九年級第二學習主題同步練習

九年級（上）第二學習主題同步練習第一課

上古亞非文明中考鏈接：1．（2022·河南?。┫聢D中的建筑物是哪一大洲古代文明的標志之一A．美洲

B．亞洲

C．非洲

D．歐洲[解析]埃及和美洲都有金字塔，但美洲的金字塔有臺階可上。[答案]A2．（2022·烏魯木齊市）古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地。下列內容中，與古代亞非文明無關的是A．《漢謨拉比法典》

B．種姓制度

C．金字塔

D．《荷馬史詩》[答案]D3．（2022·湖南長沙市中考題）當今炮火紛飛的伊拉克位于兩河流域，這里是哪一處古代文明的發(fā)源地A．古埃及

B．古希臘

C．古巴比倫王國

D．古印度[答案]C4．（2022?河南省中考題）學校準備舉辦一次古代埃及、古代中國文明成就展。請你和同學們一起參加籌備工作：（1）請在展覽中列舉古代埃及和古代中國有代表性的文化成就各一例。（2）在展覽的結束語中，要歸納出中、埃兩個文明古國形成的相同自然地理環(huán)境因素，你認為是什么？[參考答案]（1）埃及：金字塔，象形文字。

中國：甲骨文，秦始皇兵馬俑，長城，四大發(fā)明等。（2）位于大河流域。（答位于適宜農業(yè)生產的地區(qū)、土地肥沃的地區(qū)等也可）

[自我測試]一、選擇題：1．世界上最古老的奴隸制古國是A．古埃及

B．古巴比倫

C．古印度

D．中國2．中國有句俗話，“不到長城非好漢”，而如果你到埃及旅行沒有參觀（

），別人會以為你沒有到過埃及。A．開羅

B．亞歷山大

C．孟斐斯

D．金字塔3．統(tǒng)一兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家古巴比倫王國的國王是A．巴比倫

B．漢謨拉比

C．腓尼基

D．婆羅門4．世界古代第一部比較完備的成文法典是A．《漢謨拉比法典》

B．《法典》

C．《人權宣言》

D．《獨立宣言》5．下列那一等級是古印度的最高等級A．婆羅門

B．剎帝利

C．吠舍

D．首陀羅6．下列那一情況在古代印度是不可能出現(xiàn)的A．古印度被分為四個等級B．各個等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)C．不同等級的人不得通婚

D．古代印度呈現(xiàn)出人人平等的局面二、判斷改錯1．法老是古代巴比倫最高統(tǒng)治者的尊稱，集軍事、行政、司法和宗教大權于一身，實行專制統(tǒng)治，金字塔是他們的陵墓。

2．公元前1894年，印度王國崛起，阿育王統(tǒng)治時期，征服了兩河流域大部分地區(qū)。

三、圖說歷史

閱讀下圖，回答問題：1．圖中反映的古埃及國王的陵墓是______________。今天它位于_____________（國名）的________________（城市）。2．因其過程巨大而困難，有人認為它們是比當時地球人先進的“天外來客”所建。你同意這種說法嗎？為什么？

四、讀史明智閱讀下列材料：如果理發(fā)師不經奴隸主的許可，就把不屬于他的奴隸的奴隸標志剃掉，那理發(fā)師的手應砍掉。請回答下列問題：1．以上材料出自古代哪個國家的什么法律？

2．這部法律是誰制定的？從材料可以看出，它維護哪個階級的利益？

3．這部法律在世界發(fā)展史上有何地位？

五、開動腦筋婆羅門說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。請問：婆羅門的這一番話想說明什么問題？你如何看待這一現(xiàn)象？

能力提高演練

在世界文明的發(fā)展中，那些大河流域曾經產生了人類早期文明？你所了解和認識的是什么？

4．想一想、議一議

我們常說；“奴隸們創(chuàng)造了歷史”，但是奴隸的命運是十分悲慘的。試以亞非古國的歷史證明“奴隸命運悲慘”這一觀點。

答案：一、選擇題：1．A

2．D

3．B

4．A

5．A

6．D二、判斷改錯1．古代巴比倫→古代埃及

2．印度→巴比倫，阿育王→漢謨拉比三、圖說歷史1．金字塔，埃及，開羅2．不可能，天外來客是否存在；金字塔的建成反映了古代埃及人民的智慧；也反映出了埃及人民修金字塔所遭遇的苦難。四、讀史明智1．古代巴比倫王國的《漢謨拉比法典》。2．這部法典是漢謨拉比制定的。它是一部維護奴隸主階級利益的法典。3．這部法典是現(xiàn)存世界的古代第一部比較完備的成文法典。五、開動腦筋婆羅門的這段話表明了婆羅門等級的特殊地位，以及古印度嚴格的等級制度。認識：結合實際理解。

能力提高演練提示：非洲的尼羅河流域，在公元前3100年左右，古代埃及國家建立；在西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域于公元前18世紀建立了古巴比倫王國；在南亞的印度河流域于公元前6世紀建立了古印度王國；東亞的黃河流域、長江流域于公元前21世紀建立的古代中國的第一個奴隸制王朝——夏朝。埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、印度的佛教和中國的萬里長城、四大發(fā)明聞名于世。大河流域孕育了人類文明，是因為其水源、土壤等自然條件優(yōu)越，但人類維護生存發(fā)展的歷史都是人民創(chuàng)造的。4．提示：以古代埃及奴隸修建金字塔的悲慘遭遇和古代羅馬的角斗奴隸為例展開談話；要指出大河流域的文明和成就是人民創(chuàng)造的。

第二課

中古日本與阿拉伯國家中考鏈接1．（2022·黑龍江哈爾濱）在世界歷史上，距今1200多年，在當時成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國是A．亞歷山大帝國

B．羅馬帝國

C．阿拉伯帝國

D．奧斯曼土耳其帝國[答案]C2．（2022?安徽蕪湖實驗區(qū)中考題）伊斯蘭教最早政教合一政權建立的地點是A．巴格達

B．麥加

C．麥地那

D．耶路撒冷[答案]C3．（預測）大化改新后，在日本建立了A．資本主義國家

B．奴隸制國家C．中央集權的天皇制封建國家

D．帝國主義國家[答案]C4．（預測）閱讀下列材料：材料一

人的生老病死都是苦，苦的根源在于人有欲望，因此，只有消滅欲望，忍耐順從，才能到達極樂世界。材料二

救世主不久要下凡，拯救人類進入幸福的“千年之國”，因人有罪，信仰上帝并虔誠悔罪的人才能進入天國，否則要下地獄。材料三

宇宙惟一的神是“真主”安拉，大家都應信仰“真主”，而不要再信仰本部落的神。請回答：1．此三則材料所反映的觀點分別屬于哪種宗教？其中哪一種宗教對我國影響最大？2．指出各宗教的創(chuàng)立時間、創(chuàng)立地區(qū)和創(chuàng)始人。[答案]1．分別是佛教、基督教和伊斯蘭教。其中佛教對我國影響最大。2．（1）佛教：公元前6世紀；古印度；喬達摩·悉達多。（2）基督教：公元1世紀；巴勒斯坦；耶穌。（3）伊斯蘭教：7世紀初；阿拉伯半島；穆罕默德。[自我測試]一、選擇題：1．日本各島開始出現(xiàn)奴隸制國家的時間是A．公元前3世紀

B．公元前1世紀

C．公元1世紀

D．公元3世紀2．公元7世紀時，日本孝德天皇頒布改新詔書，史稱“大化改新”，這次改革仿效的是A．中國的秦漢制度

B．中國的隋唐制度

C．希臘的共和制度

D．羅馬的元首制度3．日本的大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志，下列關于它的內容敘述不正確的一項是A．建立中央集權的天皇制國家，廢除貴族世襲制

B．實行科舉制，用考試的辦法選拔官吏C．把貴族的土地收歸國有

D．國家定期把土地分給農民耕種，他們收取賦稅4．伊斯蘭教世界三大宗教之一，它的創(chuàng)始人是A．喬達摩·悉達多

B．耶和華

C．耶穌

D．穆罕默德5．右圖是伊斯蘭教的第一圣地，每年都會有來自世界各地的上百萬穆斯林聚集在此，進行虔誠的朝覲。此地應是A．麥加

B．麥地那

C．耶路撒冷

D．巴格達6．下列關于伊斯蘭教的表述錯誤的是

A．7世紀初，由穆罕默德創(chuàng)立

B．宣揚宇宙間唯一的神是“真主”安拉C．伊斯蘭教元年是630年

D．伊斯蘭教的傳播促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一二、判斷改錯1．646年，明治天皇仿效隋唐制度，進行改革。

2．622年，穆罕默德在麥地那建立了伊斯蘭教政權。

三、圖說歷史下圖是根據(jù)伊斯蘭教的傳說而繪制的穆罕默德外出傳教情景的圖畫。結合此圖和所學的知識討論回答下列問題。1．簡述穆罕默德的政治宗教活動。

2．伊斯蘭教對阿拉伯國家的建立有何影響？

四、讀史明智閱讀下列材料：654年6月的一天，日本大和國天皇正式接見來自朝鮮的使臣。正當滿朝文武肅立兩旁、天皇正襟危坐于寶座之上、朝鮮使臣雙手捧禮進入皇宮時，尾隨其后的皇子，手持利劍，一個箭步，刺入大貴族權臣蘇我入鹿的胸膛……這場刀光劍影、血賤宮廷的一幕……掀開了日本歷史的新一頁。請回答：1．這次宮廷政變發(fā)生的原因是什么？政變以后，誰上臺執(zhí)政？

2．為拯救危機，新政府采取了什么改革措施？有什么具體內容？

3．“掀開了日本歷史的新一頁”指的是什么？

五、開動腦筋閱讀材料：1．念誦“除了安拉，在沒有神……”；2．每日必須按規(guī)定儀式祈禱；3．每年在規(guī)定的月份齋戒；4．到麥加朝拜。請回答：1．這段材料是什么宗教的教義？其經典著作是什么？

2．該宗教產生于何地？它的產生對該地的統(tǒng)一有什么樣的作用？

能力提高演練1．自由創(chuàng)意日本是一個島國，國土有限，資源匱乏，但日本卻成為了當今世界第二經濟大國。從今天我們學習的古代日本這段歷史，你得到什么啟示？

2．試試身手學習了本課后，請你想一想，為什么伊斯蘭教能夠成為世界性的宗教？

3．各抒己見

日本民族最顯著的特點是什么？大化改革給日本政治、經濟帶來怎樣的變化？對我們有何啟示？

4．想一想、議一議什么叫“穆斯林”？穆罕默德開始傳教后是怎樣贏得人心的？

答案：一、選擇題：1．A

2．B

3．B

4．D

5．A

6．C二、判斷改錯1．明治→孝德2．伊斯蘭教政權→政教合一政權三、圖說歷史1．（1）7世紀初，穆罕默德開始在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教。（2）622年，穆罕默德帶領少數(shù)信徒離開麥加，在麥地那建立政教合一的國家。（3）630年，在此兵臨麥加城下，與麥加貴族達成協(xié)議。麥加貴族接受伊斯蘭教，承認穆罕默德的政治和宗教領袖的地位；穆罕默德承認對方的經濟和宗教利益。（4）632年，穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。2．（1）伊斯蘭教的建立適應了阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國家的要求。（2）宣揚穆罕默德是國家政治、軍事和宗教領袖，有利于國家的建立。（3）穆罕默德利用宗教征服麥加，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一。穆罕默德的繼承者利用伊斯蘭教征服了廣大領土，建立了阿拉伯帝國。四、讀史明智1．六七世紀時，日本社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂；7世紀中期，改革派發(fā)動宮廷政變。政變以后孝德天皇上臺。2．孝德天皇頒布改新詔書，大化改新開始。主要內容有：政治上建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經濟上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉為國家公民；國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。3．大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。五、開動腦筋1．是伊斯蘭教的教義，《古蘭經》2．產生于阿拉伯半島的麥加城。6世紀末7世紀初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一國家。當時內部矛盾叢生、商路不暢引起商業(yè)衰落和生產停滯、外部勢力入侵，而阿拉伯人民又渴望建立統(tǒng)一的國家。此時，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教是順應時代而生。伊斯蘭教打破了阿拉伯氏族部落的血緣關系，確立。能力提高演練1．提示：善于學習是日本民族的特點。在中古時代，中國是東南亞經濟、政治、文化發(fā)展水平最高的封建國家，所以，日本在古代向中國學習；在近代日本向西方學習，不斷改革與創(chuàng)新，因而有今天第二經濟大國的地位。學習他人之長，克服自己之短，這也是中華民族的美德，我們應發(fā)揚光大，善于學習。2．提