù)學(xué)家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了聞名的“陳氏定理”，所以有很多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。

1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日斗爭時期，清華高校航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所高校得知消息，都想邀請沈教授前進(jìn)去講學(xué)，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報(bào)達(dá)母校，他來到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數(shù)學(xué)課。

一天，沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)覺了一個好玩的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，101=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因?yàn)檫@個結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結(jié)論是正確的。

它像一個漂亮的光環(huán)，在我們不遠(yuǎn)的前方閃爍著眩目的光輝?！标惥皾櫟芍劬Γ牭萌肷?。

從今，陳景潤對這個奇異問題產(chǎn)生了深厚的愛好。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書，這些高校的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”的雅號。

愛好是第一老師。正是這樣的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)了陳景潤的愛好，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位宏大的數(shù)學(xué)家。

數(shù)學(xué)家的手抄報(bào)內(nèi)容三、數(shù)學(xué)家高斯的故事手抄報(bào)資料

7歲那年，小高斯上小學(xué)了。老師名字叫布特納，是當(dāng)?shù)匦〕雒麣獾摹皵?shù)學(xué)家”。這位來自城市的青年老師，總認(rèn)為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無法施展。三年級的一次數(shù)學(xué)課上，布特納對孩子們又發(fā)了一通脾氣，然后，在黑板上寫下了一個長長的算式：81297+81495+81693+……+101701+1018101=？

“哇！這是多少個數(shù)相加呀？怎么算呀？”學(xué)生們膽怯 極了，越是驚慌yue是想不出怎么計(jì)算。

布特納很得意。他知道，像這樣后一個數(shù)都比前一個數(shù)大1101的101個數(shù)相加，這些淘氣的學(xué)生即使整個上午都乖乖地計(jì)算，也不會算出結(jié)果。

不料，不一會兒，小高斯卻拿著寫有答案的小石板過來了，說：“老師，我算完了?！辈继丶{連頭都沒抬，生氣地說：“去去，不要胡鬧。誰想胡亂寫一個數(shù)交差，可得當(dāng)心！”說完，揮動了一下他那鐵錘似的拳頭。

可是小高斯卻堅(jiān)持不走，說：“老師，我沒有胡鬧?！辈研∈遢p輕地放在講臺上。布特納看了一眼，驚異得說不出話來，沒想到，這個10歲的孩子盡然這么快就算出了正確的答案。

原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數(shù)一個數(shù)地加，而是細(xì)心地視察，動腦筋，找規(guī)律。他發(fā)覺一頭一尾兩個數(shù)依次相加，每次加得的和都是182196，求50個182196的和可以用乘法很快算出。

小高斯的難以置信的數(shù)學(xué)天賦，使布特納既佩服，又內(nèi)疚。從今，他再也不輕視窮人的孩子了。他給小高斯買來了很多數(shù)學(xué)書，并讓他的年輕的助手巴蒂爾幫助小高斯學(xué)數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)家的名言

1、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)。——努瓦列斯

2、在數(shù)學(xué)里，辨別何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的?！獜V中平佑

3、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的勵志名言數(shù)學(xué)老師的座右銘數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個緣由在于：恰恰是數(shù)學(xué)，給精密的自然科學(xué)供應(yīng)了無可置疑的的牢靠保證，沒有數(shù)學(xué)，它們無法到達(dá)這樣的牢靠程度。——愛因斯坦

4、假如別人思索數(shù)學(xué)的真理像我一樣深化長久，他也會找到我的發(fā)覺?！咚?/p>

5、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗匦杼龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑?！乩瓐D

6、我決心放下那個僅僅是抽象的幾何。這就是說，不再去探討那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了探討另一種幾何，即目的在于說明自然現(xiàn)象的幾何……——笛卡兒

7、想象比學(xué)問更重要?！獝垡蛩固?/p>

8、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯

9、學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書，也是不好的。從前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，之后變成連常識也沒有?！斞?/p>

10、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾

11、數(shù)學(xué)是一切學(xué)問中的最高形式?！乩瓐D

12、我國科學(xué)家王菊珍對待試驗(yàn)失敗有句格言，叫做干下去還有％勝利的期望，不干便是％的失敗?！蹙照?/p>

13、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯?！喔?/p>

14、數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，賜予自然科學(xué)某種程度的牢靠性?！獝垡蛩固?/p>

15、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的探討中，起著不行缺少的作用。——舒爾(ISchur)

16、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上。——羅巴切夫斯基

17、探討了很少的那幾樣?xùn)|西之后，完全的事情就歸結(jié)為純幾何，這是物理和力學(xué)的一個目標(biāo)?！R布尼茨

18、整數(shù)的簡潔構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一向是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！狦D伯克霍夫

19、一門科學(xué)，僅有當(dāng)它勝利地運(yùn)用數(shù)學(xué)時，才能到達(dá)真正完善的地步?！R克思

20、虛數(shù)是奇異的人類棈神寄予，它似乎是存在與不存在之間的一種兩棲動物?！R布尼茨

21、幾何無王者之道！——?dú)W幾里得

22、這是一個牢靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深邃的話寫作時，他是在胡言亂語。——懷德海

23、聰慧出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚

24、讀書使人充溢，探討使人機(jī)靈，筆記使人精確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格?！喔?/p>

25、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯

26、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。——高斯

27、人死了，但事業(yè)永存?！挛?/p>

28、天才=1％的靈感+101％的血汗?！獝鄣仙?/p>

29、數(shù)無形時少直覺，形少數(shù)時難入微，數(shù)與形，本是相倚依，焉能分作兩邊飛。——華羅庚

30、開學(xué)熱潮，活力不減，熱忱照舊，望學(xué)校內(nèi)外新生多數(shù)，課堂內(nèi)外朝氣勃勃，摩拳擦掌，活力飛揚(yáng)，欲與天公試比高，待明日，看你等風(fēng)采，盡情呈現(xiàn)，江山如此多嬌，引多數(shù)學(xué)子競折腰，惜大二前輩，略輸活力，大三老生，風(fēng)采不在，一代驕子，大四學(xué)子，只知埋頭去考研，俱往矣數(shù)風(fēng)流人物，還看爾等！

31、別把數(shù)學(xué)想象為硬梆梆的死絞蠻纏的令人厭惡的有悖于常識的東西，它只可是是給予常識以靈性的東西?！_爾文

32、數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)建力的主要表達(dá)方式之一，并且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的.建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。所以，數(shù)學(xué)必需堅(jiān)持為學(xué)問，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而學(xué)問與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。——HermannWeyl

33、一只能數(shù)到十的馬是只了不得的馬，卻不是了不得的數(shù)學(xué)家，同樣的一家能夠合理運(yùn)用資金的紡織公司是一家了不得的紡織公司，但卻不是什么了不得的企業(yè)。

34、新的數(shù)學(xué)方法和概念，經(jīng)常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！A羅庚

35、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。從前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，之后變成連常識也沒有。魯迅

36、數(shù)學(xué)是科學(xué)的女王，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的女王。高斯

37、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，能夠說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)建。懷德海——數(shù)學(xué)家的名言

38、數(shù)學(xué)是人類才智皇冠上最絢麗的明珠。考特

39、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！祾O爾

40、天才=％的靈感+％的血汗?！獝鄣仙?/p>

41、新的數(shù)學(xué)方法和概念，經(jīng)常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！A羅庚

42、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探究宇宙的奇妙。如所知，星球與地層熱與電變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。假如說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的才智，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力自尊和愿望去相識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。——Chancellor，WE

43、我們觀賞數(shù)學(xué)，我們須要數(shù)學(xué)。——陳省身

44、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)建是直覺的結(jié)果，對事實(shí)多少有點(diǎn)兒干脆的知覺或快速是理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)。——盧斯卡

45、發(fā)覺每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾恍心苡衅渌闹笇?dǎo)